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Disciplina:  HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
Avaliação:  CEL0032_AV1_201301742538      Data: 20/10/2016 17:04:46 (A)      Critério: AV1
Aluno: 201301742538 - FRANCISCA MARIA DOS SANTOS SILVA
Professor: FLAVIA MIGUEL DE SOUZA Turma: 9006/AF
Nota da Prova: 10,0 de 10,0      Nota de Partic.: 0
  1a Questão (Ref.: 187551) Pontos: 1,0  / 1,0
"Não se pode contar nem compreender a multidão de bárbaro gentio que a natureza semeou por toda esta terra do Brasil. (...) Deus
permitiu que fossem contrários uns dos outros, e que houvesse entre eles grandes ódios e discórdias, porque se assim não fosse
os portugueses não poderiam viver na terra nem seria possível conquistar tanta gente. Quando os portugueses começaram a
povoar a terra, havia muitos deste índios pela costa junto das Capitanias. Porque os índios se levantaram contra os portugueses, os
governadores e capitães os destruíram pouco a pouco, e mataram muitos deles. Outros fugiram para o sertão, e assim ficou a costa
despovoada de gentio ao longo das capitanias." (Pero de Magalhães Gandavo. "Tratado da Terra do Brasil". São Paulo: Obelisco,
1964) O relato de Gandavo sobre os índios e as suas relações com os portugueses no Brasil é do século XVI. Sobre essas relações
é correto afirmar que I. os portugueses e os índios praticaram genocídio, uns em relação aos outros; II. a empresa colonizadora
portuguesa teve, também, um caráter militar; III. os índios resistiram ao domínio português; IV. os índios não defenderam as suas
terras situadas no litoral. Estão corretas:
I, II e IV, somente.
I e IV, somente.
I, II, III e IV.
 II e III, somente.
III e IV, somente.
 Gabarito Comentado.
  2a Questão (Ref.: 641397) Pontos: 1,0  / 1,0
Em razão de as comunidades ¿primitivas¿ indígenas representarem, no Período Colonial, apenas reservas de força de trabalho a ser
aproveitada no corte e transporte do pau-brasil, entre 1500 e 1530, no Brasil.
a expansão da pecuária impulsionou a utilização da mão-de-obra escrava africana.
o extrativismo mineral acabou desenvolvendo um mercado de consumo interno.
a maioria das atividades produtivas concentrava-se na economia informal.
a economia baseou-se essencialmente em atividades agrícolas.
 o comércio realizava-se através da troca direta ou escambo.
  3a Questão (Ref.: 231975) Pontos: 1,0  / 1,0
Explique por que a Coroa portuguesa só foi se preocupar, de fato, com suas terras americanas a partir de 1530.
Porque o rei português nomeou Tomé de Souza governador geral e este embarcou para o Brasil em 1530;
 Porque a partir de 1530, a concorrência do comércio do Índico trouxe inúmeros prejuízos aos portugueses, que também
começavam a ter suas terras americanas invadidas por outras nações europeias;
Porque era necessário acabar com a resistência dos índios que haviam se unido na Confederação dos Tamoios.
Porque em 1529 os portugueses acharam ouro na região do atual estado Minas Gerais;
Porque com o início da União Ibérica a Espanha exigiu a ocupação do território brasileiro e a definição das fronteiras com
as colônias espanholas;
 Gabarito Comentado.
  4a Questão (Ref.: 246459) Pontos: 1,0  / 1,0
A utilização do trabalho escravo foi uma das principais características da colonização portuguesa na América. Diante dessa
afirmação, analise as opções abaixo e assinale a correta.
Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada exclusivamente no
trabalho do negro africano.
Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada exclusivamente no
trabalho indígena.
 Nas primeiras décadas da colonização, a escravidão do índio foi fundamental para a consolidação da empresa mercantil na
América Portuguesa.
A colonização portuguesa teve a sua estrutura produtiva baseada na escravização das mulheres.
O índio jamais foi escravizado na América Portuguesa.
 Gabarito Comentado.
  5a Questão (Ref.: 95598) Pontos: 1,0  / 1,0
A religiosidade indígena era bastante diversificada, baseada na identificação de deuses a elementos da natureza. Em relação a essa
religiosidade depois da vinda dos europeus, podemos concluir que:
foi assimilada pelos missionários católicos que ministravam para os indígenas uma variante do catolicismo.
foi ignorada totalmente pelos missionários católicos que fingiam não ver a continuidade dessas práticas.
 foi identificada pelos missionários católicos que buscavam converter, de forma incondicional, os indígenas.
foi incorporada pelos missionários católicos que aproveitaram tais elementos na catequese no africano.
foi aproveitada pelos missionários católicos que resolveram utilizar os mitos indígenas para a catequese.
 Gabarito Comentado.
  6a Questão (Ref.: 95668) Pontos: 1,0  / 1,0
Em virtude da proibição do tráfico negreiro, muitos latifundiários buscaram alternativas para manutenção de sua produção. Em
relação a esse assunto é correto afirmar que: 
I - Teve início um crescente tráfico interno, ou seja, áreas de produção menos expressiva vendendo seus escravos para as regiões
cafeeiras. 
II - Houve um crescente estímulo às uniões entre escravos já que, tradicionalmente, esses indivíduos tinham uma taxa de fertilidade
altíssima. 
III - Muitos traficantes continuaram trazendo escravos para o Brasil, cobrando preços altos e inflacionando o valor da mão-de-obra.
apenas I e II estão corretas.
apenas II está correta.
apenas III está correta.
 apenas I e III estão corretas.
apenas I está correta.
 Gabarito Comentado.
  7a Questão (Ref.: 231977) Pontos: 1,0  / 1,0
A resistência foi uma constante na vida de índios escravizados. Como exemplos de resistência indígena podemos citar:
Catequese, fugas e rejeição da religião europeia;
Enfrentamento aberto, canibalismo e adoção total dos costumes europeus;
Antropofagia, isolamento e casamento com os brancos;
 Isolamento, antropofagia e fugas.
Isolamento, catequese e enfrentamento aberto;
 Gabarito Comentado.
  8a Questão (Ref.: 246464) Pontos: 1,0  / 1,0
A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da colonização portuguesa na América. Entre as opções abaixo,
assinale aquela que melhor aponta essa importância.
A Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas.
A atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais pobres, o que aponta a caridade como
a grande característica do catolicismo colonial.
A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade colonial, sendo a protetora tanto nos
negros como dos índios.
A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América Portuguesa no refúgio
ideal para os cristãos novos.
 A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o catolicismo apropriado
também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à dominação colonial.
 Gabarito Comentado.
  9a Questão (Ref.: 130352) Pontos: 1,0  / 1,0
Sobre as fugas da escravidão podemos identificar tipos específicos como:
Fugas de índios para as cidades e denunciarem a escravidão ilegal.
Fugas para tentar retornar a África, com barcos e que todas fracassaram.
Fugas para as Igrejas, considerados territórios sagrados e quem lá estivesse não podia ser resgatado.
Fugas de negros para as florestas, passando a viver em comunidades indígenas.
 Fugas que tinham por objetivo a reivindicação escrava por melhores condições.
  10a Questão (Ref.: 45783) Pontos: 1,0  / 1,0
Do ponto de vista do índio e do negro, o que representava ser ou não convertido?
Significava a garantia de que a Igreja católica negociaria sua alforria.
Significava vingança pois negros e índios podiam aprender os principais pontos do conhecimento do dominador visandoa
destituição do mesmo(o dominador).
Significava a salvação, pois uma vez entrando em contato com os ensinamentos cristãos puderam aprimorar suas vidas.
Significava enriquecimento, pois uma vez convertidos passavam a receber ajuda financeira constante do Vaticano.
 Significava que ao converterem-se, índios e negros passavam a gozar de certa proteção por parte da Igreja, era comum a
intervenção de representantes dessa Instituição em castigos tidos como cruéis ou exagerados e, no caso dos negros,
pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas vezes obter ajuda na compra de alforrias, garantia de funeral e
enterro e, auxílio a esposa e/ou filhos menores após o falecimento do escravo homem.