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Questão 1/2 - Estudo das Relações Étnico-Raciais Afro-Brasileira, Africana e Indígena Leia o trecho de texto a seguir: “Pra ver do alto a fila de soldados, quase todos pretos Dando porrada na nuca de malandros pretos De ladrões mulatos e outros quase brancos Tratados como pretos Só pra mostrar aos outros quase pretos (E são quase todos pretos) E aos quase brancos pobres como pretos Como é que pretos, pobres e mulatos E quase brancos quase pretos de tão pobres são tratados”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:<https://www.vagalume.com.br/caetano-veloso/haiti.html> Acesso em 21 out. 2016. O trecho do texto apresentado anteriormente foi retirado da música Haiti, de Caetano Veloso e Gilberto Gil. Esta música trata da desigualdade racial, que é um tipo de desigualdade social. Sobre as características básicas das desigualdades sociais e, tendo em vista os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, relacione os termos a seguir às suas características: Desigualdade como fenômeno social. Desigualdade como fenômeno onipresente. Desigualdade como fenômeno de diferentes configurações. Desigualdade como fenômeno que influencia condições de vida. ( ) Potencializa conflitos entre pessoas e coletividades. ( ) Está presente em todas as sociedades humanas. ( ) Não tem origem em condições biológicas e naturais. ( ) Muda de forma e conteúdo no espaço e no tempo. Agora, selecione a sequência correta: A 2 – 4 – 3 – 1 B 3 – 2 – 4 – 1 C 4 – 2– 3 – 1 D 1 – 3 – 2 - 4 E 4 – 2 – 1 – 3 “O foco Queer na heteronormatividade não equivale a uma defesa de sujeitos não heterossexuais, pois ele é, antes de mais nada, definidor do empreendimento desconstrutivista dessa corrente teórica com relação à ordem social e os pressupostos que embasam toda uma visão de mundo, práticas e até mesmo uma epistemologia”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MISKOLCI, Richard. A Teoria Queer e a Sociologia: o desafio de uma analítica da normalização. In: Sociologias. v. 11, n. 21, p. 150-182, 2009. p. 8. De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, a teoria Queer, como exemplo de construtivismo, está entre aquelas teorias que, a partir dos anos de 1990, apresentam como novidade na discussão de gênero. Analise as alternativas a seguir e assinale aquela que contém essa inovação, no âmbito da questão de gênero: A As mulheres são dominadas pelo homem. B Mesmo a noção de sexos (masculino e feminino) é socialmente construída e não um dado biológico neutro e verdadeiro por si só. C Existe um equilíbrio entre homens e mulheres, em relação à ocupação dos espaços públicos da sociedade. D O machismo, na sociedade, entrou em decadência a partir de 1990. E Homens e mulheres são socializados de maneira diferente na sociedade. Considere a seguinte citação: “A reprodução assistida vai, então, ligar-se estreitamente a essas tentativas de flexibilizar a ‘rigidez dos limiares sociais’ de evitar o torniquete do calendário de procriação”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TAIN, Laurence. Um filho quando eu quiser? : o caso da França contemporânea. In: Estudos feministas. v. 13, n. 1, p. 53-67, 2005. p. 56. As contribuições da ciência, em especial da tecnologia reprodutiva, geraram diferentes reações do feminismo em momentos diferentes. Tendo em vista os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, assinale a alternativa que descreve corretamente as duas etapas dessa reação: A Em um primeiro momento, o feminismo aceitou as tecnologias reprodutivas, pois elas empoderavam as mulheres; num segundo momento, perceberam que essas tecnologias promoviam um retorno à centralidade da maternidade. B Tanto em um momento inicial, quanto num posterior, o feminismo reagiu negativamente às tecnologias reprodutivas, variando apenas os argumentos utilizados. C Em um primeiro momento, o feminismo percebeu as tecnologias reprodutivas negativamente, pois reforçava a ideia da maternidade como um desejo feminino universal; num segundo momento, passou a reconhecer os seus possíveis aspectos positivos. D Desde o início, o feminismo acreditou no empoderamento dado às mulheres em função das tecnologias reprodutivas, embora os argumentos fossem diferentes num primeiro momento. E Num primeiro momento, houve uma aceitação parcial das técnicas reprodutivas que naturalizavam a maternidade como desejo universal; mas, num segundo momento, o repúdio foi total, em função do controle sobre o corpo feminino Considere o extrato de texto a seguir: “A maioria das estudiosas e estudiosos considera que a sexualidade supõe ou implica mais do que corpos, que nela estão envolvidos fantasias, valores, linguagens, rituais, comportamentos, representações mobilizados ou postos em ação para expressar desejos e prazeres”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOURO, Guacira Lopes. Gênero, sexualidade e educação: das afinidades políticas às tensões teórico-metodológicas. In: Educação em revista. v. 46, p. 201-218, 2007. p. 205. Os estudos sobre a sexualidade tiveram um impulso no Brasil a partir de um fato específico. Tomando como referência o conteúdo do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, qual foi esse fato? Assinale a alternativa que contém a resposta correta: A O aparecimento dos primeiros casais homossexuais. B A epidemia de Aids. C O surgimento da pílula anticoncepcional. D A aprovação da lei que permitiu o divórcio. E A proliferação da prostituição. Considere o fragmento de texto a seguir: “Contemporaneamente, portanto, o termo quilombo não se refere a resíduos ou resquícios arqueológicos de ocupação temporal ou de comprovação biológica. Também não se trata de grupos isolados ou de uma população estritamente homogênea. Da mesma forma, nem sempre foram constituídos a partir de movimentos insurrecionais ou rebelados [...]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Djalma Antônio da. O passeio dos quilombolas e a formação do quilombo urbano. 2005. 432f. Tese (Doutorado em Ciências Sociais) - Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo. 2005. p. 45. Levando em consideração os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre as comunidades quilombolas, analise as afirmativas a seguir. Assinale a alternativa que contém a afirmativa correta: A A definição de quilombo é arbitrária, uma vez que não depende mais da comprovação biológica. B Para que possamos falar em quilombo, é necessário que essa comunidade tenha permanecido isolada do mundo que a cerca. C O conceito de quilombo foi alterado no decorrer do tempo e hoje está ligado à ideia de direitos socioculturais, à noção de identidade étnica e pleitos políticos. D Comunidades quilombolas são aquelas originárias de quilombos formados por escravos fugitivos, sendo que outros agrupamentos de negros e ex-escravos não podem ser enquadrados nessa tipologia. E É impossível falar em quilombo urbano, já que este é um fenômeno rural por excelência. Leia o seguinte fragmento de texto: “Em muitos aspectos da vida, a discriminação é difícil ou impossível de se medir, mas, em outros, a sua mensuração é possível. Podemos, assim, seguir o seu comportamento ao longo do tempo, além de comparar as discriminações sofridas por diferentes grupos”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOARES, Sergei Suarez Dillon. Perfil da discriminação no mercado de trabalho: homens negros, mulheres brancas e mulheres negras. Brasília, DF: IPEA, 2000. p. 5. De acordo com os conteúdos do livro-baseDesigualdades de gênero, raça e etnia sobre a discriminação dos negros no Brasil, analise as afirmativas a seguir e assinale a opção que contém a afirmativa correta: A Nos últimos anos, vêm ocorrendo um aumento da diferença de renda entre brancos e negros no Brasil. B Na ocupação de vagas no ensino superior brasileiro, os negros ainda são minoria. C No que se refere ao mercado de trabalho, não existe desigualdade racial no Brasil. D No Brasil, os negros são, estatisticamente, uma minoria populacional em relação aos brancos E A cada ano, aumenta a taxa de analfabetismo entre os brancos e diminui entre os negros. Leia o extrato de texto a seguir: “Se pensássemos nos costumeiros apelidos que circulam nos lábios infantis: ´rolha de poço`, ´azeitona no palito`, ´pau-de-sebo`, ´nanico`, ´crioulo doido`, ´quatro olhos`, ´surdinho`", ´ladinho`, ´cegueta`, ´mula manca`[...] estaríamos muito perto da resposta: a presença de preconceitos e a decorrente discriminação vivida, ainda com mais intensidade, pelos significativamente diferentes, impedindo-os [...] de vivenciarem não só seus direitos de cidadãos, mas de vivenciar plenamente sua própria infância”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AMARAL, Lígia Assumpção. Sobre crocodilos e avestruzes: falando de diferenças físicas, preconceitos e sua superação. In: Diferenças e preconceitos na escola: alternativas teóricas e práticas. São Paulo: Summus, p. 11-30, 1998. p 1. Tomando como referência o livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, analise as alternativas a seguir. Assinale aquela que explica corretamente a diferença entre preconceito e discriminação: A Discriminação pressupõe violência, enquanto preconceito não. B Preconceito é uma atitude, enquanto discriminação é um juízo de valor. C Discriminação é ter ideias antecipadas sobre alguma coisa ou alguém, enquanto preconceito é colocar estas ideias em prática. D Preconceito é um juízo de valor, enquanto discriminação é uma atitude. E Discriminação implica em conhecimento do objeto discriminado, enquanto preconceito independe do conhecimento que se tenha desse objeto. Considere o excerto de texto a seguir: “Como uma espécie de pano de fundo da questão etnocêntrica, temos a experiência de um choque cultural. [...] Este ‘outro’ também sobrevive à sua maneira, gosta dela, também está no mundo e, ainda que diferente, também existe”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BATISTA, Juliana de Paula. Cultura e etnocentrismo: os direitos territoriais indígenas em uma perspectiva contra hegemônica. 2010. p. 2. O choque cultural e a visão a respeito do outro são questões vinculadas ao etnocentrismo. De acordo com o conteúdo do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre o etnocentrismo, analise as alternativas a seguir. Qual dela apresenta a crença com a qual podemos relacionar o etnocentrismo? Assinale a alternativa correta: A Todas as culturas possuem o mesmo valor. B A minha cultura é superior a cultura dos outros. C A minha cultura é inferior, ao passo que as outras são superiores. D Não existem culturas e sociedades superiores ou inferiores. E É preciso interagir e aprender com culturas e sociedades diferentes. “A prioridade conferida à educação, expressa a crença amplamente difundida segundo a qual, a escola cria oportunidades de mobilidade social. No caso brasileiro ela parece também refletir o otimismo da era desenvolvimentista”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: REIS, Elisa P. Percepções da elite sobre pobreza e desigualdade. In: Revista brasileira de ciências sociais. v. 15, n. 42, p. 143-152, 2000. p. 147. De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre os fatores individuais relacionados à mobilidade social, considere as seguintes afirmativas: I. A conquista de uma posição valorizada independe do grau de escolaridade. II. O tamanho da família não influencia a mobilidade intergeracional. III. O casamento pode causar mobilidade vertical. IV. A gratificação adiada está relacionada a planos individuais de médio e longo prazo. São corretas as afirmativas: A I, II e III apenas. B I e III apenas. C I, II e IV apenas. D III e IV apenas. E II e IV apenas Leia o seguinte fragmento de texto: “Desde os primórdios do processo de desenvolvimento, o crescimento econômico tem gerado condições extremas de desigualdades espaciais e sociais, que se manifestam entre regiões, estados, meio rural e o meio urbano, entre centro e periferia e entre as raças. Essa disparidade econômica se reflete especialmente sobre a qualidade de vida da população: expectativa de vida, mortalidade infantil e analfabetismo, dentre outros aspectos”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <www.sfiec.org.b>. Acesso em 23 jul. 2015. Levando em consideração os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, relacione os autores clássicos da sociologia com suas respectivas explicações a respeito das desigualdades sociais: Karl Marx Max Weber Émile Durkheim ( ) A divisão social do trabalho é vista como geradora das desigualdades sociais. ( ) A exploração econômica é o principal fator gerador de desigualdade. ( ) Uma combinação de fatores (renda, tipo de trabalho e grau de instrução) explicam as desigualdades sociais. Agora, assinale a sequência correta: A 2 – 3 - 1 B 1 – 2 - 3 C 3 – 2 - 1 D 3 – 1 - 2 E 1- 3 – 2 Considere a seguinte citação: “A divisão entre os sexos parece estar na ordem das coisas[...]. Ela está presente, ao mesmo tempo, em estado objetivado [...] em todo o mundo social, e em estado incorporado, nos corpos e nos hábitos dos agentes, funcionando como sistemas de esquemas de percepção, de pensamento e de ação”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOURDIEU, Pierre. A dominação masculina. Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1999. p. 17. Bourdieu deu contribuições inovadoras para a questão de gênero. Sobre as teses de Pierre Bourdieu, e de acordo com os conteúdos abordados no livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre dominação masculina, analise as afirmativas a seguir: I. O autor afirma que tanto os homens quanto as mulheres são oprimidos pelas expectativas em relação ao papel dos gêneros. II. Bourdieu é um crítico do autocentramento da produção feminista. III. Para Bourdieu, não existe, no mundo simbólico, dominação masculina. IV. As mulheres também são reprodutoras do machismo, segundo Bourdieu. São corretas as afirmativas: A III e IV apenas. B I e III apenas. C I, II e IV apenas. D I, III e IV apenas. E I e IV apenas. Considere o seguinte fragmento de texto: “No afã de libertar a sociedade francesa de todos os preconceitos e discriminações vigentes no Antigo Regime, os filósofos iluministas idealizaram uma nova sociedade fundamentada na trilogia: liberdade, igualdade e fraternidade. A partir desse ideário, os revolucionários edificaram na França o Estado Democrático de Direito, onde o respeito às liberdades e aos direitos individuais constitui um dos pontos basilares da nova organização estatal”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DE SOUZA, Itamar. A mulher e a revolução francesa: participação e frustração. In: Revista do UNI-RN. v. 2, n. 2, p. 111, 2008. p. 111. Tendo em vista os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, leia as alternativas a seguir. Assinale aquela que aponta, corretamente, a relação entre o surgimento do feminismo no final do século XVIII e a crítica ao liberalismo: AFoi apenas a Revolução Francesa que consagrou os direitos das mulheres. B As revoluções liberais do final do século XVIII retiraram direitos das mulheres. C A declaração dos direitos universais da Revolução Francesa, marcada pela ideologia liberal, não incluiu direitos para as mulheres, motivo pelo qual foi contestada. D O feminismo surgiu como um movimento antiliberal. E As revoluções liberais do século XVIII retardaram o surgimento do feminismo. APOL Aos 72 anos de idade, o Marechal Lima da Silva via realizado seu desejo [...]: ingressava nos círculos mais próximos ao rei. Sabia, porém, que sua tarefa não estava encerrada. Para sedimentar sua nova posição, era preciso também reposicionar socialmente a família”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Adriana Barreto de. A metamorfose de um militar em nobre: trajetória, estratégia e ascensão social no Rio de Janeiro joanino. In: Tempo. v. 12, n. 24, p. 54-73, 2008. p. 71-72. O fragmento de texto trata de um movimento de ascensão social facilitada pela proximidade de alguém com status político e de poder, no caso, o rei. Levando em consideração os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, como é denominada a mudança que ocorre de um estrato social para outro? Analise as opções a seguir e assinale a alternativa correta: A Estratificação social. B Mobilidade social. C Desclassamento. D Ascenção social. E Mudança social. Considere a seguinte citação: “O sistema de classes constitui uma hierarquia, podendo-se considerá-lo, como já sugerido inicialmente, uma forma histórico-social de estratificação, distinta de outros tipos de estruturação societária (estamentos e castas) ”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DA SILVA, Graciette Borges. Critérios de estratificação social. Revista de saúde pública. v. 15, n. 1, p. 38-45, 1981. p. 39. De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, enumere, na ordem sequencial, as explicações que se relacionam a cada um dos elementos a seguir: Escravidão Casta Estamentos Classes ( ) Corresponde ao período do capitalismo. ( ) Pode ser relacionado com o feudalismo europeu. ( ) O extrato superior é composto por indivíduos proprietários de outros, sendo estes últimos aqueles que compõem a força de trabalho. ( ) É relativo à pureza étnica. Agora, marque a sequência correta: A 1 – 3 – 2 - 4 B 3 – 1 – 4 - 2 C 4 – 2 – 1 – 3 D 2 – 4 – 3 – 1 E 4 – 3 – 1 – 2 “Nos Estados Unidos da América, a ação afirmativa surgiu após a Segunda Guerra Mundial no bojo do Welfare State, cuja orientação privilegiava a atuação do Estado enquanto interventor na organização socioeconômica da sociedade”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DA SIVA MARTINS, Sergio. Ação afirmativa e desigualdade racial no Brasil. Estudos feministas, v. 4, n. 1, p. 202, 1996. p. 203. Tomando como referência os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre as políticas afirmativas nos Estados Unidos, analise as assertivas a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas: I. ( ) A política de cotas foram criadas (mas não implementadas) no período da independência norte-americana, graças à influência liberal em sua constituição. II. ( ) Nos Estados Unidos, a política de cotas teve início a partir de reivindicações da comunidade negra. III.( ) A conquista de ações afirmativas para os negros resultou na reivindicação de medidas iguais para as mulheres. IV. ( ) As políticas afirmativas nos Estados Unidos foram influenciadas por medidas semelhantes àquelas adotadas nos países que se descolonizavam na Ásia e na África. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: A F – V – V – V B V – F – F – F C F – V – V – F D V– F – F – V E F – V – F – F “Desde o fim do século XVIII, a natureza feminina era associada gradativamente aos órgãos reprodutivos. Essa associação referendava o discurso médico e de autoridades acerca das limitações dos papéis das mulheres”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Tonia et al. Naturalização e medicalização do corpo feminino: o controle social por meio da reprodução. Interface: Comunicação, saúde, educação. v. 10, n. 20, p. 363-380, 2006. p. 368 A mulher sempre teve seu lugar no mundo marcado pela maternidade e pela reprodução. As mudanças nessa área significaram também uma mudança no lugar da mulher na sociedade. Sendo assim, analise as assertivas a seguir. Qual das assertivas trata da relação entre o avanço tecnológico no campo da reprodução e contracepção e a questão de gênero? Assinale a alternativa correta, usando como referência o conteúdo do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia: A As tecnologias de contracepção tiraram o poder da mulher de comandar seu próprio corpo. B As tecnologias de reprodução contribuíram para a submissão das mulheres aos homens. C Mesmo com as tecnologias, a atividade sexual ainda é insubstituível, ao menos para a reprodução. D As técnicas contraceptivas deram à mulher a opção da gravidez, ao passo que as técnicas reprodutivas possibilitaram a gravidez sem o intercurso sexual. PASSEI DIRETO DESIGUALDADE DE GÊNERO, RAÇA E ETNIA Q/1 É também desse período (primeira metade do séc. XX) a movimentação em torno do direito à regulação da fecundidade como um assunto de ordem política, constituindo -se, assim em um novo campo de enfrentamento no processo histórico de construção da cidadania. ÁVILA. Do ponto de vista dos estudos sobre feminismo e da construção de uma cidadania plena às mulheres, escreva sobre reprodução/contracepção: I. As tecnologias reprodutivas estão democratizadas e todas que desejarem ter um filho poderão ter II. A contracepção prejudica o planejamento familiar III. As técnicas contraceptivas deram mais liberdade aos homens d o que à s mulheres no que se refere as relações sexuais IV. As técnicas de reprodução não modificaram o sistema de parentesco V. A renda d as pessoas é um fator importante no sucesso ou insucesso da s técnicas reprodutivas no Brasil. Q/2 Texto I: “Em setembro de 2006 a lei 11.340/06 [Lei Maria da Penha] f inalmente entra em vigor, fazendo com que a violência co ntra a mulhe r deixe de ser tratada com um crime de m enos potencial ofensivo. A lei também acaba com as penas pagas em cestas básicas ou multas, além de englobar, além da violência física e sexual, também a violência psicológica, a violência patrimonial e o assédio moral.” Texto II: “O nome Promotoras Legais Populares é usado em diferentes países e significa mulheres que trabalham a f avor dos segmentos p opulares com legitimidade e justiça no combate diário à discriminação. Sã o aquelas que podem orientar, dar um conselho e promover a função instrumental do Direito na vida do dia a dia das mulheres.” As duas iniciativas, a Lei Maria da Penha e o projeto Promot oras L egais Populares, são exemplos de enfrentamento ao machismo e de valorização dos direitos das mulh eres. Sobre estas iniciativas é correto afirmar: I. A lei Maria da Penha é um exemplo de enfrentamento ao machismo a partir do cotidiano, e nquanto as Promo toras Legais estão ligadas ao enfrentamento criminal da violência. II. A Lei Maria da Penha e as Pr omotoras Legais são iniciativas que partem de pressupostos diferentes, mesmo que sejam iniciativas complementares. III.As duas iniciativas (Lei Maria da Penha e P romotoras Legais) partem do pressuposto de que a punição pode acabar com a violência doméstica. IV. As promotoras Legais e a Lei Maria da Penha são exemplos de intervenção no cotidiano para superar a violência doméstica. V. Os dois exemplos de intervenção social não guardam relação com as teorias acadêmicas acerca da violência. Q/3 “... entende-se violência doméstica como as variadas fo rmas de violência interpessoal (agressão física, a buso se xual, abuso psicológico e negligência) que ocorrem dentro da família, sendo p erpetradas por um agressor (que possui laços de parentesco, familiares ou conjugais) em condições de superioridade (física, etária, social, psíquica e/ou hierárquica)” DESLANDES. Sobre violência doméstica julgue as afirmações abaixo: I. A violência de gênero é socialmente tolerada. II. A violência física e simbólica na família é um a Forma de punição ao desvio d as normas patriarcais. III. A capacidade de mando dos homens não tem relação com a violência física e/ou simbólica. IV. A violência doméstica se f az em nome do patriarcado, e não necessariamente do s homens. São corretas as afirmativas: I. II, III e IV apenas. II. I e II apenas. III. I, II e IV apenas. IV. I, III e IV apenas. Q/4 Louis Agassiz, Nina Rodrigues, Sílvio Romero e Gilberto Freyre f oram alguns dos pensadores que refletiram sobre a formação racial brasileira. A import ância de cada um reside na expressão de determinadas ideias que são filhas de seu tempo. Relacione corretamente os pensadores às suas teorias: 1. Louis Agassiz 2. Nina Rodrigues 3. Sílvio Romero 4. Gilberto Freyre (4) A m istura racial é positiva para a formação do povo brasileiro. (2) O povo brasileiro é inferior devido a presença dos negros em sua população. (3) Os negros são os “derrotados” e os índios os “decaídos”. (1) A m istura de raças apaga as melhores características de cada uma delas. (4) Não existe preconceito racial no Brasil. A sequência c orreta é: I. 2 – 4 – 3 – 1 - 3 II. 3 – 2 – 4 – 1 - 4 III. 4 – 2 - 3 - 1 – 4 IV. 1 – 2 - 3 – 2 - 4 Q/5 “’As relaçõ es entre negros e as forças de se gurança são muito tristes’, acrescenta o ex-policial negro que, em 1998, ganhou um julgamento co ntra o Estado po r um caso de discriminação racial nas fileiras da Polícia Federal.” Um dos tipos d e discriminação é a racial, mas os tip os de preconceitos vão muito além deste.. Relacione os conceitos às suas características, identificando corretamente os tipos de preconceitos: (1) Preconceito sexual (2) Preconceito racial (3) Preconceito étnico (4) Preconceito social (3) “na vizinhança os moradores se alarmaram, pois um grupo de ciganos acabara de armar seu acampamento nas redondezas. Era n ecessário cuidar das crianças e vigiar as roupas no varal” (2) “O seguran ça da loja passou a seguir Maria discretamente na loja. Não era comum ver pessoas negras por lá.” (4) “Ora, se é pobre ainda com esta idade é obvio que não se esforçou o suficiente na vida” (1) “Não vou mais comprar perfume daquela marca. Não aceito que façam propaganda do ‘homossexualismo’ para vender perfume.” A sequência c orreta é: I. 3 – 2 – 4 – 1 II. 2 – 3 – 4 - 1 III. 4 – 1 – 2 - 3 IV. 3 – 1 – 4 – 2 V. 2 – 4 – 3 – 1 Q/6 As principais temáticas abordadas pelos estudos f eministas, em articulação com o ativismo, no final da década de 1960, foram: I. A transexualidade, a homossexualidade e a maternidade II. A maternidade, a homossexualidade e a violência c ontra a mulher III. A violência contra a mulher, a transexualidade e a maternidade IV. A homossexualidade, as relações conjugais e a violência contra a mulher V. A maternidade, as relações conjugais e a violência contra a mulher. Você acertou! (p. 67) Q/7 “(...) a identidade étn ica está relacionada à memória, e os estudos atuais devem identificar a origem presumida que o próprio grupo elabora sobre a sua história. Essa volta ao passado se dá por meio de membros mais velhos do grupo, que transmitem às gerações mais n ovas as experiências dos seus a ntepassados, ligadas muitas vezes ao território onde vivem.” OLIVEIRA. A p rática do Maçambique em Osório/RS, ou a língua própria fa lada na comunidade do Cafundó são expressões: I. do isolamento destas comunidades II. da evolução destas comunidades III. de conflitos raciais IV. da etnicidade presente nestas comunidades. Você acertou! (p. 122 e 123) Q/8 “(...) frequentemente, os indivíduos são co operativos em relação ao s seus grupos (endogrupos) e tendem a m enospre zar os membros dos outros grupos (exogrupos). Esse processo psicológico, conhecido como a diferenciação intergrupal, seria um dos principais actores que propiciariam o aparecimento de fenómenos sociais tais como a formação dos estereótipos e dos preconceitos.” SILVA Sobre os componentes do preconceito julgue as afirmativas a seguir: I. Um dos componentes do preconceito são as ide ias e crenças negativas sobre a lgo ou alguém. II. E ntre o s componentes do preconceito estão aqueles de o rdem af etiva: medo, ódio e desprezo por algo ou alguém. III. Um dos componentes do preconceito é a reflexão e o estudo aprofundado sobre algo ou alguma coisa. IV. É preciso existir uma predisposição a discriminar como componente comporta mental. São corretas as afirmativas: I. I, II e III apenas. II. I e III apenas III. II, III e IV apenas IV. I, II e IV apenas. Você acertou! p. 146 Q/9 “Equacionar o sistema de previdência social, sem que o país te nha a lcançado os primeiros degraus de um Estado do Bem -Estar Social, é um desafio para as po líticas que visem aumentar a justiça social e reduzir as desigualdades sociais, sem o que as oportunidades demográficas serão desperdiçadas.” BRITO. Podemos dividir as explicações das desigualdades sociais em: I. Concepção dicotômica, esquemas d e graduação e esquema f uncional. Você acertou! (pg. 17) II. Binarismo funcional, gradação, funcionalismo III. Renda, trabalho e escolaridade IV. Sexual, gênero e religiosa V. Natural e social Q/10 “Todavia, a ideologia de culpabilização do pobre não serve para explicar as limitações do m odelo ca pitalista, mas para justificar a desigualdade social a partir de um suposto déficit individual.” EUZÉBIOS. Sobre os conceitos de desigualdade social e diferenciação social analise as afirmativas a seguir: I. Desigualdade social diz respeito a distribuição de bens sociais II. Diferenciação social está relacionada ao pertencimento a um grupo específico. III. Desigualdade e diferenciação social são conceitos idênticos. IV. Desigualdade e diferenciação social são conceitos relacionados. V. Diferenciação social se refere à construção de hierarquias sociais. São corretas apenas as afirmativas: I. apenas III e V. II. apenas I e III III. apenas I, II e IV Você acertou! p. 21 IV. apenas III, IV e V V. apenas II, III e V Q/11 “As mu danças na organização das relações sociais correspondem sempre a mudanças nas representações de p oder, mas a direção da mudança não segue necessariamente um único sentido.” ARAÚJO. Se é verdadeiro que as mud anças nas relações sociais afetam a s relações de poder, podemos buscar nas mudanças sociais motivadoresde novos conceitos e novas relações de p oder. Neste sentido, identifique a alternativa que contém fatores que influenciaram os estudos sobre as relações de gênero: I. A despatologização da homossexualidade, a dissociação entre reprodução e atividade sexual e a epidemia de Aids Você acertou! P. 46 II. A despatologização da homossexualidade, a dissociação e ntre reprodução e atividade sexual e as tecnologias no mundo do trabalho III. A popularização da televisão, a d issociação entre reprodução e atividade sexual e a epidemia de Aids IV. O avanço do fu ndamentalismo religioso no o cidente, os métodos anticoncepcionais e as metamorfoses do mundo do trabalho V. A prostituição, a epidemia de Aids e a proibição da homossexualidade Q/12 “Como uma espécie de pano de fundo da questão etnocêntrica temos a experiência de um choque cultural. [...] este ‘outro’ também sobrevive à sua m aneira, gosta dela, também e stá no mundo e, a inda que diferente, também ex iste.” BATISTA. So bre o etnocentrismo, é correto afirmar que ele relaciona -se com a crença… I. de que todas as culturas possuem o mesmo valor II. de que sua cultura é superior e as outras são inferiores Você acertou! (p. 145) III. de que sua própria cultura é inferior e as outras, superiores IV. de que não existem culturas e sociedades superiores ou inferiores V. de que é preciso interagir e aprender com culturas e sociedades diferentes Q/13 “Na última década, a pobreza no Brasil declinou sensivelmente. M ais de 2 8 milhõe s de brasileiros suplanta ram a “linha de pobreza”. O contingente de p obres ca iu de 36% para 22% da população total.” FAGNA NI. A diminuição do número de pobres pode indicar mobilidade social. Se o contrário também estivesse oco rrendo, ainda assim poderíamos falar em mobilidade social. Com relação aos fatores coletivos d e mobilidade social é correto afirmar: I. Fatores coletivos de mobilidade social estão ligados à ascensão de pessoas ou grupos por conta de mudanças estruturais na economia, como a industrialização Você acertou! P. 36. II. Fatores coletivos d e mobilidade social são e xplicados pelo esforço individual de todos os membros de um grupo III. Fatores coletivos de mobilidade social promovem o declínio coletivo da situação econômica de um determinado grupo, mas não sua ascensão IV. Fatores coletivos de mobilidade social não explicam a mudança de extrato social V. Fatores coletivos de mobilidade social dependem da vontade dos indivíduos em Q/14 “A reprodução assistida vai, en tão, l igar-se estreitamente a essas tentativas de flexibilizar a “rigidez dos limiares sociais” de evitar o torniquete do ca lendário de procriação.” TAIN. As con tribuições d a ciência, em e special da tecnologia rep rodutiva geraram diferentes reações do feminismo. Assinale a alternativa que descreve corretamente as duas etapas desta reação: I. Em um primeiro momento o f eminismo a ceitou as te cnologias reprodutivas, po is elas empoderavam as mulheres e em um segundo momento viram e stas te cnologias como um retorno a centralidade da maternidade II. Em um momento inicial e também em um momento p osterior, a crítica do feminismo as tecnologias reprodutivas foi de negação, variando apenas os argumentos utilizados. III. Em um primeiro momento o feminismo viu as te cnologias r e produtivas como a afirmação da na turalidade da maternidade como algo universal, criticando -as, e em um segundo momento passou a reconhecer possíveis aspe ctos positivos nela Você acertou! (p. 69). IV. As du as etapas de reação do feminismo às tecnologias r ep rodutivas fo ram de aceitação, embora com argumentos distintos V. Se é verdadeiro que num primeiro momento houve um repúdio as técnicas reprodutivas, que naturalizavam a m aternidade como desejo universal, e m um segundo momento as críticas desapareceram por completo Q/15 Sobre a escravidão, analise as p roposições abaixo, ap ós, assinale a a lternativa que apresenta a sequência correta: I. A mais antiga forma de estratificação. II. Caracterizou-se como uma forma extrema de desigualdade social. III. Estabelecia que certos indivíduos eram propriedade de outros. IV. A única forma de estratificação. São corretas apenas as proposições: I. Somente as proposições I, II e III estão corretas Você acertou! (P. 30-31) II. Somente as proposições I, II e IV estão corretas III. Somente as proposições I, III e IV estão corretas IV. Somente as proposições II, III e IV estão corretas Q/16 Quais dos autores abaixo estavam inseridos no pensamento antropológico que caracterizava o período: evolucionismo? Analise as proposições abaixo, após, assinale a alternativa correta: I. Silvio Romero e Raimundo Nina Rodrigues II. Jean Piaget e Lev Vygotsky III. Henri Wallon e Sigmund Freud IV. Karl Marx e Friedrich Engels IV. Fatores coletivos de mobilidade social não explicam a mudança de extrato social V. Fatores coletivos de mobilidade social dependem da vontade dos indivíduos em Q/14 “A reprodução assistida vai, en tão, l igar-se estreitamente a essas tentativas de flexibilizar a “rigidez dos limiares sociais” de evitar o torniquete do ca lendário de procriação.” TAIN. As con tribuições d a ciência, em e special da tecnologia rep rodutiva geraram diferentes reações do feminismo. Assinale a alternativa que descreve corretamente as duas etapas desta reação: I. Em um primeiro momento o f eminismo a ceitou as te cnologias reprodutivas, po is elas empoderavam as mulheres e em um segundo momento viram e stas te cnologias como um retorno a centralidade da maternidade II. Em um momento inicial e também em um momento p osterior, a crítica do feminismo as tecnologias reprodutivas foi de negação, variando apenas os argumentos utilizados. III. Em um primeiro momento o feminismo viu as te cnologias r e produtivas como a afirmação da na turalidade da maternidade como algo universal, criticando -as, e em um segundo momento passou a reconhecer possíveis aspe ctos positivos nela Você acertou! (p. 69). IV. As du as etapas de reação do feminismo às tecnologias r ep rodutivas fo ram de aceitação, embora com argumentos distintos V. Se é verdadeiro que num primeiro momento houve um repúdio as técnicas reprodutivas, que naturalizavam a m aternidade como desejo universal, e m um segundo momento as críticas desapareceram por completo Q/15 Sobre a escravidão, analise as p roposições abaixo, ap ós, assinale a a lternativa que apresenta a sequência correta: I. A mais antiga forma de estratificação. II. Caracterizou-se como uma forma extrema de desigualdade social. III. Estabelecia que certos indivíduos eram propriedade de outros. IV. A única forma de estratificação. São corretas apenas as proposições: I. Somente as proposições I, II e III estão corretas Você acertou! (P. 30-31) II. Somente as proposições I, II e IV estão corretas III. Somente as proposições I, III e IV estão corretas IV. Somente as proposições II, III e IV estão corretas Q/16 Quais dos autores abaixo estavam inseridos no pensamento antropológico que caracterizava o período: evolucionismo? Analise as proposições abaixo, após, assinale a alternativa correta: I. Silvio Romero e Raimundo Nina Rodrigues II. Jean Piaget e Lev Vygotsky III. Henri Wallon e Sigmund Freud IV. Karl Marxe Friedrich Engels Q/17 Para o autor Gilberto Freyre, o que promoveu um tipo de “ d emocratização social” no Brasil?Analise as proposições abaixo, após, assinale a alternativa correta: I. Miscigenação II. Raça III. Crença IV. Cultura Q/18 “Aos 72 anos de idade, o marechal Lima da Silva via realizado seu desejo (...) ingressava nos círculos ma is próximos ao rei. Sabia, porém, que sua tarefa não estava encerrada. Para sedimentar sua no va posição, era preciso também reposicionar socialmente a família.” SOUZA, Ao processo de mudança de um estrato social para outro ou de uma classe para out ra damos o nome de... I. Estratificação social. II. Mobilidade social. Você acertou! (p. 16) III. Desclassamento. IV. Ascenção social. V. Mudança social Q/19 Sobre o estudo da raça, temos: a escola etnológica -biológica, escola histórica e a escola darwinista social. Sobre as escolas e suas concepções. Apresente a sequência I. a escola etnológica-biológica II. escola histórica III. escola darwinista social (1) Apostava na ideias de múltiplas raças que seriam resultado de mutações que acabariam por acarretar em diferenças sociais (2) Essas escolas contribui na difusão de ideia de uma superioridade de raça ariana com relação ás demais (3) As ideia d essas escola escoam fo rtemente nas perspectivas que colocam o “BRANCO” no topo da escala hierárquica de raças A sequência c orreta é: I. 1,2,3, II. 3,2,1 III. 3,1,2 IV. 2,3,1 Q/20 Leia as assertivas a seguir : I. Os homens participam mais da esfera pública da sociedade, enquanto as mulheres participam mais da esfera doméstica. Porque : II. A maior participação dos homens na esfera doméstica tende a diminuir a desigualdade entre homens e mulheres. A respeito dessas assertivas, assinale a opção correta. I. As assertivas I e II são proposições excludentes II. A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira III. As duas assertivas são verdadeiras e a segunda é uma conclusão lógica da primeira Você acertou! (p. 50). IV. As assertivas I e II são falsas V. A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I Q/21 Raimundo Nina Rodrigues f oi professor de Medicina d a Universidade da Bahia, realizou em sua análise um cruzamento de p erspectivas que levou em conta elementos da cultura afro -brasileira e elementos de natureza médico -biológica. Sobre esse cruzamento. Selecione a alternativa que apresenta a sequência correta. (V) Isso desembocou em análises negativas do caráter racial brasileiro. (V) Esses cruzamentos efetuavam relações da raça com “potenciais criminosos”. (V) Esses cruzamentos indicavam traços da aparência de um sujeito que poderiam revelar uma natureza criminosa. (F) O cruzamento de “raças” distintas transmitiria tipo s de “melhorias” pela h erança biológica. A sequência c orreta é: I. F – V – V – F II. V – F – V – V III. V – V – V – F IV. F – F – V – V Q/22 Sobre o sentido do debate racial, analise as proposiçõe s abaixo e, a pós, se lecione a alternativa que contém os itens corretos. I. A raça é um termo que mudou de sentido ao longo da história. Verdadeiro II. Os modelos do passado que traziam a “raça” p resa ao conteúdo biológico, hierarquizando indivíduos e grupos sociais, dão conta da realidade contemporânea. Falso III. Ainda hoje, a raça atua como demarcador entre grupos sociais. Verda deiro IV. Se a raça ainda é pensada como atributo que evoca diferenças entre grupos, não pode mais ser conceituada em termos racistas: atributos físicos que retendem evidenciar diferenças de ordem moral entre sujeitos. São corretas apenas as proposições: I. Somente as proposições I, II e III estão corretas II. Somente as proposições I, II e IV estão corretas III. Somente as proposições I, III e IV estão corretas IV. Somente as proposições II, III e IV estão corretas Q/23 “Quando desempenho meus d everes de irmão, de e sposo o u de cidadão, quando me desincumbo de encargos que con traí, pratico deveres q u e estão def inidos fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes, me smo estando de acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo -lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva pois não fu i eu quem os criou, ma s recebi -os através da educação” DURKHEIM.Neste excerto Durkheim discorre sob re a transmissão das regras sociais. Sobre a transmissão das regras sociais é correto afirmar: I. As regras sociais são transmitidas naturalmente. II. Entre outras instituições, a família e a e scola são responsáveis pela transmissão das regras sociais Você acertou! (p. 16) III. Existe um sistema de coerção que nos desobriga do cumprimento das regras sociais IV. As regras sociais são imutáveis V. Socialização é o nome que damos ao descumprimento das normas sociais Q/24 W eber definia comunidades étnicas como “grupos humanos que, em virtude de semelhança no habitus externo ou no s costumes, ou em ambos, ou em virtude de lembranças d e colonização e migração, nutrem uma crença subjetiva na procedênci a comum (...) sendo indiferente se existe ou não uma comunidade de sangue efetiva.” W EBER. Max W eber foi um dos primeiros a discutir o con ceito de comunidades étnicas. O conceito de etnia para este autor funda -se na: I. identificação física (biológica) entre os membros da etnia. II. Coabitação dos membros em uma mesma nação. III. crença em uma origem comum e em uma honra particular. Você acertou! (p. 117). IV. quantidade de traços raciais e culturais compartilhados entre os membros do grupo V. frequência de traços psicológicos comuns entre os membros de um grupo. Q/25 “De um lado encontram-se os defensores das cotas que argumentam a favor d e políticas de ação afirmativa, dizendo que cotas são me didas corretivas e provisórias de inclusão social. (...) De ou tro, temos os contrários que elencam diversos fatores, dentre eles que as cotas corrompem o princípio do mérito acadêmico, requisito para ingresso na universidade.” MENEZES. Em relação a o acesso dos negros ao ensino superior é correto afirmar: I. E sta é uma questão resolvida pela política d e cotas n o ensino superior, que conseguiu dar igualdade de acesso aos negros no ensino superior. II. A política de cotas para acesso ao ensino superior criou mais desigualdades. III. O acesso ao ensino superior, em que pese a política d e cotas racia is, ainda é muito desigual entre brancos e não brancos. Você acertou! p. 132. IV. As universidades sempre foram espaços democráticos de acesso, baseadas no mérito, e a política de cotas criou injustiças no seu sistema de acesso. V. Com as cotas o ensino superior de ixou de se r um meio de acesso da população à elite do país. Q/26 Sobre os conceitos de estereótipo e estigma: (V) Estereótipos e estigmas são instrumentos de discriminação. (V) Este reótipo está ligado a um comportamento e sperado de alguém que p ossui determinado traço ou característica. (V) Estigma social está associado a rejeição de determinada característica física ou convicção pessoal. (F) Estereótipos e estigmas são mecanismos de defesa social usados p or minorias discriminadas. A sequência c orreta é: I. F – V – V – F II. V – V – F – F III. V – V – V – F Você acertou! (p. 152) IV. V – F – F – F Q/27 “O tema do p reconceito é, semdú vida, um d os m ais relevantes e contundentes de nossos tempos. Minimizar os efeitos do preconceito, seja na subjetividade, quanto nas relações objetivas já é uma forma de discriminação.” SILVA. A que conjunto de palavras está ligada a definição de preconceito? I. Conceito reflexivo – intolerância. II. Reflexão a partir da experiência – atitude hostil III. Julgamento prematuro – atitude tolerante IV. Julgamento reflexivo – atitude tolerante V. Atitude hostil – opinião sem reflexão Você acertou! (p. 144). Q/28 “(...) se a e xistência d e raças humanas não encontra qualquer comprovação no b ojo das ciên cias biológicas, e las são, contudo, ‘ple namente existentes no m undo social, produtos de formas de classificar e d e identificar que orientam as ações dos se res humanos’.” CARVALHO. Como explica Carvalho, mesmo que não existam d o ponto de vista biológico, as raças existem no mundo social. Sobre a classificação racial no Brasil e nos Estados Unidos da América é correto afirmar: I. No Brasil o fenótipo é o grande definidor de raça, en quanto nos EUA a o rigem é que classifica racialmente Você a certou! (p. 134) II. Nos EUA, o “embranquecimento” geracional (causado pela mistura racial) apaga a diferenciação racial, diferentemente do Brasil. III. No Brasil existe uma bipolaridade racial, enquanto nos EUA não. IV. Não existe diferença de classificação racial entre os EUA e o Brasil V. A diferença de classificação racial entre o Brasil e os EUA reside n o tom da pele que consideramos negra em relação aos norte -americanos. Q/29 Desde os primórdios do proce sso de d esenvolvimento, o crescimento econômico tem gerado condições extremas de desigualdades espaciais e sociais, que se m anifestam entre regiões, estados, meio rural e o meio urbano, entre centro e periferia e entre as raças. Essa disparidade econômica se reflete especialmente sobre a qualidade d e vida da população: expectativa de vida, mortalidade infantil e analfabetismo, d entre outros aspectos. Relacione os autores clássicos da sociologia com suas respectivas explicações a respeito das desigualdades sociais: (1) Karl Marx (2) Max Weber (3) Émile Durkheim (3) A d ivisão social do trabalho é vista como geradora das desigualdades sociais. (1) A e xploração econômica é o principal fator gerador de desigualdade. (2) Uma combinação de fato res (renda, tipo de trabalho e grau de inst rução) explicam as desigualdades sociais. A sequência c orreta é: I. 2 – 3 - 1 II. 1 – 2 - 3 III. 3 – 2 - 1 IV. 3 – 1 – 2 Você acertou! (p. 17). Q/30 “Gilberto Freyre é, talvez, o mais complexo, difícil e contraditório en tre nossos grandes pensadores. Sua o bra tem permanecido um desa f io constante aos comentadores, (...) e a vitalidade de seu pensamento se mostra no crescente inte resse por sua obra. Ele é, talvez, o mais moderno entre os clássico s do pensamento social brasileiro e suas questões ganham ao invés de perderem em atualidade .” Sobre o pensamento de Gilberto Freyre no que tange às “raças” no Brasil, é correto afirmar: I. A miscigenação é a causa do conflito entre as “raças”. II. Atraso e degeneração populacional é o que acontece no Brasil. III. Reforça a visão negativa so bre o arranjo racial brasileiro, concordando com os autores que o precederam. IV. A harmonia entre as raças é fruto de sua consciência e mistura Você acertou! (p. 106) Q/31 “Contemporaneamente, portanto, o termo quilombo não se refe re a resíduos ou resquícios arqueológicos de ocupação temporal ou de comprovação b iológica. Também não se trata de grupos isolados ou de uma população estritamente homogênea. Da mesma forma, nem sempre foram constituídos a partir de movimentos insurrecionais ou rebelados (...).” Sobre as comunidades quilombolas, é correto afirmar que: I. a definição do que é um quilombo é arbitrária, uma vez que não depende mais da comprovação biológica. II. para que p ossamos falar em quilombo é necessário que esta comunidade tenha permanecido isolada do mundo que a cerca. III. o conceito de quilombo foi alterado no decorrer do tempo, e atualmente está relacionado a direito s sociocu lturais, à noção de identidade étn ica, e a pleitos políticos. Você acertou! (p. 124) IV. comunidades quilombolas são aqu elas que de scendem de quilombos f ormados por fugitivos da e scravidão, sendo que outros agrupamentos de negros e ex -escravos não podem ser enquadrados nesta tipologia. Q/32 “Procriar e constituir f amília são aspectos a ltamente valorizados em sociedades como a em que vivemos – e em quase todas as sociedades humanas a infertilidade é repudiada como um infortúnio.” Relação entre técnicas reprodutivas e família: (V) Com as técnicas reprodutivas temos novas relações de parentesco na sociedade . (V) As novas relações de parentesco ensejadas pelas técnicas reprodutivas separam -se da célula conjugal enquanto instituição. (F) As tecnologias reprodutivas não alteram a concepção de família nem de parentesco. (F) As tecnologias reprodutivas alteram a família, mas não a s relações d e parentesco. A sequência c orreta é: I.. F – F – V - V II. V – V – F – F Você acertou! (p. 71). III. F – V – F - V IV. V – V – F - V Q/33 “(...) é mais fácil dizer que o Brasil f oi formado por um triângulo de raças (...) do que assumir que somos uma sociedade hierarquizada, que opera por meio d e gradações e que, por isso mesmo, pode admitir, entre o branco superior e o negro pobre e inferior, u ma série de critérios de classificação. (...) podemos situar as pessoas pela cor da pele ou pelo dinheiro. Pelo poder que detêm o u pela feiura d e seus rostos. Pe los seus pais e nome de família, ou por sua conta bancária”. Em relação a estas fo rmas comp lexas com que se articula o preconceito e a d iscriminação racial n o Brasil, e considerando o pensamento de Roberto Da Matta: (F) No Brasil o sistema de segregação racial é explícito e direto. (V) A hierarquia das posições sociais camufla a segregação racial no Brasil. (V) No modelo de exclusão racial brasileiro o critério racial nem sempre está evidente. (F) O “fábula das três raças” é usado por Da Matta para explicar a a usência de preconceito no Brasil. A sequência c orreta é: I. F – F – V – V II. F – V – F – V III. V – F – V – F IV. F – V – V – F Você acertou! (p. 135). Q/34 “Na sociedade indiana, referência básica para o estudo dos sistemas de castas (a desigualdade social extrema e perene), e ssas hierarquias sociais rígidas e fechadas têm seus contornos def inidos p ela preocupação com a poluição: o s membros da s castas m ais baixas são amea ças porque podem contaminar, poluir os demais.” Com relação à sociedade de castas na Índia e à busca de alternativas para democratizá -la: I. Discutiu-se, n o período an terior a sua independência, a adoção de um sistema de cotas para as castas inferiores. II. Mahatma Gandhi foi um dos grandes defensores do sistema de cotas na Índia. III. A constituição Indiana pós-independência consagrou o princípio da igualdade form al e não adotou o sistema de cotas. IV. A ultradireita indiana passou a exigir cotas para as castas superiores. Estão corretas apenas as afirmativas: I. as afirmativas I, II e III apenas. II. as afirmativas I e IV apenas. Você acertou! (p. 163e164). III. as afirmativas II e III apenas. IV. as afirmativas I, II e IV apenas. Q/35 “(...) é mais fácil dizer que o Br asil fo i fo rmado por um triân gulo d e raças (...) do que assumir que somos uma sociedade hierarquizada, que opera por m eio de gradações e que, por isso mesmo, pode admitir, entre o branco superior e o negro pobre e inferior, u ma série de critérios de classif icação. (...) podemos situar as pessoas pela cor da pele ou pelo dinheiro. Pelo poder que detêm ou p ela feiura de seus rostos. Pelos se us pais e nome de família, ou por sua conta bancária”. Em relação a estas fo rmas comp lexas com que se articula o preconceito e a discriminação racial no Brasil, e considerando o pensamento de Roberto Da Matta: (F) No Brasil o sistema de segregação racial é explícito e direto. (V) A hierarquia das posições sociais camufla a segregação racial no Brasil. (V) No modelo de exclusão racial brasileiro o critério racial nem sempre está evidente. (F) O “fábula das três raças” é u sado por Da Matta para e xplicar a a usência de preconceito no Brasil. A sequência c orreta é: I. F – F – V – V II. F – V – F – V III. V – F – V – F IV. F – V – V – F Você acertou! (p. 135). Q/36 De acordo com o sociólogo inglês Anthony gidden s: A Estratificação social pode ser definida como: I. O resultado direto da apropriação privada das riqueza socialmente produzidas. II. A manifestação das diferenças naturais existentes entre pessoas e grupos sociais. III. Uma manifestação que se encontra em todas as formações sociais ao longo da história humana. IV. As desigualdades estruturais entre diferentes agrupamentos de pessoas. Q/37 Com base na leitura do cap 2. assinale a alternativa correta quanto ao que é mobilidade sócia: I. è o movimento de classes sociais d e uma condição de poder político e de liderança social. II. È o deslocamento significativo dentro do mesm o nível so cial e n ão implica a lteração da situação de estrato social. III. È o movimento de indivíduos e grupo s de um estrato social a outro, de uma posição de classes ou status a outra, ou mesmo um mudança de ocupação ou profissão. IV. È a m udança da situação de prestígio qu e não é a companhada p or m u d anças d e podr e condição financeira. Q/38 Existem diferentes tipos d e mobilidade social. Assinale a alternativa correta quanto ás definições dos tipos de mobilidade social apresentados a seguir: I. A mobilidade vertical refe re-se ás mudanças de subida ou descida de um estrato social a outro. II. A mobilidade horizontal refere-se a um deslocam ento significativo dentro do m esmo nível. III. A mobilidade geracional é aquela em que podemos observar as alterações de classe, status e oder ao longo da vida d e um indivíduo ou entre membros de uma mesma geração. A sequência c orreta é: I. Apenas a alternativa I está correta. II. Apenas a alternativa I e II está correta. III. Apenas a alternativa I e III está correta. IV. Apenas a alternativa I, II e III está correta. Q/39 (UPB) Os m ovimentos separatistas - regionais, religiosos e étnico-nacionais - são marcas que reordenam o s territórios pertencentes a diversas sociedades mundiais. Em alguns países, grupos étnico -nacionais d iferentes convivem tranquilamente, enquanto que, em outros, há sérios conflitos e movime ntos sociais que acabam redefinindo os territórios. Um e xemplo é a África do Sul, que, ao longo d os anos de 1980 e de 1990, com a questão do Apartheid, teve vários conceitos associados a essa barreira id eológica. Nesse sentido, associe cada termo citado na 1ª coluna ao respectivo significado descrito na 2ª coluna: (1) Muro Anti-imigração (2) Comunidade (3) Identidade étnico-cultural (4) Etnia (5) Sociedade (1) É co ntrário(a) ao espírito d e cooperação, con traponto da relação bilateral em seu conjunto, e prevalece para garantir a segurança na fronteira, gerando um clima d e tensão entre as comunidades fronteiriças. 3) Está associado(a) a determinadas formas de organização social que surgem e se desenvolvem a través da experiência de grupos humanos identificados por crenças, normas, idiomas e técnicas, aprovadas pela Declaração Universal dos Direitos Humanos. (4) É constituído(a) por comunidades diferenciadas pela co r da pe le, po r uma cultura específica e pela origem em uma dada população nacional. A sequência c orreta é: I. 1, 3, 4 II. 1, 2, 3 III. 2, 3, 5 IV. 1, 2, 4 Q/40 (UFF) L eia o f ragmento que se segue da entrevista concedida pelo intelectual palestino Ed ward S aid, comentando os prob lemas atuais n o Orie nte Médio. Entrevistador: O senhor não gosta da expressão “choque de civili zações”. Por quê? Said: (...) são inúmeros os problemas. Para começar, ela trata as civilizações como se fossem entidades fechadas, lacradas, a lheias a qualquer tipo d e troca (...). Por f im, a ideia de choque de civilizações tem um aspecto caricatural muito n ocivo, como se enormes entidades chamadas “Ocidente” e o “Islã” estivessem num ringue, lutando para ver qual é a melhor. Assinale a opção que reforça a opinião emitida por Said. I. As diferenças culturais não podem ser tratadas como e xpressão d e conflitos, ma s sim como particularidade de cada civilização no tempo e no espaço. II. Não existem diferenças jurídico-políticas en tre o Ocidente e o Oriente Médio, logo não faz sentido diferenciar essas duas civilizações. III. O mundo m uçulmano não é homo gêneo assim como o Ocidental; portanto, apenas os conflitos internos devem ser considerados. IV. As trocas entre distintos conjuntos civilizacionais incluem m ercadorias culturais: desse modo, padronizam as civilizações. Q/41 As teorias sobre as diferentes raças humanas surgiram inicialmente no final do século XVIII e início do século XIX, tendo como autor principal Joseph Arthur de Gobineau, o “pai do racismo moderno”. Em qual contexto a s teorias raciais sobre a superioridade da “raça branca” surgiram? I. Surgiram diante das crenças religiosas vigentes na época, que pregavam que o homem branco era dono da Terra, tendo poder sobre todos os seres vivos. II. Surgiram como forma de tentar justificar a ordem social que surgia à medida que países europeus to rnavam-se nações imperialistas, submetendo outros territórios e suas populações ao seu domínio. III. A partir de constatações científicas, cuidadosamente e studadas e mensuradas por anos de pesquisa, que demonstraram a clara superioridade da raça branca. IV. Basearam-se nos estudos lombrosianos, que especificaram que as dimensões do crânio da raça ariana eram mais propícias para o maior desenvolvimento intelectual. Q/42 A man utenção d a identidade de um grupo está relacionada com o cultivo de aspectos culturais. Algumas das formas de manutenção do construto de uma etnia são: I. A gravação digital de costumes para que possam ser preservados para a posterioridade. II. Os costumes e as tradições, como comemorações que evocam as memórias colet ivas ou reforçam mitos que constituem o arcabouço interpretativo do grupo. III. O tombamento do local de origem de uma etnia. IV. A popularização e a comercialização das características cultu rais e dos símbolos de uma e tnia. Isso pode ser observado no comércio de produtos a rtesanaisespecíficos de uma etnia, como as bonecas Karajás. Q/43 “Se pensássemos nos co stumeiros apelidos que circulam nos lábios infantis: ´rolha de poço`, ´azeitona no palito`, ´pau -de-sebo`, ´nanico`, ´crioulo doido`, ´quatro olhos`, ´surdinho`", ´ladinho`, ´cegueta`, ´mula manca` (...) e staríamos muito pe rto da resposta: a presença de preconceitos e a decorrente discriminação vivida, ainda com mais intensidade, pelos significativamente d iferentes, impedindo -os (...) de vivenciarem não só seus direito s de cidadão s, mas de vivenciar plenamente sua p rópria infância.” O que explica corretamente a diferença entre preconceito e discriminação: I. Discriminação pressupõe violência, enquanto preconceito não. II. Preconceito é uma atitude, enquanto discriminação é um juízo de valor. III. Discriminação é ter ideias antecipadas sobre alguma coisa ou alguém, enquanto preconceito é colocar estas ideias em prática. IV. Preconceito é um juízo de valor, enquan to discriminação é uma atitude. V. Discriminação implica em conhecimento do objeto discriminado, e nquanto p reconceito independe do conhecimento que se tenha deste objeto. Q/44 (...) na África do Sul as e lites tendem a m inimizar a desigualdade socia l revelada pelas estatísticas. Com f requência elas observam que existem sociedades muito ma is desiguais que a sua (...). A África do Sul fo i um exemplo gritante de desigualdade social. Sobre o conceito de desigualdade social é correto afirmar: I. Refere-se à igualdade de oportunidades. II. Tem a ver com privilégios naturais, de cunho biológico. III. É um fenômeno imutável no tempo e no espaço. IV. Existe apenas em poucas sociedades. V. Refere-se aos privilégios na distribuição de bens sociais. Você acertou! (p. 14). Q/45 “A p rioridade conferida à educação expressa crença amplamente difundida, segundo a qual a escola cria oportunidades de mobilidade social. No caso b rasileiro, ela parece também refletir o otimismo da era desenvolvimentista.” Sobre os fato res individuais relacionados com a mobilidade social julgue as afirmativas a seguir: I. O grau de escolaridade está relacionado à conquista de uma posição valorizada. II. O tamanho da família não influencia na mobilidade intergeracional. III. O casamento pode ensejar mobilidade vertical. IV. A gratificação adiada está relacionada com planos individuais de médio e longo prazo. São corretas as afirmativas: I. as afirmativas III e IV apenas. II. as afirmativas I e II apenas. III. as afirmativas I, II e IV apenas. IV. as afirmativas I, III e IV apenas. V. as afirmativas II e IV apenas. Q/46 “Quando em The origin o f species, de 1859, Darwin propôs que a seleção natural fosse o processo de sobrevivência a governar a maioria dos seres vivos, im portantes pensadores passaram a destilar suas ideias num conceito novo – o darwinismo social.” Sobre o Darwinismo Social e a Escola Histórica no pensamento racial é correto afirmar: I. Tais correntes defendiam que os povos negros estavam no topo da escala evolutiva. II. Para a Escola Histórica, os Arianos e ram o topo das raças humanas, enquanto para o Darwinismo Social o homem branco em geral estava no topo da escala. III. As duas esco las entendiam a miscigenação como parte da evolução po sitiva das raças na história. IV. A Escola Histórica defendia a superioridade dos homens brancos, opondo -se ao Darwinismo Social. V. As duas escolas deram subsídios ao pensamento antirracista americano. Q/47 Os quatro pilares da educação é um referencial para estruturação de práticas pedagógicas que f oi a presentado e m um relatório consolidado pela Comissão Internacional sobre Educação para o Século XXI, a partir da solicitação da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura – Unesco. A Declaração de Barcelona é resultado do Congresso Internacional sobre Cidades Educadoras, e esse documento afirma que: I. As cidades educadoras relacionam-se com o seu entorno em um sistema complexo. II. É uma nova forma de p ensar a educação a partir da reorganização dos modelos mentais. III. Permite o crescimento individual e coletivo, sem distinção, ensinando morado res a serem sujeitos corresponsáveis na construção e no desenvolvimento, IV. A cidade educadora está fe chada em si, aproveitando as relações pertencentes aquele espaço. São corretas as afirmativas: I. as afirmativas III e IV apenas. II. as afirmativas I, II e III apenas. Você acertou! (p. 69) III. as afirmativas I, II e IV apenas. IV. as afirmativas I, III e IV apenas. V. as afirmativas II e IV apenas. Q/48 “Os que condenam as políticas de a ção afirmativa ou as co tas favorecendo a integração dos afrodescendentes utilizam de modo especulativo argumentos que pregam o status quo, ao silenciar as e statísticas que comprovam a e xclusão social do negro. Querem remeter a soluçã o do problema a um futuro longínquo, imaginando -se sem dúvida que med idas macroeconômicas p oderiam miraculosamente reduzir a pobreza e a exclusão social.” Munanga afirma que o s que contestam as políticas afirmativas defendem o status quo. Julgue as assertivas e respon da a questão. I. O país possui grande taxa de miscigenação, impedindo que o conceito de raça seja viável. II. As políticas afirmativas sã o importadas, não correspondendo a nossa experiência de como lidar com a questão racial. III. A política de cotas cria um racismo às avessas. IV. Tratar todos com absoluta igualdade não elimina o fato de existir desigualdade de fato na sociedade. São corretas as afirmativas: I. as afirmativas III e IV apenas. II. as afirmativas I, II e III apenas. Você acertou! (p.166). III. as afirmativas I, II e IV apenas. IV. as afirmativas I, III e IV apenas. V. as afirmativas II e IV apenas. Q/49 Uma cidade educadora haverá de saber encontrar, preservar e apresentar sua própria identidade. Assim sendo, ela será conside rada “única”, e será a base para um diálogo fe cundo com seus hab itantes e com outras cidades. Considerando o texto e os conteúdos, acerca d a relação entre a cidade e a educação, leia as sentenças a seguir, analisando-as: (V) A educação na cidade educadora se consolida em todos os espaços públicos e privados. (V) A cidade educadora enxerga as possibilidades que vão além do cotidiano, pois tudo se torna oferta educativa. (F) O mu seu é um espaço educativo, desde que o passeio seja orien tado pe los professores da educação formal. (V) Praças, parques, ônibus e associações são loca is que oferta m possibilidades de crescimento individual e coletivo. Agora, marque a sequência correta: I. F – F – V – V II. F – V – F – V III. V – F – V – F IV. V – V – F – V Você acertou! (p. 67) Q/50 “A absoluta maioria da s agressões foi praticada no interior da residência (83 ,3%). Este dado também é en contrado na literatura (Giffen, 1994; Soares et al., 1996), sendo prática recorrente, facilitada pelo fa to de a agressão transcorrer se m interrupções de outras pessoas e sob a legitimidade da privacidade do lar.” Considerando os estudos sobre a violência doméstica julgue as afirmações abaixo: I. A autora corrobora com a visão vitimizadora da mulher. II. Gregori procura entender o contexto que levam pessoas a conviverem com a violênciaem sua vida. III. A mulher, no que se refere a violência, também é produtora de sua situação de submissão. IV. Para a autora ao localizar a violência sempre no outro esquecemos que as mulheres também possuem um papel na manutenção da violência ao não romperem com relacionamentos violentos. São corretas as afirmativas: I. as afirmativas III e IV apenas. II. as afirmativas I, II e III apenas. III. as afirmativas I, II e IV apenas. IV. as afirmativas II, III e IV apenas. Você acertou! (p. 85-86) V. as afirmativas II e IV apenas. Q/51 Na prática docente, o ato de a valiar pode significar um conjunto de ações, de escolha dos sujeitos educacionais, que auxilia no acompanhamento do processo de ensino e aprendizagem dos estudantes e do próp rio professor […] Considerando o texto e os conteúdos abordados no livro da disciplina, acerca da relação entre a educação e o processo de socialização: (V) É p or meio da educação que as construções cultu rais e políticas são repassadas a os sujeitos. (V) A ed ucação é responsável também pelo desenvolvimento social e construção da cidadania. (F) Transmissão d e conhecimento e formação par ao trabalho são os dois eixos que a educação deve promover aos sujeitos. (V) O respe ito pelas dimensões locais, regionais e globa is de u ma sociedade são transmitidas, pela educação, além do processo efetivo de convívio social. Agora, marque a sequência correta: I. F – F – V – V II. F – V – F – V III. V – F – V – F IV. V – V – F – V Você acertou! (p. 38) Q/52 “Weber já enfatizava a importância do sentimento (de pertencimento) nas representações sobre a comun idade nacional e a comunidade étnica, usando a noção de vida em comum, de habitus.” Se é correto afirmar que a identidade étnica só se define em relação ao outro, é co rreto afirmar também que: I. Quanto m ais isolado de terminado grupo étnico, maior será a ciência que possui de suas particularidades. II. Quanto maior o contato entre grupos étnicos, maior a necessidade de estabelecimento de fron teiras iden titárias para preservação de suas particularidades culturais. Você acertou! (p. 119) III. A existência de u ma ide ntidade cu ltural é um processo ligado a natureza de um povo e não a sua cultura. IV. Sociedades estratificadas geram grupos étnicos diferentes em seu interior. V. Sentimento de pertencimento e identidade construída a partir da diferença em relação a outros grupos étnicos são formas contraditórias de explicar a identidade étnica. Q/53 “Desde o início de sua carreira, Agassiz buscava enc on trar o plano de criação do mundo a partir d as ob servações sobre a distribuição dos peixes nos mares e rios, inclusive os pe ixes fósseis. Um grand e problema para os n ão -evolucionistas da é poca era explicar por que os anima is fó sseis são diferentes dos atu ais. (...) Deus teria recriado várias vezes os animais e plantas.” Além de teorias que contestavam a evolução das espécies, Louis Agassiz era também um representante da escola etnológica -biológica na explicação das “raças”. Assinale a f rase que contém uma ide ia correspondente com o pensamento desta escola: I. A mistura das raças poderia gerar um homem superior. II. O mulato seria o vetor de uma civilização melhorada geneticamente. III. Os traços físicos determinam a moral dos indivíduos. Você acertou! (p. 102-103.) IV. Não acreditava-se na superioridade da “raça” branca. V. O Brasil seria o grande exemplo de sociedade que caminha para a perfeição racial. Q/54 “(...) a maioria das estudiosas e estudiosos considera que a sexualidade supõe ou implica mais do que corpos, que nela e stão envolvidos fantasias, valores, linguagens, rituais, comportamentos, representações mobilizados ou postos em ação para expressar desejos e prazeres.” Os estudos sob re a sexualidade tiveram um impulso no Brasil a partir de um fato específico. Qual foi este fato? I. O aparecimento dos primeiros casais homossexuais. II. A epidemia de Aids. Você acertou! (P. 89) III. O surgimento da pílula anticoncepcional. IV. A aprovação da lei que permitiu o divórcio. V. A proliferação da prostituição. Q/55 “O foco Qu eer na heteronormatividade nã o e quivale a uma defesa de sujeitos não - heterossexuais, po is ele é, an tes de m ais nada, definidor d o empreend imento desconstrutivista dessa corrente teórica com relação à ordem social e os pressupostos que emba sam toda uma visão de mundo, prática s e a té m esmo uma ep istemologia.” A teoria Queer, como exemplo de construtivismo, está entre aquelas que a partir d os anos 90, apresentam como novidade na discussão de gênero a ideia de que … I. As mulheres são dominadas pelo homem. II. Mesmo a noção de sexos (masculino e feminino) é socialmente construída e não um dado biológico neutro e verdadeiro por si só. Você acertou (p. 59). III. O homem ocupa os espaços públicos da sociedade mais do que a mulher IV. Existe machismo na sociedade. V. Homens e mulheres são socializados de maneira diferente na sociedade Q/56 (Caetano Veloso e Gilberto Gil – Haiti) A Letra de Haiti nos f ala sobre a desigualdade racia l, que é um tipo de desigualdade social. Sobre as caracterís ticas básicas das desigualdades sociais relacione os termos a seguir às suas características : (1) Desigualdade como fenômeno social (2) Desigualdade como fenômeno onipresente (3) Desigualdade como fenômeno de diferentes configurações (4) Desigualdade como fenômeno que influencia condições de vida (4) Potencializa conflitos entre pessoas e coletividades. (2) Está presente em todas as sociedades humanas. (1) Não têm origem em condições biológicas e naturais. (3) Muda de forma e conteúdo no espaço e no tempo. A ordem correta é: I. 2 – 4 – 3 – 1 II. 3 – 2 – 4 – 1 III. 4 – 2 - 3 – 1 IV. 1 – 3 – 2 - 4 V. 4 – 2 – 1 – 3 (P 15) Q/57 “Desde o f im do século XVIII, a na tureza feminina era asso ciada gradativamente aos órgãos reprodutivos. E ssa associação referendava o discurso médico e de au toridades acerca das limitações dos papéis das mulheres”. A Mulher sempre teve seu lugar no mundo marcad a pela m aternidade e a reprodução. As m udanças nesta área significaram também uma mudança no lugar da mulher na sociedade. S obre a relação e ntre o avanço tecnológico no campo da reprodução e contracepção e a questão de gênero: I. As tecnologias de contracepção tiraram o poder da mulher de comandar seu próp rio corpo. II. As tecnologias de reprodu ção contribuíram para a submissão das mulheres aos homens. III. Mesmo com a s tecnologias a atividade sexual ainda é insubstituível ao menos para a reprodução. IV. As técnicas contraceptivas d eram à mulhe r a chance de controlar o momento de engravidarem, en quanto as técnicas reprodutivas possibilitaram que as m ulheres façam isto sem o intercurso sexual. V. Essas técn icas, para e vitar e para ter f ilhos, diminuíram o papel da mulhe r na sociedade. Q/58 “[...] o sistema de classes con stitui u ma hierarquia, podendo -se considerá-lo, como já sugerido inicialmente, uma forma h istórico-social de estratificação, distinta de outros tipos de estruturação societária (estamentos e castas).” Relacione os sistemas de estratificação com suas características: (1) Escravidão (2) Casta (3) Estamento
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