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AV fund. ciências sociais

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23/11/13 Estácio
bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=206364510&p1=201301881813&p2=1642279&p3=CCJ0100&p4=101554&p5=AV&p6=9/11/2013&p10=4135362 1/5
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Avaliação: CCJ0100_AV_201301881813 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Tipo de Avaliação: AV
Aluno: 201301881813 - PAMELA AGUIAR CORREA
Professor:
ADALTON DA MOTTA MENDONCA
SERGIO PAULO BEHNKEN
Turma: 9002/AB
Nota da Prova: 3,2 Nota de Partic.: 2 Data: 09/11/2013 15:00:06
 1a Questão (Ref.: 201301983408) Pontos: 0,0 / 0,8
Emile Durkheim, em sua obra Da Divisão do Trabalho Social, analisa a divisão do trabalho como um fato
social gerador da solidariedade social que:
nas sociedades tradicionais, possui como função principal fortalecer os laços sociais e aglutinar os
indivíduos em torno de um mesmo objetivo, o desenvolvimento material da sociedade.
nas sociedades tradicionais é um fenômeno natural sendo que os indivíduos se unem a partir de uma
solidariedade mecânica.
 na sociedade moderna, estabelece entre os indivíduos uma relação de interdependência, comparável a
de um organismo vivo, denominada pelo autor de solidariedade orgânica.
 na sociedade moderna aumenta o grau de especialização dos indivíduos, o que os torna mais
individualistas gerando assim uma solidariedade mecânica.
na sociedade moderna , a partir das especializações, tem como função principal aumentar a
produtividade e os ganhos econômicos
 2a Questão (Ref.: 201302175375) Pontos: 0,0 / 0,8
¿Alguns índios que vivem no Parque Nacional do Xingu, como os Kamayurá, os Kalapalo, Trumai, Waurá etc,
desprezam toda a reserva de proteínas existentes nos grandes mamíferos, cuja caça lhes é indeterminada por
motivos culturais, e se dedicam mais intensamente à pesca e caça de aves. Os Kayabi, que habitam o Norte do
mesmo Parque, são excelentes caçadores e preferem justamente os mamíferos de grande porte, com a anta, o
veado, o caititu etc. ¿ (Roque Laraia). A descrição acima evidencia um tipo de pensamento típico do século XIX,
no qual características mesológicas (clima, vegetação, etc.) determinariam comportamentos sociais. Como ficou
conhecido, na Antropologia, esse tipo de pensamento?
 Determinismo geográfico
 Determinismo cultural
Determinismo biológico
Determinismo econômico
Determinismo social
 3a Questão (Ref.: 201301987943) Pontos: 0,0 / 0,8
Sobre o conceito de consciência coletiva em Durkheim, podemos afirmar que:
 baseia-se na consciência dos indivíduos singulares e grupos específicos de cada sociedade.
refere-se ao conjunto de ações sociais realizadas pelos indivíduos na sociedade, cujas motivações
devem ser analisadas pelo pesquisador.
refere-se ao interior de qualquer grupo ou sociedade, onde são observadas formas desconexas de
conduta e pensamento.
constitui-se "o tipo psíquico" da sociedade, sendo produto das consciências individuais, mas se impõe aos
23/11/13 Estácio
bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=206364510&p1=201301881813&p2=1642279&p3=CCJ0100&p4=101554&p5=AV&p6=9/11/2013&p10=4135362 2/5
constitui-se "o tipo psíquico" da sociedade, sendo produto das consciências individuais, mas se impõe aos
indivíduos, perdurando através das gerações.
 é o conjunto de crenças e sentimentos comuns à média dos membros de uma sociedade e formam um
sistema articulado com vida própria, produzindo assim, uma "moral social".
 4a Questão (Ref.: 201301983833) Pontos: 0,0 / 0,8
São pressupostos fundamentais da escola funcionalista da Antropologia, EXCETO:
 A análise funcionalista tem como uma de suas principais preocupações a análise das transformações
sociais.
O conceito de organização social permite mostrar que mesmo nas sociedades mais simples existiriam
complexos princípios fundamentais.
Função social expressa a resposta de uma cultura a uma necessidade básica do homem.
 A observação participante é o método consagrado por essa corrente de pensamento.
É tarefa do antropólogo a reconstituição dos principais aspectos sociais da vida da sociedade estudada.
 5a Questão (Ref.: 201302143468) DESCARTADA
A partir de uma perspectiva antropológica e baseado nos princípios do relativismo cultural, DaMatta (2000),
estabelece a distinção entre as Ciências Naturais e as Ciências Sociais. Partindo dessa perspectiva, assinale
quais das afirmações abaixo sobre as diferenças entre as Ciências Naturais e as Ciências Sociais é correta: I -
As ciências sociais trabalham com fenômenos que estão bem distantes de nós, pois pretendemos estudar
eventos humanos, fatos que nos são estranhos e não nos pertencem integralmente. II - As ciências sociais
trabalham com fenômenos isolados, pois pretendemos estudar eventos humanos, fatos que não podem ser
entendidos, se não nos pertencerem integralmente. III - As ciências sociais trabalham com fenômenos que
estão bem perto de nós, pois pretendemos estudar eventos humanos, fatos que nos pertencem integralmente.
Apenas a afirmação II está correta.
 Apenas a afirmação I está correta.
 Apenas a afirmação III está correta.
As afirmações I e II estão corretas.
As afirmações II e III estão corretas.
 6a Questão (Ref.: 201301981665) Pontos: 0,8 / 0,8
Leia atentamente o texto abaixo que se refere a Jânio Quadros no período de campanha eleitoral para o
governo do Estado de São Paulo em 1954:
"(...) Histriônico, aparecia nos comícios todo despenteado, a barba por fazer, o paletó amarfanhado e cheio de
caspa, mordendo sanduíches de mortadela que tirava do bolso - uma caricatura do populista. Não tinha um
programa, mas impressionava a audiência com discursos vazados numa linguagem afetada, escandindo as
sílabas para realçar o português castiço. Ganhou a eleição derrotando a máquina eleitoral de Adhemar e dessa
vez cumpriu o mandato. (...)" Extraído de PILAGALLO, O. O Brasil em Sobressalto: 80 anos de história contados
pela Folha S. Paulo: Publifolha, 2002. p. 94.
 Segundo os três tipos puros de dominação legítima de Max Weber, qual o tipo de dominação descrito no texto
acima:
 De caráter carismático que repousa sobre a entrega extracotidiana à santidade, ao heroísmo ou à
exemplaridade de uma pessoa e as ordenações por ela oriundas ou reveladas.
De caráter racional que repousa na crença na legitimidade de ordenações instituídas e nos direitos de
mando dos chamados por essas ordenações a exercer a autoridade.
De caráter legal que repousa sobre o pressuposto que todo direito, pactado ou outorgado, pode ser
intitucionalizado de modo reacional.
De caráter tradicional que repousa sobre a crença cotidiana na santidade das tradições que vigoram
desde tempos longínquos e na legitimidade dos que são designados por essa tradição para exercer a
autoridade.
De caráter emotivo que repousa na crença na legitimidade das ordens estatuídas e do direito de mando
daqueles que, em virtude dessas ordens, estão nomeados para exercer a dominação.
23/11/13 Estácio
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daqueles que, em virtude dessas ordens, estão nomeados para exercer a dominação.
 7a Questão (Ref.: 201301982625) Pontos: 0,8 / 0,8
"Eu odeio o Cairo, mas jamais seria capaz de sair daqui", afirma Sonallah Ibrahim, um respeitado escritor
egípcio que nasceu há 73 anos nessa megacidade que é a capital do Egito, um lugar que, segundo ele, é fácil
desenvolver uma relação de amor e ódio. "Eu já morei na Alemanha, na Rússia e nos Estados Unidos", diz ele.
"Mas eu não era feliz, aqui eu me sinto à vontade, eu sei encarar a vida." (Fantástico, 09/05/2010).
 Analise o texto acima e reflita, de acordo com a perspectiva socioantropológica, sobre a relação entre o
indivíduo e o meio no qual foi socializado, no qual compartilha vínculos que são construídos a partir de
sentimentos, valores e costumes em comum, através dos quais o Homem entende e interpreta o mundo,
marcando aopção correta:
Sonallah Ibrahim sente-se feliz no Cairo por compartilhar hábitos, costumes, crenças, tradições, valores
e símbolos que são a-históricos e lhe proporcionam identidade e uma sensação de pertencimento a um
lugar.
Sonallah Ibrahim sente-se feliz no Cairo por compartilhar os mesmos hábitos, costumes, crenças,
tradições, valores, símbolos e representações que lhes foram impostos pelos governantes de seus país.
Sonallah Ibrahim sente-se feliz no Cairo por compartilhar hábitos, costumes, crenças, tradições, valores,
símbolos e representações que foram determinados pelo meio geografico.
Sonallah Ibrahim sente-se feliz no Cairo por compartilhar hábitos, costumes, crenças, tradições, valores,
símbolos e representações que foram herdados geneticamente.
 Sonallah Ibrahim sente-se feliz no Cairo por compartilhar uma forma de linguagem expressa nos
hábitos, costumes, crenças, tradições, valores e símbolos que possuem uma origem simbólica.
 8a Questão (Ref.: 201301980037) Pontos: 0,8 / 0,8
Leia a notícia abaixo:
"Criacionismo ganha fôlego contra Darwin em escolas dos EUA (Pascal Barolier, da France Presse, em
Washington - EUA) 
 A teoria da origem das espécies de Charles Darwin, raramente contestada pelos cientistas, tem sido duramente
atacada pela direita religiosa norte-americana, que deseja introduzir no ensino o criacionismo, ideia de uma
inteligência superior na origem do mundo. A teoria de Darwin, segundo a qual homem e alguns primatas têm
um ancestral comum, é questionada pelos membros mais religiosos dos conselhos escolares locais, como o da
pequena cidade de Dover, Pensilvânia, onde os professores de biologia têm que ensinar aos alunos de 14 anos
que existe uma força criadora superior. A decisão adotada em outubro foi até agora o maior avanço da corrente
"criacionista", que defende a teoria de que os animais e plantas foram criados isoladamente, espécie por
espécie. No seio deste grupo, uma tendência de aparência mais progressista aceita a ideia de uma evolução,
atribuindo-a, entretanto, a uma força inteligente. "Em 2004, houve vários problemas assinalados no ensino da
teoria da evolução em 24 Estados, mas felizmente nenhuma das leis antievolucionismos apresentadas em cinco
Estados foi aprovada", declarou Eugenie Scott, diretora do Centro Nacional para a Educação Científica, com
base em Oakland, na Califórnia." (Retirado de www.folhaonline.com.br) -
Analise as afirmativas abaixo: 
I - A discussão entre cientistas e religiosos sobre a explicação da origem das coisas surge no momento em que
a ciência, detentora das explicações racionais desde a origem do homem, se vê frente ao caráter técnico e
indubitável da religião.
II - A religião vê suas explicações sendo comprometidas com o avanço da ciência. Por isso, formou cientistas
para explicar que a teoria criacionista é muito mais científica do que a explicação darwinista.
III - A explicação darwinista, apesar de científica, fundamenta seus estudos em preceitos religiosos do século II
a.C.
IV - A explicação criacionista está estritamente vinculada à influência da fé e o afastamento da ciência enquanto
explicação viável.
Assinale a opção que contempla as afirmativas corretas:
 Apenas IV está correta
I e II estão corretas
Apenas I está correta
apenas II está correta
23/11/13 Estácio
bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=206364510&p1=201301881813&p2=1642279&p3=CCJ0100&p4=101554&p5=AV&p6=9/11/2013&p10=4135362 4/5
apenas II está correta
Apenas III e IV estão corretas
 9a Questão (Ref.: 201301988524) Pontos: 0,8 / 0,8
 
 A foto acima retrata a manifestação feita por um grupo de estudantes da Universidade de São Paulo em uma reivindicação por
melhores condições de ensino. A frase mais gritada pelos alunos da USP era :estudantes unidos, jamais serão vencidos!!! Nos cartazes
podia ser l ida a frase de ordem :A união faz a força!!
 1- Quais tipos de consciência Durkheim reconhece como parte constitutivas do indivíduo? Por quê?
 2- Somente quem participa deste tipo de manifestação teria esta consciência? Como ela influencia o
comportamento social?
Resposta: Consciência Social, porque querem um ensino de qualidade. Não, influência de modo com que as
pessoas percebem o que está sendo bom para elas e o que está sendo ruims, fazendo com que procurem por
melhorias.
Gabarito: 1- Proposta sugestiva de resposta: consciência coletiva e consciência individual A ¿solidariedade
social¿, para Durkheim, é formada pelos laços que ligam os indivíduos, membros de uma sociedade, uns aos
outros formando a coesão social. Há dois tipos diferentes de solidariedade social. Esses tipos têm relação com o
¿espaço¿ ocupado na mentalidade dos membros da sociedade pela consciência coletiva e pela consciência
individual. A consciência coletiva é representada pelo ¿conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média
dos membros de uma mesma sociedade que forma um sistema determinado que tem vida própria¿. São as
crenças, os costumes, as idéias que todos que vivem em um mesmo grupo compartilham uns com os outros. A
consciência individual é aquilo que é próprio do indivíduo, que o faz diferente dos demais. São crenças, hábitos,
pensamentos, vontades que não são compartilhados pela coletividade, mas que são especificamente individuais.
2- Proposta sugestiva de resposta: consciência coletiva * Quando nascemos nos deparamos com uma infinidade
de instituições que nós não criamos, por exemplo, "os sistemas de sinais de que sirvo para exprimir meus
pensamentos, o sistema de moedas que emprego para pagar as dívidas, os instrumentos de crédito..., as
práticas seguidas na profissão." "Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que
apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências individuais."(p.2) Mais uma vez, a
consciência individual é aquela que é apenas do indivíduo tomado isoladamente e o fato dele, já ao nascer, se
encontrar emergido nesta profusão de instituições previamente existentes faz com que a sua consciência se
torne social.
 10a Questão (Ref.: 201302150954) Pontos: 0,0 / 0,8
Jovens roubam e agridem doméstica e afirmam que a confundiram com prostituta A empregada doméstica
Sirley Dias de Carvalho Pinto, de 32 anos, teve a bolsa roubada e foi espancada por cinco jovens moradores de
condomínios de classe média da Barra da Tijuca, na madrugada de sábado. Os golpes foram todos direcionados
à sua cabeça. Presos por policiais da 16ª. DP (Barra), três dos rapazes - o estudante de administração Felippe
de Macedo Nery Neto, de 20 anos, o técnico de informática Leonardo Andrade, de 19, e o estudante de
gastronomia Júlio Junqueira, de 21 - confessaram o crime e serão levados para a Polinter. Como justificativa
para o que fizeram, alegaram ter confundido a vítima com uma prostituta. (Publicada em 24/06/2007 em O
Globo On Line). Identifique o fato social implícito no texto. Fundamente sua resposta segundo a concepção
durkheimiana.
Resposta: Preconceito, discriminação. As pessoas não conceguem aceitar a diferenças uma das outras, julgam,
discriminam. A atitude desses jovens não tem justificativa, até mesmo se fosse uma prostituta. Devemos
aprender a conviver com as diferenças e aceitar as escolhas das pessoas.
23/11/13 Estácio
bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=206364510&p1=201301881813&p2=1642279&p3=CCJ0100&p4=101554&p5=AV&p6=9/11/2013&p10=4135362 5/5
aprender a conviver com as diferenças e aceitar as escolhas das pessoas.
Gabarito: O crime como fato social. A conduta delituosa dos jovens apresenta as características do fato social
preconizadas por Durkheim, a saber: exterioridade, coercitividade e generalidade.
 11a Questão (Ref.: 201302143459) Pontos: 0,0 / 0,8
Bem no início de um dos seus livros mais importantes, publicado em 1762, Jean Jacques Rousseau afirma que
"o homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros". Discutindo esse fato, o filósofocriou uma das
obras fundamentais da filosofia política ocidental, chamada por alguns comentaristas de "a Bíblia da Revolução
Francesa". O título dessa obra é:
 Do Contrato Social
Do Aluguel Social.
Do Pacto Social.
 Do Estado Social.
Do Serviço Social.
Período de não visualização da prova: desde 04/11/2013 até 22/11/2013.

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