ESTUDOS DAS RELAÇÕES ÉTNICO RACIAIS PARA O ENSINO DE HISTÓRIA E CULTURA AFRO BRASILEIRA

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Questão 1/10
Leia o fragmento de texto:
“Contemporaneamente, portanto, o termo quilombo não se refere a resíduos ou resquícios arqueológicos de ocupação temporal ou de comprovação biológica. Também não se trata de grupos isolados ou de uma população estritamente homogênea. Da mesma forma, nem sempre foram constituídos a partir de movimentos insurrecionais ou rebelados (...).”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro: SILVA, D. A. da. O passeio dos quilombolas e a formação do quilombo urbano. Tese de doutorado em Ciências Sociais, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. São Paulo: 2005.
Sobre as comunidades quilombolas, é correto afirmar que:
	
	A
	a definição do que é um quilombo é arbitrária, uma vez que não depende mais da comprovação biológica.
	
	B
	para que possamos falar em quilombo é necessário que esta comunidade tenha permanecido isolada do mundo que a cerca.
	
	C
	o conceito de quilombo foi alterado no decorrer do tempo, e atualmente está relacionado a direitos socioculturais, à noção de identidade étnica, e a pleitos políticos.
“Quilombo passa assim a interligar-se com as dimensões da história e da cultura para enfim perpassar contemporaneamente noções de identidade étnica, direitos socioculturais e pleitos políticos (...)”. (p. 124)
	
	D
	comunidades quilombolas são aquelas que descendem de quilombos formados por fugitivos da escravidão, sendo que outros agrupamentos de negros e ex-escravos não podem ser enquadrados nesta tipologia.
	
	E
	é impossível falar em quilombo urbano, já que este é um fenômeno rural por excelência.
Questão 2/10
Leia o fragmento de texto:
“Aos 72 anos de idade, o marechal Lima da Silva via realizado seu desejo (...) ingressava nos círculos mais próximos ao rei. Sabia, porém, que sua tarefa não estava encerrada. Para sedimentar sua nova posição, era preciso também reposicionar socialmente a família.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: SOUZA, Adriana Barreto de. A metamorfose de um militar em nobre: trajetória, estratégia e ascensão social no Rio de Janeiro joanino. Tempo, v. 12, n. 24, p. 54-73, 2008. P. 71-72
Ao processo de mudança de um estrato social para outro ou de uma classe para outra damos o nome de...
	
	A
	Estratificação social.
	
	B
	Mobilidade social.
Você acertou!
“Podemos definir mobilidade social como o movimento de indivíduos e grupos de um estrato social a outro, de uma posição de classe ou status a outra, ou mesmo como uma mudança de ocupação ou profissão. Em qualquer desses casos, a mobilidade social implica  o deslocamento entre posições socioeconômicas diferentes. “ (p. 32)
	
	C
	Desclassamento.
	
	D
	Ascenção social.
	
	E
	Mudança social.
Questão 3/10
Leia o fragmento de texto:
Weber definia comunidades étnicas como “grupos humanos que, em virtude de semelhança no habitus externo ou nos costumes, ou em ambos, ou em virtude de lembranças de colonização e migração, nutrem uma crença subjetiva na procedência comum (...) sendo indiferente se existe ou não uma comunidade de sangue efetiva.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: WEBER, R. Encontros étnicos em situações de industrialização. Anos 90, v. 6, n. 9, 1998.
Max Weber foi um dos primeiros a discutir o conceito de comunidades étnicas. O conceito de etnia para este autor funda-se na:
	
	A
	identificação física (biológica) entre os membros da etnia.
	
	B
	coabitação dos membros em uma mesma nação.
	
	C
	crença em uma origem comum e em uma honra particular.
“... o grupo étnico se define a partir da crença em uma origem comum” e “O conteúdo de uma comunidade étnica é a crença em uma honra... ” (p. 117).
	
	D
	quantidade de traços raciais e culturais compartilhados entre os membros do grupo.
	
	E
	frequência de traços psicológicos comuns entre os membros de um grupo.
Questão 4/10
Leia  o fragmento de texto:
Pra ver do alto a fila de soldados, quase todos pretos
Dando porrada na nuca de malandros pretos
De ladrões mulatos e outros quase brancos
Tratados como pretos
Só pra mostrar aos outros quase pretos
(E são quase todos pretos)
E aos quase brancos pobres como pretos
Como é que pretos, pobres e mulatos
E quase brancos quase pretos de tão pobres são tratados 
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: Caetano Veloso e Gilberto Gil – Haiti, Fina Estampa Ao Vivo, São Paulo: Mercuri: 1995
A Letra de Haiti nos fala sobre a desigualdade racial, que é um tipo de desigualdade social. Sobre as características básicas das desigualdades sociais  relacione os termos a seguir às suas características :
(1) Desigualdade como fenômeno social
(2) Desigualdade como fenômeno onipresente
(3) Desigualdade como fenômeno de diferentes configurações
(4) Desigualdade como fenômeno que influencia condições de vida
 
(   ) Potencializa conflitos entre pessoas e coletividades.
(   ) Está presente em todas as sociedades humanas.
(   ) Não têm origem em condições biológicas e naturais.
(   ) Muda de forma e conteúdo no espaço e no tempo.
 
A ordem correta é:
	
	A
	2 – 4 – 3 – 1
	
	B
	3 – 2 – 4 – 1
	
	C
	4 – 2 - 3 - 1
	
	D
	1 – 3 – 2 - 4
	
	E
	4 – 2 – 1 – 3
 A sequência correta é  4-2-1-3 , pois
Desigualdade como fenômeno social - não têm origem em condições biológicas e naturais
Desigualdade como fenômeno onipresente - está presente em todas as sociedades humanas
Desigualdade como fenômeno de diferentes configurações- Muda de forma e conteúdo no espaço e no tempo
Desigualdade como fenômeno que influencia condições de vida- Potencializa conflitos entre pessoas e coletividades  -p. 15
 
Questão 5/10
Leia o fragmento de texto:
(...) na África do Sul as elites tendem a minimizar a desigualdade social revelada pelas estatísticas. Com frequência elas observam que existem sociedades muito mais desiguais que a sua (...).
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: REIS, E. P. Percepções da elite sobre pobreza e desigualdade. Revista brasileira de ciências sociais, v. 15, n. 42, 2000. (p. 150)
A África do Sul foi um exemplo gritante de desigualdade social. Sobre o conceito de desigualdade social é correto afirmar:
	
	A
	Refere-se à igualdade de oportunidades.
	
	B
	Tem a ver com privilégios naturais, de cunho biológico.
	
	C
	É um fenômeno imutável no tempo e no espaço.
	
	D
	Existe apenas em poucas sociedades.
	
	E
	Refere-se aos privilégios na distribuição de bens sociais.
Você acertou!
A desigualdade social refere-se à existência de privilégios na distribuição de bens sociais. (p. 14).
Questão 6/10
Leia o fragmento de texto:
“Quando em The origin of species, de 1859, Darwin propôs que a seleção natural fosse o processo de sobrevivência a governar a maioria dos seres vivos, importantes pensadores passaram a destilar suas ideias num conceito novo – o darwinismo social.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: GUERRA, A. T. M. Do holocausto nazista à nova eugenia no século XXI. Ciência e Cultura, v. 58, n. 1, 2006.
Sobre o Darwinismo Social e a Escola Histórica no pensamento racial é correto afirmar:
	
	A
	Tais correntes defendiam que os povos negros estavam no topo da escala evolutiva.
	
	B
	Para a Escola Histórica, os Arianos eram o topo das raças humanas, enquanto para o Darwinismo Social o homem branco em geral estava no topo da escala.
Para a escola histórica: “O que importa ressaltar é o fato de essa escola contribuir na difusão da ideia de uma superioridade da raça ariana em relação as demais” (p. 103). Para o Darwinismo Social “as ideias desta escola ecoavam fortemente nas perspectivas que colocavam o branco no topo da escala” (p. 103).
	
	C
	As duas escolas entendiam a miscigenação como parte da evolução positiva das raças na história.
	
	D
	A Escola Histórica defendiaa superioridade dos homens brancos, opondo-se ao Darwinismo Social.
	
	E
	As duas escolas deram subsídios ao pensamento antirracista americano.
Questão 7/10
Leia o fragmento de texto:
“[...] o sistema de classes constitui uma hierarquia, podendo-se considerá-lo, como já sugerido inicialmente, uma forma histórico-social de estratificação, distinta de outros tipos de estruturação societária (estamentos e castas).”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: SILVA, G. B. da. Critérios de estratificação social. Revista de Saúde Pública, v. 15, n. 1, 1981. (p. 39) 
Relacione os sistemas de estratificação com suas características:
 
(1) Escravidão
(2) Casta
(3) Estamento
(4) Classe Social 
(   ) Corresponde à organização social do capitalismo.
(   ) Relaciona-se ao período do feudalismo europeu.
(   ) O estrato superior é composto por proprietários de outros indivíduos, os quais formam a força de trabalho.
(   ) Estratificação pela pureza étnica.
A sequência correta da ordenação é:
	
	A
	1 – 3 – 2 - 4
	
	B
	3 – 1 – 4 - 2
	
	C
	4 – 2 – 1 – 3
	
	D
	2 – 4 – 3 – 1
	
	E
	4 – 3 – 1 – 2
Você acertou!
Para escravidão e casta ver quadro 2.1 p. 30. Para Classes: “equivale ao período do capitalismo” p. 31. Para Estamentos: “fazem parte das formas tradicionais de organização social que incluem o feudalismo europeu”. P. 31.
Questão 8/10
Leia o fragmento de texto:
“Nos Estados Unidos da América a ação afirmativa surgiu após a Segunda Guerra Mundial no bojo do Welfare State (Estado de Bem-Estar Social) cuja orientação privilegiava a atuação do Estado enquanto interventor na organização socioeconômica da sociedade.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: MARTINS, S. da S. Ação afirmativa e desigualdade racial no Brasil. Estudos Feministas, v. 4, n. 1, p. 202, 1996.
Sobre as políticas afirmativas nos EUA, marque as asserções verdadeiras com V e as falsas com F, e depois assinale a alternativa com a sequência correta.
I.(  ) A política de cotas esteve presente desde a independência americana, graças à influência liberal em sua constituição.
II.(  ) Nos EUA, a política de cotas teve início a partir de reivindicações da comunidade negra.
III.(  ) A conquista de ações afirmativas para os negros resultou na reivindicação de medidas iguais para as mulheres.
IV.( ) As políticas afirmativas nos EUA foram influenciadas por medidas semelhantes adotadas nos países que se descolonizavam na Ásia e na África.
 
	
	A
	F – V – V – V
Você acertou!
Sobre a II e a IV: “… como resultado da luta da comunidade negra estadunidense por direitos civis, desencadeada nos anos 1950, os Estados Unidos incorporaram, na década seguinte, à sua legislação e prática social, mecanismos que surgiram do contexto de descolonização do mundo afro-asiático.” (p. 165). Sobre a III: “a experiência dos negros estadunidenses reforçou (...) a luta das mulheres pela igualdade em todas as esferas da vida pública” (p. 165).
	
	B
	V – F – F – F
	
	C
	V – V – V – F
	
	D
	V – F – F – V
	
	E
	V – V – F – F
Questão 9/10
Leia o fragmento de texto:
“Quando desempenho meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes, mesmo estando de acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os através da educação”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro: DURKHEIM, Émile. A ciência social e a ação. São Paulo: Difel, 1975. P.114
Neste excerto Durkheim discorre sobre a transmissão das regras sociais.  
De acordo com os conteúdos  abordados nas aulas e no livro-base sobre a transmissão das regras sociais é correto afirmar:
	
	A
	As regras sociais são transmitidas naturalmente.
	
	B
	Entre outras instituições, a família e a escola são responsáveis pela transmissão das regras sociais.
Você acertou!
“A família e a escola são instituições nas quais aprendemos as normas de nossa sociedade” (p. 16)
	
	C
	Existe um sistema de coerção que nos desobriga do cumprimento das regras sociais.
	
	D
	As regras sociais são imutáveis.
	
	E
	Socialização é o nome que damos ao descumprimento das normas sociais.
Questão 10/10
Louis Agassiz, Nina Rodrigues, Sílvio Romero e Gilberto Freyre foram alguns dos pensadores que refletiram sobre a formação racial brasileira. A importância de cada um reside na expressão de determinadas ideias que são filhas de seu tempo.
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, relacione corretamente os pensadores às suas teorias: 
(1) Louis Agassiz             
(2) Nina Rodrigues
(3) Sílvio Romero
(4) Gilberto Freyre
 
(   ) A mistura racial é positiva para a formação do povo brasileiro.
(   ) O povo brasileiro é inferior devido a presença dos negros em sua população.
(   ) Os negros são os “derrotados” e os índios, os “decaídos”.
(   ) A mistura de raças apaga as melhores características de cada uma delas.
(   ) Não existe preconceito racial no Brasil.
A sequência correta é:
	
	A
	2 – 4 – 3 – 1 – 3
	
	B
	3 – 2 – 4 – 1 – 4
	
	C
	4 – 2 – 3 – 1 – 4
Você acertou!
Gilberto Freyre: “... foi a miscigenação que promoveu um tipo de ‘democratização social’ no Brasil.” (p. 106) e “... construção de um ‘caráter brasileiro’ que apresentaria, como característica proeminente, a ausência de preconceito racial no Brasil.” (p. 107). Nina Rodrigues: “... a presença negra seria um fator explicativo para a ‘inferioridade’ do povo brasileiro”. (p. 105). Silvio Romero: “... apresentou negros e índios como ‘derrotados’ e ‘decaídos’” (p. 106). Louiz Agassis: “... o mulato – seria o resultado de um tipo de ‘degenerescência’ que apagaria as melhores características existentes no branco, no negro e no índio” (p. 102).
	
	D
	1 – 2 - 3 – 2 – 4
	
	E
	4 – 3 – 4 – 2 – 1
Questão 1/10
“A cousa mais natural d'este mundo era que as famosas victorias da gente germânica, em 1870, despertassem, mesmo no Brasil, a attenção para a vida espiritual d'aquelle povo que, em tempo, havia produzido na historia tão grandes feitos e tinha como que adormecido durante um largo período.”
ROMERO, S. Zeverissimações ineptas da crítica. Porto: Oficinas do Comércio do Porto: 1909. (p. 35)
Silvio Romero, assim como Nina Rodrigues, foram exemplos de pensadores da questão racial no Brasil. Sobre suas ideias é correto afirmar:
	
	A
	Apesar de germanófilo, Silvio Romero valorizava a participação do índio na formação do povo brasileiro.
	
	B
	No pensamento de Rodrigues e Romero, a mestiçagem é vista como a única solução para “consertar” a raça brasileira.
	
	C
	Para Nina Rodrigues, a presença do negro no povo brasileiro era a causa de nossa inferioridade.
“Segundo o autor, a presença negra seria um fator explicativo para a ‘inferioridade’ do povo brasileiro.” (p. 105)
	
	D
	Para Romero, o povo brasileiro iria degenerar-se cada vez mais, sendo impossível o branqueamento da população.
	
	E
	Romero e Nina podem ser classificados como antievolucionistas.
Questão 2/10
“Todavia, a ideologia de culpabilização do pobre não serve para explicar as limitações do modelo capitalista, mas para justificar a desigualdade social a partir de um suposto déficit individual.”
EUZÉBIOS FILHO, A.; GUZZO, R. S. L. Desigualdade social e pobreza. Psicologia & Sociedade, v. 21, n. 1, 2009.
Sobre os conceitos de desigualdade social e diferenciação social analise as afirmativas a seguir:
 
I – Desigualdade social diz respeito a distribuição de bens sociais
II – Diferenciação social está relacionada ao pertencimento a um grupo específico.
III – Desigualdade e diferenciação social são conceitos idênticos.
IV – Desigualdade e diferenciação social são conceitos relacionados.V - Diferenciação social se refere à construção de hierarquias sociais.
 
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	III e V.
	
	B
	I e III.
	
	C
	I, II e IV.
I e II: “A vida dos indivíduos é fortemente determinada, simultaneamente, pela diferenciação social (que os situa num grupo específico) e pela desigualdade social (que os situa em relação a distribuição de bens sociais)” p. 21. IV: “Desigualdade e diferenciação social estão intimamente relacionadas” p. 21.
	
	D
	III, IV e V.
	
	E
	II, III e V.
Questão 3/10
“As mudanças na organização das relações sociais correspondem sempre a mudanças nas representações de poder, mas a direção da mudança não segue necessariamente um único sentido.”
ARAÚJO, M. de F. Diferença e igualdade nas relações de gênero: revisitando o debate. Psicologia Clínica, v. 17, n. 2, 2005. (p. 43)
 
Se é verdadeiro que as mudanças nas relações sociais afetam as relações de poder, podemos buscar nas mudanças sociais motivadores de novos conceitos e novas relações de poder. Neste sentido, identifique a alternativa que contém fatores que influenciaram os estudos sobre as relações de gênero:
	
	A
	A despatologização da homossexualidade, a dissociação entre reprodução e atividade sexual e a epidemia de Aids.
Você acertou!
“(...) a separação entre a atividade sexual, e a reprodução (...), a despatologização da homossexualidade (...) e o advento da epidemia de Aids. Todas essas transformações históricas influenciam decisivamente as relações de gênero”. P. 46.
	
	B
	A despatologização da homossexualidade, a dissociação entre reprodução e atividade sexual e as tecnologias no mundo do trabalho.
	
	C
	A popularização da televisão, a dissociação entre reprodução e atividade sexual e a epidemia de Aids.
	
	D
	O avanço do fundamentalismo religioso no ocidente, os métodos anticoncepcionais e as metamorfoses do mundo do trabalho.
	
	E
	A prostituição, a epidemia de Aids e a proibição da homossexualidade.
Questão 4/10
“Equacionar o sistema de previdência social, sem que o país tenha alcançado os primeiros degraus de um Estado do Bem-Estar Social, é um desafio para as políticas que visem aumentar a justiça social e reduzir as desigualdades sociais, sem o que as oportunidades demográficas serão desperdiçadas.”
BRITO, F. Transição demográfica e desigualdades sociais no Brasil. Revista Brasileira de Estudos de População, v. 25, n. 01, 2008. (p. 14)
 
De acordo com as aulas e o livro-base, podemos dividir as explicações das desigualdades sociais em:
	
	A
	Concepção dicotômica, esquemas de graduação e esquema funcional.
“as formas de explicação sociológica das desigualdades sociais podem ser divididas em três tipos: a concepção dicotômica, os esquemas de graduação e o esquema funcional” (pg. 17)
	
	B
	Binarismo funcional, gradação, funcionalismo.
	
	C
	Renda, trabalho e escolaridade.
	
	D
	Sexual, gênero e religiosa.
	
	E
	Natural e social.
Questão 5/10
“(...) frequentemente, os indivíduos são cooperativos em relação aos seus grupos (endogrupos) e tendem a menosprezar os membros dos outros grupos (exogrupos). Esse processo psicológico, conhecido como a diferenciação intergrupal, seria um dos principais factores que propiciariam o aparecimento de fenómenos sociais tais como a formação dos estereótipos e dos preconceitos.”
SILVA, C. I. S. da. Preconceitos etnoculturais. 2007. (p. 13)
Fonte: https://repositorioaberto.uab.pt/ Acesso em 23/07/2015.
 
Sobre os componentes do preconceito julgue as afirmativas a seguir:
 
I – Um dos componentes do preconceito são as ideias e crenças negativas sobre algo ou alguém.
II – Entre os componentes do preconceito estão aqueles de ordem afetiva: medo, ódio e desprezo por algo ou alguém.
III – Um dos componentes do preconceito é a reflexão e o estudo aprofundado sobre algo ou alguma coisa.
IV – É preciso existir uma predisposição a discriminar como componente comportamental.
 
São corretas as afirmativas:
 
	
	A
	I, II e III apenas.
	
	B
	I e III apenas.
	
	C
	II, III e IV apenas.
	
	D
	I, II e IV apenas.
Você acertou!
São componentes do preconceito: Componentes cognitivos: ideias e crenças negativas; componentes afetivos: sentimentos de desprezo, ódio e medo; componentes comportamentais: predisposição em discriminar.  A afirmativa III é falsa, pois não contempla os fatores citados de acordo com o  gráfico da p. 146.
	
	E
	III e IV  apenas.
Questão 6/10
Observe a imagem :
 
https://www.google.com.br Acesso em 23/07/2015
“Na sociedade indiana, referência básica para o estudo dos sistemas de castas (a desigualdade social extrema e perene), essas hierarquias sociais rígidas e fechadas têm seus contornos definidos pela preocupação com a poluição: os membros das castas mais baixas são ameaças porque podem contaminar, poluir os demais.”
HERCULANO, S. Ambiente urbano, pobreza e desenvolvimento sustentável. Revista Nação Brasil. v. 122, 2000. (p. 38)
Com relação à sociedade de castas na Índia e à busca de alternativas para democratizá-la, analise as afirmativas abaixo:
 
I – Discutiu-se, no período anterior a sua independência, a adoção de um sistema de cotas para as castas inferiores.
II – Mahatma Gandhi foi um dos grandes defensores do sistema de cotas na Índia.
III – A constituição Indiana pós-independência consagrou o princípio da igualdade formal e não adotou o sistema de cotas.
IV – A ultradireita indiana passou a exigir cotas para as castas superiores.
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II e III.
	
	B
	I e IV.
Em relação a I ver: “... Ambedkar apresentou aos órgãos coloniais britânicos a demanda pela representação eleitoral diferenciada em favor das classes oprimidas” (p. 163). Em relação a IV ver “... os políticos de ultradireita passaram a reclamar a implantação de cotas em favor das castas superiores.” (p. 164).
	
	C
	II e III.
	
	D
	I, II e IV.
	
	E
	I e II.
Questão 7/10
“Procriar e constituir família são aspectos altamente valorizados em sociedades como a em que vivemos – e em quase todas as sociedades humanas a infertilidade é repudiada como um infortúnio.”
CORRÊA, M. Ética e reprodução assistida: a medicalização do desejo de filhos. Revista Bioética, v. 9, n. 2, 2009. (p. 72)
 
Leia as afirmativas abaixo sobre a relação entre técnicas reprodutivas e família, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
 
(   ) Com as técnicas reprodutivas temos novas relações de parentesco na sociedade.
(  ) As novas relações de parentesco ensejadas pelas técnicas reprodutivas separam-se da célula conjugal enquanto instituição.
(   ) As tecnologias reprodutivas não alteram a concepção de família nem de parentesco.
(   ) As tecnologias reprodutivas alteram a família, mas não as relações de parentesco.
 
A sequência correta é:
	
	A
	V – V – F – F
Você acertou!
“(…) pela emergência das novas tecnologias reprodutivas, as relações de parentesco podem adquirir uma nova configuração – separando a célula conjugal como uma instituição – e configurando a identidade pessoal pela substância genética, mais do que pelas relações de parentesco”. (p. 71).
	
	B
	F – V – F - V
	
	C
	F – F – V – F
	
	D
	F – V – V – F
	
	E
	V – V – V – F
 
Questão 8/10
“(...) a identidade étnica está relacionada à memória, e os estudos atuais devem identificar a origem presumida que o próprio grupo elabora sobre a sua história. Essa volta ao passado se dá por meio de membros mais velhos do grupo, que transmitem às gerações mais novas as experiências dos seus antepassados, ligadas muitas vezes ao território onde vivem.”
OLIVEIRA, S. de; RUBERT, R. A. Comunidade Quilombola de Maçambique Canguçu/RS: (Re) Constituição de um território, cultura e identidade. Anais do Seminário de Estudos Urbanos e Regionais, 2015. p. 94.
 
A prática do Maçambique em Osório/RS, ou a língua própria falada na comunidade do Cafundó são expressões:
	
	A
	do isolamento destas comunidades.B
	da evolução destas comunidades.
	
	C
	de conflitos raciais.
	
	D
	da etnicidade presente nestas comunidades.
Você acertou!
Em relação a língua do Cafundó: “O objetivo dos pesquisadores foi demonstrar como, pelo uso da língua considerada por muitos, foi possível atualizar elementos de sua cultura, conferindo-lhes visibilidade por meio da etnicidade.” (p. 122). Em relação ao Maçambique: “O contexto político de reconhecimento, como ´remanescente de quilombo`, ajudou a visibilizar essa prática, estabelecendo novos sentidos a esse elemento da tradição da comunidade local e promovendo o contexto da etnicidade” (p. 123)
	
	E
	do atraso em que vivem estas comunidades.
Questão 9/10
Observe a imagem:
 
https://www.google.com.br/ Acesso em 23/07/2015
 
As principais temáticas abordadas pelos estudos feministas, em articulação com o ativismo, no final da década de 1960, foram:
	
	A
	A transexualidade, a homossexualidade e a maternidade.
	
	B
	A maternidade, a homossexualidade e a violência contra a mulher.
	
	C
	A violência contra a mulher, a transexualidade e a maternidade.
	
	D
	A homossexualidade, as relações conjugais e a violência contra a mulher.
	
	E
	A maternidade, as relações conjugais e a violência contra a mulher.
Você acertou!
“Muito interligados, estudos e ativismo estavam centrados nos significados da maternidade, numa melhor compreensão das relações conjugais e no combate à violência contra a mulher.” (p. 67)
Questão 10/10
“Quando em The origin of species, de 1859, Darwin propôs que a seleção natural fosse o processo de sobrevivência a governar a maioria dos seres vivos, importantes pensadores passaram a destilar suas ideias num conceito novo – o darwinismo social.”
GUERRA, A. T. M. Do holocausto nazista à nova eugenia no século XXI. Ciência e Cultura, v. 58, n. 1, 2006.
 
Sobre o Darwinismo Social e a Escola Histórica no pensamento racial é correto afirmar:
 
	
	A
	Tais correntes defendiam que os povos negros estavam no topo da escala evolutiva.
	
	B
	Para a Escola Histórica, os Arianos eram o topo das raças humanas, enquanto para o Darwinismo Social o homem branco em geral estava no topo da escala.
Para a escola histórica: “O que importa ressaltar é o fato de essa escola contribuir na difusão da ideia de uma superioridade da raça ariana em relação as demais” (p. 103). Para o Darwinismo Social “as ideias desta escola ecoavam fortemente nas perspectivas que colocavam o branco no topo da escala” (p. 103).
	
	C
	As duas escolas entendiam a miscigenação como parte da evolução positiva das raças na história.
	
	D
	A Escola Histórica defendia a superioridade dos homens brancos, opondo-se ao Darwinismo Social.
	
	E
	As duas escolas deram subsídios ao pensamento antirracista americano.
o 1/10
Leia o fragmento de texto abaixo:
“O pensamento político está sob a jurisdição da práxis. A práxis, entretanto, não é um feixe caótico de instintos, mas de ideias.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: FAORO, R. Existe um pensamento político brasileiro? Estudos avançados, v. 1, n. 1, 1987. (p. 15)
Considerando o exposto no livro-base, relacione as diversas correntes de pensamento político quanto à sua posição frente à igualdade. Depois, assinale a alternativa com a sequência correta. 
Conservadores
Liberais
Socialistas
Comunistas 
(   ) Para eles a maior igualdade de renda é um valor fundamental.
(   ) Pregam igualdade total, nos mais diversos aspectos da vida social.
(   ) Acreditam que a igualdade de oportunidades é a mais necessária.
(   ) Criticam a igualdade, pois acreditam que ela é incompatível com a liberdade.
	
	A
	3 – 4 – 2 – 1
	
	B
	4 – 3 – 2 – 1
	
	C
	4 – 2 – 3 – 1
	
	D
	1 – 3 – 2 – 4
	
	E
	3 – 1 – 4 – 2
Questão 2/10
Leia o fragmento de texto:
“As relações entre negros e as forças de segurança são muito tristes’, acrescenta o ex-policial negro que, em 1998, ganhou um julgamento contra o Estado por um caso de discriminação racial nas fileiras da Polícia Federal.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está disponível em: Revista Exame http://exame.abril.com.br/ Acesso em 06/06/2015.
Os tipos de preconceito vão muito além do racial. Relacione os preconceitos às expressões características:
 
(1) Preconceito sexual
(2) Preconceito racial
(3) Preconceito étnico
(4) Preconceito social 
( ) “Na vizinhança os moradores se alarmaram, pois um grupo de ciganos acabara de armar seu acampamento nas redondezas. Era necessário cuidar das crianças e vigiar as roupas no varal.”
(  ) “O segurança da loja passou a seguir Maria discretamente na loja. Não era comum ver pessoas negras por lá.”
(  ) “Ora, se é pobre ainda com esta idade é óbvio que não se esforçou o suficiente na vida.”
(  ) “Não vou mais comprar perfume daquela marca. Não aceito que façam propaganda do ‘homoxessualismo’ para vender perfume.”
A sequência correta é:
	
	A
	3 – 2 – 4 – 1
	
	B
	2 – 3 – 4 - 1
	
	C
	4 – 1 – 2 - 3
	
	D
	3 – 1 – 4 - 2
	
	E
	2 – 4 – 3 – 1
Questão 3/10
Leia o fragmento de texto:
“Desde o início de sua carreira, Agassiz buscava encontrar o plano de criação do mundo a partir das observações sobre a distribuição dos peixes nos mares e rios, inclusive os peixes fósseis. Um grande problema para os não-evolucionistas da época era explicar por que os animais fósseis são diferentes dos atuais. (...) Deus teria recriado várias vezes os animais e plantas.” 
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: KURY, Lorelai B. A sereia amazônica dos Agassiz: zoologia e racismo na viagem ao Brasil. Revista brasileira de História, v. 21, n. 41, p. 157-172, 2001.
Além de teorias que contestavam a evolução das espécies, Louis Agassiz era também um representante da escola etnológica-biológica na explicação das “raças”. Assinale a frase que contém uma ideia correspondente com o pensamento desta escola:
 
	
	A
	A mistura das raças poderia gerar um homem superior.
	
	B
	O mulato seria o vetor de uma civilização melhorada geneticamente.
	
	C
	Os traços físicos determinam a moral dos indivíduos.
	
	D
	Não acreditava-se  na superioridade da “raça” branca.
	
	E
	O Brasil seria o grande exemplo de sociedade que caminha para a perfeição racial.
Questão 4/10
Leia o fragmento de texto:
“Aos 72 anos de idade, o marechal Lima da Silva via realizado seu desejo (...) ingressava nos círculos mais próximos ao rei. Sabia, porém, que sua tarefa não estava encerrada. Para sedimentar sua nova posição, era preciso também reposicionar socialmente a família.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: SOUZA, Adriana Barreto de. A metamorfose de um militar em nobre: trajetória, estratégia e ascensão social no Rio de Janeiro joanino. Tempo, v. 12, n. 24, p. 54-73, 2008. P. 71-72
Ao processo de mudança de um estrato social para outro ou de uma classe para outra damos o nome de...
	
	A
	Estratificação social.
	
	B
	Mobilidade social.
	
	C
	Desclassamento.
	
	D
	Ascenção social.
	
	E
	Mudança social.
Questão 5/10
Leia o fragmento de texto:
“De um lado encontram-se os defensores das cotas que argumentam a favor de políticas de ação afirmativa, dizendo que cotas são medidas corretivas e provisórias de inclusão social. (...) De outro, temos os contrários que elencam diversos fatores, dentre eles que as cotas corrompem o princípio do mérito acadêmico, requisito para ingresso na universidade.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: MENEZES, P. D. L. de. Reflexões sobre o sistema de cotas no Brasil. Lugares de Educação, v. 5, n. 11, 2015. (p. 155)
Em relação ao acesso dos negros ao ensino superior é correto afirmar:
	
	A
	Esta é uma questão resolvida pela política de cotas no ensino superior, que conseguiu dar igualdade de acesso aos negros no ensino superior.B
	A política de cotas para acesso ao ensino superior criou mais desigualdades.
	
	C
	O acesso ao ensino superior, em que pese a política de cotas raciais, ainda é muito desigual entre brancos e não brancos.
	
	D
	As universidades sempre foram espaços democráticos de acesso, baseadas no mérito, e a política de cotas criou injustiças no seu sistema de acesso.
	
	E
	Com as cotas o ensino superior deixou de ser um meio de acesso da população à elite do país.
uestão 6/10
Leia o fragmento de texto:
“Como uma espécie de pano de fundo da questão etnocêntrica temos a experiência de um choque cultural. [...] este ‘outro’ também sobrevive à sua maneira, gosta dela, também está no mundo e, ainda que diferente, também existe.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro: BATISTA, J. de P. Cultura e etnocentrismo: os direitos territoriais indígenas em uma perspectiva contra-hegemônica. 2010.
Sobre o etnocentrismo, é correto afirmar que ele relaciona-se com a crença...
	
	A
	de que todas as culturas possuem o mesmo valor.
	
	B
	de que sua cultura é superior e as outras são inferiores.
	
	C
	de que sua própria cultura é inferior e as outras, superiores.
	
	D
	de que não existem culturas e sociedades superiores ou inferiores.
	
	E
	de que é preciso interagir e aprender com culturas e sociedades diferentes.
Questão 7/10
Leia o fragmento de texto:
“Contemporaneamente, portanto, o termo quilombo não se refere a resíduos ou resquícios arqueológicos de ocupação temporal ou de comprovação biológica. Também não se trata de grupos isolados ou de uma população estritamente homogênea. Da mesma forma, nem sempre foram constituídos a partir de movimentos insurrecionais ou rebelados (...).”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro: SILVA, D. A. da. O passeio dos quilombolas e a formação do quilombo urbano. Tese de doutorado em Ciências Sociais, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. São Paulo: 2005.
Sobre as comunidades quilombolas, é correto afirmar que:
	
	A
	a definição do que é um quilombo é arbitrária, uma vez que não depende mais da comprovação biológica.
	
	B
	para que possamos falar em quilombo é necessário que esta comunidade tenha permanecido isolada do mundo que a cerca.
	
	C
	o conceito de quilombo foi alterado no decorrer do tempo, e atualmente está relacionado a direitos socioculturais, à noção de identidade étnica, e a pleitos políticos.
	
	D
	comunidades quilombolas são aquelas que descendem de quilombos formados por fugitivos da escravidão, sendo que outros agrupamentos de negros e ex-escravos não podem ser enquadrados nesta tipologia.
	
	E
	é impossível falar em quilombo urbano, já que este é um fenômeno rural por excelência.
Questão 8/10
Leia o fragmento de texto:
“O tema do preconceito é, sem dúvida, um dos mais relevantes e contundentes de nossos tempos. Minimizar os efeitos do preconceito, seja na subjetividade, quanto nas relações objetivas já é uma forma de discriminação.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: SILVA, R. E. L. Por uma visão social e concreta acerca do preconceito nosso de cada dia. Revista Espaço Acadêmico, v. 14, n. 165, 2015. (p. 101)
A que conjunto de palavras está ligada a definição de preconceito?
	
	A
	Conceito reflexivo – intolerância.
	
	B
	Reflexão a partir da experiência – atitude hostil.
	
	C
	Julgamento prematuro – atitude tolerante.
	
	D
	Julgamento reflexivo – atitude tolerante.
	
	E
	Atitude hostil – opinião sem reflexão.
Questão 9/10
Leia o fragmento de texto:
“Gilberto Freyre é, talvez, o mais complexo, difícil e contraditório entre nossos grandes pensadores. Sua obra tem permanecido um desafio constante aos comentadores, (...) e a vitalidade de seu pensamento se mostra no crescente interesse por sua obra. Ele é, talvez, o mais moderno entre os clássicos do pensamento social brasileiro e suas questões ganham ao invés de perderem em atualidade.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: SOUZA, J. Gilberto Freyre e a singularidade cultural brasileira. Tempo social, v. 12, n. 1, 2000.
Sobre o pensamento de Gilberto Freyre no que tange às “raças” no Brasil, é correto afirmar:
	
	A
	A miscigenação é a causa do conflito entre as “raças”.
	
	B
	Atraso e degeneração populacional é o que acontece no Brasil.
	
	C
	Reforça a visão negativa sobre o arranjo racial brasileiro, concordando com os autores que o precederam.
	
	D
	A harmonia entre as raças é fruto de sua mistura.
	
	E
	O preconceito racial é marcante no “caráter brasileiro
Questão 10/10
Leia o fragmento de texto:
“Em muitos aspectos da vida, a discriminação é difícil ou impossível de se medir, mas em outros a sua mensuração é possível. Podemos, assim, seguir o seu comportamento ao longo do tempo, além de comparar as discriminações sofridas por diferentes grupos.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro: SOARES, S. S. D. Perfil da discriminação no mercado de trabalho: homens negros, mulheres brancas e mulheres negras. IPEA, Brasília: DF. 2000.
Sobre a discriminação aos negros no Brasil é correto afirmar:
	
	A
	Está ocorrendo um aumento da diferença de renda entre brancos e negros no Brasil.
	
	B
	Na ocupação de vagas no ensino superior brasileiro, os negros ainda são minoria.
	
	C
	No que se refere ao mercado de trabalho, não existe desigualdade racial no Brasil.
	
	D
	Os negros são estatisticamente uma minoria populacional frente aos brancos no Brasil.
	
	E
	A cada ano que passa aumenta a taxa de analfabetismo entre os brancos e diminui entre os negros