Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
17/12/2016 AVA UNIVIRTUS http://univirtus277877701.saeast1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/111734/novo/1 1/3 PROVA DISCURSIVA REGULAR - UTA FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO C FASE II 2016 PROTOCOLO: 201612141359699E43649JANAINA RIBEIRO VIEIRA - RU: 1359699 Nota: 90 Disciplina(s): Fundamentos Filosóficos da Educação Ética e Educação Data de início: 14/12/2016 10:49 Prazo máximo entrega: 14/12/2016 12:04 Data de entrega: 14/12/2016 11:33 Questão 1/5 - Fundamentos Filosóficos da Educação Leia o fragmento de texto a seguir: "Foucault [...] destaca que as disciplinas são um mecanismo de poder que controla o corpo social em seus elementos mais tênues: os indivíduos. Tratase de uma técnica de poder cujo efeito é o de individualização e que responde às questões de como vigiar alguém, de como controlar sua conduta, seu comportamento, suas atitudes, de como intensificar seus rendimentos, de como multiplicar suas capacidades, de como colocar seu corpo em um lugar que seja mais útil". De acordo com o fragmento acima e os conteúdos do livro Fundamentos filosóficos da educação, é possível afirmar que, a partir do conceito de disciplina, Foucault identifica características comuns a diversas instituições sociais. Quais instituições são essas? Citeas. Nota: 20.0 Resposta: A partir do conceito da disciplina ou do poder disciplinar, Focault é capaz de identificar estruturas comuns a instituições sociais tão diversas como o hospício, o hospital, o exército, as prisões e a escola. No hospital psiquiátrico a cura da loucura consiste em fazer um indivíduo dócil e útil. A docilidade é um objetivo político, pois visa produzir um sujeito que não desafie a autoridade. A utilidade por sua vez é um objetivo econômico, esse mesmo sujeito deve desempenhar algum tipo de atividade produtiva. Uma vez dócil e útil, o louco pode retornar a sociedade, integrandose a ela. Na instiituição escolar encontramos muitos dos elementos estruturais que ele havia identificado no hospício, especialmente na questão disciplinar visando a produção de seres dóceis e úteis. Questão 2/5 - Fundamentos Filosóficos da Educação Leia o fragmento de texto a seguir: "[...] o trabalho do fundador do estruturalismo europeu, Ferdinand de Saussure, com suas propostas de delimitação e tratamento do objeto de estudo, fez escola nas chamadas ciências humanas e influenciou de maneira decisiva uma grande gama de disciplinas que floresciam buscando um estatuto cientifico científico – [...] – fazendo com que uma Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:SILVEIRA, R. A. da. Michel Foucault: poder e análise das organizações. Rio de Janeiro: FGV, 2005, p. 70. A partir do conceito de disciplina ou poder disciplinar, Foucault é capaz de identificar estruturas comuns a instituições sociais tão diversas como o hospício, o hospital, o exército, as prisões e a escola. (livrobase, p. 134) 17/12/2016 AVA UNIVIRTUS http://univirtus277877701.saeast1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/111734/novo/1 2/3 diversidade de trabalhos inspirados metodologicamente em seu Curso de Linguística Geral (1977) fossem situados sob o mesmo rótulo geral de estruturalistas". De acordo com o fragmento acima e os conteúdos do livrobase Fundamentos filosóficos da educação, o estruturalismo de Saussure ultrapassou o âmbito da linguística e foi incorporado a outros campos do saber. Quais seriam estes campos? Cite dois exemplos. Nota: 20.0 Resposta: O modelo linguístico inaugurado por Saussure ficou conhecido como estruturalismo e ultrapassou o âmbito da linguística, sendo incorporado também a outros campos como a antropologia, a psicanálise e a filosofia. Questão 3/5 - Ética e Educação Leia o excerto a seguir: “Como romano e como homem, cuida de cumprir as tuas obrigações de cada hora, com estreita e simples gravidade, com coragem, liberdade, justiça, expulsando de ti qualquer outro pensamento. Isto só conseguirás se realizares cada ato como se fosse o último de tua vida [...]”. O conselho de Marco Aurélio está muito ligado à ética das virtudes, das boas práticas e de educar para os valores humanos. Considerando o que apresenta o livrobase Ética, Educação e Trabalho, qual seria a contribuição da bioética para a educação? Nota: 10.0 Resposta: Nos remete a pensar quem é a pessoa Esta precisa ser valorizada no seu todo, inserida num contexto bioético de mundo para compreender o significado e a abrangência da vida humana. É interessante que aquele que deseja ser professor tenha uma concepção de pessoa. Questão 4/5 - Ética e Educação Considere o fragmento de texto a seguir: “Ambas, ética e educação, dizem respeito à ação humana, referindose à maneira de agir das pessoas e essas dispõem, em algum grau, de um senso comum moral oriundo do processo de socialização”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: THÁ, F. Categorias conceituais da subjetividade. São Paulo: Annablume, 2007, p. 51. O modelo linguístico inaugurado por Saussure ficou conhecido como estruturalismo e ultrapassou o âmbito da linguística, sendo incorporado também a outros campos, como a antropologia, a psicanálise e a filosofia. [...] (livrobase, p. 131) Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AURÉLIO, Marco. Meditações. São Paulo: Martin Claret, 2001. p. 22 A Bioética ajudaria no estímulo de práticas de valores humanos, do cuidado e da boa convivência. A vivência dos valores humanos como fraternidade e o cuidado humano com o planeta. Respeito à diversidade e estímulo à cooperação. (livrobase, p. 8385). 17/12/2016 AVA UNIVIRTUS http://univirtus277877701.saeast1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/111734/novo/1 3/3 Com base na citação e no livro Ética, Educação e Trabalho, explique por que a pessoa é o sujeito da educação. Nota: 20.0 Resposta: O mundo em que está inserida a pessoa é o mundo em que lhe foi passado ou ensinado, sendo apreendido com base em suas experiências vividas, Na escola é importante que os professores tenham uma postura moral e ética e que compreendam que o estudante é o sujeito dessa ação. O elemento moral de referência é a coerência com o projeto político pedagógico, com a vivência prática, com a cultura local e a crença no que se fez. O respeito a pluralidade de entendimento no mundo do outro, e da sociedade implica em um esforço do educador na coerência teórica e prática. Questão 5/5 - Ética e Educação Leia o excerto a seguir: “Ao explicar a diferença entre agir por dever e conforme ao dever, Kant apresenta o exemplo de dois filantropos, distinguindo o que possui um grande prazer em espalhar alegria aos seres humanos e aquele que, insensível às dores alheias, apenas ajuda os outros por dever. A ação benevolente com valor moral, aos olhos kantianos, é aquela feita sem nenhuma inclinação, apenas por dever”. Com base no livro Ética, Educação e Trabalho e na citação acima, descreva a ética do dever de Kant. Nota: 20.0 Resposta: A ética do dever de Kant está centrada na razão. Para ele o dever nasce do reconhecimento por parte do ser humano, através do uso da razão, da necessidade obrigatória de obedecer certas regras , os "imperativos categóricos". O primeiro imperativo é o de respeitar todos os homens como seres racionais na qualidade de fins em si mesmos. O segundo imperativo é a obrigação de agir de forma que sua ação pudesse ter uma validade universal. Assim o agir não deveria ser um sentimento, mas uma obrigação que o homem se impõe. Após esta avaliação, casoqueira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CENCI, A. V; DALBOSCO, C. A. Ética e educação. In: TORRES, J. C. B. (org.). Manual de ética. Petrópolis: Vozes, 2014. p. 471 O mundo em que está inserida a pessoa é o mundo que lhe foi passado ou ensinado, sendo apreendido com bases em suas experiências vividas. Na escola, é importante que os professores tenham uma postura moral e ética e que compreendam que o estudante é o sujeito dessa ação. O elemento moral de referência é a coerência com o projeto político pedagógico, com a vivência prática, com a cultura local e crença no que se faz. O respeito à pluralidade de entendimento do muno, do outro e da sociedade implica um esforço do educador na coerência teórica e prática (livrobase, p. 5152). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BORGES, M. L. Ética e emoções. In: TORRES, J. C. B. (org.). Manual de ética. Petrópolis: Vozes, 2014. p. 116 A ética do dever de Kant está centrada na razão. Para ele, o dever nasce do reconhecimento por parte do ser humano, através do uso da razão, da necessidade obrigatória de obedecer certas regras, os “imperativos categóricos”. O primeiro imperativo é o de respeitar todos os homens como seres racionais na qualidade de fins em si mesmos. O segundo imperativo é a obrigação de agir de forma que sua ação pudesse ter uma validade universal. Assim o agir não deveria ser um sentimento, mas uma obrigação que o homem se impõe. (livrobase, p. 111114)
Compartilhar