CCJ0043-WL-B-AMMA-06-Hobbes - O Estado Como Garantia da Segurança

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NOME DA DISCIPLINA 
AULA 1 
1 
CURSO DE DIREITO 
NOME DA DISCIPLINA 
AULA DE REVISÃO 
Estrutura do conteúdo: 
AULA 1 - O que é Filosofia? 
AULA 2 - Objetos de estudo da Filosofia. 
AULA 3 - Platão: justiça e a fundação do Estado. 
AULA 4 - Aristóteles: o sentido polissêmico (legalidade e equidade). 
AULA 5 - O Estoicismo e o direito natural. 
AULA 16 
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AULA DE REVISÃO 
Estudo Dirigido: 
Aula 1: 
•O que é Filosofia? (conceituação) 
•Quais as suas características? 
•Quais os objetos de estudo da Filosofia? 
•Qual a utilidade da Filosofia? 
•Qual a finalidade da disciplina? 
•Qual a origem da Filosofia? 
•O que entendemos por mito? 
•Por que os gregos buscavam fundamento na narrativa mitológica para 
explicar a realidade? 
•Distinga Mito de Filosofia. 
AULA 16 
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Estudo Dirigido: 
Aula 2: 
•Qual a relação entre Filosofia e Direito? 
•O que significa Filosofia do Direito ou Filosofia Jurídica? 
•Podemos afirmar que a filosofia jurídica é a busca do fundamento de 
legitimação da norma jurídica? 
•O que entendemos pelo termo legitimação? 
•Quem é o jurisfilósofo? 
AULA 16 
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Estudo Dirigido: 
Aula 3: 
•Quem foi Platão? Em que contexto viveu? 
•Qual a intenção de Platão com a obra República? 
•Que critério entendia Platão como o correto para a escolha daqueles 
que deveriam exercer os poderes da polis? Por quê? 
•Como Platão compreendeu a Justiça? 
•Qual a intenção de Platão na Alegoria da Caverna? 
AULA 16 
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Estudo Dirigido: 
Aula 4: 
•Quem foi Aristóteles? Em que contexto viveu? 
•Qual a função própria do homem segundo Aristóteles? 
•Quais são as duas categorias de excelência (virtude) em Aristóteles? 
•O que é equidade em Aristóteles? 
•Como Aristóteles relacionou o meio termo com a ideia de justiça? 
•É possível, em Aristóteles, relacionar a idéia de justo meio à ideia de 
proporcionalidade no direito? 
•Por que a justiça é a forma perfeita de excelência moral? 
•Como Aristóteles definiu a Justiça Universal? 
•Como Aristóteles compreendeu a Justiça Particular? 
•Como Aristóteles compreendeu o Justo Político? 
AULA 16 
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Estudo Dirigido: 
Aula 5: 
•O que podemos entender por helenismo e quais as características 
dessa fase? 
•O que podemos entender por estoicismo? 
•O pensamento de Zenão marcou o que se denomina de estoicismo 
antigo e a sua ética foi resumida em duas fórmulas: “Vive de acordo 
contigo mesmo” e “ Vive de acordo com a Natureza” - O que significam? 
•Qual a relação que os estoicos estabeleceram entre o ser humano e a 
natureza? 
•Por que esta corrente de pensamento contribui para a ideia de gênero 
humano? 
•Como Natureza, Justiça e Direito Natural se interligam no pensamento 
estoico? 
AULA 16 
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Estudo Dirigido: 
Aula 5: ( cont.) 
•Quem foi Cícero? 
•Descreva as características fundamentais do seu republicanismo 
clássico? 
•Como Cícero compreendeu a Ciência do Direito? 
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Vamos verificar nossos conhecimentos ? 
Questões Objetivas 
AULA 16 
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1. A abordagem filosófica nos permite vislumbrar que a transformação 
das sociedades não implica a superação pura e simples do passado, 
mas antes ressalta que esse passado existe e persiste no presente. 
Nesse sentido, marque a única opção correta: 
a) o advento da Filosofia na Grécia Antiga 
narrativa racional à narrativa mítica; 
b) o advento da Filosofia na Grécia Antiga 
narrativa mítica à narrativa racional; 
o advento da Filosofia na Grécia Antiga marca 
pré-socrática à narrativa racional; 
d) o advento da Filosofia na Grécia Antiga 
narrativa mítica à narrativa transcendental; 
e) o advento da Filosofia na Grécia Antiga 
influência egípcia no pensamento de Platão; 
marca a passagem da 
marca a passagem da 
a passagem da narrativa 
marca a passagem da 
marca a passagem da 
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2. Como se sabe, a filosofia nasce a partir da transformação dos mitos 
gregos. Essa palavra, nos dias de hoje, têm significação semântica 
múltipla, mas para a filosofia ela tem um significado mais preciso. Neste 
sentido, após ler a s assertivas abaixo, assinale aquela que traduz uma 
visão INCORRETA acerca do mito: 
a) O mito é um “relato das origens” e que, enquanto tal, tem uma função 
de instauração. 
b) O mito diz sempre como nasceram as coisas, as instituições, as regras 
etc. 
c) O mito exige sempre que a explicação seja coerente, lógica e racional. 
d) O mito não se preocupa com as contradições, como o fabuloso e o 
incompreensível. 
e) Só há mito se o acontecimento fundador não tem lugar na história, 
mas num tempo antes da história. 
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3. O olhar filosófico se afasta das crenças, sentimentos, prejuízos, 
preconceitos; toma distância para interrogar e não aceitar as coisas 
passivamente. A Filosofia diz “não” ao senso comum, para indagar “o 
que é”, “como é” e “por que é” – momentos que constituem o 
pensamento crítico. A Filosofia apresenta algumas características, a 
saber: 
a) Mitológica, racional e artística; 
b) Radical, sistemática e de conjunto; 
c) Radical, mitológica e valorativa 
d) Fato, valor e norma. 
e) Senso comum, método dedutivo e falseabilidade. 
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4. Estudamos que tanto na República quanto no Górgias, Platão 
enfatizou que a Justiça é a mais bela das virtudes. Em sua Carta VII, 
chegou a afirmar que só conhece a virtude aquele que é justo. Quis 
dizer que só conhecemos a justiça quando a compreendemos através 
do verdadeiro conhecimento. Destas lições podemos compreender que: 
a) Platão concebeu a justiça como fruto da convenção, por ser um 
compromisso entre os sofistas. 
b) Platão concebeu a justiça como uma preocupação política, por ser um 
compromisso do cidadão com o interesse do mais forte. 
c) Platão concebeu a justiça como uma preocupação política, por ser um 
compromisso imposto pela democracia. 
d)Platão concebeu a justiça como uma preocupação política, por ser um 
compromisso do cidadão com a sua pólis. 
e)Platão concebeu a justiça como justo particular comutativo. 
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5. No livro República, Platão através de Sócrates, busca um sentido de 
justiça e adota o procedimento de relacionar a cidade e a tripartição da 
alma para elaborar sua teoria de poder. Sobre sua concepção de 
governante podemos dizer que: 
a) Para Platão, o Filósofo-Rei está legitimado a governar porque 
cultivam a fortaleza e dominam a dimensão material da polis. 
b) Para Platão, só poderá governar a cidade aquele que é justo, pois 
possui a dimensão racional da alma mais desenvolvida que as demais. 
c) Para Platão, a sofística configura o exercício político necessário a um 
governo justo. 
d) Para Platão, a dimensão concupiscente é a mais importante para 
aqueles que desejam governar a cidade. 
e) Para Platão, o verdadeiro governante é aquele que domina a arte do 
discurso e poderá brilhar nas Assembleias. 
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6. Analise as afirmativas abaixo sobre o pensamento político de 
Aristóteles e, após, assinale a alternativa correta: 
I - Aristóteles assimilou em sua teoria política o mundo das ideias de 
Cícero; 
II - Aristóteles demonstrou uma filosofia políticaapegada às ideias 
transcendentes. 
III - Aristóteles substituiu o idealismo de Platão por um empirismo que 
buscava seu ideal numa concepção de felicidade alcançável pela ação; 
IV - Aristóteles apresentou uma concepção de justiça baseada no Mito 
da Caverna. 
a) Somente o item III está correto. 
b) Somente o item II está correto. 
c) Somente o item I está correto. 
d) Somente o item IV está correto. 
e) Todos os itens estão corretos. 
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7. Leia a citação abaixo e, em seguida, marque a opção correta em 
relação ao pensamento de Cícero sobre o Direito Natural. 
O estoicismo operou a transição filosófica do direito natural da 
Antiguidade para o direito natural medieval-cristão. (...) a lei única e 
divina que os estoicos designavam, por nomos, existe, por natureza, 
para todos os homens, em contraste com a norma humana, que não 
pertence à natureza e só é válida para um campo de aplicação limitado. 
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7. Leia a citação abaixo ... (continuação) 
a) Para Cícero, o parâmetro da conduta humana deverá ser a 
observância da lei natural que é anterior ao homem. 
b) Para Cícero, o direito positivo deve organizar a cidade por expressar 
a verdadeira justiça. 
c) Para Cícero, uma boa República depende de leis positivadas e 
cidadãos virtuosos. 
d) Para Cícero, o direito natural no conduz á juízos morais e, portanto 
deve ser separado do direito positivo. 
e) Para Cícero, a ciência do direito é uma ciência autônoma em relação 
à Filosofia. 
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8. “Ética do cidadão é parte da política” - Folha de São Paulo - O 
sujeito sonega imposto, joga lixo na rua, para em fila dupla ao buscar o 
filho na escola e não registra a empregada doméstica. Depois dessas, 
entre outras ações não menos desrespeitosas às leis ou às regras do 
bom convívio social, ele quer cobrar ética na política. Esse 
comportamento incoerente é inviável.” Pergunta-se: É possível, 
segundo Aristóteles, violar a lei e ser considerado um sujeito virtuoso? 
a) Para Aristóteles, o homem poderá violar a lei e ser virtuoso. 
b) Para Aristóteles, legalidade e moralidade não se relacionam. 
c) Para Aristóteles, o homem virtuoso cumpre a lei porque aplica o meio 
termo. 
d) Para Aristóteles, a virtude decorre das ideias inatas. 
e) Para Aristóteles, a lei pode expressar injustiças, logo pode ser 
violada. 
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9. Leia atentamente a citação abaixo que fala do Republicanismo e, 
depois, marque a resposta correta sobre as características do 
Republicanismo Clássico de Cícero. 
Há hoje um amplo debate envolvendo o tema do republicanismo. (...) 
Retomar o tema da república é retomar o debate sobre a natureza do 
espaço público e as discussões sobre a recuperação de valores 
coletivos, virtudes cívicas, contra um individualismo exacerbado. 
(ELIAS, M.L.G.G.R. Republicanismo: história e atualidade. In: Revista 
Eletrônica dos Pós-Graduandos em Sociologia Política da UFSC. V. 
4 n. 1 (1), agosto-dezembro/2007, p.45. 
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9. Leia atentamente a citação abaixo...(continuação) 
a)Para Cícero, uma boa República depende de leis justas e 
cidadãos virtuosos. 
b)Para Cícero, uma boa República depende da aplicação de 
leis positivas e da restrição das liberdades. 
c)Para Cícero, uma boa República depende de leis positivas 
e a inserção da política na economia. 
d)Para Cícero, uma boa República depende de leis justas 
que nascem da convenção. 
e)Para Cícero, uma boa República depende de uma 
economia forte e um poder centralizado. 
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Vamos verificar nossos conhecimentos ? 
Questões Discursivas 
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10. A filosofia e a reflexão crítica da realidade 
Em uma interessante reportagem publicada na Folha de São Paulo 
intitulada “Atitude filosófica dá qualidade de vida”, a editora da 
reportagem, Daniela Falcão, expôs acerca de uma tendência no mundo 
moderno: o debate de questões cotidianas à luz da filosofia. Segundo 
Daniela, cerca de 230 cafés espalhados pelo mundo viraram espaço 
para que pessoas de todas as idades possam debater filosoficamente 
questões cotidianas, nos moldes do que já faziam os gregos na 
Antiguidade. 
Na reportagem, o filósofo Israel Alexandria, um dos mentores do Café 
Filosófico, versão soteropolitana do Café des Phares - o "pai" dos cafés 
filôs -, explica que a filosofia um exercício de vigilância crítica. 
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10. A filosofia e a reflexão crítica da realidade (continuação) 
Neste mesmo sentido, e corroborando com essa idéia, Olgária Matos, 
professora de filosofia da USP, afirma que a reflexão filosófica sobre o 
que está por trás de acontecimentos diários aparentemente banais 
desestabiliza preconceitos e potencializa a capacidade dos participantes 
de avaliar adequadamente os acontecimentos. Por isso, conclui a 
editora da matéria, a filosofia ajuda a viver melhor porque desperta a 
interrogação, aprofunda a reflexão, pesquisa sobre os motivos ocultos, 
reinterpreta os fatos e, por via de consequência, ridiculariza justificativas 
aparentes ou falsas. 
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A filosofia e a reflexão crítica da realidade (continuação) 
O texto mostra que o conhecimento do mundo e o autoconhecimento 
continuam a ser uma busca do ser humano. Nessa direção, tendo como 
referência a bibliografia indicada e o texto acima, responda as perguntas 
que se seguem. 
1. O que é a Filosofia? Para que serve? 
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11. Universidade de Brasília (UnB) muda sistema de cotas para 
próximo vestibular 
A Universidade de Brasília (UnB) mudou as regras do sistema de cotas 
para o vestibular. Já no próximo vestibular, em janeiro, os candidatos às 
vagas especiais terão a cor da pele avaliada por uma banca 
examinadora depois das provas. O critério da seleção para o sistema de 
cotas da Universidade de Brasília foi questionado em maio último, 
quando dois irmãos gêmeos se candidataram ao sistema e apenas um 
deles foi considerado negro. Alex e Alan (foto), filhos de pai negro e mãe 
branca, candidataram-se ao sistema de cotas. 
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11. Universidade de Brasília (UnB) muda sistema de cotas para 
próximo vestibular (continuação) 
Apenas Alan foi considerado negro pela universidade. Alex entrou com 
um recurso e também pôde concorrer pelas cotas. Para se inscrever no 
sistema, a UnB pedia uma foto. Depois, uma banca decidia quem era ou 
não negro. Agora, a partir de janeiro, acabam as fotos. Os candidatos 
serão entrevistados por examinadores. Ao todo, 20% das vagas 
oferecidas pela Universidade de Brasília são reservadas para os 
candidatos negros ou pardos. (Fonte: Globo, 01/10/2007.) 
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11. Universidade de Brasília (UnB) muda sistema de cotas para 
próximo vestibular (continuação) 
Pergunta-se: 
1.Em que sistema de justiça aristotélica se alicerçaria o sistema de 
cotas? Fundamente sua resposta. 
2. Por que, no caso concreto relatado, segundo Aristóteles, a UnB não 
teria aplicado, de forma correta, o tipo de justiça que se propunha a 
aplicar? 
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Dicas importantes!!!! 
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Passo a passo:Questões Objetivas: 
1 - Leia o enunciado da questão, localize o tema sugerido, procure 
lembrar-se dos pontos estudados sobre o tema. 
2 – Leia o comando da questão e verifique se é para marcar a opção 
correta ou errada. 
3 – Leia cada uma das opções e destaque os termos ligados ao tema 
sugerido no enunciado. Verifique as incorreções nas opções de 
respostas. 
4 – Quando há a citação de trechos de livros/manchetes, identifique os 
pontos apresentados que se relacionam com os pontos estudados. Use 
o recurso do grifo. 
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Passo a passo: 
Questões Discursivas: 
1 - Leia o enunciado da questão, localize o tema sugerido, procure 
lembrar-se dos pontos estudados sobre o tema. 
2 – Leia o comando da questão e mantenha o foco no que foi indagado. 
3 – Elabore a arquitetura do texto que irá produzir – organize as ideias 
centrais na ordem das razões. 
4 – As respostas devem apresentar um pequeno texto de sua autoria 
com as ideias que precisam ser mencionadas para o atendimento ao 
que foi solicitado. As impressões pessoais devem ser atenuadas. Gírias 
não devem ser usadas. Evite o “achismo”. 
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LER é a chave para uma boa avaliação: 
 Leia o material didático! 
 Elabore resumos das aulas! 
Reveja os casos concretos sugeridos em cada aula! 
Boa avaliação! 
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