APOL - Fundamentos SocioAntropológicos e Filosóficos da Educação

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1.Leia o fragmento de texto a seguir:
 O ponto de partida da teoria de ensino proposta por Ausubel é o conjunto de conhecimentos que o aluno traz consigo. A este conjunto de conhecimentos, Ausubel dá o nome de estrutura cognitiva e, segundo ele, é a variável mais importante que o professor deve levar em consideração no ato de ensinar. O professor deve estar atento tanto para o conteúdo como para as formas de organização desse conteúdo na estrutura cognitiva. O conteúdo que é assimilado pela estrutura cognitiva assume uma forma hierárquica, onde conceitos mais amplos se superpõem a conceitos com menor poder de extensão. 
RONCA Antonio Carlos Caruso. Teorias de ensino: a contribuição de David Ausubel. Temas de Pscicologia. 1994. Vol. 2, n. 3, p. 91-94. Disponível em: <http://pepsic.bvsalud.org/pdf/tp/v2n3/v2n3a09.pdf> Acesso em 05 mar. 2015. (p. 91) 
A teoria de Ausubel, no que diz respeito á levar em consideração os conhecimentos que o aluno traz consigo aproxima-se dos preceitos de qual outro teórico?
	
	A
	Piaget.
	
	B
	Wallon.
	
	C
	Vygotsky.
	
	D
	Freud.
	
	E
	Karl Rogers.
	
	
	
2.Leia o fragmento de texto a seguir:
“Aliás, pode-se confirmar por uma experiência característica essa definição do fato social: basta observar a maneira como são educadas as crianças. Quando se observam os fatos tais como são e tais como sempre foram, salta aos olhos que toda educação consiste num esforço contínuo para impor à criança maneiras de ver, de sentir, e de agir às quais ela não teria chegado espontaneamente.” (Émile Durkheim, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 184).
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Durkheim conceitua a EDUCAÇÃO como...
	
	A
	A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da coalizão social, ou seja, um mecanismo de cooperação da herança social que cada indivíduo deve assimilar e copiar em sociedade.
	
	B
	A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da coerção social, ou seja, um mecanismo de imposição da herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. Contudo, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas antigas gerações, fazendo com que sua assimilação seja o principal índice de socialização das novas gerações. Portanto a educação é uma instituição socializadora, sendo esta ação, contrariamente, conservadora da sociedade.
	
	C
	Para Durkheim, a educação é um mecanismo repressor da cultura herdada pelas antigas gerações, fazendo com que a dissimulação seja o principal índice de educação das novas gerações. Portanto a educação é uma instituição sofística e retórica, sendo esta ação, contrariamente, conservadora da sociedade.
	
	D
	A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da liberdade social, ou seja, um mecanismo de escolha da herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. Contudo, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas novas gerações, fazendo com que sua assimilação seja o principal índice de socialização das antigas gerações. Portanto a educação é uma instituição socializadora, sendo esta ação, contrariamente, conservadora da sociedade.
	
	E
	A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor de libertação social, ou seja, um mecanismo democrático de herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. Contudo, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas antigas gerações, fazendo com que sua diversidade seja o principal índice de socialização das novas gerações. Portanto a educação é uma instituição socializadora, sendo esta ação, contrariamente, conservadora da sociedade.
	
	
	
	
	
3.Leia o fragmento de texto a seguir:
[...] Vygotsky insiste em dizer que a estrutura da fala não é um mero reflexo da estrutura do pensamento, sendo, portanto, necessário encontrar uma forma de se estudar as fases da transformação do pensamento até chegar a ser fala.
JOBIM E SOUZA, Solange. Bakthin, Vygotsky e Benjamim. Campinas: Papirus, 1994. (p. 129)
De acordo com os conteúdos das aulas e livro base da disciplina sobre as proposições teóricas de Vygostky sobre pensamento e linguagem, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
I – ( ) Os signos são, para Vygostky, a materialização das ideias, e fazem referência à constituição interna das ideias do indivíduo.
II – ( ) Pensamento e linguagem tem, como lembra Vygostky, a mesma raiz biológica, por isso funcionam como processos paralelos.
III – ( ) Sentido e significado são processos diferentes, sendo que o pensamento só é psicológico por ser permeado de sentimentos. 
Agora marque a sequência correta:
	
	A
	V – F – F.
	
	B
	F – V – V.
	
	C
	V – V – F.
	
	D
	F – F – V.
	
	E
	F – V – F.
	
	
	
	
	
	
	
4.Leia o fragmento de texto a seguir:
 
Estágio impulsivo-emocional (1 ano de vida): nesta fase predominam nas crianças as relações emocionais com o ambiente. Trata-se de uma fase de construção do sujeito, em que a atividade cognitiva se acha indiferenciada da atividade afetiva. Nesta fase vão sendo desenvolvidas as condições sensório-motoras (olhar, pegar, andar) que permitirão, ao longo do segundo ano de vida, intensificar a exploração sistemática do ambiente.
 
FELIPE, Jane. O desenvolvimento infantil na perspectiva sociointeracionista: Piaget. Vygotsky, Wallon. In.: CRAIDY, Carmem Maria;  KAERCHER, Gládis Elise P. da Silva (orgs.). Porto Alegre: Artmed, 2001.(p. 28)
 
Levando em consideração o conteúdo apresentado no livro base da disciplina sobre os estágio de desenvolvimento impulsivo-emocional, por Wallon, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as assertivas verdadeiras e F para as falsas:
 
I – ( ) Neste estágio do desenvolvimento a criança ainda não tem clareza da divisão que separa o “eu” dos “outros”, do que é interno ou externo.
II – ( ) Tal estágio é considerado um rico período para atuar sobre a ZDP, visto que a educação inicia muito antes de a criança ir para a escola.
III – ( ) Este estágio está mais relacionado com questões internas da criança do que com qualquer outro aspecto de seu desenvolvimento.
 
Agora marque a sequência correta:
	
	A
	V – V – F.
	
	B
	V – F – V.
	
	C
	F – V – F.
	
	D
	V – F – F.
	
	E
	F – V – V.
	
	
	
	
	
	
	
5.“Até hoje, a história de toda a sociedade é a história da luta de classes.” 
(Karl Marx, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 78)
A Escola Marxista tem na teoria do conflito um dos seus fundamentos mais importantes em termos sociológicos. 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Marx com tal teoria, pela óptica marxista, defende que ...
	
	A
	os conflitos sociais são culturais, sendo expressões do embate entre a tradição e a inovação. 
	
	B
	os conflitos nascem das contradições, sendo estas resultantes do acesso desigual aos meios de produção.
	
	C
	as sociedades mais avançadas são aquelas que melhor se adaptaram ao longo do processo histórico, sendo as menos aptas extintas. 
	
	D
	os conflitos sociais são observados apenas nas sociedades anteriores à Revolução Industrial. 
	
	E
	todas as relações sociais estão desvinculadas da esfera econômica, sendo os conflitos políticos o alicerce da vida em sociedade.
	
	
	
	
	
	
	
6. Leia o fragmento de texto a seguir:
“A sociologia forma – como já se pressupôs várias vezes como óbvio – conceitos-tipo e busca regras gerais do acontecimento, contrariamente à história, que busca a análise e a imputação causal de ações, configurações, personalidades individuais e culturalmente importantes.” 
(Max Weber, in: Essencial Sociologia / André Botelho(Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 387)
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, WEBER conceitua “conceitos-tipo” ou “tipos ideais” como...
	
	A
	Conceitos cheios de realidade, mas que se constituem em ferramentas empíricas, racionais e que possibilitam compreender a realidade, embora não seja a própria realidade.
	
	B
	Conceitos vazios de realidade, mas que se constituem em ferramentas interpretativas, racionais e que possibilitam compreender a realidade, embora não seja a própria realidade.
	
	C
	Conceitos cheios de fatos sociais, mas que se constituem em ferramentas interpretativas, racionais e que possibilitam compreender a realidade, embora não seja a própria realidade.
	
	D
	Conceitos vazios de realidade, mas que se constituem em ferramentas interpretativas, racionais e que possibilitam descrever a realidade, porque são própria realidade.
	
	E
	Conceitos cheios de realidade, mas que se constituem em ferramentas interpretativas, irracionais e que possibilitam descrever a realidade, embora não seja a própria realidade.
	
	
	
	
	
	
	
7.Leia o fragmento de texto a seguir:
 “(...) a interpretação da ação deve tomar conhecimento do fato, fundamentalmente importante de que as configurações coletivas vinculadas ao pensamento cotidiano ou ao jurídico são ideais de algo que em parte existe, em parte deve valer na mente de pessoas reais, ideias pela qual se orienta ação daquelas; e o fato de que, como tais, elas tem um significado causal bastante forte, ás vezes até dominante, para o modo como se desenrola a ação das pessoas reais, sobretudo na forma de algo que deve ou não valer”. 
(Max Weber, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 379)
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, WEBER conceitua RELAÇÃO SOCIAL como...
	
	A
	Para Weber a relação social se diferencia da ação social pelo fato de que aquela relação demanda de que os atores realizem a ação de modo recíproco.
	
	B
	Para Weber a relação social se iguala da ação social pelo fato de que aquela relação demanda de que os atores realizem a ação de modo isolado.
	
	C
	Para Weber a relação social se diferencia da ação social pelo fato de que aquela relação demanda de que os atores sejam coagidos pelos fatos sociais de modo recíproco.
	
	D
	Para Weber a relação social se iguala da ação social pelo fato de que aquela relação demanda de que os atores realizem a ação de modo parcial.
	
	E
	Para Weber a relação social se diferencia do fato social pelo fato de que aquela desvinculação demanda de que os atores realizem a ação de modo recíproco.
	
	
	
	
	
	
	
8.Leia o fragmento de texto a seguir:
“Assim, não é sua generalidade que pode servir para caracterizar os fenômenos sociológicos. Um pensamento que se encontra em todas as consciências particulares, um movimento que todos os indivíduos repetem nem por isso são fatos sociais. Se se contentaram com esse caráter para defini-los, é que os confundiram, erradamente, com o que se poderia chamar de suas encarnações individuais. O que os constitui são as crenças, as tendências e práticas do grupo tomado coletivamente; quanto às formas que assumem os estados coletivos ao se refratarem nos indivíduos, são coisas de outra espécie.” 
(Émile Durkheim, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 184).
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Durkheim conceitua o FATO SOCIAL como...
	
	A
	Toda maneira de ação social, que exerce sobre o indivíduo uma coerção interior.
	
	B
	Toda maneira de ação social que é exterior ao indivíduo, de caráter objetivo e transmitido pela educação.
	
	C
	Toda maneira de ação social que é interior ao indivíduo, de caráter subjetivo e transmitido pela educação.
	
	D
	Toda maneira de ação social que é interior ao indivíduo, de caráter subjetivo e transmitido pela família.
	
	E
	Toda maneira de ação social que é exterior ao indivíduo, de caráter objetivo e transmitido pela fiscalização social.
	
	
	
	
	
	
	
9. Leia o fragmento de texto a seguir: 
A psicologia de Henri WaIIon (1879-1962) é considerada complexa. Tomando a dialética como fundamento epistemológico, Wallon buscou compreender o desenvolvimento infantil por meio das relações estabelecidas entre a criança e seu ambiente, privilegiando a pessoa em sua totalidade, nas suas expressões singulares e na relação com os outros. Dessa maneira, não propôs um sistema linear e organizado dc etapas de EVOLUÇÃO psíquica, mas desenvolveu sua teoria buscando compreender os objetivos da criança e os meios que ela utiliza para realizá-los, estudando cada urna dc suas manifestações no conjunto de suas possibilidades. 
[...]
NASCIMENTO, Maria Letícia B. P. A criança concreta, completa e contextualizada: a psicologia de Henri Wallon. In.: In: CARRARA, Kester (org.) Introdução à psicoloia da educação: seis abordagens. São Paulo: Avercamp, 2004. (p. 47) 
Pensando nas proposições teóricas de Wallon, relacione corretamente as etapas de desenvolvimento á uma de suas características. 
Impulsivo emocional
Sensório-motor e projetivo
Personalismo
Categorial
Puberdade e adolescência
( ) Estágio que sem rompem a relação estável entre criança e adulto, fase de crises afetivas e cognitivas.
( ) Estágio no qual a criança passa a ter consciência do próprio corpo, e utiliza-a para diferenciar-se dos outros.
( ) Estágio relacionado às questões internas da criança, voltado para a construção do “eu” e das relações afetivas.
( ) Estágio dividido em 2 fases distintas, relacionadas ao desenvolvimento das capacidades intelectuais da criança.
( ) Estágio em que a criança amplia suas relações sociais e que começa a manipular a realidade exterior. 
Agora marque a sequência correta:
	
	A
	2 – 3 – 5 – 4 – 1.
	
	B
	1 – 3 – 5 – 2 – 4.
	
	C
	5 – 3 – 1 – 4 – 2.
	
	D
	5 – 1 – 3 – 2 – 4.
	
	E
	3 – 2 – 1 – 4 – 5.
	
	
	
	
	
	
	
10.Leia o fragmento de texto a seguir: 
O modelo proposto por Ausubel exige a incorporação de novos conceitos e informações em uma estrutura cognitiva que se organiza de uma forma particular. O paradigma da transferência aplica-se aqui e transferência refere-se ao impacto da experiência prévia sobre a aprendizagem atual. Mas, experiência prévia neste caso é entendida como aquela cumulativamente adquirida, hierarquicamente organizada em um corpo de conhecimento estável que é organicamente relacionável à nova tarefa de aprendizagem. 
RONCA, Antonio Carlos Caruso. Teorias de ensino: a contribuição de David Ausubel.Temas de Psicologia. 1994. Vol. 2, n. 3, p. 91-94. Disponível em: <http://pepsic.bvsalud.org/pdf/tp/v2n3/v2n3a09.pdf> Acesso em 05 mar. 2015. (p. 93)
A respeito da teoria da aprendizagem significativa, leia e analise as assertivas a seguir: 
I – Segundo a teoria ausubeliana, a estrutura cognitiva é organizada de forma hierárquica, fato que deve ser levado em consideração pelos professores.
II – De acordo com a teoria ausubeliana, na base da pirâmide organizativa, devem estar sempre os conteúdos de ordem mais abrangentes, inclusivos.
III – Conforme as proposições teóricas de Ausubel, a identificação dos conceitos mais abrangentes da disciplina é um desafio aos professores.
IV – A partir da teoria de Ausubel sabe-se que a ZDP acaba por definir as funções que ainda não amadureceram, nas quais o professor deve atuar. 
Estão corretas as afirmativas:
	
	A
	I, II e III apenas.
	
	B
	I, III e IV apenas.
	
	C
	II e III apenas.
	
	D
	I e IV apenas.
	
	E
	II, III e IV apenas.