marx Weber

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A sociologia de 
Max Weber 
MAX WEBER 
ALEMANHA (1864-1920) 
 
 
• SOCIÓLOGO ALEMÃO, NASCEU EM 21/04/1864 EM ERFURT E 
MORREU EM 14/06/1920, EM MUNIQUE. 
 
 
• DE FAMÍLIA ALEMÃ; BURGUESES LIBERAIS E PROTESTANTES. 
 
 
• PERÍODO HISTÓRICO EM QUE VIVEU: 
UNIFICAÇÃO ALEMÃ COM BISMARCK (1871) 
I GUERRA MUNDIAL (1914-1918). 
 
 
• PRINCIPAIS LIVROS: A 
ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO CAPITALISMO; 
ECONOMIA E SOCIEDADE; 
 
 
• Processo de unificação lento; 
 
• Industrialização tardia; 
 
• Corrente filosófica: Idealismo (Immanuel Kant e 
Hegel) - Doutrina ou postura que reduz o ser ao 
pensamento, ao espírito, à consciência, às ideias, 
considerados estes a base de solução dos 
problemas filosóficos, ou seja, teoria segundo a 
qual o mundo material só pode ser compreendido 
plenamente a partir de sua verdade espiritual, 
mental ou subjetiva. 
 
Contexto na Alemanha: 
IMPORTANTE LEMBRAR PARA ENTENDER O 
PENSAMENTO DE WEBER... 
 
• A “UNIFICAÇÃO TARDIA” 
 
A ALEMANHA SE UNIFICA E SE ORGANIZA COMO ESTADO NACIONAL 
MAIS TARDIAMENTE QUE O CONJUNTO DAS NAÇÕES EUROPÉIAS, O 
QUE ATRASOU SEU INGRESSO NA CORRIDA INDUSTRIAL E 
IMPERIALISTA DA SEGUNDA METADE DO SÉCULO XIX. 
 
A EXPANSÃO ECONÔMICA ALEMÃ SE DÁ NUMA ÉPOCA DE 
CAPITALISMO CONCORRENCIAL, NO QUAL OS PAÍSES DISPUTAM OS 
MERCADOS MUNDIAIS, SUBMETENDO MAIS DIFERENTES CULTURAS, 
O QUE TORNA A ESPECIFICIDADE DAS FORMAÇÕES SOCIAIS UMA 
EVIDÊNCIA E UM CONCEITO DA MAIOR IMPORTÂNCIA. 
 
NA ALEMANHA, O PENSAMENTO BURGUÊS SE ORGANIZA 
TARDIAMENTE E QUANDO O FAZ, JÁ NO SÉCULO XIX, É SOB 
INFLUÊNCIA DE CORRENTES FILOSÓFICAS E DA SISTEMATIZAÇÃO DE 
OUTRAS CIÊNCIAS HUMANAS, COMO A HISTÓRIA E A ANTROPOLOGIA. 
Método de investigação 
• Interpretativo => Sociologia compreensiva. 
 
• A sociologia deveria estudar o sentido da ação 
humana individual, que deve ser buscado pelo 
método da interpretação e da compreensão. 
 
• Weber preocupa-se ainda com a 
responsabilidade social dos cientistas sociais e 
defendia a busca da neutralidade na vida 
acadêmica e na investigação científica. 
 
 
Principais diferenças entre a Sociologia compreensiva 
de Weber e as demais teorias sociológicas 
apresentadas: 
 
A compreensão da vida, considerando a significação cultural, não 
pode ser reduzida ao estabelecimento de leis gerais. 
 
Toda análise sociológica é parcial. 
 
O método de análise consiste em entender o sentido contido nas 
ações de um indivíduo e não apenas o aspecto exterior dessas 
mesmas ações. 
 
O conhecimento vem da experiência (vivência histórica). 
 
Para Weber, a pesquisa histórica é essencial para a compreensão das 
sociedades. 
 
O papel do pesquisador não é entender, ou estabelecer uma relação 
de causa e efeito como nas ciências exatas, mas sim compreender 
 
 
 
Para ele, a tarefa do sociólogo é "pesquisar os 
sentidos e os significados recíprocos que 
orientam os indivíduos na maioria de suas 
ações e que configuram as relações sociais". 
A análise sociológica deve, assim, 
compreender e interpretar o sentido, isto é, as 
motivações e a intersubjetividade das ações 
humanas. 
Objeto de estudo 
• Ação social: 
 
modo pelo qual o ser humano se comporta, dotado 
de sentidos dentro de uma sociedade. 
 
conduta humana (todo ser humano estabelece uma 
ligação entre o motivo da ação em si e os resultados, 
efeitos ou consequências dessa ação). 
Objeto de estudo 
• A ideia central da ação social é a existência de um 
sentido na ação: 
 
ela se realiza de uma parte (agente) para outra. 
 
É uma atitude sobre a qual recai ao menos um 
desejo de intercâmbio, de relacionamento. 
 
Como toda relação social , é determinada não só 
pelos resultados para o agente, mas também pelos 
efeitos (reais ou esperados) que pode causar ao 
outro. 
Ação social x Relação 
social 
 
• Ação social: maneira como um indivíduo age, atua 
ou se manifesta sobre o outro, sendo de caráter 
social. 
 
 
• Relação social: tem a necessidade de que os 
sentidos sejam compartilhados. 
Tipos de ação social 
• Ação tradicional, cuja realização se deve a um costume ou um 
hábito enraizado ( Tradição ); 
Não é racional e ocorre quando o agente cumpre hábitos e 
costumes arraigados, simplesmente porque é o que sempre foi feito. 
EXISTE E NÃO É CONTESTADA (EX: PAI SOBRE O FILHO). 
 
• Ação carismática – o líder possui um magnetismo sob os liderados 
(EX: CÉSAR E NAPOLEÃO). 
 
 
• Ação afetiva ou emocional, motivada por sentimentos do agente 
pelo seu(s) interlocutor(es); 
 
• Ação racional com relação a valores, atitudes que envolvem um 
planejamento orientado pelos princípios do agente; 
 
• Ação racional com relação a fins, atitudes cujo planejamento é 
orientado pelos resultados que serão alcançados com sua 
realização. 
 
 
Exemplo: 
• Muitas vezes são vários os motivos de uma ação, o que cria a 
possibilidade dela ser incluída em mais de um daqueles tipos. 
 
O caso de um professor é bem ilustrativo dessa complexidade: 
sua atitude de dar aula pode ser determinada pelo seu 
 
• desejo receber o salário (ação com relação a fins) 
 
• pela importância que ele atribui a educação (ação com 
relação a valores) 
 
• pelo prazer que ele sente ao ver seus alunos aprenderem 
(ação afetiva) 
 
• ou ainda porque toda a sua família é composta de 
professores e ele sempre viveu no meio educacional (ação 
tradicional) 
• NOS CONCEITOS DE AÇÃO SOCIAL E DEFINIÇÃO 
DE SEUS DIFERENTES TIPOS, WEBER NÃO ANALISA 
AS REGRAS E NORMAS SOCIAIS COMO 
EXTERIORES AOS INDIVÍDUOS. 
 
• PARA ELE AS NORMAS E REGRAS 
SOCIAIS SÃO O RESULTADO DO 
CONJUNTO DE AÇÕES INDIVIDUAIS. 
 
• NA SUA CONCEPÇÃO O MÉTODO DEVE ENFATIZAR O 
PAPEL ATIVO DO PESQUISADOR EM 
FACE DA SOCIEDADE 
 
OS TIPOS IDEAIS 
 
O MÉTODO CONSISTE EM CLASSIFICAR E 
COMPARAR FATOS SOCIAIS PRODUZIDOS EM: 
UMA MESMA SOCIEDADE, 
EM SOCIEDADE DO MESMO TIPO; 
OU EM SOCIEDADE DE TIPOS DIFERENTES; 
 
 
 
PARA DESCOBRIR SEUS TRAÇOS COMUNS, DE 
MODO A ESTABELECER OS TIPOS IDEAIS PUROS 
DAS AÇÕES SOCIAIS, COM SUAS 
REGULARIDADES, TENDÊNCIAS, FATORES E 
EFEITOS SOCIAIS. 
WEBER BUSCA COMPREENDER 
 
• O SIGNIFICADO, O SENTIDO SUBJETIVO DA AÇÃO TIPO IDEAL. 
 
• SEU MÉTODO COMO FERRAMENTA DE ANÁLISE É O TIPO IDEAL; 
(SÃO PONTOS DE REFERÊNCIA PARA ANÁLISE, SERVEM PARA TORNAR 
COMPREENSÍVEIS CERTAS AÇÕES DOS AGENTES SOCIAIS). 
 
• ESTUDANDO A HISTÓRIA DE UM PONTO DE VISTA COMPARATIVO 
CRIOU O CONCEITO QUE EXISTE NO PLANO DAS IDÉIAS SOBRE OS 
FENÔMENOS E NÃO NOS PRÓPRIOS FENÔMENOS. 
 
• CONSIDERAVA O INDIVÍDUO E A SUA AÇÃO COMO PONTO CHAVE DA 
INVESTIGAÇÃO. 
 
• COM ISSO, ELE QUERIA SALIENTAR QUE O VERDADEIRO PONTO DE 
PARTIDA DA SOCIOLOGIA ERA A COMPREENSÃO DA AÇÃO DOS 
INDIVÍDUOS E NÃO A ANÁLISE DAS “INSTITUIÇÕES SOCIAIS” OU DO 
“GRUPO SOCIAL”, TÃO ENFATIZADAS PELO PENSAMENTO CONSERVADOR.