AV1 Direitos Humanos

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	Avaliação: CCJ0058_AV1_201408012341 » DIREITOS HUMANOS
	Tipo de Avaliação: AV1
	
	
	
	
	Nota da Prova: 10,0 de 10,0  Nota do Trab.: 0    Nota de Partic.: 0  Data: 02/11/2016 14:41:36
	
	 1a Questão (Ref.: 201408630335)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	
	 2a Questão (Ref.: 201408254493)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre as fases de evolução dos direitos fundamentais, é correto afirmar que:
		
	
	A fase de constitucionalização dos direitos humanos tem início com a elaboração das doutrinas juscontratualistas de Hobbes, Locke e Rousseau.
	
	A fixação de direitos sociais prestacionais ocorre na fase de afirmação filosófica dos direitos naturais a partir da obra de Hobbes.
	 
	A fase de constitucionalização surge com a Revolução francesa de 1789 como forma de limitar o poder absoluto do Estado.
	
	A pré-história dos direitos humanos corresponde à elaboração das correntes contratualistas.
	
	No constitucionalismo da Idade Média, já vigorava a ideia de Estado Democrático de Direito.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201408648120)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Constituição da República de 1988 prevê o direito à vida. Podemos dizer que o mencionado direito
		
	
	está formalmente previsto no rol dos direitos individuais e coletivos.
	
	está taxativamente previsto no rol dos direitos sociais.
	
	sob o ponto de vista formal, está previsto taxativamente no rol do direito à nacionalidade.
	
	compõe somente o rol dos direitos coletivos.
	 
	é um direito individual.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201408648134)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	É importante reconhecer que o catálogo de direitos fundamentais do cidadão brasileiro se perfaz mediante direitos explícitos (Título II e outros direitos positivados ao longo da Constituição) e direitos implícitos. Os direitos implícitos decorreriam
		
	
	formalmente do rol dos direitos individuais e Solidários.
	
	do positivismo adotado pela Constituição.
	 
	do regime, princípios constitucionais e tratados internacionais.
	
	da cláusula fechada que impossibilita a interpretação dos direitos fundamentais pelo Poder Judiciário.
	
	formalmente do rol dos direitos individuais.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201408648153)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A maior parte da doutrina aponta a Constituição mexicana de 1917 e em especial a de Weimar de 1919 na Alemanha como marcos de inovação na ordem constitucional no que diz aos direitos de
		
	
	Quarta Geração ou Dimensão.
	
	Primeira Geração ou Dimensão
	
	Quinta Geração ou Dimensão.
	 
	Segunda Geração ou Dimensão.
	
	Terceira Geração ou Dimensão.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201408156251)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Com relação às dimensões de direitos fundamentais, é CORRETO afirmar que:
		
	
	A primeira dimensão dos direitos fundamentais visa a combater o déficit econômico-social dos hipossuficientes, buscando alcançar a igualdade material.
	 
	A primeira dimensão dos direitos fundamentais tem seu eixo constitucional pautado na concepção de estatalidade mínima garantidora da igualdade formal perante a lei e da prevalência da autonomia privada.
	
	Os direitos individuais homogeneos são direitos de primeira dimensão de natureza indivisível, de que sejam titulares pessoas indeterminadas e ligadas por circunstâncias de fato.
	
	Sob a égide do Estado liberal, predomina a valorização dos direitos sociais e trabalhistas
	
	São características próprias da segunda dimensão dos direitos fundamentais a igualdade formal perante a lei e a ideia de estatalidade mínima e absenteísta.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201408155479)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	As normas definidoras dos direitos e garantias fundamentais:
		
	
	Dependem de edição de medida provisória.
	
	Necessitam de regulamentação através de lei complementar.
	 
	Têm aplicação imediata.
	
	Dependem de edição de lei delegada.
	
	Carecem de legislação ordinária integradora de eficácia.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201408188214)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	As normas que têm aplicabilidade mediata e indireta na medida em que dependem de complementação de outras normas para serem aplicadas são denominadas de:
		
	
	eficácia contida
	
	Eficácia positiva
	
	eficácia plena
	
	eficácia concorrente
	 
	eficácia limitada
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201408156316)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	No Brasil, a força normativa dos princípios e a garantia da dignidade da pessoa humana foram afirmadas a partir de qual momento histórico:
		
	
	Com a Constituição de 1937
	
	No período da ditadura militar instaurada em 1964
	
	Com a promulgação da Constituição de 1967
	 
	Com a promulgação da Constituição de 1988
	
	Com a promulgação da Constituição de 1824
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201408581629)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A eficácia dos direitos sociais fica muito comprometida tendo em vista sua natureza de posições jusfundamentais de caráter positivo que demandam uma ação prestacional por parte do Estado. A partir desse fato, aponte a única resposta correta com relação à efetividade dos direitos sociais:
		
	
	A alta densidade normativa dos direitos sociais faz com que a sua efetividade não fique dependente de ação legislativa superveniente.
	
	O caráter programático dos direitos sociais retira-lhes a condição de direitos fundamentais do cidadão comum, na medida em que dependem sempre de atuação do legislador democrático.
	
	Os direitos sociais não são aptos a gerar verdadeiros direitos subjetivos ao cidadão comum, pois dependem sempre de legislação posterior.
	 
	A nova hermenêutica advoga a tese de que o poder judiciário não depende de interposição legislativa superveniente para concretizar direitos sociais atrelados a um núcleo essencial garantidor das condições mínimas de vida digna dos hipossuficientes.
	
	Os direitos sociais são direitos negativos de primeira dimensão concebidos no âmbito do constitucionalismo liberal.
	        A civilização humana, desde os seus primórdios, até o período atual, passou por inúmeras fases, cada uma com suas peculiaridades, com seus pontos negativos e positivos, de modo que as evoluções científicas, tecnológicas, políticas, econômicas, sociais e jurídicas são muitas vezes lentas e graduais. A evolução histórica dos direitos inerentes à pessoa humana também é lenta e gradual. Não são reconhecidos ou construídos todos de uma vez, mas sim conforme a própria experiência da vida humana em sociedade, por isto é de extrema importância, para entender seu significado atual compreender como eles foram observados em eras passadas para eliminar os erros e aperfeiçoar os acertos.
Discute-se na doutrina a respeito da terminologia correta para designar os direitos essenciais a pessoa humana. A doutrina tem utilizado inúmeras expressões para identificar, nomear os direitos essenciais à pessoa humana. Dos significados abaixo, qual o que melhor traduz os ¿direitos do homem¿:
		
	 
	            São os direitos humanos como a conjunção dos direitos naturais, que correspondem ao Homem pelo mero fato de existir, e dos direitos civis, vale dizer, aquele conjunto de direitos que correspondem ao Homem pelo fato de ser membro da sociedade.
	
	        Direitos cuja nomenclatura ¿direitos morais¿ possui uma conotação jusnaturalista, estando presa a uma ideia de Estado Liberal dificultando os direitos de participação política, assim como os direitos sociais, culturais e econômicos;
	
	    Direitos que surgem com a intenção de delimitar os direitos considerados essenciais à pessoa humana dentro de um marco positivista,  estando presa ao conceito de Estado Liberal atuando como um limite ao poder político, mas não nas relações entre particulares não conseguindo abranger,portanto, grande parte das situações em que é necessário reivindicar tais direitos;
	
	           Direitos que surgem ligados à ¿liberdades públicas¿ compreendendo aqui não apenas aquelas ligadas ao Estado, mas também, com relação aos particulares, sendo públicas porque estão protegidas pelo Direito, entretanto, esta expressão não consegue abranger os direitos sociais e econômicos, por isso entende-se não ser adequado o seu uso, assim como, ¿liberdades fundamentais¿, outro termo utilizado pelos franceses não consegue abranger tais direitos;
	
	          Direitos intimamente ligados aos ¿direitos dos povos¿ e designam aqueles direitos que os povos têm de determinar seu destino, no campo político, social, cultural, econômico, o direito de se relacionar com outros Estados, direito a paz, não abrangendo, entretanto os direitos da pessoas como individuais, concretas, insubstituíveis;