Slides 02 - Ética e Moral

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Ética e Moral
Conhecimento e Ética
BC&H – UFABC
Prof. Daniel Pansarelli
www.pansarelli.org Fev/2011Daniel Pansarelli
O conceito ética
Originado do termo grego Ethos, em suas duas 
expressões
Êthos (com inicial eta)
significa “morada do homem”
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O conceito ética
Originado do termo grego Ethos, em suas duas 
expressões
Éthos (com inicial épsilon)
significa comportamento 
constante, hábitos ou costumes
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Ética é moral?
Ao longo da história da filosofia, muitos autores 
tomaram ética e moral como sinônimos.
Outros vinculam o termo moral (do latim, mores) 
apenas ao sentido de éthos (com épsilon)
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Ética é moral?
Êthos Morada (ou modo) de ser
Éthos Hábitos e costumes
Ethos
Mores
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Por que diferenciar?
Apesar de muitos autores – filósofos e linguistas –
tomarem ética e moral como sinônimos, parece 
haver motivos que favorecem ou mesmo que 
tornam necessária a diferenciação entre ambas.
Esta diferenciação pode ser importante para que 
possamos, em sociedade, “viver a boa vida”
(objetivo da ética, para Aristóteles).
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Por que diferenciar?
1. A ética vem sempre antes da moral
Os hábitos são criados e alterados conforme o 
“modo de ser” dos sujeitos, ainda que este modo 
de ser resulte, em grande parte, dos hábitos.
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Por que diferenciar?
1. A ética vem sempre antes da moral
Êthos
Éthos
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Por que diferenciar?
2. Abusa-se do termo ética
Costuma-se utilizar, como “argumento de 
autoridade” o conceito ética, quando, na 
verdade, se deveria empregar o termo moral.
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Por que diferenciar?
3. A ética como reguladora da moral
Por vezes, a ética precisa “regular” a moral, dando-
lhe novos parâmetros e novos horizontes. Isso 
ocorre quando a moral fica presa às leis da 
sociedade, sem acompanhar as mudanças nos 
modos de ser dos sujeitos
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Relações
Pode-se chegar, assim, a atitudes:
Como
definir
o que é
ético?
a) Éticas e Morais
b) Antiéticas e Imorais
c) Antiéticas e Morais
d) Éticas e Imorais
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Critério de eticidade
Ao longo da história, sempre existiram 
“critérios universais” que permitiram o 
julgamento da eticidade dos fatos.
Critério universais são valores 
universalmente válidos, isto é, válidos 
em qualquer lugar, em qualquer 
circunstância e a qualquer tempo. 
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Critério de eticidade
Na Idade Média, por exemplo, com o 
domínio político e ideológico da religião 
cristã, a mensagem transmitida pelos 
textos sagrados e interpretada pela 
igreja constituía-se como valor 
universal para julgamento das ações 
humanas.
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Critério de eticidade
Na Modernidade a razão substituiu, em 
muitos aspectos, os valores 
anteriormente determinados pela religião.
Passou-se, assim, à construção de um 
universal ético racional, que servisse 
para nortear e até mesmo julgar as ações 
humanas.
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Critério de eticidade
O filósofo moderno Immanuel Kant 
propôs o imperativo categórico
como critério ético universal:
“Age segundo uma máxima tal, que 
possas ao mesmo tempo querer que 
ela se torne lei universal”
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Kant, Fundamentação da metafísica dos costumes.
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Fim dos universais
Ocorre, todavia, que na contemporaneidade, a 
Filosofia deixou de aceitar como válidos os 
velhos universais.
As grandes crises do século XX 
mostraram que eles não eram, de fato, 
norteadores éticos...
Como, então, julgar atualmente a 
eticidade dos fatos? Qual poderia ser o 
critério de julgamento?Fon
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Corpo como critério
Dentre as diversas tendências da 
filosofia contemporânea, há uma 
que defende a corporeidade, o 
corpo, como critério para o 
julgamento ético atual.
Ações éticas são aquelas que 
favorecem ou, ao menos, não 
prejudicam a manutenção e a 
ampliação o bem estar corporal. Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Da_vinci
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Solução possível
Com a aceitação do corpo como 
elemento valorativo universal 
para o julgamento ético, parece 
ter se resolvido o problema da 
fundamentação ética atual.
As ações éticas devem favorecer a 
manutenção e a ampliação do 
bem estar corporal.
A ética deve se opor à moral quando 
esta colocar-se em desacordo
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Da_vinci
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Solução possível?
Surge, todavia, um novo problema:
O que pode determinar 
aquilo que é estritamente 
corporal no mundo atual, 
em que as tecnologias 
tanto interferem na 
constituição do próprio 
corpo?
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Da_vinci
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Corpo e tecnologia (1)
A primeira dimensão da relação entre corpo 
e tecnologia é a mais simples:
Se o corpo é tomado como critério para o 
julgamento ético, a tecnologia deverá ser 
considerada ética ou não conforme o 
bem-estar que causa aos corpos
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Corpo e tecnologia (2)
Ocorre, todavia, que é comum a tecnologia 
ser incorporada, transformando, assim, o 
próprio corpo.
É o caso, por exemplo, de implantes 
diversos, que aumentam a qualidade de 
vida das pessoas.
Neste caso, o corpo deve ser considerado 
por si só ou “somado” à tecnologia?
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Corpo e tecnologia (3)
O estilo de vida atual, por sua vez, também 
é fortemente influenciado pelas 
tecnologias e também interfere na 
própria formação biológica do corpo – os 
tipos de alimentação, facilidades quanto 
ao transporte, meios de evitar esforços.
Como distinguir, assim, corpo e tecnologia?
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Referências
CARVALHO, M. Complexo como uma máquina: considerações sobre corpo e tecnologia. In: 
ALMEIDA, D. Corpo em ética. São Bernardo do Campo: UMESP, 2002.
KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. Lisboa: Edições 70, 1995.
PANSARELLI, D. A ética após a metafísica. In: Curso (in)completo de filosofia. São 
Bernardo do Campo: UMESP, 2010.