Discursiva Ética, educação e Trabalho e Fundamentos Filosóficos da Educação

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Questão 1/5 - Ética e Educação 
Leia o excerto a seguir: 
“Na verdade, como toda doutrina ética, o Utilitarismo é uma teoria sobre os fundamentos da conduta moral e sobre o critério que, 
em última análise, permite-nos avaliar e julgar as ações que praticamos, as condutas que devemos seguir e as normas que 
devemos adotar no curso de nossa vida.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TORRES, J. C. B. Sobre o Utilitarismo como teoria filosófica da moralidade. Revista UCS. Outubro de 2013. 
Ano 1, n. 6. Disponível em: https://www.ucs.br/site/revista-ucs/revista-ucs-6a-edicao/academia/. Acesso em 05 julho 2016. 
Considerando as reflexões contidas no livro-base Ética, Educação e Trabalho, explique a ideia central do utilitarismo. 
Nota: 20.0 
Para o utilitarismo o objetivo da ética é o de proporcionar o máximo de felicidade ao maior número de pessoas. Esse seria o 
princípio da “maior felicidade” ou “maior utilidade”. A felicidade residiria na busca do máximo prazer e do mínimo de dor. O 
bem é a maior felicidade e as ações positivas são aquelas que a produzem. O utilitarismo vê o bom como aquilo que é útil 
para a maioria, pois todos os atos têm consequências positivas e negativas, devendo escolher o que cause maior bem e 
prejudique o mínimo possível. (Livro-base, p. 112-113). 
Resposta: Proporcionar felicidade ao máximo, podendo alcançar a maioria das pessoas. Gerando um princípio de maior 
felicidade e uma maior utilidade... A felicidade trazendo e focando em um maior prazer e menos peso negativo, menos dor no 
caso, sendo o bem a maior, a felicidade dentro das ações positivas. O utilitarismo entende que o bom sendo como mais útil 
no percurso da nossa vida, pelo menos para grande maioria. Devemos escolher as coisas que causam maior bem e menos 
negatividade. A conduta moral permite nos avaliar as atitudes que tomamos, se é certo ou errado, as condutas que devemos 
seguir e as normas que devemos praticar... 
 
 
 
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Questão 2/5 - Ética e Educação 
Leia o excerto a seguir: 
“Como romano e como homem, cuida de cumprir as tuas obrigações de cada hora, com estreita e simples gravidade, com 
coragem, liberdade, justiça, expulsando de ti qualquer outro pensamento. Isto só conseguirá se realizares cada ato como se fosse 
o último de tua vida [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AURÉLIO, Marco. Meditações. São Paulo: Martin Claret, 2001. p. 22 
O conselho de Marco Aurélio está muito ligado à ética das virtudes, das boas práticas e de educar para os valores humanos. 
Considerando o que apresenta o livro-base Ética, Educação e Trabalho, qual seria a contribuição da bioética para a educação? 
Nota: 16.0 
A Bioética ajudaria no estímulo de práticas de valores humanos, do cuidado e da boa convivência. A vivência dos valores 
humanos como fraternidade e o cuidado humano com o planeta. Respeito à diversidade e estímulo à cooperação. (livro-base, 
p. 83-85). 
Resposta: A educação por característica, deve apresentar princípios fundamentais para a formação do ser humano. A 
educação sofre influências externas, dentro desse contexto, tem papel fundamental para a formação do sujeito dentro de um 
processo de desenvolvimento para com o compromisso social. Nessa perspectiva, abriu-se um leque, para discussões mais 
pertinentes ao desenvolvimento da sociedade. Por fim, a bioética é capaz de identificar esses e outros pontos, contribuindo 
para tal desenvolvimento. 
 
 
 
 
 
 
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Questão 3/5 - Ética e Educação 
Leia o excerto a seguir: 
“Ao explicar a diferença entre agir por dever e conforme ao dever, Kant apresenta o exemplo de dois filantropos, distinguindo o que 
possui um grande prazer em espalhar alegria aos seres humanos e aquele que, insensível às dores alheias, apenas ajuda os 
outros por dever. A ação benevolente com valor moral, aos olhos kantianos, é aquela feita sem nenhuma inclinação, apenas por 
dever”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BORGES, M. L. Ética e emoções. In: TORRES, J. C. B. (org.). Manual de ética. Petrópolis: Vozes, 2014. p. 116 
Com base no livro Ética, Educação e Trabalho e na citação acima, descreva a ética do dever de Kant. 
Nota: 20.0 
A ética do dever de Kant está centrada na razão. Para ele, o dever nasce do reconhecimento por parte do ser humano, 
através do uso da razão, da necessidade obrigatória de obedecer certas regras, os “imperativos categóricos”. O primeiro 
imperativo é o de respeitar todos os homens como seres racionais na qualidade de fins em si mesmos. O segundo imperativo 
é a obrigação de agir de forma que sua ação pudesse ter uma validade universal. Assim o agir não deveria ser um 
sentimento, mas uma obrigação que o homem se impõe. (livro-base, p. 111-114) 
Resposta: Por dever, acabamos nos dando certos valores, as leis de nossas ações morais por isso somos autônomos. Ao 
contrário do animal, o ser humano é um ser livre, essa liberdade lhe trás dignidade. Esse senso moral, não é espontâneo, o 
ser humano tem seus inúmeros defeitos, portanto, o dever é uma forma imperativa e não indicativa, aplicando-se a qualquer 
ação moral. Tornando um imperativo categórico. 
 
 
 
 
 
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Questão 4/5 - Fundamentos Filosóficos da Educação 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
"Na verdade, o fim essencial da pedagogia não é conhecer, de maneira desinteressada, a realidade dos fatos educativos: sua 
orientação é prescritiva e sua finalidade é a prática mesma. [...] Por conseguinte, a pedagogia pode ser situada numa posição 
intermediária entre a arte e a ciência, dependente de uma atitude mental específica, como no caso das teorias médicas e políticas. 
Há reflexão, na verdade, mas essa reflexão não é orientada para a explicação, mas para a ação. Daí vem a famosa fórmula de 
Durkheim: a pedagogia é uma 'teoria prática', ela não estuda cientificamente os sistemas de educação, mas reflete sobre eles, 
para fornecer à atividade do educador ideias que o dirijam”. 
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PLAISANCE, É.; VERGNAUD, G. As ciências da educação. São Paulo: Loyola, 2003. (p. 22) 
 
A partir do fragmento acima e dos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, explique, de forma sintética, o 
que é a educação para Durkheim. 
Nota: 20.0 
"[...] Nas palavras do próprio Durkheim (1975, p. 41): 'A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as 
gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objeto suscitar e desenvolver na criança certo 
número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política no seu conjunto e pelo meio especial a 
que a criança particularmente se destine'. (livro-base, p. 81) 
Resposta: A educação é uma ação, basicamente exercida por adultos na formação de pessoas, gerações que ainda não se 
encontram preparadas para uma vida em sociedade. Tendo por objetivo, um desenvolvimento que possibilite um 
desenvolvimento intelectual e moral, ao qual a criança conviva e a que ela se destine. Atendendo os anseios da sociedade, 
preparando-os para a vida. 
 
 
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Questão 5/5 - Fundamentos Filosóficos da Educação 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
"Foucault [...] destaca que as disciplinas são um mecanismo de poder que controla o corpo social em seus elementos mais tênues: 
os indivíduos. Trata-se de uma técnica de poder cujo efeito é o de individualização e que responde às questões de como vigiar 
alguém, de como controlar sua conduta, seu comportamento, suas atitudes, de como intensificar seus rendimentos, de como 
multiplicar suas capacidades, de como colocar seu corpo em um lugar que seja mais útil". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente,ele está disponível em:SILVEIRA, R. A. da. Michel Foucault: poder e análise das organizações. Rio de Janeiro: FGV, 2005, p. 70. 
 
De acordo com o fragmento acima e os conteúdos do livro Fundamentos filosóficos da educação, é possível afirmar que, a 
partir do conceito de disciplina, Foucault identifica características comuns a diversas instituições sociais. Quais instituições são 
essas? Cite-as. 
Nota: 20.0 
A partir do conceito de disciplina ou poder disciplinar, Foucault é capaz de identificar estruturas comuns a instituições sociais 
tão diversas como o hospício, o hospital, o exército, as prisões e a escola. (livro-base, p. 134) 
Resposta: Foucault identifica: o hospício, o hospital, a escola, as prisões e o exército, entende que são estruturas sociais 
comuns. O hospital psiquiátrico, por exemplo, tem como objetivo transformar em sujeitos dóceis, assim como a escola, 
Foucault, vê certa semelhança. A atividade tem objetivos econômicos, o sujeito deve desempenhar alguma atividade 
produtiva.