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Akhenaton era um faraó do Egito que reinou sobre o país por cerca de 17 anos entre aproximadamente 1353 aC e 1335 aC

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Akhenaton era um faraó do Egito que reinou sobre o país por cerca de 17 anos entre aproximadamente 1353 aC e 1335 aC
Um reformador religioso fez o Aten, o disco solar, o centro da vida religiosa do Egito e realizou uma iconoclastia que viu os nomes de Amon, um deus egípcio preeminente, e seu consorte Mut, ser apagados de monumentos e documentos em todo o Egito Império. Quando subiu ao trono, chamou-se Amenhotep IV, mas no seu sexto ano de governo mudou-o para "Akhenaton", um nome que o egiptólogo Dominic Montserrat traduziu grosseiramente como "Benevolente de (ou para) Aten". Em honra do Aten, ele construiu uma capital inteiramente nova em um lugar desabitado, que agora chamamos Amarna, no deserto. Sua localização foi escolhida de modo que seu nascer do sol transmitiu um significado simbólico. "Ao leste de Amarna o sol se levanta em uma ruptura nos penhascos circunvizinhos. Nessa paisagem, o nascer do sol poderia ser literalmente "lido" como se fosse o hieróglifo ortografia de Akhet-aten ou " Horizonte de Aten" - o nome da nova cidade ", escreveu Montserrat em seu livro" Akhenaton: História, Fantasia e Antiga Egito "(Routledge, 2000). Ele observa que este capital cresceria rapidamente para se tornar cerca de 4,6 quilômetros quadrados (cerca de 12 quilômetros quadrados) de tamanho. Depois de sua morte, as reformas religiosas do faraó rapidamente desmoronaram, sua nova capital foi abandonada e seus sucessores o denunciaram. Akhenaton, antes ou pouco depois de se tornar faraó, casaria com Nefertiti, que em algumas obras de arte é mostrada igual ao seu marido. Alguns até especularam que ela pode ter se tornado uma co-governadora, ou mesmo única, do Egito.
Herdeiro de um império
Akhenaton era filho de Amenhotep III e sua esposa, a rainha Tiye. Durante seu governo, o Egito governou um império que se estendeu da Síria, no oeste da Ásia, para a quarta catarata do rio Nilo no Sudão moderno. No local da nova capital de Akhenaton, cerca de 350 comprimidos conhecidos como as "cartas de Amarna" foram descobertos em 1887, mostrando a correspondência diplomática entre Akhenaton, seus companheiros reis na Ásia Ocidental, bem como aqueles de vassalos que devia a fidelidade do rei egípcio. As cartas indicam que um império chamado os hititas, baseado na Turquia moderna, tornou-se cada vez mais assertivo durante o governo de Akhenaton, indo à guerra contra o Mitanni, um povo que tinha sido um aliado egípcio. "Além de seus conflitos com os Mitanni, os hititas também estavam provocando instabilidade nos estados vassalos da Síria, e um grupo nômade, o Apiru, estava criando agitação na Sírio-Palestina", escreve os egiptólogos David Silverman, Josef Wegner e Jennifer House Wegner escrever em seu livro "Akhenaton e Tutankhamun: Revolução e Restauração" (Universidade de Pensilvânia Museu de Arqueologia e Antropologia, 2006). Eles observam que, enquanto os reis egípcios anteriores provavelmente lançariam uma expedição militar para a Ásia Ocidental como resultado desses atos, Akhenaton parece não ter feito nada. "Alguns estudiosos modernos criticam Akhenaton, observando que ele concentrou todos os seus esforços em suas idéias religiosas e, assim, permitiu que o prestígio internacional do Egito se deteriorasse".
Voltando ao Aten
Enquanto o Aten, o disco solar, não era nada novo na religião egípcia, a decisão de Akhenaton de torná-lo o foco da vida religiosa, ao ponto de profanar os nomes de Amon e Mut, era algo inteiramente novo. Montserrat observa que em Karnak , um complexo de templos perto de Luxor que estava dedicado a Amon-Ra, o rei teria uma série de templos de Aten construídos, começando sua construção talvez em seu primeiro ano de governo. Mesmo nesta fase inicial, ele parecia ter uma visão fraca do deus Amun, a quem Karnak foi dedicado. Montserrat observa que o eixo do novo complexo de Aten foi construído virado para o leste, em direção ao sol nascente, enquanto o resto de Karnak está orientado para o oeste, onde os antigos egípcios acreditavam que o submundo era. "Então, o primeiro grande projeto de construção de Akhenaten vira as costas ao templo de Amun, talvez antecipando os eventos mais tarde em seu reinado", escreveu Montserrat. O egiptólogo James Allen observa em seu livro "Médio Egito: Uma Introdução à Linguagem e Cultura dos Hieróglifos" (Cambridge University Press, 2010) que, entre os nono e décimo primeiro anos do reinado de Akhenaton, ele mudou a forma longa do nome do deus, Que, em essência, o Aton se tornou "não apenas o deus supremo, mas o único deus". Isto coincidiu com o início de uma campanha destinada a profanar os nomes dos deuses Amun e Mut, entre outras divindades. "Os servos de Akhenaton começaram a apagar os nomes de Amon e seu consorte, Mut, e mudar o plural ..." deuses "para o" deus "singular. A julgar por inscrições posteriores, os templos dos deuses mais velhos também podem ter sido fechados, e seus sacerdotes foram dissolvidos ", escreve Allen. Este evento extraordinário ocorreu em todo o império do Egito. "Cuidou-se de apagar o nome de Amon, mesmo das cartas no arquivo diplomático, escarabajos comemorativos e pontas de obeliscos e pirâmides; As regiões distantes da Nubia também foram afetadas, até Gebel Barkal, na Quarta Catarata do Nilo ", escreve o egiptólogo Erik Hornung em seu livro" Akhenaton e a Religião da Luz "(Cornell University Press, 1999). "Em alguns casos Akhenaton tinha mesmo seu próprio nome pessoal original [Amenhotep, o nome quando assumiu o poder pela primeira vez] mutilado em seu esforço para fazer mal ao odiado Amun". Ainda Akhenaton parece não ter sido capaz de convencer todos os egípcios a colocar suas únicas esperanças espirituais no Aton. O arqueólogo Barry Kemp, que lidera escavações de dias modernos no local de Amarna, observa em seu livro "A Cidade de Akhenaton e Nefertiti" (Thames e Hudson, 2012) que os pesquisadores encontraram figuras que retratam outras divindades, como Bes e Thoth, Em Amarna. Ele também observa que poucos egípcios parecem ter acrescentado a palavra "Aten" ao seu nome em honra do deus. De fato, o escultor Thutmose, que criou um busto icônico de Nefertiti que está agora em um museu em Berlim, deixou seu nome de tal forma que honrou o deus Thoth.
Arte grotesca
Além de suas mudanças religiosas radicais, Akhenaton também desencadeou uma revolução na forma como a arte foi desenhada. Antes de seu tempo a arte egípcia, especialmente aquelas retratando a realeza, tendia a mostrar um estilo rígido, estruturado e formal. Isso mudou radicalmente no tempo de Akhenaton, com as pessoas sendo desenhadas com cabeças em forma de cone e membros finos e esguios. A família real foi mesmo desenhada de uma maneira que transmite momentos íntimos. Uma descrição, reproduzida no livro de Hornung, mostra Akhenaton e Nefertiti montados em uma carruagem puxada a cavalo, os dois parecem estar se beijando com os raios do Aton brilhando sobre eles. Esta partida radical na arte, particularmente as formas distorcidas do corpo, há muito deixou os egiptólogos mistificados. Hornung escreve que, em 1931, o egiptologista alemão Heinrich Schäfer comentou: "Quem pisar diante de certas dessas representações recua pela primeira vez deste epítome de repulsividade física. Sua cabeça [de Akhenaton] parece flutuar sobre seu pescoço longo e fino. Seu peito está afundado, mas há algo de feminino em sua forma. Abaixo de sua barriga inchada e suas coxas gordas, seus panturrilhos magros são um fósforo para seus braços spindly ... "observou Schäfer. Por que Akhenaton decidiu descrever a si mesmo e aos outros dessa maneira é um mistério. Tem sido a hipótese de que ele sofreu de uma severa deformidade física que o fez mudar o estilo de arte egípcia. Entretanto o estudo recente de uma múmia encontrada em KV 55, no vale dos reis, que alguns acreditam é Akhenaton, não mostram nenhum sinal de deformidades físicas sérias. Kemp escreve em seu livro que se é verdade Akhenaton não foi deformado, então temos que olhar para a psique do homem para encontrar as respostas a este mistério. "As imagenssão um despertar que aqui é alguém que não está no mainstream da humanidade. Ele é um de um tipo, na borda. Ele quer que você se sinta desconfortável e, no entanto - como transmitido através das poses relaxadas e afecto aberto para sua família (como encontrado em alguns da arte) para amá-lo ao mesmo tempo.
O lado escuro de Amarna
Independentemente de saber se Akhenaten quer ou não que as pessoas o amem, pesquisas recentes mostram que as pessoas que construíram sua nova cidade, no deserto, pagaram um preço íngreme. Pesquisas recentes publicadas na revista Antiquity mostram que as pessoas comuns em Amarna sofriam de deficiências nutricionais e uma alta taxa de mortalidade juvenil, mesmo com os padrões da época. As crianças tinham crescimento atrofiado, e muitos dos ossos eram porosos devido a deficiência nutricional, provavelmente porque os plebeus viviam em uma dieta de principalmente pão e cerveja, a arqueóloga Anna Stevens disse LiveScience em uma entrevista no momento em que a pesquisa foi publicada. Os pesquisadores também descobriram que mais de três quartos dos adultos tinham doença articular degenerativa, provavelmente de transportar cargas pesadas, e cerca de dois terços desses adultos tinham pelo menos um osso quebrado como relatado na história LiveScience .
A morte de Akhenaton
Os últimos anos de Akhenaton estão envoltos em mistério. Até recentemente, os egiptólogos tinham notado que o nome de Nefertiti parece desaparecer por volta do ano 12 de seu reinado, o tempo em que foi construído o último de seus principais monumentos. Especula-se que ela pode ter caído em desgraça com Akhenaton, ou que seu nome foi mudado para que ela se tornou um co-governante do Egito. No entanto, uma descoberta recente desafia tudo isso. Em dezembro do ano passado, os egiptólogos do projeto Dayr-al-Barsha anunciaram que encontraram uma inscrição, datada do ano 16 do reinado de Akhenaton (pouco antes de sua morte), que menciona Nefertiti e mostra que ela ainda era a "principal esposa de Akhenaton" "(Nas palavras dos pesquisadores). O que aconteceu nos últimos anos de Akhenaton, suas mudanças religiosas e seu novo capital não sobreviveriam à sua morte. Em poucos anos de sua morte (que ocorreu por volta de 1335 aC), um novo rei chamado Tutancâmon , que muitos pesquisadores acreditam ter sido filho de Akhenaton, subiu ao trono. Um rei menino, ele tinha sido originalmente chamado Tutankhaten, em honra do Aton, mas seu nome foi alterado para honrar Amun, o deus que seu pai tinha tentado ter aniquilado. Durante o reinado de Tut, o Egito retornaria às suas crenças religiosas originais, Amun e Mut assumindo seus lugares no topo do panteão egípcio de deuses. A capital que Akhenaton construiu ficaria abandonada em poucas décadas de sua morte, eo "rei herético" caísse em desgraça, nem mesmo sendo incluído em algumas listas do rei do Egito. Além disso, Tutancâmon condenaria as ações de Akhenaton em uma estela encontrada em Karnak. Parte dela diz "os templos e as cidades dos deuses e das deusas, a partir de Elefantina [até] os pântanos do Delta ... caíram em decadência e seus santuários caíram em ruínas, tornando-se meros montes cobertos de capim ... O Deuses estavam ignorando esta terra ... "
[De "A Cidade de Akhenaton e Nefertiti", de Barry Kemp]
A mensagem era clara, Akhenaton, através de suas mudanças religiosas radicais, tinha virado as costas aos deuses e tão ofendido. Tutancâmon e seus sucessores restaurariam as coisas como tinham sido antes.

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