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Psicologia Humanista

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Psicologia Humanista
Chamada de terceira força em 
psicologia 
Outras duas: behaviorismo e psicanálise 
Antecedentes sócio-históricos e 
epistemológicos e as concepções de 
idealismo versus materialismo, 
metafísica versus dialética 
Contexto sócio-histórico 
para o nascimento da 
psicologia humanista
Humanismo surge como ruptura com os pensamentos medievais 
Apogeu das rupturas ocorreu no Renascimento: indagações sobre o 
homem, valorização da observação 
Leva a ciência moderna 
Mudança da geocêntrico para o antropocentrismo 
O homem passa a ser o centro das preocupações 
Homem passa a reconhecer sua capacidade de intervenção na 
realidade 
Livre e responsável pelas escolhas e alterações que provoca 
Psicologia Humanista se identifica com as ideologias humanistas 
eantropocentristas
Contexto sócio-histórico 
para o nascimento da 
psicologia humanista
Concepção de homem passa por reformulações ao longo da 
história: 
Séc. XVI: Copernico descobre que a terra não é o centro do 
universo 
Darwin, séc. XIX seleção natural e evolução das espécies 
Freud, séc. XIX - o inconsciente. O homem não é senhor de 
si 
Guerras mundiais: o homem é capaz de matar e escolher 
fazer guerra. 
Guerra fria: EUA X URSS: armas atômicas
Contexto sócio-histórico 
para o nascimento da 
psicologia humanista
Guerras mundiais: o homem é capaz de 
matar e escolher fazer guerra. 
Guerra fria: EUA X URSS: armas atômicas 
Para Charlotte Bühler esta situação de 
tensão constante - econômica, social, 
política - vivida no mundo e nos EUA leva 
ao surgimento de um estado de espírito 
novo
Contexto sócio-histórico 
para o nascimento da 
psicologia humanista
Faz surgir um estado de introversão e desespero 
Érico Fromm e Karen Horney: como se pode confiar em 
uma sociedade que constrói bombas nucleares para 
aniquilar populações? 
Neste período: 
Propício para dúvidas sobre os valores e moralidade 
tradicional 
Inicio dos anos 60: ascensão econômica americana 
transformações do pós guerra - governo Kennedy
Contexto sócio-histórico 
para o nascimento da 
psicologia humanista
Questionamentos da época: 
qual o significado de tudo? 
Quem somos nós, quem sou eu? 
Qual o modo certo de viver?
Contexto sócio-histórico 
para o nascimento da 
psicologia humanista
Estas questões e a difusão da ideologia liberal ( igualdade e 
liberdade): "sonho americano": vencer e ser alguém na vida 
Surge a psicologia humanista como respostaaos anseios 
sociais: 
Concepções: possibilidade de transformação que depende 
apenas da vontade do indivíduo. 
Retoma e resgata a individualidade, a subjetividade, as 
emoções próprias e particular de cada ser humano. 
Constitui-se a partir da Filosofia e critica a psicologia que 
se constituiu no modelo científico das ciências naturais por 
serem reducionista e insuficiente. 
Bases 
Epistemológicas
APsicologia Humanista se caracteriza por possuir 
ramificações que possuem diferentes maneiras de 
analisar seu objeto de estudo 
Segundo Givanetti, a diferença entre as várias 
abordagens é a forma como cada uma destaca 
aspectos diferentes e descrevem características 
fundamentais do homem 
Base filosófica: filósofo do séc. XIX precursor das 
ideias humanistas Henri-Louis Bergson (1859-1941)
Bases Epistemológicas: 
duas grandes escolas
1 -Escola Americana originária do 
Humanismo individual: 
Psicoterapia Himanista-Existencial, 
embastada em Kierkegaard: representante 
Carl Rogers 
Psicoterapia Fenomenológica-Existencial, 
representante principal Rollo May
Bases Epistemológicas: 
duas grandes escolas
Escola Europeia: berço das principais ideias 
fenomenológicas e existenciais: 
Psicoterapia Fenomenológica Existencial 
caracterizada pela Daseinanalyse de Biswanger 
Análise Existencial de Medad Boss 
Psicoterapia Antropológicas 
Psicoterapia Antropológico-Fenomenológica
Bergson 
Nasceu e Paris em 1859 
Auge das ideias positivistas 
Critica os modelos mecanicistas e finalistas: 
contrapõe-se por acreditar que "a realidade se 
define pelo movimento, em sua simplicidade 
indivisível e em sua totalidade, englobando 
mais queas partes componentes às quais se 
referem as explicações mecanicistas e 
finalistas"
Impulso vital da 
vida: élan vital
A vida e a matéria são indivisíveis. A 
vida evolui ligada à matéria em 
movimento e criação atravessando-a 
e destacando nela os seres vivos.
Instinto
Capacidade inata de utilizar e 
construir instrumentos organizados 
orientada pelo inconsciente que recai 
sobre as coisas
Inteligência 
Capacidade de utilizar e construir 
instrumentos inorganizados 
orientada pela consciência e 
portanto envolve conhecimento que 
recai sobre as relações 
Consciência
Princípio motor da evolução que 
concebe ao homem um lugar 
privilegiado. A inteligência é a 
possibilidade de exteriorização da 
consciência 
Interior do 
cone -
psiquismo: 
duplo movimento 
do vértice para a 
base - experiências 
presentes que passam 
para o inconsciente e da 
base para o vértice -
inconsciente emerge atuando 
sobre o plano da consciência.
Vértice: momento do presente, de 
inserção do psiquismo na vida
Base: o inconsciente e 
cresceria sempre pela 
aquisição de novas 
experiências 
Eu profundo: metáfora 
do cone
Livre-arbítrio encontra-se 
no eu-profundo e constitui 
a personalidade do homem.
Bergson 
Exercitando-se na busca da liberdade e do livre-arbítrio o 
homem poderia a essência e a aparência dos fenômenos. 
O ser humano é dotado de "élan vital" (que corresponde a 
uma tendência da realidade enquanto movimento), de 
tendência ao equilíbrio, crescimento e organização. 
A inteligência, atividade intelectual, fragmenta,especializa 
e fixa a realidade- " eu-superficial. 
A essência dos objetos só podem ser atingidas pela intuição 
que possibilita o encontro do eu-profundo com a 
intimidade do objeto. Permite a a apreensão do que é vida, 
dinamismo, mudança qualitativa, duração e criação.
Husserl
Criador da Fenomenologia 
Criticava o naturalismo das ciências humanas: 
a tendência em denominar todos os fenômenos 
como materiais - realidade como física. 
Pesquisadores materialistas teriam uma 
concepção idealista, objetividade seria idealista 
Criticava o psicologismo: redução de tudo a 
processos mentais
Husserl
O conhecimento só é possível através de uma redução 
Fenomenológica: despojar-se de todas as pré-concepções: 
"O que um sujeito conhece refere-se àquilo que que apreendeu do 
objeto a partir de sua vivência e pressupostos. 
Redução Fenomenológica único Meio de chegar a essência do objeto e 
não apenas à aparência. 
Consciência intencional: o sujeito constitui o objeto, a consciência 
sempre será consciência de alguma coisa e o objeto sempre um objeto 
para uma consciência. E isto é denominado de intencionalidade. 
Principal representante é Franz Brentano. 
Como se o objeto existisse a partir da maneira que o sujeito o percebe
Psicologia Humanista
Se contrapor ao behaviorismo e a psicanálise ( pontos que 
já estudamos) 
Enfatize à consciência 
A vida humana em cada fase deve alcançar um certo grau 
de realização a fim de se estruturar como pessoa plena e 
íntegra. 
O homem é entendido como um processo de evolução. 
Deve-se entender a vida humana como uma totalidade e o 
homem como um ser uno 
Valorização das possibilidades humanas em todas as suas 
vertentes: razão, vontade, amor, sentido da vida.... 
O homem é dotado de possibilidades de se desenvolver, se 
realizar, tendendo naturalmente para o equilíbrio e auto-
organização e devendo caminhar neste sentido.
Psicologia Humanista
Segundo Schultz & Schultz, a Psicologia Humanista não chegou a 
constituir uma escola de pensamento ou em uma teoria que 
pudesse ser reconhecidacomo filosofia da ciência. 
Explicações: 
Maioria do psicólogos humanistas trabalham em consultórios 
particulares e não em universidades, levando a baixa produção 
de pesquisas, menor número de alunos que optem pela 
abordagem. Também menor influência dentro da Psicologia, em 
contrapartida a psicanálise e behaviorismo que dominavam e se 
reposicionaram em questões indicadas pelo humanismo, como a 
interferência do sujeito na construção e do conhecimento. 
Dois principais precursores:Abraham Maslow e Carl Rogers
Abraham Maslow (1908-1970)
Pai espiritual da psicologia humanista. 
Viveu em Nova York: centro intelectual por abrigar europeus 
refugiados da guerra. 
Desejo de desenvolver uma abordagem como instrumento de bem-
estar psicológico e social. 
Pesquisa para entender o processo de realização das pessoas: reúne 
18 pessoas, entre elas: Einstein, Willian James, Thomas Jefferson, 
Spinoza...Considerados saudáveis, criativos e altamente auto-
atualizados. 
Diferencia 
 "motivação de necessidade": de modificação de uma situação que se 
mostra insatisfatória 
"motivação de ser": de crescimento, desejo de procurar uma meta de 
considerada positiva
Carl Rogers 
(1902-1987)
Desenvolveu sua teoria, principalmente, a 
partir da experiência clínica. 
Questiona a autoridade do terapeuta e a 
suposta falta de consciência do cliente no 
processo terapêutico.
 Maslow Rogers 
Auto-atualização : exploração plena de talentos, 
capacidades e potencialidades, levando à uma 
grande realização. Cada escolha uma opção 
para o crescimento, concretizando o seu 
potencial. 
Isto se da a partir de uma sintonia com a própria 
natureza intima e compromisso com os próprios 
atos para reconhecer as defesas que impedem o 
processo de crescimento e trabalhá-las para 
abandona-las
Cumbre: situações em que a Auto-realização é 
alcançada como experiências de amor pleno, 
experiências religiosas ou simplesmente 
vivências cotidianas. A auto-realização não é 
estática.
Tendência inata para a auto realização:A 
sociedade não é capaz de criar o homem, apenas 
ajudá-lo a concretizar o que já possui?
O comportamento humano é extremamente 
racional, capaz de evoluir no sentido dos 
objetivos que seu organismo se esforça para 
atingir.
A pessoa é responsável pelas mudanças que 
deveriam acontecer em sua vida, sendo capaz 
de alterar consciente e racionalmente seus 
pensamentos e comportamentos indesejáveis 
para torná-lo desejável. 
A pessoa possui uma tendência inata para 
atualizar as capacidades e potencialidades do 
eu, que podem ser ajudado ou prejudicado por 
experiências de infância ou pela aprendizagem.
Acreditava ser a personalidade moldada pelo 
presente e pela maneira como o percebemos 
conscientemente. Self ideal X escolhas que faz e o 
distância ou o aproxima
Maslow. Rogers
Hierarquia de necessidades para se tornar 
auto-realizadora:fisiológicas (fome, 
sono...),segurança (estabilidade, 
proteção,libertação do medo....), de amor e 
pertinência (família, amizade...), de estima 
dos outros e de si, de auto-realização 
( desenvolvimento das capacidades)
Terapia centrada no cliente: o indivíduo tem a 
capacidade de, ao menos latente, de compreender 
os fatores de sua vida que lhe causam 
infelicidade e dor, e de reorganizar-se de forma 
a superar o que lhe corre. Neste sentido o 
indivíduo será ativo no seu processo.

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