Antropologia e Cultura Brasileira - questionário II e tele aula II

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Pergunta 1 
Ao escrever “Casa-grande e senzala”, Gilberto Freyre deu início às análises da cultura brasileira de uma maneira bastante original. É considerada uma das grandes inovações dessa obra: 
	
	a.
	A análise da sociedade escravista e patriarcal.
	
	b.
	A metodologia utilizada, a observação participante.
	
	c.
	A análise otimista sobre a miscigenação racial e as particularidades das relações sociais no Brasil.
	
	d.
	O estudo mais aprofundado sobre o indígena brasileiro.
	
	e.
	Todas as alternativas estão corretas. 
Pergunta 2 
Em relação aos costumes indígenas, Gilberto Freyre, em “Casa-grande e senzala”, destaca:
I – Sua influência na introdução dos hábitos de higiene e na dieta do colonizador português.
II – O conhecimento do poder de algumas ervas.
III – A responsabilidade de transmitir aos portugueses o gosto pela guerra.
IV – A crença no catolicismo.
	
	a.
	Apenas a I está correta.
	
	b.
	Apenas I e II estão corretas.
	
	c.
	As afirmações I, II e III estão corretas. 
	
	d.
	Todas as afirmações estão corretas.
	
	e.
	Apenas II e III estão corretas. 
Pergunta 3 
Em “Raízes do Brasil”, Sergio Buarque de Holanda demonstra duas formas opostas de comportamento psicológico, dois tipos ideais, para analisar o português e o espanhol. São eles:
	
	a.
	O aventureiro e o trabalhador.
	
	b.
	O primitivo e o superior.
	
	c.
	O religioso e o trabalhador.
	
	d.
	O guerreiro e o aventureiro. 
	
	e.
	NDA. 
Pergunta 4 
Gilberto Freyre dedicou-se à interpretação do Nordeste açucareiro em obras como: 
	
	a.
	 “Casa-grande e senzala” e “Raízes do Brasil”.
	
	b.
	 “Raízes do Brasil” e “Identidade brasileira”.
	
	c.
	 “Casa-grande e Senzala” e “Sobrados e mucambos”.
	
	d.
	“Sobrados e mucambos” e “Raízes da sociedade rural brasileira”.
	
	e.
	 NDA. 
Pergunta 5 
O __________ é um dos conceitos centrais da obra de Sérgio Buarque de Holanda, que passou a ser utilizado por nós como referência para a compreensão de sua teoria. Ao definir esse conceito, o autor buscou compreender as características psicológicas marcantes do modo de ser do brasileiro. Na verdade, demonstra que o homem realiza determinadas atitudes mais pessoais em momentos que deveria ser mais formal. Assinale a alternativa que completa a frase:
	
	a.
	Patriarcalismo rural.
	
	b.
	 Trabalhador aventureiro.
	
	c.
	Homem nacional.
	
	d.
	Homem cordial.
	
	e.
	Homem funcional 
Pergunta 6 
O culturalismo norte-americano, também chamado de difusionismo, é a linha de Franz Boas. Nesta forma de pesquisa, o antropólogo:
	
	a.
	Recebe as informações de fontes, como diários.
	
	b.
	Baseia-se nas narrações dos mais velhos, somente.
	
	c.
	Desenvolve estudos gerais sobre as sociedades, identificando as semelhanças.
	
	d.
	Recorre a informações já existentes.
	
	e.
	Precisa buscar a particularidade de cada sociedade. 
Pergunta 7 
Os estudos clássicos de Gilberto Freyre e de Sérgio Buarque de Holanda contribuíram para construir um olhar antropológico sobre a formação da sociedade brasileira. Esses estudos caracterizavam-se por:
	
	a.
	Compreender as características presentes na sociedade brasileira, considerando seu passado.
	
	b.
	Provar que a sociedade estava condenada à pobreza por causa da mestiçagem.
	
	c.
	Investigar os aspectos econômicos que influenciaram na formação do país. 
	
	d.
	Interpretar a cultura urbana da sociedade brasileira.
	
	e.
	Possibilitar a inclusão dos povos nativos na pesquisa. 
Pergunta 8 
Os estudos funcionalistas trouxeram como principal contribuição:
	
	a.
	A ideia do choque cultural.
	
	b.
	A concepção de que os povos africanos são superiores.
	
	c.
	As possibilidades de aprofundamento de estudo das sociedades complexas.
	
	d.
	Uma proposta de relativizar as diferenças entre os grupos.
	
	e.
	A concepção de que as sociedades não europeias passassem a ser compreendidas dentro de suas especificidades. 
Pergunta 9 
“A democracia racial é possível, mas só é praticável conjuntamente com a democracia social. Ou há democracia para todos, ou não há democracia para ninguém, porque à opressão do negro condenado, à dignidade de lutador da liberdade, corresponde o opróbrio do branco posto no papel de opressor dentro da sua própria sociedade”. Essa afirmação corresponde ao pensamento de:
	
	a.
	Gilberto Freyre, em “Casa-grande e senzala”.
	
	b.
	Sérgio Buarque, em “Raízes da América”.
	
	c.
	Franz Boas, em “Culturalismo norte-americano”.
	
	d.
	Gilberto Freyre, em “Sobrados e mucambos”.
	
	e.
	Darcy Ribeiro, em “O povo brasileiro”. 
Pergunta 10 
O livro “Casa-grande e senzala” é criticado por apresentar uma relação social entre portugueses, índios e negros de uma maneira fantasiosa. Os intelectuais criticam a obra por divulgar uma ideia de: 
	
	a.
	Violência entre as raças no Brasil.
	
	b.
	Democracia racial brasileira.
	
	c.
	Superioridade do povo brasileiro.
	
	d.
	Conflitos entre os nativos no Brasil.
	
	e.
	Evolução cultural brasileira. 
QUESTIONÁRIO TELE AULA II
Pergunta 1 
A cultura popular é investigada por vários pesquisadores. É consenso entre eles o fato: 
	
	a.
	De ser específica da classe trabalhadora.
  
	
	b.
	De incorporar novos elementos e acabar por sofrer mudanças. 
  
	
	c.
	De ser estática, isto é, tornar-se tradição.
	
	d.
	    De só poder ser compreendida pelos grupos alfabetizados. 
	
	e.
	    Todas as alternativas estão corretas. 
Pergunta 2 
“Surgimos da confluência, do entrechoque e do caldeamento do invasor português com índios silvícolas e campineiros e com negros africanos, uns e outros aliciados como escravos.” Essa afirmação de Darcy Ribeiro: 
	
	a.
	Confirma a democracia existente entre as raças.  
	
	b.
	Nega a convivência pacífica entre os grupos brasileiros.
  
	
	c.
	Omite a violência existente.
  
	
	d.
	Reafirma o processo de assimilação.
	
	e.
	    Relativiza ao mostrar os conflitos e a convivência entre os grupos. 
Pergunta 3 
De acordo com as pesquisas mais recentes, os termos popular e erudito foram criados: 
	
	a.
	Pela própria elite que elaborava as pesquisas. 
  
	
	b.
	Pela classe pobre. 
  
	
	c.
	Pelo Estado.
  
	
	d.
	Por grupos que se interessavam pela alfabetização do povo. 
	
	e.
	    Todas alternativas estão corretas. 
Pergunta 4 
“O homem cordial”, um dos conceitos centrais da obra de Sérgio Buarque de Holanda, passou a ser utilizado como referência para a compreensão de sua teoria. Nela, o autor tem como objetivo: 
	
	a.
	Defender as relações sociais existentes na sociedade brasileira.  
	
	b.
	Criticar o processo colonizador.
  
	
	c.
	Compreender as características psicológicas marcantes do modo de ser do brasileiro. 
  
	
	d.
	Denunciar os problemas econômicos.
	
	e.
	     Investigar as relações trabalhistas no Brasil.