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Questão 1/2 - Prática Profissional: Geografia Social e Cultural
Atente para a seguinte passagem de texto: 
“Holzer [...] afirma que o conceito de lugar, dentro da Geografia, começou a ganhar espaço a partir da década de 1980. Inicialmente, a discussão de cunho positivista percebia o lugar apenas em sua dimensão concreta, relacionada à localização”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOLZER, Werther. O lugar na geografia humanista. Revista Território. Rio de Janeiro. Ano IV, n° 7. p. 67-78. jul./dez. 1999. p. 68. 
Considerando os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades, analise as afirmativas sobre o conceito de lugar e assinale a alternativa correta:
	
	A
	O conceito de lugar comumente é analisado a partir de relações de poder.
	
	B
	Os primeiros estudos sobre o conceito de lugar foram com Milton Santos.
	
	C
	Remete aos elementos do nosso cotidiano, no nosso mundo vivido e experimentado, embebido em sentimentos e sensações.
	
	D
	A proposta de uma geograficidade associada aos lugares foi colocada por Sauer.
	
	E
	As questões econômicas e políticas são determinantes para compreender o conceito de lugar.
Questão 2/2 - Prática Profissional: Geografia Social e Cultural
Leia o seguinte extrato de texto: 
“Dentro do ensino de Geografia, o estudo da Cartografia deve ter destaque, uma vez que revela como é feita a apropriação, construção e a reconstrução do espaço geográfico. O mapa é uma simplificação da realidade, confeccionada a partir da seleção de elementos representados por símbolos e sinais apropriados”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTOS, Daniela et al. A importância da utilização dos mapas como instrumento de ensino/aprendizagem na Geografia Escolar. In: ROCHA, Lurdes Bertol; BOMFIM, Natanael Reis (Org.). As representações na geografia. Ilhéus/BA: Editus, p.283-290, 2012. p. 284. 
Levando em consideração os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades, analise as afirmativas sobre a cartografia e assinale a alternativa correta:
	
	A
	A cartografia começou a existir na Idade Média a partir das contribuições dos geógrafos modernos.
	
	B
	Harvey, na década de 1950, propôs que a cartografia cultural fosse aceita como ciência e que os mapas não europeizados fossem aceitos academicamente.
	
	C
	Desde os primórdios, a cartografia representa as ações humanos e a maneira com que representavam suas atividades variava de lugar para lugar, em que os povos primitivos representavam aquilo que lhes trazia significado por meio de esculturas, registros em pedras ou mesmo pinturas rupestres.
	
	D
	A cartografia é constituída basicamente de elementos concretos e, por isso, todos os mapas precisam conter necessariamente escala, latitude e longitude.
	
	E
	A ciência aceitou muito das informações representadas por povos primitivos, porque estavam dentro das “regras” cartográficas, especialmente dos modelos europeizados.
Questão 1/2 - Prática Profissional: Geografia Social e Cultural
Considere o fragmento de texto: 
“Cada espaço é, então, carregado de valores econômicos, sociais e mentais. Lembramos, aqui, que essas dimensões espaciais, como objeto da representação, podem ser representadas de diversas formas, como mapas, cartas, plantas, gráficos, maquetes, blocos-diagramas, globos etc.”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOMFIM, Natanael Reis. Introdução à cartografia temática. In: ROCHA, Lurdes Bertol; BOMFIM, Natanael Reis (Org.). As representações na geografia. Ilhéus, BA: Editus, 2012. p. 190. 
Tendo em vista o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades sobre os mapas mentais, analise as seguintes afirmativas:
I. Um mapa mental pode ser a planta de ruas que uma pessoa lembra quando descreve o caminho para um amigo, ou pode ser a representação cartográfica de um geógrafo sobre as atitudes que as pessoas têm de determinados lugares.
II. Para ser considerado um mapa mental, é preciso que ele necessariamente seja desenvolvido por softwares específicos, capazes de construir mapas com precisão cartográfica, que contenham elementos como, por exemplo, escala e orientação.
III. Os mapas mentais são espaços representativos; são resultados das nossas experiências no convívio social, nas inter-relações humanas, somadas aos sons, aos objetos e às verbalizações que nos permitem desenvolver em nossas mentes relações espaciais para nos locomovermos com certa precisão e recordar os espaços já percorridos.
IV. As pessoas que não possuem formação técnica ou conhecimento específico sobre os mapas não possuem também as condições necessárias para a construção e interpretação de um mapa mental. 
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e II
	
	B
	I e IV
	
	C
	I, II e III
	
	D
	II e III
	
	E
	I e III
Questão 2/2 - Prática Profissional: Geografia Social e Cultural
Leia o fragmento de texto a seguir: 
"É no lugar que estão as representações da vida cotidiana, os valores, as representações pessoais, as coisas, os lugares que unem e separam pessoas. As representações do imaginário permitem estabelecer relações entre o modo como cada um vê o seu lugar e como cada lugar compõe a paisagem”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARCHELA et al. O lugar dos mapas mentais na representação do lugar. Revista Geografia, Londrina, v. 12, n. 1, p. 127-141, jan./jun. 2004. p. 130. 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades sobre os mapas mentais, analise as seguintes asserções:
I. A utilização de mapas mentais, sejam eles digitais ou não, faz com que adentramos no campo da Geografia Cultural, buscando contribuir na construção desses conhecimentos, destacando que a observação do mundo vivido pelo indivíduo tem importância nesse processo.
II. A Geografia Cultural, ao absorver os mapas tidos como “não tradicionais”, como os mapas mentais, por exemplo, passou a obter melhores resultados, pois procura destacar as representações com significados, valores e emoções, enfim, nossas representações culturais.
III. Os mapas que aparecem nos livros didáticos, apostilas ou similares, são, em sua maioria, mapas mentais, que utilizam recursos como coordenadas, projeções, ângulos, linhas e grades, números, escalas, cores e legendas.
IV. Entre um mapa científico de estilo tradicional e um mapa mental, dependendo da situação, o segundo pode ser muito mais funcional ao indivíduo, justamente por fazer parte do seu cotidiano, revelando como se dá a relação dessa pessoa com o mundo que a envolve. 
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e II
	
	B
	I, II e IV
	
	C
	III e IV
	
	D
	II e III
	
	E
	II, III e IV
Questão 1/2 - Prática Profissional: Geografia Social e Cultural
Atente para a seguinte informação: 
“Cada paisagem é produto e produtora de cultura e é possuidora de formas e cores, odores, sons e movimentos, que podem ser experienciados por cada pessoa que nela se insira, ou abstraído por aquele que a lê pelos relatos e/ou imagens”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KOZEL, Salete. Geopoética das paisagens: Olhar, sentir e ouvir a “natureza”. Caderno de Geografia, Belo Horizonte/MG, v. 22, n. 37, p. 65-78, 2012. p. 69. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades sobre a relação entre paisagem e imaginário, analise as seguintes afirmativas:
I. Nessa relação, a contemplação de uma obra de arte pode ser de valiosa expressão, oportunizando ao espectador, um olhar além da tela, além da pintura em si.
II. É no modo de ver e de se ver no mundo que a visão da paisagem encontra o meio e a riqueza da atividade contemplativa
e a base de um novo tipo de experiência, um novo sentido de mundo para o sujeito que o contempla.
III. A relação entre paisagem e imaginário foi o principal tema de interesse da Geografia Crítica na década de 1970, com contribuições de Milton Santos e David Harvey.
IV. Para se pensar essa relação, é preciso se libertar do pensamento tradicional e ousar, ver com outros olhos, ouvir outros sons e perceber as novas paisagens. 
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e II
	
	B
	I, II e IV
	
	C
	I, III e IV
	
	D
	II e IV
	
	E
	II, III e IV
Questão 2/2 - Prática Profissional: Geografia Social e Cultural
Atente para a seguinte passagem de texto: 
“O aporte das representações, enquanto abordagem geográfica dentro da Geografia Cultural e Humanista, assume um importante papel nas pesquisas marginais, de grande relevância para o entendimento das representações construídas pelos sujeitos sociais”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KOZEL, Salete. Um panorama sobre as geografias marginais no Brasil. In: HEIDRICH, Álvaro Luiz; COSTA, Benhur Pinós da; PIRES, Cláudia Luisa Zeferino (Org.) Maneiras de ler: Geografia e cultura. Porto Alegre, Imprensa Livre: Compasso Lugar Cultura, p. 12-27, 2013. p. 13. 
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades, assinale a alternativa correta sobre a Geografia Humanista:
	
	A
	As principais contribuições para o surgimento da Geografia Humanista foram das discussões da Geografia Regional e Geopolítica.
	
	B
	O principal conceito de interesse da Geografia Humanista é o de território, que se relaciona com a discussão de topofilia proposta por Milton Santos.
	
	C
	A Geografia Humanista tem como foco a análise do mundo vivido das pessoas em especial a partir de suas relações econômicas e políticas.
	
	D
	Na perspectiva Humanista-Cultural, o homem passa a ser analisado como parte integrante do meio ao qual está inserido, respeitando assim a importância de seus valores e costumes, seus sentimentos e sua vivência.
	
	E
	Alguns teóricos fundamentais da Geografia Humanista são Friedrich Ratzel, Paul Vidal de La Blache e Jean Piaget.