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Questão 1/2 - Fundamentos Filosóficos da Educação Leia o fragmento de texto: “Sócrates, Platão e Aristóteles se tornaram inimigos mortais da sofística devido exatamente aos seus ensinamentos em torno da verdade. Tendo virado a pergunta filosófica para a questão do ser do homem, a filosofia socrática trata de problemas comunitários da cidade”. Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível no livro: BATISTA, William José. O devir da verdade: fundações da filosofia. Rio de Janeiro: Letra Capital, 2002. p. 40. De acordo com o conteúdo abordado nas aulas e no livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito do pensamento de Sócrates, leia as afirmativas a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas: I. ( ) A noção de bem e de mal, no pensamento socrático, esvaziou-se de sentido, pois não há verdade posta sobre tais conceitos. II. ( ) A verdade nem sempre pode ser facilmente vista, pois o discurso humano, segundo Sócrates, é carregado de ambiguidades e contradições. III. ( ) O pensamento de Sócrates somente pode ser conhecido de forma indireta, visto que esse filósofo não nos deixou registros escritos. Agora, assinale a sequência correta: A F, V, V B V, V, F. C F, F, V. D V, F, V. E V, F, F. 0:00:41 Questão 2/2 - Fundamentos Filosóficos da Educação Leia o extrato de texto a seguir: “Descrever a filosofia medieval é descrever um fenômeno complexo. Primeiramente porque não podemos pensar que a única filosofia produzida durante a Idade Média seja a cristã. [...] Mas a filosofia medieval é um fenômeno complexo ainda por uma segunda razão: estudiosos discutem para saber se de fato houve filosofia nesse período, ou se tudo o que se fez foi teologia”. Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível no livro: STORCK, Alfredo Carlos. Filosofia medieval. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003. p. 8,9. De acordo com o fragmento de texto acima e com o conteúdo do livro-base da disciplina Fundamentos filosóficos da educação, leia as afirmativas a seguir e assinale V, para as afirmativas verdadeiras, e F para as falsas: I. ( ) Filosofia e religião tornaram-se, na Idade Média, aspectos completamente diferentes entre si, sendo impossível relacioná-las. II. ( ) A religião cristã tornou-se, em muitos aspectos, um empecilho para o desenvolver do pensamento filosófico. III. ( ) Alguns pensadores gregos foram rejeitados, e seus pensamentos eram tidos como contrários à fé cristã. Agora, marque a sequência correta: A F – V – F. B V – V – F. C V – F – F. D F – F – V. E F – V – V. 0:00:22 Questão 1/2 - Fundamentos Filosóficos da Educação Considere a seguinte citação: “É conhecido como a época das luzes (Aufklärung), movimento cultural europeu que marca todo o século XVIII, sem uma filosofia própria, mas influenciado pelas filosofias de Descartes, Bacon, Locke, Leibiniz, empiristas e racionalistas anteriores”. Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível no livro: THUMS, Jorge. Ética na educação: filosofia e valores na escola. Canoas: ULBRA, 2003. p. 248. De acordo com a citação acima, com as aulas e o livro-base da disciplina Fundamentos filosóficos da educação, o movimento que melhor representa a ruptura com as tradições herdadas do período medieval, valorizando o ser humano e sua capacidade racional, chama-se: A ultramontanismo. B iluminismo. C darwinismo. D parlamentarismo. E neologismo. 0:00:35 Questão 2/2 - Fundamentos Filosóficos da Educação Considere a seguinte afirmação: “A educação é ela própria uma tarefa impossível. Ela é, segundo Rousseau, uma arte – não uma ciência! – cujo êxito é improvável porque jamais seremos capazes de controlar o concurso de todos os mestres. Mas isso não a torna menos relevante. O ser humano nasce fraco, carente de tudo, e só a educação faz com que ele desenvolva meios para a sobrevivência. ‘Tudo o que não temos ao nascer e de que precisamos quando grandes nos é dado pela educação’”. Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível no livro: STRECK, Danilo R. Rousseau & a educação. 2ª ed. Belo Horizonte: Autêntica, 2008. p.30. Tendo por base o conteúdo das aulas e o livro-base da disciplina Fundamentos filosóficos da educação sobre Rousseau e a educação, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas: I - ( ) A criança, por viver um mundo de espontaneidade, desconhece o significado do conceito de disciplina, então o castigo e a punição física são um problema para ela. II - ( ) A sua obra intitulada O Cândido retoma os ideais burgueses, propondo uma discussão sobre o currículo da educação das crianças. III - ( ) A sua proposta de educação prevê que a criança passe a maior parte do tempo possível afastada da civilização em contato com a natureza. Agora, marque a sequência correta: A F – V – V. B V –F– F. C V – F – V. D F – F – V. E V – V – F. 0:00:17 Questão 1/2 - Fundamentos Filosóficos da Educação Leia o fragmento de texto a seguir: “Certeza se opõe a indecisão. A certeza indica, afirma Comte, a eliminação das dúvidas, dos problemas insolúveis da antiga metafísica: não existem problemas que não possam ser resolvidos com os resultados da ciência - nem o homem deve pôr-se outros problemas, estes seriam, na linguagem moderna, pseudoproblemas”. Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível no livro: ROVINGHI, Sofia Vanni. Filosofia contemporânea: do século XIX à neoescolástica. 3ª ed. São Paulo: Loyola, 2004. p. 120. De acordo com a afirmação acima e com o conteúdo do livro-base da disciplina Fundamentos filosóficos da educação, qual motivo faz com que a metafísica seja, segundo Comte, substituída pelo método positivo da ciência? A Segundo Comte, a metafísica, enquanto método, não chega a explicar, de fato, coisa alguma. B Segundo Comte, a metafísica explica apenas mistérios da natureza, baseados em elementos sobrenaturais. C Segundo Comte, a metafísica busca apenas uma reinterpretação das ideias de Marx e Engels. D Segundo Comte, a metafísica inspirava o fortalecimento do clero e a valorização dos ideais burgueses. E Segundo Comte, a metafísica, enquanto método, postula um retorno à verdadeira essência humana. 0:00:52 Questão 2/2 - Fundamentos Filosóficos da Educação Leia o fragmento de texto a seguir: “As representações coletivas são uma das expressões do fato social. Elas compreendem os modos ‘como a sociedade vê a si mesma e ao mundo que a rodeia’ como, por exemplo, a massa de indivíduos que a compõem, as coisas de que se utilizam e o solo que ocupam, representando-os através de suas lendas, mitos, concepções religiosas, ideais de bondade ou de beleza, crenças morais etc.". Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: QUINTANEIRO, Tânia; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira; OLIVEIRA, Márcia Gardênia de. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. 2ª ed. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002. p. 71. Considerando a afirmação acima e os conteúdos do livro-base da disciplina Fundamentos filosóficos da educação, leia as afirmativas a seguir, que tratam do pensamento de Durkheim relativo à sociedade, e assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F as afirmativas falsas. I. ( ) A partir da compreensão científica da sociedade é possível, segundo Durkheim, produzir transformações que a melhorem. II. ( ) Do mesmo modo que Karl Marx, Durkheim ressalta o papel positivo que existe nos conflitos para a transformação da sociedade. III. ( ) As ideias de Durkheim sobre a sociedade influenciaram outros sociólogos, por diversas gerações. Agora, assinale a sequência correta:A V – V – F. B V – F – F. C F – V –F. D F – V – V. E V – F – V. 0:00:18 Questão 1/2 - Fundamentos Filosóficos da Educação Leia o fragmento de texto a seguir: “Mesmo sendo uma atividade eminentemente intelectual, isto é, uma atividade que engendra um saber, a filosofia em Gramsci torna-se um guia para a ação, ou seja, ela não é concebida como ‘um desenvolvimento de pensamento a pensamento, mas como pensamento da realidade histórica’ [...]. Todavia, para ser orientadora dos comportamentos dos indivíduos em uma realidade concreta, ela exige o exercício de ensino-aprendizagem”. Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível no livro: LOMBARDI, Claudinei; SAVIANI, Dermeval. Marxismo e educação: debates contemporâneos 2ª ed. Campinas: Autores Associados, 2008. p. 153. A respeito da educação para Gramsci, conforme a citação acima e o livro-base da disciplina Fundamentos filosóficos da educação, classifique as sentenças a seguir em Verdadeiras (V) ou Falsas (F): I. ( ) Uma das preocupações de Gramsci era a questão da cultura, principalmente na questão da produção de valores ideológicos. II. ( ) Gramsci acredita ser válida a divisão da educação em profissionalizante, para as classes populares; e acadêmica, para as elites. III. ( ) Enquanto militante do marxismo, Gramsci pode ser considerado um dos precursores da pedagogia histórico-crítica. Agora, assinale a sequência correta: A F – V – F. B V – F – V. C V – F – F. D F – F – V. E V – V – F. 0:00:30 Questão 2/2 - Fundamentos Filosóficos da Educação Leia o fragmento de texto a seguir: “Em meados do século 19 XIX, Karl Marx (1818-1883), afastando-se da filosofia idealista alemã, concentrava seus esforços em compreender ‘os homens de carne e osso’, movidos por suas necessidades materiais e inseridos no rio da História. Embora sua obra não possa ser considerada extremamente sociológica, ela lançou as bases para explicar a vida social a partir do modo como os homens produzem socialmente sua existência por meio do trabalho, e de seu papel enquanto agentes transformadores da sociedade. Isto trouxe de volta ao centro do debate político e intelectual o tema da desigualdade social, vinculando-o a processos histórico-sociais”. Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: QUINTANEIRO, Tânia; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira; OLIVEIRA, Márcia Gardênia de. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. 2ª ed. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002. p. 19. De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Fundamentos filosóficos da educação sobre a teoria proposta por Marx e Engels, leia as afirmativas a seguir: I. Segundo Marx e Engels, a contínua exploração do trabalho assalariado levaria a sociedade a vivenciar o que chamaram de crise do capital. II. A alienação pode, para Marx e Engels, ser facilmente superada, desde que os donos dos meios de produção se comprometam a pagar salários mais justos. III. Em suas proposições teóricas Marx e Engels trabalham com conceitos antagônicos como produção e consumo, entre outros. IV. Para Marx e Engels, as diferenças entre as classes são sutis, sendo difícil identificar quem pensa e quem executa as tarefas no mercado de trabalho. Estão corretas as afirmativas: A I e III apenas. B II e III apenas. C III e IV apenas. D I e IV apenas. E I e II apenas. 0:00:17 Questão 1/2 - Fundamentos Filosóficos da Educação Leia o fragmento de texto a seguir: “A resposta à questão do ser somente poderá ser buscada a partir da análise do ente ao qual, por sua própria essência, compete a compreensão do ser. Esse ente entre todos privilegiado é o homem, ‘pastor do ser’, ‘clareira’ onde o ser se manifesta. A abordagem da questão ontológica só é possível, com efeito, a partir da consideração do ente que indaga sobre o ser”. Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: ZUBEN, Newton Aquiles Von. A fenomenologia como retorno à ontologia em Martin Heidegger. Trans/form/ação. Marilia (UNESP) vol. 34, n. 2. p. 85-102, 2011, p. 88. Disponível também em: <http://www.scielo.br/pdf/trans/v34n2/a06v34n2.pdf>. Acesso em 28 dez. 2014. A partir do fragmento de texto acima e dos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito de Martin Heidegger e suas proposições teóricas, classifique as afirmativas a seguir em Verdadeiras (V) ou Falsas (F): I. ( ) A principal preocupação de Heidegger, em suas proposições, estava fundada na metafísica e não na fenomenologia. II. ( ) A proposição de Heidegger sobre o ser humano pode ser considerada inspiração para a concepção filosóficas existencialista. III. ( ) Os escritos de Heidegger sobre o Dasein são fundamentados nos preceitos de uma psicologia filosófica. Agora, assinale a sequência correta: A F – F – V. B V – F – F. C F – V – F. D V – V – F. E V – F –V. 0:00:27 Questão 2/2 - Fundamentos Filosóficos da Educação Considere a citação a seguir: “A intencionalidade tornou-se uma das ideias-chave do ambiente fenomenológico. Desta maneira, torna-se claro que o objeto só pode ser definido em relação à consciência. O objeto é sempre objeto-para-um-sujeito. A consciência e o objeto são, portanto, correlatos e, de certo modo, cooriginais. Husserl chama esta correlação de ‘noema-noesis’”. Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Admardo Serafim de et. al. Introdução ao pensamento filosófico. 8ª ed. São Paulo, Loyola, 2005. p. 69. Baseado no extrato de texto acima e nos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, Husserl critica o psicologismo dizendo que este confunde o ato mental e o objeto do conhecimento. Nesse caso, enumere as explicações que se relacionam aos elementos a seguir: 1. Noema 2. Noésis ( ) Diz respeito ao objeto do conhecimento. ( ) Caracteriza-se como individual e subjetivo. ( ) Diz respeito ao ato mental. ( ) Caracteriza-se como universal e objetivo. Agora, assinale a sequência correta: A 1 – 1 – 2 – 2. B 2 – 1 – 1 – 2. C 1 – 2 – 2 – 1. D 1 – 2 – 1 – 2. E 2 – 1 – 2 – 1. 0:00:19 Questão 1/2 - Fundamentos Filosóficos da Educação Leia o fragmento de texto a seguir: “Para começar, consideremos o pensamento de que as explicações como amostras preenchem uma lacuna entre a linguagem, de um lado, e o mundo, do outro. Esse tipo de imagem da conexão entre linguagem e mundo teria algo em comum com a encontrada nos primeiros escritos de Wittgenstein, embora a ênfase esteja na explicação. No Tractatus, simples nomes se ligam a partículas mundanas enquanto combinações de simples nomes representam fatos em virtude de uma forma pictórica compartilhada”. Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: Thorton, Tim. Wittgenstein: sobre linguagem e pensamento. São Paulo: Loyola, 2007. p. 200. De acordo com o texto e com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, no que se refere a Wittgenstein e às suas proposições teóricas, classifique as afirmativas a seguir em Verdadeiras (V) ou Falsas (F): I. ( ) Foi somente depois de escrever o Tratactus que Wittgenstein elaborou o maior número de suas produções escritas. II. ( ) Um dos importantes conceitos discutidos na obra de Wittgenstein é o de jogos de linguagem. III. ( ) As proposições de Wittgenstein são fortemente influenciadas pela filosofia de Bertrand Russel. Agora, marque a sequência correta: A V – V – F. B F – V – V. C F – V – F. D V – F – F. E V – F – V. 0:00:32 Questão 2/2 - Fundamentos Filosóficos da Educação Leia o fragmento de texto a seguir: “Ludwig Wittgenstein foi, inquestionavelmente, um gênio. Ele elaborou duas filosofiasdistintas, e ambas tiveram, e ainda têm, considerável influência. [Na obra Tractatus lógico-philosophicus,] apoia-se no entendimento de que a estrutura de realidade determina a estrutura de linguagem. No entanto, a produção filosófica posterior de Wittgenstein rejeita esta visão e explora, pelo contrário, a ideia de que nossa linguagem é que fornece a nossa concepção de realidade; de que não há uma estrutura uniforme para a linguagem, que ela possui formas variadas que exibem somente interconexões livres”. Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível no livro: COLLINSON, Diané. 50 grandes filósofos. 3ª ed. São Paulo: Contexto, 2009, p. 251. Considerando os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação sobre a teoria linguística de Wittgenstein, avalie as assertivas e seguir e a relação estabelecida entre elas: I. Segundo a teoria linguística de Wittgenstein, os fatos e os anunciados que os figuram podem ser considerados atômicos ou complexos. Nessa situação, um enunciado é considerado atômico... Porque... II. une um sujeito e um predicado, representando assim uma unidade mínima de sentido, podendo ser considerado tanto verdadeiro quanto falso. A respeito dessas assertivas, assinale a alternativa correta: A A assertiva I é uma proposição falsa, e a II é verdadeira. B As assertivas I e II são verdadeiras, mas a I contraria a ideia expressa na II. C As assertivas I e II são falsas. D As assertivas I e II são proposições excludentes. E As duas assertivas são verdadeiras, sendo que a assertiva II complementa a I.
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