AV1 filosofia

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	quinta, 17 outubro 2013, 20:35
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Questão 1
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Texto da questão
A Filosofia possui essa característica: a não conformidade com o que está estabelecido como verdadeiro ou como óbvio ou evidente. As ideias são sempre discursos que se impõem. O posicionamento sobre esses discursos é o que o define. Uma vez definido, é sempre questionável. Por consequência, a filosofia passa a se debruçar sobre todos os campos do conhecimento. Propõe problemas para estes campos, mesmo que seu conhecimento pareça encerrado por uma determinada arrumação histórico-social de seu quadro conceitual ou das suas rotinas de inquérito.
Indique qual das assertivas abaixo corresponde ao pensamento acima exposto.
Escolha uma:
a. O princípio do mal reside na tensão da vontade, na inaptidão para o quietismo, na megalomania prometéica de uma raça que se arrebenta de tanto ideal, que explode sob suas convicções e que, por haver-se comprazido em depreciar a dúvida e a preguiça […] embrenhou-se em uma via de perdição, na história, nesta mescla indecente de banalidade e apocalipse [...]. 
b. Não podemos esperar encontrar uma história das ideias, nem sequer um material para uma tal história. As novas ideias não são, na verdade, admitidas como novas. 
c. Os filósofos da Grécia antiga, ao imaginarem a ideia de um cosmo ordenado por princípios objetivos, podem ter, de fato, aberto caminho para certo tipo de pensa- mento objetivo, mas quão poucos são aqueles que, ainda hoje, ousam pôr em xeque as concepções, baseadas em mitos, com que se descreve o mundo e o lugar do homem neste. 
d. Idólatras por instinto, convertemos em incondicionados os objetos de nossos sonhos e de nossos interesses. A história não passa de um desfile de falsos Absolutos, uma sucessão de templos elevados a pretextos, um aviltamento do espírito ante o improvável. 
e. Refletir, por exemplo, sobre o lugar da tecnologia e da crescente administração da vida hoje, sobre o lugar quase divino do mercado em nossa cultura e sobre o impacto das descobertas e dos conceitos científicos na imagem do sujeito contemporâneo são questões que deveriam interessar a todos. 
Questão 2
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Texto da questão
Segundo Aristóteles, há dois tipos de virtude: a moral e a intelectual.  Entre as virtudes morais enumeradas por ele, temos a coragem, a temperança, a liberalidade, a magnificência, o justo orgulho, a calma, a veracidade, a espirituosidade, a amabilidade, a modéstia, a justa indignação e a justiça (Ética a Nicômaco).
De acordo com a ética de Aristóteles, podemos inferir que:
I. Para Aristóteles, a virtude, ou seja, a excelência moral, encontra-se na busca do meio termo cuja natureza é a busca das situações intermediárias nas emoções e nas ações, evitando assim tanto os excessos quanto a falta.
II. Aristóteles dá grande destaque à virtude da justiça, uma vez que ela está relacionada com a vida política na pólis grega.
Acerca desse enunciado, assinale a opção correta.
Escolha uma:
a. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é verdadeira. 
b. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma correção da primeira. 
c. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa. 
d. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma explicação correta da primeira. 
e. As duas asserções são proposições verdadeiras. 
Questão 3
Incorreto
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Texto da questão
O conceito grego de areté se afasta da nossa noção contemporânea de virtude, e pode ser entendido mais corretamente como:
Escolha uma:
a. Felicidade 
b. humildade. 
c. compaixão. 
d. liberdade. 
e. excelência da alma. 
Questão 4
Incorreto
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Texto da questão
Para Platão, conhecer é um ato de ascensão da experiência sensível, uma purificação dos elementos mundanos e fragmentados com que a alma se confundia inicialmente. O destino da filosofia é o conhecimento do Ser.
Observando as afirmações acima, podemos afirmar que
Escolha uma:
a. Para Platão, a filosofia é ciência inútil 
b. Para Platão, a filosofia é ascese fenomelógica 
c. Para Platão, a filosofia é a ciência das ciências 
d. Para Platão, a filosofia é fruto da experiência sensível 
e. Para Platão, a filosofia é incontornavelmente metafísica. 
Questão 5
Correto
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Texto da questão
Hoje, como jovens e adultos socializados nas regras de um mundo burocrático e imediatista e vigiados continuamente para nos mostrarmos eficientes na conquista de metas já traçadas, esse espanto, que se traduz pela curiosidade filosófica, soa deslocado: perda de tempo ou coisa de quem não tem algo mais importante para fazer. A vida já foi loteada e a nova ordem histericamente nos obriga a lutar por um espaço num mercado cada vez mais agressivo. A filosofia insiste: o conhecimento pode ser entendido como mais do que o domínio de uma técnica que nada tem a ver com nossas vidas.
Tendo como referência o texto acima, analise as asserções abaixo. 
Tanto o cientista quanto o filósofo necessitam cultivar esse estado de abertura expresso no espanto diante do mundo.
O domínio do conhecimento requer uma atitude de curiosidade contínua, de uma inquietação cultivada.
Acerca desse enunciado, assinale a opção correta.
Escolha uma:
a. As duas asserções são proposições verdadeiras. 
b. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa. 
c. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira. 
d. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é verdadeira. 
e. As duas asserções são proposições falsas. 
Questão 6
Correto
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Texto da questão
O reconhecimento da própria ignorância tem uma função essencial para o sujeito que deseja saber. É deste reconhecimento intensamente vivido do que lhe falta que surge este seu desejo. E é nele exatamente que está a diferença entre o filósofo e o sujeito doutrinado - qualquer que seja a fonte de doutrinação que tenha formado o último. Este indivíduo doutrinado crê saber. A ilusão de um falso saber definitivo o domina e o constrange. Ele está possuído de certezas que adormecem sua curiosidade, estagnam seu pensamento e o escravizam ao cacoete das respostas fechadas, acima de qualquer questionamento.
Tendo como referência o texto acima, analise as asserções abaixo. 
A Filosofia é a busca por uma sabedoria que reconhecemos não ter.
Filosofia significa posse plena da sabedoria, domínio absoluto do saber.
Acerca desse enunciado, assinale a opção correta.
Escolha uma:
a. As duas asserções são proposições falsas. 
b. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira. 
c. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é verdadeira. 
d. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa. 
e. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. 
Questão 7
Incorreto
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Texto da questão
Chamamos ao prazer princípio e fim da vida feliz. Com efeito, sabemos que é o primeiro bem, o bem inato, e que dele derivamos toda escolha ou recusa e chegamos a ele valorizando todo bem com critério do efeito que nos produz (Epicuro).
Nem a posse das riquezas nem a abundância das coisas nem a obtenção de cargos ou de poder produzem a felicidade e a bem- aventurança; produzem-na a ausência de dores, a moderação nos afeta,  se a disposição de espírito que semantenha nos limites impostos pela natureza (Epicuro)
Os textos acima são do filósofo Epicuro, nos quais podemos entender que
I. A ética epicurista é hedonista,
II. O prazer epicurista consiste em eliminar a necessidade, atingindo a ataraxia.
III. A ética epicurista valoriza o prazer como celebravam os gregos nas festas de Dionísio
IV. A ética epicurista consiste em assumir o prazer dos sentidos ao nível escatológico.
Estão certas apenas as afirmações:
Escolha uma:
a. II e IV. 
b. I e III. 
c. III e IV. 
d. I e II. 
e. II e III. 
Questão 8
Correto
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Texto da questão
A filosofia surge no século VI e V a.C. como uma investigação voltada para a Natureza. Filósofos como Tales, Anaximandro, Anaxímenes se preocupam com questões que buscam o elemento primordial (arché) a partir do qual a Natureza física (physis) se constitui. Este é, portanto, o primeiro esforço de uma explicação racional do mundo que passa a:
Escolha uma:
a. justificar os mitos anteriores com que se descrevia a Natureza. 
b. promover uma prática irracional. 
c. Redefinir a sua cosmogonia 
d. opor-se ao mito enquanto explicação do mundo. 
e. reforçar a religião. 
Questão 9
Incorreto
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Texto da questão
Platão diz que esse mundo é tão belo, tão profundamente inteligível, de uma transparência tão brilhante, que mal se pode falar dele com as palavras do mundo sensível (CHATELET, 2001).
Segundo esse entendimento, observe as assertivas seguintes:
I. A tarefa do filósofo é a busca emocional pelo mundo incorruptível e pela Essência ou Ideia Suprema, a qual ilumina todas as outras.
II. Conforme a Alegoria da Caverna, o filósofo toma para si o compromisso de procurar esclarecer os demais prisioneiros de sua condição de habitantes de um mundo ilusório.
III. A tarefa do filósofo é romper, ultrapassar a barreira dos conceitos religiosos que impregnam a cultura ocidental.
IV. A tarefa do filósofo é a busca racional pelo mundo incorruptível e, mais ainda, pela Essência ou Ideia Suprema, a qual ilumina todas as outras.
Estão certas apenas as afirmações
Escolha uma:
a. II e IV. 
b. III e IV. 
c. I e III. 
d. I e IV. 
e. I e II. 
Questão 10
Correto
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Texto da questão
A diferença entre a arte e a ciência, de um lado, e as outras atividades mentais análogas, de outro, foi exposta na Ética; a razão da presente discussão é que geralmente se supõe que o que chamamos Sabedoria diz respeito às causas e princípios primeiros, de modo que, como já vimos, o homem de experiência é considerado mais sábio do que os meros possuidores de uma faculdade sensível qualquer, o artista mais do que o homem de experiência, o mestre mais do que o artesão e as ciências especulativas mais doutas do que as práticas. (Aristóteles)
De acordo com a exposiçãoo do filósofo, é correto concluir que:
Escolha uma:
a. A Sabedoria é o conhecimento de certas causas e princípios. 
b. A sabedoria é o conhecimento das artes e das ciências. 
c. A sabedoria é o conhecimento dos universais enquanto úteis. 
d. A sabedoria é o conhecimento da alma humana. 
e. A sabedoria é o conhecimento das coisas místicas. 
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