Filosofia EXERCCÍCIOS E A2

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As visões políticas e de origem do Estado em Locke, Rousseau e Hobbes que se fundam na proposta de um contrato social serão apoiadas por uma classe social e contribuirão para a ascensão desta classe ao poder.
Marque a alternativa abaixo correspondente à classe em questão:
A resposta correta é: burguesia emergente do mercantilismo.
2-A forte valorização do conhecimento filosófico levou Platão a defender que os filósofos deveriam governar as cidades, justamente devido à privilegiada posição nos graus de conhecimento.
Esse tipo de governo é denominado:
A resposta correta é: Sofocracia;.
3-Para Adorno, a indústria cultural, aliando-se à ideologia capitalista dominante "impede a formação de indivíduos autônomos, independentes, capazes de julgar e de decidir conscientemente".
Isso equivale a dizer que:
A resposta correta é: as pessoas são socialmente manipuladas através da veiculação da propaganda e do marketing..
4-Hobbes afirma que o homem é lobo do homem.
Marque, a alternativa que expressa a visão de política de Hobbes:
 
A resposta correta é: O ser humano é naturalmente egoísta e pode destruir-se na luta por interesses pela satisfação de seus interesses. Daí necessitarem, na forma de um contrato social, delegar a alguém o poder para que este venha gerir os interesses de todos..
5- Marque a alternativa abaixo que explica a ação dos sofistas na formação da democracia grega em analogia com a figura dos marqueteiros na política hoje:
A resposta correta é: Os sofistas eram remunerados pelos que concorriam ao poder na democracia grega, instruindo-os no uso da razão, de forma instrumental, em função da conquista do poder.
6- Embora com algumas divergências em relação à constituição do poder político, pode-se dizer que Hobbes, Locke e Rousseau têm um mesmo posicionamento quanto à origem do poder político.
Marque a alternativa correspondente a esta afirmação:
A resposta correta é: A constituição do poder se estabelece a partir de um contrato social que vai estabelecer a estrutura política, depois de um acordo, onde este mesmo poder será gerido pela lei que garantirá o seu exercício.
7-A humanidade, ao invés de entrar em um estado verdadeiramente humano, pelas novas conquistas da ciência moderna, aprofundou-se em um novo gênero de barbárie.
Essa afirmação de Adorno e Horkheimer expressa o pensamento crítico sobre:
A resposta correta é: A Modernidade industrializada;.
8-A reforma protestante foi um movimento de cunho marcadamente religioso. Neste sentido, como já era anteriormente, não deveria negar a teorização da origem divina do poder.
Embora o protestantismo tivesse uma natureza profundamente religiosa, politicamente apoiou a ascensão da burguesia mercantilista que já questionava o grande poder da Igreja Católica na estrutura de poder político assentada no:
A resposta correta é: teocentrismo;.
9-Marque  a alternativa abaixo que atribui a Locke a justificativa da criação do Estado Liberal:
 
A resposta correta é: Para Locke, o Estado não se assemelha ao Leviatã de Hobbes, porque aqueles mesmos que o constituíram, por um contrato social, escolhendo o seu governante, podem destituí-lo..
10-"O poder está em toda parte, não porque engloba tudo e sim porque provém de todos os lugares [...]. O poder não é uma instituição nem uma estrutura, não é uma certa potência de que alguns sejam dotados: é o nome dado a uma situação estratégica complexa numa determinada sociedade".
Essa afirmação é própria do filósofo:
e. Michel Foucault 
A2 Guivea
Marque a alternativa que mostra a forma de linguagem oposta à linguagem simbólica como possibilidade criativa diante da realidade que procura expressar:
a. a linguagem artística que é construída a partir de símbolos metafóricos; 
b. a linguagem religiosa que se fundamenta no sentimento da fé; 
c. a linguagem filosófica que se revela em conotações metafísicas; 
d. a linguagem emotiva que determina a realidade pela certeza de um sentimento; 
e. Alinguagem conceitual que se expressa a partir do realismo lógico. 
2-A filosofia da linguagem busca a libertação do cientificismo que, de certa forma, reprime a capacidade de expressão do homem pela busca da verdade. "Os signos não fundam a linguagem e é ela que os cria".
Marque a alternativa que explica esta afirmação:
a. A vivência plena e verdadeira da experiência da divindade é a responsável por este poder criador da linguagem 
b. E impossível que haja um poder criador da linguagem devido à ignorância e pequenez do homem diante da realidade 
c. Isto acontece devido à grande vontade do homem de se projetar dando sentido a tudo que o circunda além das definições lógico-matemáticas que lhe são impostas 
d. A grande vontade do homem em ser reconhecedor da natureza pela ciência lhe permite dar significados além do que esta própria natureza lhe mostra 
e. A linguagem realiza isto devido à grande capacidade de reflexão humana e atrela a 3-sua grande capacidade de experimentar os momentos da vida de modo pleno 
Considerando a visão do poder em Michel Foucault, selecione, dentre as alternativas abaixo, o aparato social de grande sustentabilidade dessa forma de poder
a. as artes; 
b. o Estado; 
c. A mídia; 
d. as instituições superiores de ensino; 
e. as religiões; 
4-Marque a alternativa abaixo que apresenta uma característica do neopositivismo lógico quanto à compreensão filosófica da linguagem:
a. subjetivismo 
b. vitalismo 
c. intuicionismo 
d.Objetivismo 
e. essencialismo 
5-Marque a alternativa abaixo que explica o conceito de poder a partir do pensamento de Michel Foucault:
a. O poder é constituído por estratégias de organização de relações sociais em função de algo que não aparece de forma institucionalizada. Realiza-se, assim, a partir de relações menores que, constituindo relações maiores, vão submetendo a todos. 
b. O poder é constituído pelo desejo interno do homem de sempre querer conhecer e dominar as coisas para colocá-las ao seu serviço. 
c. O poder é constituído por uma força quase invisível que tem provocado o ser humano por toda a sua história na luta de interesses de povos contra povos. 
d. O poder é determinação das formas de produção que moldam as relações humanas na convivência social. 
e. O poder é fruto da natureza humana e nasce da luta egoísta do homem contra o homem na busca desenfreada da satisfação de suas necessidades particulares. 
6-Marque a alternativa correspondente ao entendimento correto da afirmação:
Os sofistas desenvolveram uma linguagem prático-utilitarista:
a. Os sofistas desenvolveram uma linguagem em função de seu poder de persuasão para tirar proveito imediato das coisas 
b. A linguagem sofista busca a definição autêntica da verdade pelo dimensão prática do existir humano 
c. Os sofistas procuravam construir uma filosofia autêntica pelo compromisso profundo com a busca da verdade 
d. Os sofistas desenvolveram uma linguagem de estrutura lógica para melhor definir a essência de uma verdadeira atitude política 
e. A linguagem sofista estava atrelada exclusivamente à questão política, daí a sua expressão fortemente socializante. 
7-O Anarquismo foi a proposta de uma forma de organização política que se aproximava muito do socialismo marxista, mas tendo sua peculiaridade:
a. o Estado é a idealização de um poder utópico. 
b. a não consolidação do Estado como estrutura de poder, jamais avançaríamos politicamente. 
c. os bens de produção na sociedade deveriam estar nas mãos da iniciativa do Estado, o qual deveria centralizar o poder político. 
d. a inexistência do Estado como centralizador do poder. Este último deveria se exercido pela sociedade como um todo, devido à condição de não existência de divisão social pela posse dos bens. 
e. a busca de superação das desigualdades sociais pelo socialismo utópico. 
8- A tradição filosófica vê o neopositivismo de modo crítico, pois seu posicionamento em termos de linguagem insinua a negação de valores filosóficos como possibilidade da concepção da verdade alémdo empirismo.
Marque, entre as alternativas abaixo, um desses valores:
 
a. a lógica; 
b. A metafísica; 
c. o vitalismo. 
d. o cientificismo; 
e. a liberdade; 
9- A obra A Revolução do Bichos (de George Orwell) atribuindo falas aos animais, faz uma contundente crítica a formas de governos totalitaristas de sua época. Esta obra permite entender que na construção simbólica e metafórica a linguagem
a. não admite obscuridades; 
b. pode conhecer o mundo em que vivemos da maneira como é apresentada; 
c. expressa a capacidade criadora do artista em sua função mais elementar. 
d. pode discutir a verdade a partir da percepção do que é a autêntica realidade das coisas; 
e. expressa a realidade como conotação essencial do que descreve; 
10- O marxismo é definido como materialismo dialético histórico. Marcar a alternativa abaixo que explica esta afirmação:
a. O marxismo é uma forma de ver a institucionalização do poder a partir de lutas sociais pelos bens de produção evoluídos tecnologicamente na história. 
b. O marxismo é a acomodação do Estado ao processo de produção tecnológica através dos tempos. 
c. O marxismo é inspirado na forma das tecnologias que dominam a natureza, as quais, de modo concreto, reagem sempre a qualquer tipo de dominação em todos os tempos. 
d. O marxismo é a forma de constituição do poder a partir da concepção da eternidade da matéria em evolução nas contradições do tempo e espaço. 
e. O marxismo é o resultado do que as relações de produção na sociedade determinam nas relações humanas. Este processo está situado no tempo e avança a partir das contradições de condições sociais daí advindas, formando a luta política.