CCJ0043-WL-B-RA-01-Filosofia Geral e Jurídica - Filosofia - Origem Conceito e Objeto

Prévia do material em texto

Curso de Direito 
Turma A – Manhã - 2012.1 
Filosofia Geral e Jurídica 
Profa.: Luiza Maria Pontual Costa e Silva 
Disciplina: 
CCJ0043 
Aula: 
001 
Assunto: 
Apresentação – Filosofia: Origem, Conceito e Objeto. 
Folha: 
1 de 11 
Data: 
06/02/2013 
 
MD/Direito/Estácio/Período-03/CCJ0043/Aula-001/WLAJ/DP 
Plano de Aula: Filosofia: Origem, conceito e objeto 
FILOSOFIA GERAL E JURÍDICA 
Título 
Filosofia: Origem, conceito e objeto. 
Número de Aulas por Semana 
Número de Semana de Aula 
1. 
Tema 
O que é Filosofia? O que é Filosofia Jurídica? 
Objetivos 
Ao final desta aula o aluno deverá ser capaz de: 
 
● Conhecer o conceito de Filosofia e os seus objetos de investigação; 
● Compreender a Filosofia como a possibilidade de uma leitura crítica da realidade; 
● Identificar o conceito de Filosofia jurídica; 
● Estudar os objetos de investigação da Filosofia Jurídica. 
Estrutura do Conteúdo 
Unidade 1 - Filosofia: Origem, conceito e objeto 
 
1.1. O que é Filosofia? 
1.2. Objetos de estudo da Filosofia. 
1.3. Objetos de estudo da Filosofia Jurídica. 
Aplicação Prática Teórica 
Orientação para realizar a atividade: 
 
O aluno deverá rever os pontos da aula ministrada por seu professor, consultar seu material didático e, se 
necessário, a biblioteca virtual da Estácio para responder e aperfeiçoar os casos concretos desta aula. 
A atividade deverá ser feita em arquivo word (.doc), com cabeçalho identificador da atividade e 
aluno/Instituição/Cursor/Campus/Disciplina/Turma/Aluno/Semana), contendo apenas as respostas fundamentadas 
e enriquecidas em pesquisa bibliográfica e com a indicação da fonte bibliográfica da pesquisa na forma da ABNT 
a ser inserida no item "Referências". As questões abaixo são discursivas, o que requer uma resposta na forma de 
redação. O arquivo deverá ser anexado no ambiente do webaula no prazo estipulado. 
 
Caso 1 - Os pilares do pensamento 
 
Sem perceber, perseguimos o que Platão disse há 25 séculos. 
Por Eugênio Mussak 
 
É muito provável que você nunca tenha parado para pensar sobre a origem de seu próprio pensamento - a 
isso se dedicam os filósofos. O que justifica a filosofia é que compreendendo por que e como raciocinamos 
passamos a pensar melhor, com mais controle, lucidez e eficiência. Quer um exemplo? Repare que todos os seus 
pensamentos estão relacionados a quatro grandes áreas, constituídas por extremos: o belo e o feio; o verdadeiro e 
o falso; o bom e o mau; o útil e o inútil. Sem perceber, você está empenhado em perseguir o belo, o verdadeiro, o 
bom e o útil, ao mesmo tempo que procura afastar-se de seus opostos. Essa maneira abrangente de comandar o 
pensamento, de controlar o comportamento e de construir a vida não tem nada de novo. É a filosofia de um 
homem que viveu em Atenas entre 429 e 347 a.C. e que criou a Academia, considerada a primeira universidade 
do mundo, que funcionou durante 800 anos e foi a mais perfeita que já existiu. Esse homem chamava-se Platão. 
Seguindo essa linha de raciocínio, o belo é o representado pela arte, pela música, pela moda, pelos 
cuidados com o corpo. A estética torna a vida mais agradável, mais calma e mais feliz. Tão forte em nossas vidas 
que está relacionada até com a perpetuação da espécie, pois a atração física começa pela percepção da beleza. 
O verdadeiro significa a busca da verdade em todas as áreas. Por isso estudamos, adquirimos conhecimento e até 
estabelecemos regras que garantam a manutenção e a soberania da verdade. O bom está relacionado à 
construção da moral e da compaixão. A busca desses valores é uma das marcas registradas da espécie humana e 
uma das mais controversas, pois a história mostra que o homem às vezes é mau ao tentar impor o valor do bom. 
Basta lembrar da Inquisição ou de qualquer outro tipo de fundamento religioso. E, finalmente, o útil, um valor mais 
moderno e cada vez mais procurado na atualidade. Hoje, tudo que tem um propósito prático e imediato tende a 
 
Curso de Direito 
Turma A – Manhã - 2012.1 
Filosofia Geral e Jurídica 
Profa.: Luiza Maria Pontual Costa e Silva 
Disciplina: 
CCJ0043 
Aula: 
001 
Assunto: 
Apresentação – Filosofia: Origem, Conceito e Objeto. 
Folha: 
2 de 11 
Data: 
06/02/2013 
 
MD/Direito/Estácio/Período-03/CCJ0043/Aula-001/WLAJ/DP 
ser valorizado. 
A vida ideal seria aquela que contempla essas quatro áreas. A busca de uma delas não deveria ofender as 
demais, ou pelo menos deveria atingi-las o mínimo possível. O homem costuma mudar a relação entre esses 
valores. Na Grécia antiga, por exemplo, a sequência ideal era: o belo, o verdadeiro, o bom e o útil. A Revolução 
Francesa propôs uma inversão, priorizando o bom e colocando o verdadeiro, o belo e o útil na sequência. Outras 
épocas tiveram seus próprios modelos. Hoje, vivemos o império do útil, seguido do belo e do bom. Deixamos o 
verdadeiro para o final (que o digam os balanços de certas companhias). Parece que a regra vigente é esta: se for 
útil não precisa ser verdadeiro e se for belo não precisa ser bom. É claro que não tem como dar certo desse jeito. 
A história mostra que o desequilíbrio entre essas quatro partes é o que provoca a decadência. Roma que o diga e 
a América que se cuide! (Fonte: Revista VOCÊ S/A, setembro 2002, nº 51). 
 
Pergunta-se: 
 
1. Qual a importância da Filosofia? 
 
RESPOSTA: 
A Filosofia é muito importante para nós, embora muitos não soubessem da sua importância. Ela nos ajuda 
desvendar os mistérios e histórias da nossa existência, e compreender o porquê e a razão fundamental para tudo 
o que existe. 
A Filosofia é a busca constante do conhecimento, da verdade é um olhar para dentro de nós mesmo, está 
sempre à procura de respostas, é um ato filosófico de o homem refletir, criticar e argumentar o pouco 
conhecimento que tem diante desde mundo imperfeito e maravilhoso que vivemos. 
E ela nos desafia a despertar nosso espírito critico, para que possamos ter uma visão clara diante dos fatos 
da vida e dos extremos da natureza humana como a vida e a morte. 
Temos que estar sempre prontos às mudanças que ocorrer em nossas vidas, por que a mudança é 
contínua, a natureza muda, as pessoas mudam e o nosso mundo em geral também muda, nunca é tarde demais 
para mudar o rumo da sua vida. 
Deus é o nosso senhor, que criou o mundo, a natureza e os seres vivos, e nos conduz a compreender os 
fundamentos da nossa existência, nos deu a inteligência, o amor, a fé, nos deu a vida. A partir da Filosofia surge a 
ciência que é o conhecimento científico por sua própria natureza. 
Cada vez que praticamos uma ação, ao pensamos, ao compreender o que o próximo quer lhe dizer e saber 
dizer o que você quer para o seu próximo, nesse momento nós estamos filosofando, porque cada um de nós 
carrega dentro de nós um grande filosofo. 
Eis porque a Filosofia não se transforma em credo, pois, ela está em continua luta consigo mesma. 
CONCLUSÃO: A filosofia desperta no ser humano o raciocínio. Todo mundo tem um lado filósofo, um jeito de 
pensar... Um ponto de vista, etc... O que acontece é que nos dias atuais existe uma banalização do pensamento... 
Não se pensa, não se planeja, se conforma com tudo... 
 
2. Como o autor fundamenta a utilidade da filosofia nos tempos atuais? 
 
RESPOSTA: 
A Filosofia pode desenvolver uma maior capacidade de crítica do conhecimento, da escola, da sociedade e 
das relações humanas através de momentos privilegiados de debate em sala de aula. O contato com teorias 
contraditórias através de leituras e interpretações propicia um “novo olhar” para o mundo, entendendo que a 
“verdade” não é privilégio de um indivíduo ou de um grupo social, mas que sua busca depende da interlocução de 
sujeitos que se colocam na condição de pesquisadores, conscientes de que não conquistarão o conhecimento 
definitivamente, mas que, até por isso, estão dispostos a continuar procurandoatravés de muito estudo e debate. 
Ao tratarmos de educação, cidadania e construção de relações solidárias e democráticas entre os alunos, nós 
estamos pressupondo um conjunto de condições necessárias ao seu engajamento político e social. A oportunidade 
de expressão das idéias, o desejo de participar de debates, a busca da leitura como um prazer da vida e a 
valorização do progresso intelectual são fundamentais para a conquista de autonomia pelo ser humano. 
 
1 Valores 
Uma educação verdadeiramente educativa não existe sem a participação da filosofia, e seu cultivo e 
exercício. Isso desde a formação do ensino fundamental ao superior. O conhecimento técnico - cientifico limitasse 
a ensinar o que são as coisas, como funcionam e como o homem pode manipulá-las para fazer, construir, 
 
Curso de Direito 
Turma A – Manhã - 2012.1 
Filosofia Geral e Jurídica 
Profa.: Luiza Maria Pontual Costa e Silva 
Disciplina: 
CCJ0043 
Aula: 
001 
Assunto: 
Apresentação – Filosofia: Origem, Conceito e Objeto. 
Folha: 
3 de 11 
Data: 
06/02/2013 
 
MD/Direito/Estácio/Período-03/CCJ0043/Aula-001/WLAJ/DP 
transformar os materiais não chegando a dimensões dos valores da cidadania e dignidade humana. 
As ciências, em conhecimentos objetivo do mundo físico e social contribuem muito, como avaliar melhor as 
coisas por dispor de uma referência empírica, eliminando dúvidas e erros. Porém os conhecimentos científicos 
não expressam uma razão, para escolhas existências, na formação valorativa, para nos sensibilizar á dignidade da 
vida humana. 
 
2 Conhecimentos Filosóficos 
Existe a necessidade de se recorrer ao conhecimento filosófico, pois é onde se desenvolve uma visão mais 
ampla no sentido da vida e de tudo, que estabelece assim uma busca com a devida distância crítica, o significado 
da nossa existência. Sendo o que comumente expressa quando se refere ao “pensar”, refletir, ao argumentar, ao 
demonstrar, com recursos comuns da nossa subjetividade. 
Na formação do ser humano, a educação busca passar-lhes conhecimentos, normas de conduta, então por 
que a necessidade da prática da filosofia na educação das pessoas de todas as idades. Portanto se visa uma 
mudança da sua vida, propondo escolhas, O único processo legitimo de fazê-la é apresentando-lhe uma 
justificativa e que só pode ser assimilada e apropriada pelo educando se fizer sentido a eles. Sendo assim se 
conhecimentos científicos contribuem para entendimento das coisas a filosofia que ajuda a compreendê-las, e 
situá-las no conjunto de sentidos que norteiam a existência humana, em complexidade e totalidade. 
 
3 A Filosofia na Formação 
Um imprescindível subsídio assim a filosofia é vista na formação, pode e deve estar presente. Desde os 
tempos da escola fundamental, pois crianças são sensíveis a justificação, não só capaz de pensar, mas também 
de compreender o pensamento. Pressupõe das capacidades das crianças, de desenvolver essa dimensão 
reflexiva do pensamento já com elas no ensino fundamental, procurando uma educação para pensar, e ajudar a 
criança a apropriar se de conceitos e valores, praticar o pensamento, exercendo subjetividade lógica, ética, sendo 
essencialmente formativo. 
A filosofia se torna ainda mais imprescindível na formação de adolescentes do ensino médio, os 
adolescentes precisam dar conta do significado de sua existência histórica, inserção no mundo do trabalho da 
sociabilidade e da cultura simbólica. Os componentes filosóficos ensejam um processo de análise, de reflexão e 
de discussão, onde eles possam lidar de maneira adequada com a própria subjetividade enfrentando com a 
objetividade de circunstâncias e condições de suas vidas concretas. Somente assim podem ser ajudados em sua 
autoconstrução, pessoas autônomas, cidadãos membros de uma sociedade histórica. 
Em nível universitário, estas exigências se tornam ainda mais pertinentes tais o papel da filosofia na tarefa 
de emancipação do homem. O conhecimento se torna o único meio e instrumento de que o homem dispõe para se 
libertar, para se inserir em mediações históricas e sua existência, o conhecimento se faz extrema necessidade, o 
aporte da reflexão filosófica sobre a realidade histórica do existir humano, assim de um modo que o profissional 
universitário possa dar conta das diversas significações humanas que envolverão o agir no âmbito social. 
 
Caso 2 - Sobre os fundamentos da Justiça 
 
O que funda a justiça? Seus fundamentos estariam na razão, na linguagem, na transcendência divina, ou 
na consciência? Eis algumas das linhas de discussão que envolve a questão dos fundamentos da justiça da qual 
nos ocuparemos agora. Antes de tudo, chamemos a atenção para o fato de que o senso comum tende sempre a 
confundir justiça com o Poder Judiciário. O termo "acesso à justiça", tão propalado nos nossos dias, não diz nada 
além da possibilidade de acesso ao Poder Judiciário, no sentido do rompimento das barreiras que separam o 
cidadão da instituição destinada a proteger os seus interesses. Não diz do acesso á justiça, mas do alcance do 
órgão estatal que, por definição, é o lugar das lamentações em torno dos conflitos humanos gerados a partir da 
obrigatoriedade da coexistência a que todos estamos condenados por sentença dos deuses, desde as nossas 
obscuras origens. Portanto, deixamos claro que os fundamentos da justiça que buscamos jamais se 
comprometeram com as instituições que são destinadas à efetivação da sua eficácia, ressalvada a configuração 
aproximativa do ideal de justiça. A pergunta pelos fundamentos da justiça vai muito além da crença na sua 
realizabilidade institucional, uma vez que esta se mostra apenas na órbita dos possíveis e não na esfera fundante 
disso que nominamos justiça na milenar trajetória da vida do espírito. (...) Começar a entender os fundamentos da 
justiça implica entender esse fluir da vivência na sua mais primitiva manifestação, pois é nesse campo primitivo, 
do atemático, da ausência de quaisquer categorias que se instaura o apelo à justiça. Mas o que é a justiça? De 
onde vem e quais são os seus indicadores? Eis a questão! (GUIMARÃES, Aquiles Côrtes. Pequena introdução à 
filosofia política. A questão dos fundamentos. 2. ed. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2007. p. 87-90.). 
 
Curso de Direito 
Turma A – Manhã - 2012.1 
Filosofia Geral e Jurídica 
Profa.: Luiza Maria Pontual Costa e Silva 
Disciplina: 
CCJ0043 
Aula: 
001 
Assunto: 
Apresentação – Filosofia: Origem, Conceito e Objeto. 
Folha: 
4 de 11 
Data: 
06/02/2013 
 
MD/Direito/Estácio/Período-03/CCJ0043/Aula-001/WLAJ/DP 
 
Diante do texto apresentado, responda as perguntas abaixo: 
 
1 - É possível dizer que o texto apresenta uma reflexão filosófica sobre o Direito? 
 
RESPOSTA: SIM. 
 
2 - Destaque uma parte do texto que justifica sua resposta anterior. 
 
RESPOSTA: “Antes de tudo, chamemos a atenção para o fato de que o senso comum tende sempre a confundir 
justiça com o Poder Judiciário. O termo “acesso à justiça”, tão propalado nos nossos dias, não diz nada além da 
possibilidade de acesso ao Poder Judiciário, no sentido do rompimento das barreiras que separam o cidadão da 
instituição destinada a proteger os seus interesses.” 
 
ATIVIDADE EXTRACLASSE OBRIGATÓRIA 
 
 
NOME DA DISCIPLINA: FILOSOFIA GERAL E JURÍDICA 
 
CÓDIGO: 
TÍTULO DA ATIVIDADE 
A leitura de textos (ANEXOS AO PLANO DE ENSINO) à maneira filosófica 
OBJETIVO: 
O objetivo da atividade é ofertar ao aluno um exercício prático que possibilite o desenvolvimento da 
habilidade de ler um texto à maneira filosófica. Denomina-se este modelo de método de leitura estrutural, 
porque se realiza uma análise interna do texto, observando seu caráter sistemático e orgânico - a ordem 
das razões. O que significa dizer que todo texto, filosófico ou não, deve ser lido como parte de um sistema 
coerente de argumentos,conceitos e proposições. Visa-se fundamentalmente preparar o estudante para 
que, ao final do seu curso, possa ser capaz de pensar o Direito e suas aporias. Faz-se necessário ensinar 
esse método estrutural para ler textos filosóficos ou não e, ao mesmo tempo, estimular o pensamento 
autônomo. O que se procura mostrar é que o rigor na leitura decorre da própria organização conceitual dos 
textos. 
 
 
 
 
 
COMPETÊNCIAS/HABILIDADES: 
A atividade visa promover no aluno uma atitude reflexiva e crítica segundo a qual um texto deve ser 
lido, observando-o como parte de um sistema coerente de argumentos, conceitos e proposições. O aluno 
deverá procurar a interpretação que permita recuperar a coerência e a lógica interna dos argumentos 
apresentados no texto. Para tanto, ao ler um texto de maneira filosófica, deve-se buscar, em primeiro lugar, 
um esforço efetivo para compreensão da inteligência do texto. Antes de proferir seu juízo de valor sobre a 
validade substantiva das proposições, deve-se buscar a sua lógica interna. Usa-se esse modelo de leitura 
para se compreender a lógica interna dos filósofos, sendo certo afirmar, que se não se entende a lógica 
interna de um Filósofo/autor, não poderemos compreender sua filosofia/argumentos. Visa-se, portanto, 
desenvolver um olhar voltado para o método do pensar crítico, ou seja, o método de organizar o discurso. 
Para que serve o estudo de filosofia? Por que um estudante precisa estudar filosofia? Para ler 
cientificamente um texto e desenvolver as aptidões de julgar e raciocinar de forma coerente. A atividade 
propõe as condições de possibilidade para que o aluno desenvolva o olhar do intérprete estrutural que se 
preocupa primordialmente com a concatenação argumentativa das ideias do autor de um texto, 
estimulando assim a reflexão pessoal e filosófica. Ler um texto de maneira eficiente constitui-se em 
 
 
 
 
Curso de Direito 
Turma A – Manhã - 2012.1 
Filosofia Geral e Jurídica 
Profa.: Luiza Maria Pontual Costa e Silva 
Disciplina: 
CCJ0043 
Aula: 
001 
Assunto: 
Apresentação – Filosofia: Origem, Conceito e Objeto. 
Folha: 
5 de 11 
Data: 
06/02/2013 
 
MD/Direito/Estácio/Período-03/CCJ0043/Aula-001/WLAJ/DP 
habilidade fundamental em qualquer disciplina. Nesta atividade o aluno não lê somente, mas estuda. 
DESENVOLVIMENTO: 
1ª etapa: Essa etapa será realizada nas aulas 2 e 3. O aluno deverá analisar dois textos ao longo do 
semestre. O primeiro é o Voto da Ministra Ellen Gracie sobre o aborto de fetos anencéfalos e, o segundo, a 
Petição Amicus Curiae de Luis Roberto Barroso, disponíveis no ambiente do webaula. O primeiro texto 
deverá ser analisado até a AV1. O segundo até o momento da AV2, sendo apenas neste último acrescido 
de uma crítica elaborada pelo o aluno, a partir dos autores estudados nas três últimas aulas: Habermas, 
Rawls e Dworkin. O texto elaborado pelo aluno como resultado da análise realizada, deverá ser inserido na 
webaula. 
2ª etapa: Essa etapa será realizada nas aulas 4 e 5. Começa-se com uma leitura rápida para através 
dela ter uma visão global do texto. Deve-se ler o texto inteiro sem interrupções. Nesta fase, observe, 
parágrafo por parágrafo, para verificar o uso de termos. Consulte o dicionário (língua portuguesa e/ou 
jurídico) para esclarecer dúvidas quanto à acepção escolhida pelo autor; faça uma breve pesquisa na 
internet sobre o autor do texto, sua área de atuação e titulação; investigue eventuais fatos históricos ou 
acontecimentos mencionados pelo autor e seu histórico; destaque o tema central abordado no texto - deve-
se responder às seguintes perguntas: (a) do que trata o texto? (b) o que está sendo afirmado? Apresente, 
em linhas gerais, a posição do autor (a favor ou contra) em relação ao tema do texto. Familiarize-se, nesta 
etapa, com o repertório conceitual do autor. 
3ª etapa: Essa etapa será realizada nas aulas 6 e 7. Leitura aprofundada? O estudante deve se fixar em 
cada passagem do texto para identificar todos os movimentos do texto. Deve-se responder às seguintes 
perguntas: (a) Em quantas partes o texto está dividido? Que critérios foram utilizados para essa divisão? 
Alguns textos já estão divididos pelo próprio autor, outros não. (b) Justifique a escolha do número de partes 
que foram encontradas. (c) enumere os argumentos apresentados no texto separando os argumentos 
centrais e subargumentos. Após destacá-los numere-os à margem do próprio texto. Em muitos textos os 
argumentos não estão numerados, mas são apresentados numa ordem lógica discursivamente (Em 
primeiro lugar.../Por um lado...). 
4ª etapa: Essa etapa será realizada nas aulas 8 e 9. Defina com clareza, numa proposição, o argumento 
apresentado pelo autor em cada parte do texto ( identificados na 3ª etapa). Procure organizá-los como se 
fosse uma estrutura arborizante (tronco - argumento central/ galhos - subargumentos). Identifique o lugar da 
ideias apresentadas pelo autor nos argumentos e subargumentos selecionados. Releia com atenção 
diferenciada as partes que contém as ideias centrais e estruturantes de cada argumento defendido no texto. 
Reconstrua o texto a partir de uma representação gráfica dos argumentos (Exemplo: 1. Tema; 2. tese 
central; 2.1. argumento; 2.1.2. subargumento etc). Procure responder às seguintes perguntas: (a) o que está 
sendo dito detalhadamente? Como? (b) Identifique a tese central apontada pelo autor. 
5ª etapa: Essa etapa será realizada nas aulas 12 e 13. Releia o texto de uma única vez. Reler é mais 
vantajoso do que tentar entender tudo na primeira leitura. Após a releitura, elabore um texto, com autoria, 
apresentando discursivamente respostas às seguintes perguntas: (a) Do que fala o texto? (b) Qual é o tema 
principal do texto e como o autor o desenvolve de maneira ordenada? (c) Como ele está dividido? (d) Por 
que o autor construiu sua argumentação dessa forma? (e) Contra quem o texto está sendo escrito? (f) Qual 
a tese central do texto? (g) A que conclusão chegou? 
Somente para o segundo texto acrescente o seguinte item: Dentre os autores estudados nas três últimas 
aulas (Habermas, Rawls e Dworkin), qual seria mais adequado para uma melhor compreensão da tese 
central ofertada pelo autor do texto analisado? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
PRODUTO/RESULTADO: 
É importante observar que não existe um modelo rígido para leitura de textos, mas nesta atividade, o 
aluno aprende algumas dicas para se iniciar no estudo de textos complexos e no campo da leitura reflexiva. 
Compreenderá, ao final, que no momento da leitura é preciso entender as ideias antes de julgá-las. E que 
 
 
Curso de Direito 
Turma A – Manhã - 2012.1 
Filosofia Geral e Jurídica 
Profa.: Luiza Maria Pontual Costa e Silva 
Disciplina: 
CCJ0043 
Aula: 
001 
Assunto: 
Apresentação – Filosofia: Origem, Conceito e Objeto. 
Folha: 
6 de 11 
Data: 
06/02/2013 
 
MD/Direito/Estácio/Período-03/CCJ0043/Aula-001/WLAJ/DP 
ler um texto com atenção significa captar a intencionalidade do autor que se desvela no sentido dos 
argumentos que apresenta. Assim, o aluno apresentará dois textos, na forma de um fichamento de leitura, 
contendo os itens solicitados, a saber: 
(a) Do que fala o texto? (b) Qual é o tema principal do texto e como o autor o desenvolve de maneira 
ordenada? (c) Como ele está dividido? (d) Por que o autor construiu sua argumentação dessa forma? (e) 
Contra quem o texto está sendo escrito? (f) Qual a tese central do texto? (g) A que conclusão chegou? 
Somente para o segundo texto, Petição Amicus Curiae, acrescentará o seguinte item: Dentre os autores 
estudados nas três últimas aulas (Habermas, Rawls e Dworkin), qual seria mais adequado para uma melhor 
compreensão da tese central ofertada pelo autor do texto analisado? Justifique sua escolha. 
 
 
 
==XXX== 
 
 
E-mail:Livros Recomendados: 
01-VER – Miguel Reale – Filosofia do Direito 
 
 
RESUMO DE AULA (WALDECK LEMOS) 
 
1ª AULA – Apresentação 
 
APRESENTAÇÂO 
 
 
==XXX== 
 
 
RESUMO DE AULA (PROFESSOR - AULA MAIS - ESTÁCIO) 
 
1ª AULA – Filosofia: Origem, conceito e objeto 
 
Filosofia Geral e Jurídica 
Professora Clara Brum 
Aula 01 
 
Título da unidade: Filosofia: Origem, conceito e objeto. 
Tema: O que é Filosofia? 
 
 
 
Curso de Direito 
Turma A – Manhã - 2012.1 
Filosofia Geral e Jurídica 
Profa.: Luiza Maria Pontual Costa e Silva 
Disciplina: 
CCJ0043 
Aula: 
001 
Assunto: 
Apresentação – Filosofia: Origem, Conceito e Objeto. 
Folha: 
7 de 11 
Data: 
06/02/2013 
 
MD/Direito/Estácio/Período-03/CCJ0043/Aula-001/WLAJ/DP 
Objetivos: 
 
Ao final desta aula o aluno deverá ser capaz de: 
 
-Identificar como funciona a metodologia de ensino centrada no estudo de casos, adotada no curso de 
Direito, na disciplina Filosofia Geral e Jurídica; 
-Conhecer a origem etimológica do termo Filosofia; 
-Conhecer e compreender o conceito de Filosofia e os seus objetos de investigação; 
Reconhecer a Filosofia como a possibilidade de uma leitura crítica da realidade. 
 
Unidade 1 – Filosofia: Origem, conceito e objeto 
 
1.1. O que é Filosofia? 
1.2. Objetos de estudo da Filosofia. 
 
Conteúdo: 
 
Qual a finalidade da disciplina? 
 
A disciplina Filosofia Geral e Jurídica visa ressaltar a importância do saber filosófico como a base de todo o 
conhecimento, bem como estimular o desenvolvimento de um pensamento reflexivo significativo para o 
desenvolvimento pleno do Ser. 
É importante, compreender a Filosofia como o momento do florescimento do pensamento racional e 
reconhecer as contribuições para o desenvolvimento do conhecimento científico, em especial para o 
conhecimento e debate acerca dos fundamentos das doutrinas jurídicas. Observam Billier e Maryoli (2006, p. 11) 
que compreender os debates contemporâneos a partir do olhar da filosofia nos oferece dupla perspectiva de 
abordagem, a saber: o conhecimento de nossa história que nos oferece um olhar especial sobre o passado para 
compreender o presente; compreender a construções teóricas que foram elaboradas e que persistem no mundo 
contemporâneo. 
 
Metodologia do Caso Concreto 
 
Caso 1 - O cidadão moderno quer mais do que explicações de como tudo acontece e sai em busca do 
porquê dos fatos do dia-a-dia 
 
Pergunta-se: 
 
O que é Filosofia? 
 
Importa neste primeiro momento definir o conceito de Filosofia, apresentar os assuntos de seu interesse; 
sua utilidade e, em síntese, seu caminhar na história do pensamento. Por fim, deve-se ressaltar a sua relação com 
os demais campos do conhecimento humano. Todavia é relevante observar que não basta compreender sua 
definição para iniciar-se no filosofar. 
 
A palavra Filosofia: 
 
O termo Filosofia é constituído por duas palavras gregas philos e sophia e que o filósofo não adquire o 
saber como uma aquisição contínua, mas é aquele que busca a sabedoria, por meio de um espírito indagador. 
Deve-se pontuar que a filosofia configura um conhecimento específico que a torna diferente das outras áreas de 
saber e que também se afasta do mito, considerado como primeira manifestação de cultura. 
 
Qual a sua proposta? 
 
Conforme ensina Severo Hryniewicz (2008, p. 19), a filosofia é “uma proposta de meditação e leitura crítica 
da realidade. Uma tentativa de obtenção de um conhecimento global e totalizante do homem no mundo, dentro de 
 
Curso de Direito 
Turma A – Manhã - 2012.1 
Filosofia Geral e Jurídica 
Profa.: Luiza Maria Pontual Costa e Silva 
Disciplina: 
CCJ0043 
Aula: 
001 
Assunto: 
Apresentação – Filosofia: Origem, Conceito e Objeto. 
Folha: 
8 de 11 
Data: 
06/02/2013 
 
MD/Direito/Estácio/Período-03/CCJ0043/Aula-001/WLAJ/DP 
uma fundamentação racional”. 
 
Vamos conhecer alguns conceitos de Filosofia? 
 
Conceitos: 
 
Marilena Chauí: “A fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e práticas. Um saber que se preocupa 
com as origens, causas, formas conteúdo dos valores éticos, políticos.” (CHAUÍ, 2001). 
 
Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins: “A filosofia é um modo de pensar que acompanha 
o ser humano na tarefa de compreender o mundo e agir sobre ele. Mais que postura teórica, é uma atitude diante 
da vida, tanto nas condições corriqueiras como nas situações-limites que exigem decisões cruciais.” (ARANHA; 
MARTINS, 2003, p. 81). 
 
Karl Jaspers: (apudARANHA; MARTINS, 2003, p. 91) “A filosofia é a busca ou procura da verdade, não a sua 
posse, porque fazer filosofia é estar a caminho”. 
 
Paulo Ghiraldelli Jr.: “A palavra filosofia vem do grego phílos + sophía, onde phílos tem a ver com filiação, 
amizade, e sophia designa sabedoria. Considerando exclusivamante a etimologia do termo filosofia, o que se 
obtém é que o filósofo é amigo da sabedoria, está filiado à empresa que busca a sabedoria, procura o 
conhecimento – o saber verdadeiro” (2003, p. 3). 
 
Quais as características da filosofia? 
 
-Radical: da palavra latina radix, radicis significa raiz e, no sentido figurado, “fundamento”, “base”. 
A filosofia é radical porque busca explicitar os conceitos que estão na base do pensar e do agir. Investiga as 
raízes, os princípios que orientam nossa existência. (ARANHA; MARTINS, 2003, p. 90). 
 
-Rigorosa: o filósofo deve dispor de um método a fim de proceder com rigor. 
São vários métodos para proceder a investigações e desenvolver um pensamento rigoroso, fundamentado, 
coerente e expresso numa linguagem também rigorosa. Os conceitos devem ser claramente definidos. (ARANHA; 
MARTINS, 2003, p. 90). 
 
-Saber de conjunto: a filosofia é globalizante porque ao examinar, observa os diversos aspectos de um 
problema. 
A filosofia visa ao todo e, nesse aspecto nada foge ao seu interesse. Por isso, é interdisciplinar, ou seja, 
está presente em todas as áreas de saber. (ARANHA; MARTINS, 2003, p. 90). 
 
Qual a sua utilidade? 
 
-O que significa utilidade? 
-A filosofia não serve para alterações imediatas de ordem pragmática; 
-Assemelha-se à arte (o fim em si mesmo); 
-Onde está a necessidade da filosofia? 
“Está no fato de que, por meio da reflexão, a filosofia nos permite ter mais de uma dimensão, além da que 
é dada pelo agir imediato no qual o ‘indivíduo prático’ se encontra mergulhado. É a filosofia que dá o 
distanciamento para a avaliação dos fundamentos dos atos humanos e dos fins que eles se destinam. (...) 
Portanto, a filosofia é a possibilidade de transcendência humana, ou seja, a capacidade de superar a situação 
dada e não-escolhida. (...) A filosofia impede a estagnação” (ARANHA; MARTINS, 2003, p. 91 – grifos das 
autoras). 
 
Qual a sua contribuição? 
 
“Por conseguinte, a contribuição específica da filosofia que se coloca ao serviço da liberdade, de todas as 
liberdades, é a de minar, pelas análises que ela opera e pelas ações que a desencadeia, as instituições 
 
Curso de Direito 
Turma A – Manhã - 2012.1 
Filosofia Geral e Jurídica 
Profa.: Luiza Maria Pontual Costa e Silva 
Disciplina: 
CCJ0043 
Aula: 
001 
Assunto: 
Apresentação – Filosofia: Origem, Conceito e Objeto. 
Folha: 
9 de 11 
Data: 
06/02/2013 
 
MD/Direito/Estácio/Período-03/CCJ0043/Aula-001/WLAJ/DP 
repressivas e simplificadoras [da vida]” (ARANHA; MARTINS, 2003, p. 91). 
 
O que diferencia a filosofia de outras disciplinas? 
 
“Embora a filosofia de fato tenha suas próprias áreas de pesquisa, uma das suas características mais 
distintivas não é tanto o que se estuda, mas como se estuda – e é isso que faz a experiência de estudar filosofia 
bastante diferente da experiência de estudar qualquer outra disciplina. Na filosofia aprendemos a identificar e a 
pensar com cuidado sobre nossas mais simplesideias e teorias – aquelas que sustentam toda a busca pelo 
conhecimento que fazemos em outras áreas. (...) Buscamos examinar o que está por trás de nossas preocupações 
cotidianas, os sistemas e as estruturas que sustentam nosso pensamento (e que em geral sequer percebemos), 
bem como testar sua solidez” (SAUNDERS et al, 2009, p. 9). 
 
Quais são as áreas de estudo da Filosofia? 
 
Nesse sentido, A filosofia apresenta áreas específicas de estudo, dentre as quais destacamos: 
 
1- Metafísica - estudo do Ser – Em Aristóteles, a metafísica ou ontologia designa a filosofia primeira, ou 
seja, a filosofia que procura os princípios e as causas primeiras e que estuda o ser enquanto ser. O 
conhecimento dos princípios. Doutrina filosófica que, partindo do real e da experiência, procura sua 
explicação racional, culminando em realidades absolutas e transcendentes (REZENDE, 1992, p. 252). 
2- Lógica – o estudo das regras do raciocínio - Ciência que estuda a estrutura e o modo de operar do nosso 
pensamento, através de uma investigação sobre as categorias e princípios que utilizamos. 
3- Teoria do Conhecimento - estuda o conhecimento em geral – disciplina filosófica que visa estudar os 
problemas levantados pelo sujeito cognoscente e o objeto conhecido. 
4- Filosofia Prática - estudos sobre a ética, moral e política – disciplina filosófica que realiza estudos sobre 
princípios éticos, a vida moral e sobre os fundamentos do direito e legitimidade do poder. 
5- Estética – o estudo do belo e da arte - (gr. aisthetikós, de aisthanesthai: perceber, sentir). Um dos ramos 
tradicionais do ensino da filosofia. O termo "estética" foi criado por Baumgarten (séc.XVIII) para designar o 
estudo da sensação, "a ciência do belo", referindo-se a empina do gosto subjetivo, àquilo que agrada aos 
sentidos, mas elaborando uma ontologia do belo. 
 
Qual a origem da Filosofia? 
 
Segundo Alberto Alonso Muñoz (2008, p. 56), a filosofia nasceu grega e isso significa afirmar que nasceu 
na região geográfica da Hélade, por volta do séc. VI a. C., numa época marcada por transformações sociais, nas 
ilhas da Ásia Menor e numa região do sul da Itália denominada Magna Grécia. Muitos autores observam que seu 
advento marca a passagem da narrativa mítica, presente em todas as culturas para descrever a estrutura do 
mundo, explicar os fenômenos naturais e legitimar a política, em favor de uma nova maneira de explicar o 
universo e a vida social – o nascimento do pensamento racional. Esta forma se apresenta como uma nova 
maneira de compreender o funcionamento da comunidade política inexistente até então. 
A filosofia grega se inicia com Tales da cidade de Mileto, por volta do séc. VI a. C. e termina no séc. VI d. 
C. quando Justiniano, Imperador do Império Romano do Oriente (a parte ocidental estava nas mãos dos bárbaros), 
decreta o fechamento das escolas filosóficas de Atenas em 529 d. C. De 585 a. C. até o início do séc. V a.C. é 
considerado o momento de gestação do pensamento ocidental. Alguns autores denominam de período pré-
socrático, expressão inadequada, segundo algumas opiniões, já que Demócrito era contemporâneo de Sócrates. 
Assim inauguram o pensamento científico e filosófico no Ocidente, período cosmológico. Expoentes: Tales, 
Heráclito, Parmênides, Anaximandro, Anaxágoras, Anaxímenes etc. 
O período entre os séculos V e I a.C. foi marcado pela criação de novos conceitos e questões no horizonte 
de uma crítica minuciosa. É o momento de grandes sistemas filosóficos. Exemplo: Platão, Aristóteles, Epicurismo 
e Estoicismo. Momento de fundação dos centros de ensino, as escolas filosóficas. 
Do Séc. I a.C. até o séc. VI d.C., foi marcado pela erudição porque é o momento de comentários das obras 
dos filósofos anteriores. Dai ser marcado por grande sincretismo, recebendo a denominação de período 
sistemático. Exemplo: Estoicismo romano, ceticismo e cristianismo. Nesta fase a originalidade perde seu espaço 
para doutrinas que apresentam verdades perenes, indiscutíveis, dogmáticas. 
 
 
Curso de Direito 
Turma A – Manhã - 2012.1 
Filosofia Geral e Jurídica 
Profa.: Luiza Maria Pontual Costa e Silva 
Disciplina: 
CCJ0043 
Aula: 
001 
Assunto: 
Apresentação – Filosofia: Origem, Conceito e Objeto. 
Folha: 
10 de 11 
Data: 
06/02/2013 
 
MD/Direito/Estácio/Período-03/CCJ0043/Aula-001/WLAJ/DP 
A Filosofia em Atenas 
 
Cabe-nos refletir sobre uma questão importante. O surgimento da filosofia não aconteceu na cidade de 
Atenas. Todavia se tornará o palco em que se desenvolverão os maiores sistemas filosóficos durante o séc. V a. 
C. O fato é que nesse lugar a filosofia e a política se ligam intensamente. Os pensadores promoverão uma 
investigação criteriosa sobre a natureza do fenômeno político em razão, talvez, da situação política operada por 
Sólon e Clisteres que conduziram à democracia. 
Atribui-se a Pitágoras a criação da palavra Filosofia que significa etimologicamente amor ou amizade à 
sabedoria. Todavia, não se sabe ao certo o que este pensador quis dizer exatamente, mas que de um modo geral, 
os gregos entendiam a filosofia como um conjunto das ciências naturais e humanas que investigava a estrutura e 
as leis do universo. Os filósofos pré-socráticos eram cientistas naturais que observavam a natureza, ou seja, a 
estrutura fundamental do cosmo, o ciclo das estações, a astronomia, aspectos da botânica e zoologia, da 
sociologia e etnografia, da fisiologia do corpo humano etc... (MUÑOZ, 2008, p. 56). A finalidade dos filósofos era 
buscar a verdade, ou seja, explicar todo o universo em sua estrutura básica. Precursores do que se entende hoje 
por ciência. Muitas concepções do pensamento pré-socrático configuram herança de outras culturas, mas há uma 
postura diante do mundo singular. 
 
Caso 2 - Azeitonas de Atenas 
 
Pergunta-se: 
 
1. O que é o mito? 
2. Por que os gregos buscavam fundamento na narrativa mitológica para explicar a realidade? 
3. Distinga Mito de Filosofia. 
 
Mito e Filosofia 
 
A consciência mítica predominou na cultura de tradição oral e era transmitida pelos poetas através de 
narrativas que apresentavam histórias sobre a criação do universo e relatos míticos sobre a origem da espécie 
humana. A palavra mito vem de Mythos que significa “palavra”, “o que se diz”. Segundo Aranha e Martins (2003, 
p. 84). 
 
(...) o pensamento filosófico é algo muito diferente do mito, por resultar de uma ruptura 
quanto à atitude diante do saber recebido. Enquanto o mito é uma narrativa cujo 
conteúdo não se questiona, a filosofia problematiza e, portanto, convida à discussão. No 
mito a inteligibilidade é dada, na filosofia é procurada. A filosofia rejeita o sobrenatural, a 
interferência de agentes divinos na explicação dos fenômenos. Ainda mais: a filosofia 
busca a coerência interna, a definição rigorosa dos conceitos, organiza-se em doutrinas 
e surge, portanto, como pensamento abstrato. 
 
O mito é uma forma de compreender o mundo e sua função é de tranquilizar o ser humano diante dos 
desafios da vida. Esse tipo de narrativa transcende o sagrado e envolve todos os campos da atividade humana, 
segundo prelecionam Aranha e Martins (2008). Serve ao propósito da coesão social, porque fixa modelos de 
conduta, valores morais, princípios éticos, enfim, reafirmam ritos compartilhados numa cultura. 
Observa-se que se distingue da lenda, pois se afigura como uma verdade intuída e, portanto, não precisa 
de comprovações. Nesse sentido, “esse falar sobre o mundo simbolizado pelo mito está impregnado do desejo 
humano de dominá-lo, afugentando a insegurança, os temores e a angústia diante do desconhecido e da morte” 
(ARANHA; MARTINS, 2008, p. 72). 
 
Resumindo... 
 
• A filosofia foi um fenômeno grego; 
• Os primeiros filósofos indagaram como surgiu o mundo ordenado; 
• Os filósofos posteriores desenvolveram sistemas filosóficos analisando de maneiracrítica a vida em 
sociedade; 
• A filosofia nasceu da passagem da narrativa mítica à racional; 
 
Curso de Direito 
Turma A – Manhã - 2012.1 
Filosofia Geral e Jurídica 
Profa.: Luiza Maria Pontual Costa e Silva 
Disciplina: 
CCJ0043 
Aula: 
001 
Assunto: 
Apresentação – Filosofia: Origem, Conceito e Objeto. 
Folha: 
11 de 11 
Data: 
06/02/2013 
 
MD/Direito/Estácio/Período-03/CCJ0043/Aula-001/WLAJ/DP 
 
 
FONTES: 
 
Grécia Antiga - http://www.youtube.com/watch?v=zZRXvFOMMk0&feature=related 
Construindo um império: Grécia - http://www.youtube.com/watch?v=uhLGklh4348&feature=related 
O Conhecimento - http://www.youtube.com/watch?v=AXzfjQeEjYg 
Útil ou inútil? - http://www.youtube.com/watch?v=W6LjvmzIb7I 
A filosofia começa bem cedo... - http://www.youtube.com/watch?v=kqtCNNdxm5I 
Filosofia: conceito e características - http://www.youtube.com/watch?v=EQO-VuixqpY&feature=related 
Mitologia - Introdução à Filosofia - http://www.youtube.com/watch?v=ofcKTYvKAYo&feature=related 
Introdução aos gregos – parte 1 - http://www.youtube.com/watch?v=Xw-EKKtoR9o 
 
Referências 
 
-ABBAGANO, Nicola. Dicionário de Filosofia. SP: Mestre Jou, 1982. 
-ARANHA, M. l. A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à filosofia. 3.ed.,São Paulo: Moderna, 2003. 
-BITTAR, E. C. B.; ALMEIDA, G. A. A. Curso de filosofia do direito. 3.ed., São Paulo: Atlas, 2004. 
-CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. SP: Ática, 2001. 
-MUÑOZ, Alberto Alonso. O nascimento da filosofia. In: MACEDO Jr. (Org.). Curso de FilosofiaPolítica. São 
Paulo: Atlas, 2008. p. 43-74. 
-SAUNDERS, Clareet al. Como estudar filosofia. Guia prático para estudantes. Porto Alegre: Artmed, 2009. 
 
Na próxima aula estudaremos os seguintes pontos: 
 
• Qual a relação entre Filosofia e Direito? 
• O que significa Filosofia do Direito ou Filosofia Jurídica? 
• Podemos afirmar que a filosofia jurídica é a busca do fundamento de legitimação da norma jurídica? 
 
 
==XXX==