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1 Reflexões iniciais Reflexões iniciais sobre o conhecimentosobre o conhecimento Conhecimento e Conhecimento e ÉÉticatica BC&HBC&H –– UFABCUFABC Prof. Daniel PansarelliProf. Daniel Pansarelli www.pansarelli.orgwww.pansarelli.org Fev/2011Fev/2011Daniel PansarelliDaniel Pansarelli ConhecimentoConhecimento ““Em geral, uma tEm geral, uma téécnica para verificacnica para verificaçção de ão de um objeto qualquer, ou a disponibilidade um objeto qualquer, ou a disponibilidade ou posse de uma tou posse de uma téécnica semelhante.cnica semelhante. ““Por tPor téécnica de verificacnica de verificaçção deveão deve--se entender se entender qualquer procedimento que possibilite a qualquer procedimento que possibilite a descridescriçção, o cão, o cáálculo ou a previsão lculo ou a previsão controlcontroláável de um objeto.vel de um objeto. N. Abbagnano. Dicionário de Filosofia. Verbete Conhecimento. 2 www.pansarelli.orgwww.pansarelli.org Fev/2011Fev/2011Daniel PansarelliDaniel Pansarelli ConhecimentoConhecimento ““E por objeto deveE por objeto deve--se entender qualquer se entender qualquer entidade, fato, coisa, realidade ou entidade, fato, coisa, realidade ou propriedade.propriedade. ““TTéécnica, neste sentido, cnica, neste sentido, éé o uso normal de o uso normal de um um óórgão do sentido tanto quanto a rgão do sentido tanto quanto a operaoperaçção com instrumentos complicados ão com instrumentos complicados de cde cáálculos: ambos permitem verificalculos: ambos permitem verificaçções ões controlcontrolááveisveis”” N. Abbagnano. Dicionário de Filosofia. Verbete Conhecimento. www.pansarelli.orgwww.pansarelli.org Fev/2011Fev/2011Daniel PansarelliDaniel Pansarelli RelaRelaçção de conhecimentoão de conhecimento SujeitoSujeito ObjetoObjeto qualquer entidade, fato, coisa, realidade ou propriedade uso normal de umuso normal de um óórgão do sentido tantorgão do sentido tanto quanto a operaquanto a operaçção comão com instrumentos complicadosinstrumentos complicados 3 www.pansarelli.orgwww.pansarelli.org Fev/2011Fev/2011Daniel PansarelliDaniel Pansarelli RelaRelaçção de conhecimentoão de conhecimento SujeitoSujeito ObjetoObjeto Conhecimento Científico (objetividade) Senso Comum (subjetivo) Conhec. Religioso (subjetivo) Conhec. Estético (subjetivo) www.pansarelli.orgwww.pansarelli.org Fev/2011Fev/2011Daniel PansarelliDaniel Pansarelli Conhecimento confiConhecimento confiáável?vel? Cientificamente, deveCientificamente, deve--se pautar nas tse pautar nas téécnicas cnicas como forma de eliminacomo forma de eliminaçção ou minimizaão ou minimizaçção ão das interferências subjetivas:das interferências subjetivas: ““TTéécnica, neste sentido, cnica, neste sentido, éé o uso normal de o uso normal de um um óórgão do sentido tanto quanto a rgão do sentido tanto quanto a operaoperaçção com instrumentos complicados ão com instrumentos complicados de cde cáálculoslculos: ambos permitem verifica: ambos permitem verificaçções ões controlcontrolááveis.veis.”” 4 www.pansarelli.orgwww.pansarelli.org Fev/2011Fev/2011Daniel PansarelliDaniel Pansarelli Problema 1:Problema 1: A eliminaA eliminaçção da subjetividade na produão da subjetividade na produçção ão do conhecimento do conhecimento éé posspossíível?vel? www.pansarelli.orgwww.pansarelli.org Fev/2011Fev/2011Daniel PansarelliDaniel Pansarelli Problema 2:Problema 2: A eliminaA eliminaçção da subjetividade na produão da subjetividade na produçção ão do conhecimento do conhecimento éé posspossíível?vel? Se possSe possíível, vel, éé desejdesejáável?vel? 5 www.pansarelli.orgwww.pansarelli.org Fev/2011Fev/2011Daniel PansarelliDaniel Pansarelli SubsSubsíídios para reflexãodios para reflexão “Não se pode negar que o conhecimento das causas seja extremamente eficiente. Elas são usadas constantemente por pais, educadores, torturadores, psicólogos e psiquiatras, vendedores, propagandistas, políticos, religiosos – enfim, todas e quaisquer pessoas que desejam modificar (não importa que se alegue que a mudança é para melhor!) o comportamento dos outros. Anote isto: o conhecimento das causas do comportamento dá àqueles que o detêm um enorme poder em relação aos outros.” R. Alves. Filosofia da ciência, p. 134 www.pansarelli.orgwww.pansarelli.org Fev/2011Fev/2011Daniel PansarelliDaniel Pansarelli SubsSubsíídios para reflexãodios para reflexão “Recentemente, a ciência vem-se esforçando por tornar ‘artificial’ a própria vida, por cortar o último laço que faz do próprio homem um filho da natureza. O mesmo desejo de fugir da prisão terrena manifesta-se na tentativa de criar a vida numa nova proveta, no desejo de misturar, ‘sob o microscópio’, o plasma seminal congelado de pessoas comprovadamente capazes a fim de produzir seres humanos superiores e alterar-lhes o tamanho, a forma e a função; e talvez o desejo de fugir à condição humana esteja presente na esperança de prolongar a duração da vida humana para além do limite dos cem anos. H. Arendt, A condição humana, p. 10 6 www.pansarelli.orgwww.pansarelli.org Fev/2011Fev/2011Daniel PansarelliDaniel Pansarelli SubsSubsíídios para reflexãodios para reflexão [...] “Não há razão para duvidar de que sejamos capazes de realizar tal troca, tal como não há motivo para duvidar de nossa atual capacidade de destruir toda a vida orgânica da Terra. A questão é apenas se desejamos usar nessa direção nosso novo conhecimento científico e técnico – e esta questão não pode ser resolvida por meios científicos: é uma questão política de primeira grandeza, e portanto não deve ser decidida por cientistas profissionais nem por políticos profissionais” H. Arendt, A condição humana, p. 10-11 www.pansarelli.orgwww.pansarelli.org Fev/2011Fev/2011Daniel PansarelliDaniel Pansarelli ReferênciasReferências ABBAGNANO, N. Dicionário de filosofia. 2.ed. São Paulo: Martins Fontes, 1998. ALVES, R. Filosofia da ciência. 6.ed. São Paulo: Loyola, 2003. ARENDT, H. A condição humana. 10.ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2001.
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