LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES

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1a Questão (Ref.: 201603525950)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Qual a importância do estudo da arte para a formação do estudante?
		
	
Resposta: o estudo da arte contruibui para a formação etica e intelectual desenvolvendo o ser. por meio da arte e possivel desenvolver a lunguiagem visual e teatral musical, e da dança no processo de ensino aprendizagem. a arte tambem nos ajuda a compreender o estado de espirito das pessoas uma vez que expressa seus sentimentos por meio das diversas linguagem.
	
Gabarito: O estudo da arte possibilita uma nova relação com o mundo exterior e ajuda aliviar as tensões cotidianas, além de desenvolver a imaginação, a sensibilidade e a capacidade de raciocínio.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201603525966)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Segundo o crítico Silviano Santiago, talvez ¿do ponto de vista sociológico, estejamos diante de uma geração que curte o gregário, estando pois impossibilitada de aceitar a regra maior para a leitura do texto literário, a solidão¿. Isso explicaria a migração de poetas para a condição de compositor. Comente esta citação, relacionando música e literatura.
		
	
Resposta: a litaratura tem umarelação coma musica desde sua origem. nos dias atuais compossiçoes musicais tem sido objeto de estudos como testo literario devido a sofisticação de alguimas tetras de musica
	
Gabarito: A literatura tem uma relação com a música desde sua origem. Nos dias atuais, composições musicais têm sido objeto de estudos como texto literário, devido à sofisticação de algumas letras de música.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201604045263)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Assinale a alternativa correta, de acordo com as definições a seguir do termo grego mimésis. O termo grego mimésis costuma ser comumente traduzido como imitação. Trata-se de um conceito filosófico para explicar o modo sui generis da arte referir-se ao real. O termo mimésis designa a imitação, porém não a cópia do real. É empregado para refletir sobre a relação da linguagem com o real. Para os pitagóricos, refere-se à representação de estados de alma. Para Platão, constitui a imitação da aparência da realidade, ou seja, imagem de imagem ou simulacro da realidade, constituindo, portanto, uma deturpação da realidade. Para Aristóteles, ao contrário, designa a imitação das essências, o conhecimento da natureza profunda do ser humano e do mundo, a revelação da plenitude do real, a imitação da natureza no que ela tem de capacidade criadora.
		
	 
	Platão e Aristóteles compartilham o mesmo entendimento de mimésis.
	 
	Todas as três conceituações são válidas, porque cada uma apresenta um aspecto diferente da mimésis.
	
	Todos os três pensadores estão de acordo sobre o significado do termo mimésis.
	
	Somente os pitagóricos conceituaram corretamente o termo mimésis.
	
	Somente Aristóteles apreendeu corretamente o significado do termo mimésis.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603456081)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Qual a importância dos meios de comunicação de massa, especialmente os jornais e as revistas, no contexto da ditadura política no Brasil?
		
	 
	Sendo perseguidos, os meios de comunicação de massa enviavam mensagens subliminares, disfarçadas, buscando informar o público sobre a atuação da censura.
	
	Sendo perseguidos, os meios de comunicação de massa interromperam suas atividades
	
	Sendo perseguidos, os meios de comunicação de massa tornaram-se clandestinos
	
	Sendo perseguidos, os meios de comunicação de massa enfrentaram abertamente a censura
	
	Sendo perseguidos, os meios de comunicação de massa aliaram-se à censura
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201603456250)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Assinale a única alternativa que NÃO representa uma proposta da arte barroca
		
	
	A arte barroca representa a finitude e a fragilidade humana diante de Deus
	 
	A arte barroca propõe a elevação do homem ao plano espiritual
	
	A arte barroca consolida a ideia de que a vida humana é provisória
	 
	A arte barroca, pela riqueza dos materiais utilizados, representa o valor da vida humana
	
	A arte barroca propaga a ideologia cristã.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201603378065)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	No poema "Ode ao Burguês" de Mário de Andrade, ocorre a destruição do uso da sintaxe habitual, substituída por toda a sorte de associações. Vejamos alguns trechos do poema:
"Eu insulto o burguês! O burguês-níquel
O burguês-burguês
A digestão bem feita de São Paulo!
O homem-curva! O homem-nádegas!"
Além do que foi dito acima acerca do poema, podemos acrescentar que:
		
	
	O poeta não desejou insultar a classe burguesa,mas construir um retrato objetivo dessa classe.
	
	O poema não segue a estética defendida pelos participantes da Semana de Arte Moderna
	 
	O poeta sugere que a burguesia interessa-se apenas pelo dinheiro e leva uma vida pachorrenta.
	 
	O poema defende o cânone romântico, tomado como referência para a criação das obras modernas.
	
	O poeta não é a favor da composição de versos livres, pois enfatiza a obediência à métrica clássica.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201603392355)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	 
Leia o texto abaixo:
 
A posição do clero em relação aos negros foi bastante obtusa desde o período colonial no Brasil , visto que a catequese tinham como o objetivo maior o índio, numa retomada do conceito do "bom selvagem" que estava à margem de um sistema cultural e, por isso, seria mais facilmente "convertido". Por isso, muitos religiosos advogavam a causa da escravidão negra,/.../Tal fizeram apoiados na Bula Papal expedida em 1537 e aplicada às colônias, em que se reconhecia a superioridade do índio frente ao negro que, por ser considerado inferior, não alcançaria o reino dos céus em vida. 
 (Texto adaptado de O ensino das Literaturas Africanas e Afro-Brasileira e os desafios à práxis educacional e à promoção humana na contemporaneidade, Robson Dutra)
 
Segundo o texto,o índio visto pelo ângulo da catequese  foi construído ideologicamente como um elemento impossível de ser escravizado, reforçado pela idéia de que seria mais facilmente convertido do que o negro.O mito que reforça essa idéia é o :
 
 
		
	 
	da superioridade do negro
	
	da igualdade das raças
	 
	do bom selvagem
	
	do herói digno e bravo árcade
	
	da raça inferior
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201603377138)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Ao reeditar seu primeiro livro – Alguma poesia –, Carlos Drummond de Andrade suprimiu dois poemas, a saber, “Eu também já fui brasileiro” e “Europa, França e Bahia”, mas incluiu “Sentimental”. Leia os trechos dos poemas abaixo para responder o que se pede:
Eu também já fui brasileiro: "Eu também já fui brasileiro/ Moreno como vocês./ Ponteei viola, guiei forde/ e aprendi na mesa dos bares/ que o nacionalismo é uma virtude/ Mas há uma hora em que os bares se fecham/ e todas as virtudes se negam./ […]" Europa, França e Bahia: " […] Meus olhos brasileiros se enjoam da Europa./ […]/ Chega!/ Meus olhos brasileiros se fecham saudosos./ Minha boca procura a "Canção do Exílio"./ Como era mesmo a "Canção do Exílio"?/ Eu tão esquecido de minha terra.../ Ai terra que tem palmeiras/ onde canta o sabiá!" Sentimental: "Ponho-me a escrever teu nome/ com letras de macarrão./ No prato, a sopa esfria, cheia de escamas/ e debruçados na mesa todos contemplam/ esse romântico trabalho.// Desgraçadamente falta uma letra,/ uma letra somente/ para acabar teu nome!/ Eu estava sonhando.../ E há em todas as consciências este cartaz amarelo:/ ”Neste país é proibido sonhar.”" 
Assinale a alternativa que traz uma declaração de Drummond, em carta a Mário de Andrade, que tenha relação com mudança na estrutura do livro.
		
	 
	“Também eu já estou aporrinhando de brasileirismo confessado. Meu brasileirismo agora já está assimilado, já faz parte de mim, não me preocupamais. Se não enxergo errado em mim mesmo, estou percebendo que meus versos agora pendem para um sem-vergonhismo dos sentidos quase ingênuo de tão cínico, e se preocupam cada vez mais em falar de mulher, de amor, de besteiras universais, não de Brasil, de palmeiras, onças, papagaios, Ouro Preto etc..” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.325-326)
	
	“O resto falhou, mas a boa vontade continua. Tem muitíssimos defeitos, a colaboração é o que há de mais arca-de-Noé, a parte material não agrada, mas em Minas é isso mesmo, não se pode fazer muito melhor do que fizemos. Teu magnífico ‘Capítulo’ salvou a nossa honra literária, comprometida pelo inevitável passadismo de alguns colaboradores. Obrigado pelo inestimável apoio que você nos deu.” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.133)
	
	“É sobre o Osvaldo, e não pode prestar porque, além de eu não fazer crítica que preste, foi feito em condições particularmente penosas. Brinquei um pouco com Osvaldo; diga se fui injusto. Não quis sê-lo, isso não. O povo talvez não compreenda, mas ele, você, alguns mais compreenderão.” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.165)
	
	“Não me sinto capaz de grandes coisas, por isso também não sinto dificuldade em renunciar a executá-las. […] E não me queira mal, se um dia eu te escrever que rasguei o meu caderno de versos.” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.208)
	
	“Tímido e inexperiente como sou, acompanho com interesse as suas pesquisas e tentativas no sentido de ‘“estilizar o brasileiro vulgar’; não me meto nelas porque, para mim, ainda é cedo. Não fiz a volta à língua, nem me libertei de todo da carga filológica que todos nós trazemos do grupo escolar.” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário de. Correspondência de Carlos Drummond de Andrade e Mário de Andrade. Rio de Janeiro: Bem-Te-Vi, 2002. p.108)
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201603629353)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	
Patrícia Rehder Galvão, conhecida como Pagu (1910/1962), foi uma escritora, poetisa, diretora de teatro, tradutora, desenhista e jornalista brasileira. Participou do Movimento Modernista de 1922, embora não tivesse apresentado nenhuma obra artística. Militante comunista, Pagu foi a primeira mulher presa no Brasil por motivações políticas, tendo sido severamente torturada por apoiar uma greve de estivadores na cidade de Santos (SP). Seguiram-se mais vinte e três prisões por seu ativismo político e social.
 
A biografia de Pagu representa a luta das mulheres pelo direito de participar livremente da cultura e da política. Considerando esse contexto, todas as afirmativas abaixo estão corretas, EXCETO:
 
 
		
	 
	Os primeiros movimentos feministas ocorreram durante a Revolução Russa de
1917.
	
	No Brasil, as mulheres conquistaram o direito ao voto apenas em 1932.
	
	Escritoras brasileiras adotaram a temática feminista em suas obras, associando a
luta pelos direitos das mulheres à arte literária.
	
	A imprensa foi um importante instrumento da emancipação feminina a partir do
século XIX.
	
	A escritora francesa Simone de Beauvoir contribuiu decisivamente com o
movimento feminista ao publicar o livro O Segundo Sexo.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201603376790)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	"Como é difícil acordar calado/ Se na calada da noite eu me dano/ Quero lançar um grito desumano/ Que é uma maneira de ser escutado/ Esse silêncio todo me atordoa/ Atordoado eu permaneço atento/ Na arquibancada pra qualquer momento/ Ver emergir o monstro da lagoa." Esses versos foram extraídos da canção “Cálice”, de autoria de Chico Buarque e Gilberto Gil.
Que aspectos do contexto brasileiro da época estão metaforizados nos versos citados?
		
	
	Eleições diretas e censura.
	 
	Censura e anticomunismo.
	
	Repressão e voto universal.
	
	Abertura política e tortura.
	
	Eleições diretas e militarismo.