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Fechar Avaliação: CEL0495_AV_201403252297 » HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES Tipo de Avaliação: AV Professor: AMANDA ANDRE DE MENDONCA Turma: 9005/AE Nota da Prova: 8,0 Nota de Partic.: 0,5 Av. Parcial 0 Data: 24/11/2016 09:31:09 1a Questão (Ref.: 201403323588) Pontos: 1,0 / 1,0 Elabore uma reflexão sobre a seguinte afirmativa: os jesuítas não eram alheios nem contrários à colonização. Resposta: O padre jesuítas eram contra a escravização dos índios. Os defendia e "protegia", mas ao mesmo tempo, tentava mudar seu comportamento, sua cultura, ensinado-os através de peças de teatro a cultura europeia. Foram aos poucos inserindo seus costumes e sua língua e sua forma de viver em sociedade. De algum modo, eram a favor da colonização, só não eram a favor de castigos físicos aos colonos. Gabarito: O aluno deverá refletir sobre a importância da atuação dos jesuítas para o sucesso do projeto mercantil colonial. 2a Questão (Ref.: 201403523999) Pontos: 1,0 / 1,0 A Revolta da Chibata, que aconteceu em 1910, é um dos movimentos sociais mais importantes da história da República brasileira. Relacione a Revolta da Chibata ao legado deixado pela escravidão. Resposta: A abolição da escravatura não significou inclusão dos negros na sociedade.Muitos ainda eram exluidos e vistos como "nada" pela sociedade. A marinha brasileira, na época, era composta em sua maioria por negros. E por esse motivo aconteceu esse lamentável episódio. O marujo João Cândido, após ferir um colega de trabalho, foi brutalmente castigado com mais de 200 chibatadas pelo seu superior. O negro continuou sofrendo os legados da escravidão, pois a mentalidade de quem detinha poder economico e social, não havia mudado mesmo com as leis estabelecidas. Gabarito: O aluno deve mostrar que a Revolta da Chibata foi liderada pelos marujos da Marinha, que na sua maioria eram negros e mulatos, e foi motivada pelos castigos físicos, que podem ser considerados uma das heranças na escravidão. 3a Questão (Ref.: 201403971578) Pontos: 1,0 / 1,0 Eram Pardos, todos nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Nas mãos traziam arcos com suas setas. Ali veríeis galantes, pintados de preto e vermelho e quartejados, assim nos corpos, como nas pernas, que certo pareciam bem assim. (Carta de Pero Vaz de Caminha dirigida a D. Manuel - Porto Seguro, Ilha de Vera Cruz, 1º de Maio de 1500). Nos relatos dos portugueses era notório a diversidade dos povos indígenas. Contudo, esse foram agrupados em dois grandes grupos linguísticos. são eles: Tapuias e Tikunas. Guajarás e Tikunas. Juruna e Tapuias. Tupi-Guarani e Tapuias. Tupi-Guanani e Tikunas. 4a Questão (Ref.: 201403407787) Pontos: 1,0 / 1,0 Na escravização indígena no sudeste do Brasil, os colonos tiveram um difícil adversário, os: Os padres jesuítas Os escravos negros As tropas de polícia portuguesa Os ataques dos franceses, interessados nos indígenas Os espanhóis, que defendiam os limites dos territórios 5a Questão (Ref.: 201403407782) Pontos: 1,0 / 1,0 A produção açucareira no Brasil se concentrou mais na região nordeste e o seu trabalho no século XVI era principalmente indígena. Sobre o regime de trabalho podemos afirmar que era: Comunitário Corveia Escravista Misto Assalariado 6a Questão (Ref.: 201403407868) Pontos: 1,0 / 1,0 Uma alternativa que muitos escravos encontraram não só para construir suas famílias extensas, mas também para lutar pela liberdade, se deu através da filiação às: Irmandades negras católicas Associações islâmicas criadas no Brasil Macumba criada nos Quilombos Associações de Moradores dos Subúrbios Fileiras do exército brasileiro 7a Questão (Ref.: 201403465155) Pontos: 0,5 / 0,5 "Em 1711, Antonil afirmava que os escravos eram as mãos e os pés dos senhores de engenho, porque, sem eles no Brasil, não é possível conservar, aumentar fazenda nem ter engenho corrente" Antonil - "Cultura e Opulência do Brasil" Sobre o trabalho e a resistência do negro à escravidão, é correto afirmar que: o engenho tinha no escravo negro a base de toda a produção; qualquer reação era punida violentamente. As fugas, os quilombos e a prática do suicídio eram evidências da resistência dos negros à escravidão; o negro só foi utilizado como mão-de-obra para a economia açucareira, não participando da mineração ou criação de gado que usaram, prioritariamente, trabalhadores livres; o negro era submisso, resignado, não reagia à escravidão, ao contrário dos indígenas; o tráfico negreiro não tinha importância para a economia da metrópole. a escravidão no Brasil se revestiu de grande tolerância, mestiçagem e grandes oportunidades de ascensão social para o negro após a abolição; os escravos negros constituíam uma minoria nos canaviais, já que índios e trabalhadores livres eram responsáveis pelas plantations açucareiras; 8a Questão (Ref.: 201403904907) Pontos: 0,5 / 0,5 O movimento indianista foi uma adaptação do Romantismo à realidade brasileira, na falta do cavaleiro medieval, qual figura foi escolhida para representar o herói nacional? O afrodescendente; O africano; O índio; O português; O mestiço. 9a Questão (Ref.: 201403548073) Pontos: 0,5 / 0,5 O Movimento negro unificado se posicionou contra as teorias de branqueamento, social e culturalmente, defendendo: A assimilação dos negros na sociedade, com a adoção de valores europeus estabelecidos como a religião católica. A criação de instituições voltadas, exclusivamente, para a educação de afrodescendentes. A Valorização das tradições de origem africana O direito de voto dos negros A adoção do cristianismo como valor nacional 10a Questão (Ref.: 201403548083) Pontos: 0,5 / 0,5 Analise as afirmativas abaixo: I - Em 1871, o Senado Brasileiro promulgou a lei do ventre livre, que libertou as crianças nascidas à partir daquela data II - Os descendentes diretos de escravos eram proibidos de fazer parte dos movimentos abolicionistas. III - Em 1885 foi promulgada a lei dos sexagenários. Esta lei pouco alterou a estrutura da escravidão, pois libertava apenas as mulheres com mais de 60 anos. IV - A abolição da escravidão, ocorrida em 1888, extinguiu o cativeiro mas não significou a inclusão social dos escravos libertos. Estão corretas as afirmativas: I e IV II e III III e IV II e IV I e II
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