Resumo Np1 - Psicologia Sócio-Interacionista

Prévia do material em texto

PSICOLOGIA SOCIO-INTERACIONISTA 
 
Materialismo X Idealismo 
 
 
 
 Materialismo Dialético: filosofia do materialismo histórico (ciência da história). 
Princípios 
- história da filosofia, sucessão de doutrinas filosóficas contraditórias (idealismo x materialismo). 
- o ser determina a consciência (a consciência NÃO determina o ser). 
- toda matéria é dialética, o contrário seria a metafísica (matéria estática). 
- a dialética é o estudo da CONTRADIÇÃO na essência mesma das coisas. 
 
 O materialismo dialético pretende ser o início de uma nova filosofia, que não se limita a pensar o mundo, mas pretende 
transformá-lo. 
 O homem marxiano se recusa como um ser apenas determinado na/pela história, mas como transformador da 
história, sendo a práxis, a forma por excelência desta relação. 
 Consideravam que a verdadeira ciência era a história. 
 
 Marx subverteu a concepção vigente de ciência, introduzindo na investigação cientifica o materialismo consistente, a 
análise dialética e a perspectiva social da classe revolucionária, o que lhe permitiu criar um modelo próprio de explicação 
cientifica da história. 
 O materialismo histórico dialético designa um conjunto de doutrinas filosóficas que, ao rejeitar a existência de um 
princípio espiritual, liga toda a realidade à matéria e às suas modificações. 
 
Marx parte da ideia de que em toda a história o homem não é uma imanência única: na 
idade antiga ou ele era escravo ou cidadão; na idade média era servo ou senhor; na idade 
moderna é proletário ou patrão, ou seja, ou ele detém os meios de produção ou vende sua 
força de trabalho. 
 
CONCEPÇÃO MATERIALISTA HISTÓRICA 
 
 Negação da autonomia; primazia das ideias na vida social; 
 Compromisso metodológico com a pesquisa histográfica concreta, opondo-se à reflexão filosófica abstrata; 
 Centralidade da práxis humana na produção e reprodução da vida social; 
 Significação do trabalho enquanto transformação da natureza e mediação das relações sociais; 
 Evolução da concepção do homem unido à natureza para um homem essencialmente oposto à natureza; 
 O homem é dependente da natureza enquanto ela independe do homem. 
 
TEMAS EPISTEMOLÓGICOS EM MARX 
 
I. Ênfase na objetividade, na realidade independente das formas naturais e a realidade relativamente independente das 
formas sociais em relação ao conhecimento. 
II. Ênfase no papel do trabalho no processo cognitivo e, portanto, no caráter social, irredutível ao histórico, de seu produto: o 
conhecimento. 
 
 O método de Marx, embora naturalista e empírico, não é positivista, mas sim realista. 
 
LEIS DO MATERIALISMO DIALÉTICO 
 
1. Lei de transformação de quantidade em qualidade (mudanças quantitativas dão origem a mudanças qualitativas revolucionárias) 
2. Lei da unidade e interpenetração dos contrários (a unidade da realidade concreta é uma unidade das contradições) 
3. Lei da negação da negação (no conflito dos contrários, um contrário nega o outro e é, por sua vez, negado por um nível superior 
de desenvolvimento histórico que preserva alguma coisa de ambos os termos negados - processo por vezes representado no 
esquema triádico de tese, antítese e síntese). 
 
O componente dialético afirma que a realidade concreta não é uma substância estática, mas uma unidade que é 
diferenciada e especificamente contraditória: o conflito de contrários faz avançar a realidade num processo histórico de 
transformação progressiva e constante. 
 
 Se o pensamento determina a realidade, o que determina o pensamento? A própria realidade. 
 
 Seu método propõe a análise da crise na base produtiva da sociedade. A pesquisa marxista não parte do ponto de vista da 
neutralidade e sim da luta de classes. A ideia de história em Marx não é de progresso, mas de crise (passagem, 
transitoriedade). Marx afirma que é mais fácil estudar um organismo como um todo do que as suas células. 
Concepção filosófica que aponta a matéria como 
substância primeira e última de qualquer ser do 
universo. A única realidade é a MATÉRIA EM 
MOVIMENTO. 
O Elemento primordial é a ideia, o pensamento ou o 
espírito. Explicação mágica do mundo. 
 
 Em seu método, Marx fala de homens em relação na sua forma de produção da vida. Com isso rompe com a antologia de 
que o ponto de partida para a transformação da sociedade é a mudança do indivíduo. Para ele não há mudança sem 
mudar as relações sociais. 
 
Trabalho: só por meio da troca de mercadorias, o trabalho privado que as produziu se torna social. 
Alienação: No sentido que lhe é dado por Marx, ação pela qual (ou estado no qual) um indivíduo, um grupo, uma 
instituição ou uma sociedade se tornam (ou permanecem) alheios, estranhos, enfim, alienados aos resultados ou 
produtos de sua própria atividade. 
Práxis: refere-se á atividade livre, universal, criativa e auto-criativa, por meio da qual o homem cria (faz, produz), e 
transforma (conforma) seu mundo humano e histórico e a si mesmo. 
Ideologia: Falsa consciência. Conexão entre “consciência invertida” e “realidade invertida” é mediada por um nível de 
aparências que é constitutivo da própria realidade. 
 
Vygotsky adota da dialética de Marx, dois princípios para a construção do conhecimento científico em 
psicologia: 
 A abstração e a análise da forma mais desenvolvida. 
 
 A autêntica análise científica na psicologia se diferencia radicalmente da análise subjetiva, introspectiva, 
que por sua própria natureza não é capaz de superar os limites da descrição pura. A partir de nosso ponto de 
vista, somente é possível a análise de caráter objetivo já que não se trata de revelar o que nos parece o 
fenômeno observado, mas sim o que ele é na realidade. VYGOTSKY 
 
A proposta de síntese das duas tendências da Psicologia não implicava nas simples soma ou justaposição das 
mesmas, mas sim na emergência de algo novo, fruto da interação entre seus elementos e de sua transformação 
através da mesma. 
 
 
 Vygotsky, Luria e Leontiev propunham a construção de uma nova psicologia que consistia em uma 
síntese entre duas fortes tendências presentes na psicologia do início do século XX. 
 
• A psicologia como ciência natural (psicologia experimental – estudo dos processos psicológicos e elementares – 
reflexos, sensoriais); 
• A psicologia como ciência mental (filosofia, ciências humanas – estudo dos processos psicológicos superiores – 
mente, consciência, espírito). 
 A nova psicologia seria a abordagem que busca uma síntese para a psicologia integral, numa mesma perspectiva, o 
homem enquanto corpo e mente, ser biológico e ser social, membro da espécie humana e participante de um processo 
histórico. 
 
IDEIAS PRINCIPAIS 
1. As funções psicológicas têm suporte biológico, pois são produtos da atividade cerebral; 
2. O funcionamento psicológico fundamenta-se nas relações sociais entre o indivíduo e o mundo 
exterior, as quais se desenvolvem num processo histórico; 
3. A relação homem/trabalho é mediada por sistemas simbólicos. 
 
MEDIAÇÃO SIMBÓLICA 
 Qualquer que seja a relação do homem com o mundo esta será mediada por sistemas simbólicos. 
 Processo de intervenção de um elemento intermediário numa relação, a relação deixa de ser direta e passa a ser 
mediada por esse elemento que pode ser externo ou interno. 
 
INSTRUMENTO > é um elemento interposto entre o trabalhador e o objeto de seu trabalho, ampliando as 
possibilidades de transformação da natureza. O instrumento é feito ou buscado especialmente para certo objetivo. Ele 
carrega consigo, portanto, a função para a qual foi criado. 
 
SIGNO > Os signos ou instrumentos psicológicos são também mediadores, mas elementos internos, ações mentais.Os 
signos são orientados para o próprio sujeito, para dentro do indivíduo; dirigem-se ao controle de ações psicológicas, seja 
do próprio indivíduo, seja de outras pessoas. São ferramentas que auxiliam nos processos psicológicos e não nas ações 
concretas, como os instrumentos. O signo, portanto, é uma representação de um pensamento e para ser compreendido 
requer uma interpretação do sujeito. 
 
Fase pré-verbal do pensamento - utilização de instrumentos, inteligência prática (criança pré-verbal faz e não sabe 
explicar). 
Fase pré-intelectual da linguagem - utilização da linguagem como alívio emocional e como função social (criança 
pré-intelectual). 
 
 Aos dois anos, com o aparecimento da linguagem, o pensamento e a linguagem passam a funcionar de maneira 
integrada, o pensamento se torna verbal e a linguagem racional. 
 As funções básicas da linguagem são: intercâmbio social e pensamento generalizante. 
 
1. O intercambio social é a construção de um sistema de linguagem criado pelo homem para comunicar-se com seus 
semelhantes. “É a necessidade de comunicação que impulsiona, inicialmente, o desenvolvimento da linguagem”. 
2. Pensamento generalizante consiste no agrupamento de todas as ocorrências de uma mesma classe de objetos, 
eventos, situações, sob uma mesma categoria conceitual. Por exemplo: ao denominar um objeto de cachorro estou 
classificando este objeto nesta categoria e diferenciando-o de outras categorias de objetos como gatos. Essa função 
generalizante do pensamento que torna a linguagem um instrumento do pensamento, pois será a linguagem que 
organizará o real e possibilitará com isso a mediação de melhor qualidade do sujeito com o mundo a ser conhecido. 
 
 O sistema psicológico passa a ser mediado pela linguagem que no início é social, e depois será organizado por 
um sistema interpsíquico que gradativamente vai sendo internalizado, tornando-se, assim, uma linguagem 
individual (sistema intrapsíquico) 
 É no significado das palavras que o pensamento e a fala se unem em pensamento verbal. 
 São os significados que irão possibilitar a mediação simbólica do sujeito com o mundo e as relações que com 
ele irá estabelecer. Para Vygotsky, a palavra sem significado é um som vazio e não representa nada ao sujeito, 
portanto, não funciona como mediador. 
 
VYGOTSKY DISTINGUE DOIS ASPECTOS DO SIGNIFICADO DA PALAVRA 
 O significado propriamente dito: refere-se ao sistema de relações objetivas que se formou no processo de 
desenvolvimento da palavra, consistindo num núcleo relativamente estável de compreensão da palavra, compartilhado 
por todas as pessoas que a utilizam. 
 O sentido: refere-se ao significado da palavra para cada indivíduo, composto por relações que dizem respeito ao contexto 
de uso da palavra e às vivencias afetivas do individuo. 
 
 O uso da linguagem como instrumento do pensamento pressupõe um processo de internalização da linguagem que 
vai da atividade social para a atividade individual. Sendo assim, a criança inicialmente utiliza a linguagem como 
comunicação social e com o passar do tempo passa a utilizá-la como ferramenta do pensamento. 
 
o De acordo com Vygotsky, nesse processo de internalização a linguagem no início apresenta-se como um mediador em 
forma de discurso socializado (função de comunicação e contato social) e gradativamente vai sendo internalizada 
tornando-se também um discurso interior (diálogo consigo mesmo por meio de um dialeto pessoal). 
o Fala egocêntrica (por volta dos 3 a 4 anos) ou discurso egocêntrico, no qual o sujeito fala consigo mesmo em voz alta; 
não tem o objetivo de comunicação com o outro, mas funciona como auxiliar do pensamento para o sujeito. 
 Vygotsky busca compreender a origem e o desenvolvimento dos processos psicológicos ao longo da história da espécie 
humana e da história individual = ABORDAGEM GENÉTICA. 
 Desde o nascimento da criança, o aprendizado está relacionado ao desenvolvimento e é “um aspecto necessário e universal 
do processo de desenvolvimento das funções psicológicas culturamente organizadas.”. 
 DESENVOLVIMENTO: Existe um percurso de desenvolvimento, em parte definido pelo processo de maturação do 
organismo individual, mas é o aprendizado que possibilita o despertar de processos internos de desenvolvimento. 
 
 O desenvolvimento é possível por meio do aprendizado. 
 
 DESENVOLVIMENTO relação com o ambiente sociocultural e organismo que 
não se desenvolve sem o suporte de outros indivíduos. 
 
 APRENDIZADO: PROCESSO PELO QUAL O INDIVÍDUO ADQUIRE INFORMAÇÕES, HABILIDADES, 
ATITUDES, VALORES, ETC, A PARTIR DE SEU CONTATO COM A REALIDADE, O MEIO AMBIENTE E 
OUTRAS PESSOAS. (resultado da mediação) 
 
 O desenvolvimento fica impedido de ocorrer na falta de situações propícias ao aprendizado. 
 
DESENVOLVIMENTO PROXIMAL 
 
Nível de desenvolvimento real >> capacidade de realizar tarefas de forma independente. 
Nível de desenvolvimento potencial >> sua capacidade de desempenhar tarefas com a ajuda de outros. 
 Distância entre o nível de desenvolvimento real e o nível desenvolvimento potencial. Domínio psicológico em 
constante transformação. Funções que o indivíduo não aprendeu mas estão em processo de maturação; “brotos” ou 
“flores” do desenvolvimento. 
 
 A escola tem papel essencial na construção do ser psicológico adulto dos indivíduos que vivem em sociedades 
escolarizadas. Porém, essa construção e desenvolvimento só acontecerá se a escola conhecer o nível de desenvolvimento dos 
alunos e assim, dirigir o ensino para etapas ainda não alcançadas pelos alunos. 
 
A escola, portanto, tem um papel muito importante como mediadora, atuando na zona de desenvolvimento proximal do 
aluno, pois por meio da interação com o professor, com os colegas e o contato com diferentes signos, conhecimentos em 
nível potencial são internalizados e tornam-se conhecimentos em nível real. 
 
IMITAÇÃO = Não é cópia de um modelo, mas a reconstrução individual daquilo que é observado no outro. 
Construção de algo novo a partir do que observa no outro. 
 
BRINQUEDO (brincadeira de faz-de-conta) = O brinquedo cria uma zona de desenvolvimento proximal na criança. 
 O brinquedo é uma situação de transição entre a ação da criança com objetos concretos e suas ações com 
significados. 
- O comportamento das crianças é fortemente determinado pelas situações concretas, somente depois de adquirir a 
linguagem são capazes de usar a representação simbólica. 
Situação concreta: a criança não é capaz de operar significado contraditório à informação perceptual presente. 
Faz-de-conta: a criança age num mundo imaginário; a situação é definida pelo significado da brincadeira e não pelos 
elementos reais presentes. 
 
SIGNIFICADO: A ideia do objeto e não o objeto concreto em si. Representação de uma realidade ausente, ajudando a 
criança a separar objeto e significado. 
 Função culturamente mediada. 
ESCRITA: sistema de representação da realidade. A escrita está associada a questões como linguagem, mediação 
simbólica, uso de instrumentos). 
 
Abordagem genética da escrita: processo de sua aquisição, o qual se inicia muito antes da entrada da criança na escola 
e se estende por muitos anos. 
 Para compreender o desenvolvimento da escrita na criança é necessário estudar “a pré-história da linguagem 
escrita”, o que se passa com a criança antes de ser submetida a processos de alfabetização. 
 A principal condição para que a criança consiga compreender o funcionamento da língua escrita é que ela 
descubra que a língua escrita é um sistema de signos que não tem significado em si. 
 Os signos representam outra realidade, O QUE SE ESCREVE tem função instrumental(suporte para 
memória e transmissão de ideias e conceitos). 
 Natureza instrumental da memorização >> no desenho a criança passa a trabalhar com marcas diferentes em 
sua escrita, que possam ser relacionadas com o conteúdo do material a ser memorizado. 
 Também contribuem para aquisição da língua escrita: desenvolvimento dos gestos, dos desenhos e do 
brinquedo simbólico, pois também são de caráter representativo (signos para representar significados). 
 
 Rabiscos Mecânicos é a imitação do formato da escrita do adulto e para isso a criança utiliza como forma de 
representação cobrinhas. 
 Marcas Topográficas é a distribuição dos registros no espaço do papel, possibilitando a lembrança pelo local marcado. 
 Representações Pictográficas são desenhos estilizados usados como forma de escrita. 
 Escritas Simbólicas é o momento em que a criança passa a inventar formas para representar informações difíceis de 
serem desenhadas, surgindo assim os signos que não necessariamente tem uma relação lógica com os objetos e situações 
representadas. Será a partir daqui que irá aprender a língua escrita propriamente dita. 
 
Memória natural: não mediada; inata ao organismo surge como uma consequência da influência direta dos estímulos 
externos sobre os indivíduos. Registro não voluntário de experiências que permite o acúmulo de informações e uso destas. 
Memória mediada: também é o registro de experiências pra uso posterior, mas inclui a ação voluntária do indivíduo 
apoiando-se em elementos mediadores que o ajudem a lembrar de algo específico. 
 Ela permite o sujeito controlar seu próprio comportamento, por meio da utilização de instrumentos e signos 
que provoquem lembrança do conteúdo a ser recuperado. 
 
Para Vygotsky >> 
Para ele, a inserção do indivíduo num ambiente cultural é essencial para que o mesmo tenha sua constituição como pessoa. 
Não é possível pensar o ser humano de forma privada e alheia a um contato com um grupo cultural, pois são estes que lhe 
fornecerão os signos e instrumentos que possibilitarão o desenvolvimento das atividades psicológicas mediadas. O 
APRENDIZADO, mostra-se como o processo fundamental para construção do ser humano. O aprendizado para Vygotsky 
sempre envolve a interferência direta ou indireta de outros indivíduos e a reconstrução pessoal da experiência e significados.