fundamentos de socioantropologia

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28/8/2014 às 00h30 (Atualizado em 28/8/2014 às 12h19) Jovem posta foto com namorado e é alvo de racismo: "Onde comprou 
essa escrava?" Caso está sendo investigado pela Polícia Civil de Muriaé, na Zona da Mata mineira "Onde comprou essa 
escrava?". Foi com esse comentário que uma jovem de Muriaé, na Zona da Mata de Minas Gerais, se deparou ao entrar em 
seu perfil no Facebook. A menina, negra, tinha publicado uma foto com o namorado, que é branco. Na sequência, vieram mais 
frases preconceituosas. O autor do primeiro comentário escreveu outras vezes: "Me vende ela". Um rapaz perguntou: "Seu 
dono? ". Enquanto um terceiro internauta disse "parece até que estão na senzala". O caso agora é investigado pela Polícia 
Civil. Portal R7 Notícias - 28/8/2014 às 00h30 (Atualizado em 28/8/2014 às 12h19) Vimos nas aulas que muito mais do que 
uma evidência anatomofisiológica, o corpo humano é um corpo simbólico que carrega significados que variam de acordo com 
o contexto e o momento histórico. A reportagem acima mostra que: No Brasil ainda persistem representações raciais 
hierarquizantes. 
 
A Assistência Social ganha o status de Política Pública, direito do cidadão e dever do Estado, em: 1988 
 
A busca pela conquista do corpo belo e saudável está presente em várias sociedades. O que varia são as estratégias e os 
parâmetros para definir saúde e beleza ao longo do tempo e conforme as realidades sociais. Podemos dizer que... a busca 
exagerada pelo físico perfeito é radicalizada pelo contexto social e cultural. 
 
A charge abaixo pode ser compreendida como uma crítica às políticas de saúde no Brasil. Assinale a opção que melhor 
representa essa crítica. O modelo de assistência à saúde no Brasil ainda está apoiado em uma perspectiva curativa. 
 
"A cidadania esteve e está em permanente construção; é um referencial de conquista da humanidade, através daqueles que 
sempre buscam mais direitos, maior liberdade, melhores garantias individuais e coletivas, e não se conformam frente às 
dominações, seja do próprio Estado ou de outras instituições". (Camargo, 2012), O conceito moderno de cidadania admite 
duas categorias: Cidadania formal e cidadania substantiva. 
 
A forma de pensamento mais simples é chamada de senso comum. Trata-se de fazer afirmações sobre o mundo fora do 
método mitológico, religioso, do filosófico e do científico, por outro lado consiste numa afirmação descoordenada e sem nexos 
em si. O pensamento científico, por outro lado, usa os seguintes elementos: a razão e o nexo entre eventos naturais e 
sociais. 
 
"A globalização do comércio sexual implica na disseminação de doenças sexualmente transmissíveis e os danos mentais e 
afetivos resultantes do abuso sexual contra crianças, adolescentes e, mesmo, pessoas adultas" (BUSS, 2007, 1581). Uma 
das causas do aumento do comércio sexual no Brasil é: O turismo sexual. 
 
A história da saúde e da doença é, desde os tempos mais longínquos, uma história de construções de significações sobre a 
natureza, as funções e a estrutura do corpo e ainda sobre as relações corpo-espírito e pessoa-ambiente. Ribeiro (1993) refere 
que se podem considerar quatro grandes períodos para descrever a evolução dos conceitos de saúde e de doença que se fez 
sentir ao longo do percurso histórico da humanidade. (ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2002, p. 2). Esses quatro períodos são 
chamados de: Período Pré-Cartesiano; Período Científico; Primeira Revolução da Saúde; Segunda Revolução da 
Saúde. 
 
A imagem abaixo corresponde a qual princípio do SUS? Equidade. 
 
Ainda que a globalização possibilite, pelo compartilhamento de tecnologias e informações, o desenvolvimento de ações em 
saúde em nível transnacional ou mundial também abre espaço para a disseminação de doenças antes restritas a locais 
específicos. Um exemplo disso é o aparecimento de doenças transmissíveis, novas ou reemergentes. Um fator associado à 
globalização que contribui para isso é: A facilidade dos deslocamentos de pessoas e mercadorias através de viagens 
internacionais, o que também facilita o trânsito de agentes infecciosos. 
 
Ao atender um paciente em seu consultório, um profissional de saúde observa atentamente a maneira como está vestido, se 
expressa e se comporta. Além do inventário dos sintomas, de dados biomecânicos e funcionais, indaga sobre hábitos, filiação 
religiosa e aspectos do seu relacionamento afetivo-sexual. Com relação ao procedimento utilizado pelo profissional podemos 
afirmar, EXCETO que o principal elemento para o diagnóstico são as disfunções orgânicas observáveis. 
A influência positivista no Brasil ocorreu em diferentes âmbitos e em diferentes lugares, desde a década de 1870 até meados 
do século XX, mas estendendo-se até o século XXI. Entretanto, foi no Rio de Janeiro, entre o final do Império e a I República 
que o positivismo foi mais notável no Brasil, desempenhando um papel central tanto no processo de Abolição da Escravatura 
quanto no de Proclamação da República; . além disso, a laicização do Estado e das instituições públicas foi uma das grandes 
preocupações dos positivistas, além da realização da justiça social e do progresso social. Nessas ações, os nomes mais 
conhecidos são os de Benjamin Constant Botelho de Magalhães (o Proclamador da República) e o de Raimundo Teixeira 
Mendes, autor da bandeira nacional. (Ribeiro, Roberto. O Positivismo no Brasil. Em http://candidorondon.com.br/o-positivismo-
no-brasil, fev., 2012). Qual foi o pensador que criou a filosofia positivista e é considerado o fundador da sociologia. Augusto 
Comte 
 
Antropologicamente podemos definir cultura como: Manifestação tipicamente humana marcada pela multiplicidade de 
expressões; 
 
 
 
A organização do Sistema Único de Saúde (SUS) concebe a saúde como um direito de cidadania. Partindo dessa concepção, 
o Estado tem o dever de prestar atendimento a toda população brasileira e garantir o acesso e atendimento nos serviços do 
SUS, independentemente de contribuição à previdência. Essa obrigação do Estado corresponde a qual dos princípios do SUS? 
Princípio da universalidade. 
 
A partir da charge abaixo e das discussões sobre globalização, assinale a alternativa ERRADA: Estabelece uma profunda 
distinção entre os ricos do Sul e os pobres do Norte. 
 
A partir da constatação de que todos os seres humanos são membros de uma mesma espécie, as diferenças de 
comportamento entre os grupos é justificado pela antropologia como: As diferenças de comportamento entre os grupos 
humanos se deve a diferenciação dos padrões culturais produzidos pela humanidade. 
 
Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o conhecimento científico. 
Nesse sentido, marque a única opção verdadeira. O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, 
com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. 
 
A Revolta da Vacina foi uma manifestação popular ocorrida na cidade do Rio de Janeiro entre os dias 10 e 16 de novembro 
de 1904 contra a imposição da vacinação obrigatória, cujo objetivo era erradicar doenças tropicais como febre amarela, varíola, 
malária e peste, além de melhorar as condições de higiene da então capital da República. O plano de saneamento, organizado 
por Oswaldo Cruz, foi elaborado em sintonia com a política de modernização do espaço urbano do prefeito Pereira Passos. 
Entre os problemas enfrentados pelo Rio de Janeiro, então capital federal, na virada do século XIX para o XX, se destacavam 
a falta de saneamento básico e de higiene, fatores que facilitavam a propagação de doenças graves e por consequência 
provocavam uma imagem negativa da cidade no exterior. (BATISTA, 2010) O plano de saneamento organizado por Oswaldo 
Cruz, correspende a qual dos quatro períodos da evolução dos conceitos de saúde e doença? Período Primeira revolução 
da saúde 
 
As ciências sociais surgiram no contexto das grandes transformações culturais, econômicas,políticas e sociais que abalaram 
a Europa e deram origem a Era Moderna. Dentre essas transformações podemos destacar: A Revolução Francesa, de 1789. 
 
As informações contidas no gráfico extraído de Buss (2007, p. 1580) permite afirmar EXCETO que: Não existe relação 
significativa entre mortalidade infantil e escolaridade da mãe 
 
As medicinas tradicionais indígenas obedecem a níveis de causalidade e itinerários terapêuticos distintos do modelo biomédico 
ocidental, e procuram restabelecer o equilíbrio entre o indivíduo e o mundo. (...) A Declaração das Nações Unidas sobre os 
Direitos dos Povos Indígenas aprovada em 2007 afirma que "os povos indígenas têm direito a suas próprias medicinas 
tradicionais e a manter suas práticas de saúde, bem como desfrutar do nível mais alto possível de saúde, e os Estados devem 
tomar as medidas necessárias para atingir progressivamente a plena realização deste direito (artigo 24)". CIMI, 2013 - A 
Política de Atenção à Saúde Indígena no Brasil. Em relação às medicinas tradicionais indígenas é correto afirmar: As 
medicinas tradicionais são diferentes, mas não menos importantes do que a medicina ocidental, e devem estar 
presentes em qualquer trabalho de saúde com povos de culturas diferenciadas. 
 
A Sociologia tem como objeto de estudo a sociedade, com ênfase nas suas diferentes formas de organização, bem como nos 
processos que interligam os indivíduos em grupos e instituições 
 
“As _________ __________ podem ser definidas como conjuntos de disposições, medidas e procedimentos que traduzem a 
orientação política do Estado e regulam as atividades governamentais relacionadas às tarefas de interesse público. São 
também definidas como todas as ações de governo, divididas em atividades diretas de produção de serviços pelo próprio 
Estado e em atividades de regulação de outros agentes econômicos". (LUCCHESE, 2004) O termo que melhor completa a 
lacuna da citação acima é: Políticas públicas. 
 
"As políticas públicas em saúde integram o campo de ação social do Estado orientado para a melhoria das condições de saúde 
da população e dos ambientes natural, social e do trabalho. Sua tarefa específica em relação às outras políticas públicas da 
área social consiste em organizar as funções públicas governamentais para a promoção, proteção e recuperação da saúde 
dos indivíduos e da coletividade" (LUCCHESE, 2004). Partindo da citação acima podemos afirmas que as políticas públicas 
da área social expressam: A intervenção estatal sobre os problemas sociais. 
 
As políticas públicas são formuladas levando em conta o interesse da coletividade. No caso específico das políticas públicas 
em saúde, a ênfase recai sobre seus principais determinantes: promoção, prevenção e recuperação. Neste sentido, é correto 
Ao estudar a história da políticas sociais no Brasil, podemos afirmar que o fato mais importante na contemporaneidade, quando 
a Assistência Social ganha o status de política pública, dever do Estado e direito da população, aconteceu: com a CF-1988 
Ao pensar, o homem formula explicações acerca da realidade e dos fenômenos que o cercam. Pode-se dizer que o 
conhecimento é formado através do pensamento e da palavra, que são sistematizados de alguma maneira. As formas de 
conhecimento e, portanto, as formulações que deles derivam, não são as mesmas em todo tempo, em todo lugar e para todos 
os indivíduos. Assinale a alternativa que conceitua corretamente o conhecimento científico. Transcende os fatos e os 
fenômenos em si, analisa-os para descobrir suas causas e concluir as leis gerais que os regem 
 
afirmar que: As políticas públicas podem ser definidas como conjuntos de disposições, medidas e procedimentos que 
traduzem a orientação política do Estado e regulam as atividades governamentais relacionadas às tarefas de interesse 
público. 
 
Assinale a afirmativa ERRADA sobre a evolução dos conceitos de saúde e doença. A segunda revolução da saúde tem 
como centro a concepção de que os seres vivos são constituídos e funcionam de forma semelhante às máquinas, 
das quais o relógio é o grande modelo. 
 
Assinale a alternativa ERRADA com relação ao entendimento da "boa forma" como mercadoria As condições fisiológicas e 
hereditárias são as principais responsáveis pelos insucessos estéticos como a gordura ou a magreza 
 
Assinale a alternativa que NÃO SE ADEQUA às discussões sobre desigualdades sociais e discriminação. Desigualdades 
sociais são fenômenos anormais, estando presentes somente em sociedades não desenvolvidas. 
 
Cidadania passou a ser uma expressão da vida social na modernidade. Ela é um conceito: Em permanente construção, que 
pressupõe um conjunto de direitos e deveres. 
 
Como explicar as diferenças entre as culturas? Por que um grupo humano se alimenta exclusivamente de frutos e é politeísta 
(acredita em várias divindades) enquanto outro se alimenta de animais e é monoteísta? Assinale a alternativa que responde 
corretamente a interrogações acima. As culturas estão diretamente relacionadas à especificidade das condições de vida 
de cada grupo, isto é, estão relacionadas às condições particulares que possibilitaram sua criação e desenvolvimento. 
 
Como nos informa Helman (2003), é comum entre os Massa do norte da República dos Camarões, as "sessões de engorde" 
masculino, vistas como positivas. Assim, "nem a gordura nem a obesidade são malvistas, nem consideradas como 'fatores 
que contribuem para distúrbios psicológicos ou passaportes para a morte'. Em comparação, pessoas magras são vistas como 
fracas e cansadas, e a forma de seu corpo é tida com feia e ridícula" (HELMAN, 2003, p. 26). As considerações de Helman 
sobre os Massa nos permite concluir que: forma dos corpos é frequentemente alterada para se conformar aos padrões 
culturalmente prescritos. 
 
Como os animais e as plantas se comunicam? Do UOL, em São Paulo, 13/08/2013 "A comunicação entre seres vivos é 
essencial para a sobrevivência de todas as espécies. (...) assim como nós, animais usam seus próprios canais sensoriais na 
comunicação. Dependendo da espécie, objetivo é chamar atenção do sexo oposto na época de reprodução, defender território, 
identificar bichos da mesma espécie ou conversar com membros do mesmo grupo. Bichos de hábitos diurnos são ótimos em 
transmitir e receber sinais visuais. O macho da espécie tordo-sargento, um pássaro nativo das Américas do Norte e Central, 
possui manchas avermelhadas no canto das asas. Essas manchas vistas de longe servem para demarcar território. Em 1972, 
o biólogo Douglas G. Smith pintou as penas dos pássaros de preto, e o território deles foi invadido por outros pássaros da 
mesma espécie que não tinham sido pintados." Podemos dizer que o que distingue a comunicação humana da comunicação 
animal é o fato que a forma de comunicação humana é: Cultural. 
 
Como sabemos, a ciência (ou o pensamento científico) nada mais é que uma das maneiras de conhecermos o mundo do qual 
participamos. Não é a única forma de conhecer o mundo, nem a primeira. O homem sempre produziu saber sobre suas 
experiências. Este saber reflete crenças e valores que se tem sobre os eventos. Neste sentido, é correto afirmar que: a ciência 
é uma forma de pensamento racional moderno. 
 
Com relação ao aspecto cultural da dor, assinale a alternativa ERRADA: A dor deve ser considerada um mero evento físico 
ou neurofisiológico que aponta para modos disfuncionais de operação do organismo. 
 
Com relação ao modelo biomédico de concepção da saúde, e correto afirmar que: Para a compreensão dos estados de 
doença, admite-se a interferência de agentes patogênicos. 
 
Com relação ao pensamento positivista de Augusto Comte, assinale a única opção ERRADA. Derivou seus princípios do 
cientificismo, que negava o poder da razão humana em conhecer a realidade. 
 
Com relação à produção de conhecimento, pode-se afirmar que: I - O pensamento científico surge com a sociedade moderna. 
II - Aciência é a única forma verdadeira de conhecimento III - A ciência objetiva explicar o mundo a partir de uma lógica 
racional. IV - O pensamento científico é a primeira forma de construção de conhecimento. Assinale a opção correta: As 
afirmações I e III estão corretas 
 
Considerando a importância para o profissional de saúde da relação entre dor e cultura, assinale a alternativa que NÃO 
APRESENTA uma conclusão adequada: Sendo a dor sempre um indicativo de desarmonia fisiológica, o profissional de 
saúde deve procurar descobrir o que se esconde atrás dos relatos dos pacientes sobre seus estados de dor e 
sofrimento. Exames e outros procedimentos técnicos devem presidir o trabalho em saúde. 
 
"(...) considerar a dor como um fenômeno sócio-cultural supõe considerar o corpo como uma realidade que não existe fora do 
social, nem lhe antecede. O social não atua ou intervém sobre um corpo pré-existente, conferindo-lhe significado. O social 
constitui o corpo como realidade (...)" (SARTI, 2001, p. 4). O fragmento de texto acima permite entender que: Mesmo que se 
considere a natureza subjetiva da experiência humana, seu significado é sempre histórico e cultural. 
 
Considere as afirmativas sobre os usos sociais do corpo: I - Roupas, adoronos e cortes de cabelos, por exemplo, devem ser 
considerados formas de expressão de valores coletivos ou individuais. II - As marcas que o corpo suporta "falam" do sujeito e 
de sua identidade psicossocial. III - Os usos sociais do corpo permitem que os indivíduos desenvolvam sentidos de 
pertencimento a grupos e instituições. IV - Na maioria das vezes as marcas que os indivíduos fazem em seus corpos, como 
tatuagens, por exemplo, são simples desenhos sem sentido. Assinale a alternativa correta: Apenas as afirmativas I, II e III 
são verdadeiras. 
 
Considere as afirmativas sobre o processo de globalização: I - A primeira fase pode ser identificada às grandes navegações 
e à expansão mercantilista; II - A rápida industrialização da Europa no século 18 marca o início da segunda fase; III - A 
escravidão representou um grande incentivo para a afirmação de estratégias globalizantes na segunda fase; IV - A adoção 
de regimes democráticos é uma das características da chamada globalização recente. Assinale a alternativa correta: 
Apenas as afirmativas I, II e IV. 
 
 
Considere as proposições a seguir: Com o desenvolvimento do pensamento e da ciência em geral, e com o avanço das 
ciências sociais e humanas, em especial, as ciências do ambiente, dentre outras, passamos a compreender os estados de 
saúde não mais como sinônimo de ausência de enfermidade ou doença, mas como um fenômeno multiplamente 
determinado. PORQUE Uma nova forma de conceber os estados de saúde consideram os aspectos físicos ou fisiológicos 
como menos importantes quando comparados aos aspectos sociais e psicológicos. Assinale a alternativa correta. A 
primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa. 
 
 
Considere as proposições a seguir: Fundamentado no princípio da equidade, o Sistema Único de Saúde (SUS) sustenta que 
a distribuição das ações e serviços à população deve ser feita de acordo com a necessidade de cada grupo. PORQUE O 
princípio da equidade apoia-se em uma lógica fundada na atenção às diferenças a fim de superar as desigualdades. Assinale 
a altenativa correta: As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira. 
 
Considere o depoimento abaixo: "Para mim, doença de verdade mesmo é aquilo que não deixa eu levantar da cama e ir 
trabalhar. Um machucadinho, uma dorzinha de cabeça ou um resfriado bobo não é doença. Não posso ficar doente a toa 
porque tenho mulher e filhos para cuidar e comida pra botar na mesa" (Jonas, operário da construção civil). A significação 
que Jonas atribui aos estados de doença nos permite concluir que: Existe uma clara associação entre adoecimento e 
impossibilidade e trabalho. 
 
De acordo com a Organização Mundial da Saúde (OMS), "saúde é um estado de completo físico, mental e social e não 
apenas ausência de doença ou enfermidade". A definição acima nos permite concluir que A saúde é um fenômeno 
multideterminado. 
 
Criminalizar a pobreza é mais uma estratégia (ideológica) para mantê-la afastada e excluída do convívio social, livrando os 
responsáveis pelo gerenciamento das instituições sociais de suas reais obrigações. "A pobreza gera distanciamento social, 
alienação e discriminação dos pobres" (COSTA, 2005, p. 257). O texto acima permite concluir que A pobreza é vista por 
alguns como anomalia potencialmente capaz de fazer adoecer o restante da sociedade. 
 
Desde que começou a trabalhar como modelo há 6 anos, a mineira Silvia Neves, 41, tem enfrentado um duplo preconceito na 
moda: ser negra e plus size. A discriminação, mascarada publicamente, surgiu de forma nítida antes de se tornar um dos 
nomes mais requisitados do mercado. "Vejo a predileção em trabalhos por modelos brancas. Quando comecei, cheguei a 
escutar de um booker que 'modelos negras não vendiam porque tinham cara de pobre'", contou Neves à Marie Claire. "Nunca 
mais voltei na agência." Revista Marie Claire online - 28/07/2015 06h00 - - por Thiago Baltazar No caso acima podemos dizer 
que cor da pele e tipo físico da modelo são: Marcas sociais que sinalizam o pertencimento de um indivíduo a um 
determinado grupo. 
 
Desnutrição entre crianças quilombolas Cerca de três mil meninos e meninas com até 5 anos de idade, que vivem em 60 
comunidades quilombolas em 22 Estados brasileiros, foram pesados e medidos. O objetivo era conhecer a situação nutricional 
dessas crianças.(...) De acordo com o estudo, 11,6% dos meninos e meninas que vivem nessas comunidades estão mais 
baixos do que deveriam, considerando-se a sua idade, índice que mede a desnutrição. No Brasil, estima-se uma população 
de 2 milhões de quilombolas. A escolaridade materna influencia diretamente o índice de desnutrição. Segundo a pesquisa, 
8,8% dos filhos de mães com mais de quatro anos de estudo estão desnutridos. Esse indicador sobe para 13,7% entre as 
crianças de mães com escolaridade menor que quatro anos. A condição econômica também é determinante. Entre as crianças 
que vivem em famílias da classe E (57,5% das avaliadas), a desnutrição chega a 15,6%; e cai para 5,6% no grupo que vive 
na classe D, na qual estão 33,4% do total das pesquisadas. Os resultados serão incorporados à política de nutrição do país. 
O Ministério de Desenvolvimento Social prevê ajuda para estas populações. Diante destes dados, o que mais impressiona, 
porém, é o fato desta população resistir a qualquer tentativa de remoção para lugares com maiores recursos. A idéia subjacente 
a isto, é a de que ao deixarem suas terras estariam negando um passado de luta contra a exploração e escravização do negro 
no Brasil. Desta forma, eles preferem sobreviver em condições precárias mas preservar o ideal de justiça. BAVARESCO, 
Rafael. UNICEF/BRZ. Boletim, ano 3, n. 8, jun. 2007. A resistência dessa população às tentativas de remoção para lugares 
com maiores recursos mostra: A importância dos aspectos sócioculturais na definição das ideias de saúde e doença. 
 
Diferentemente da perspectiva do crescimento econômico, que vê o bem-estar de uma sociedade apenas pelos recursos ou 
pela renda que ela pode gerar, a nova abordagem (Criada por Mahbub ul Haq com a colaboração do economista indiano 
Amartya Sen, ganhador do Prêmio Nobel de Economia de 1998,) procura olhar diretamente para as pessoas, suas 
oportunidades e capacidades. A renda é importante, mas como um dos meios do desenvolvimento e não como seu fim. É uma 
mudança de perspectiva: o foco é transferido do crescimento econômico, ou da renda, para o ser humano. O indicador criado 
por Hag e Sen é conhecido pela sigla: IDH 
 
Em 1978, a declaração final da Conferência Internacional sobre Cuidados Primários de Saúde reafirma a definição de saúde 
elaborada pelaOMS e reafirma ser a saúde um direito humano fundamental. Essa declaração ficou conhecida como: 
Declaração de Alma-Ata 
 
Embora o termo globalização se refira a um processo típico do século XX, marcado pela aproximação das economias e pela 
revolução tecnológica, principalmente na área da comunicação, seus fundamentos estão presentes na história do ocidente 
desde os grandes descobrimentos. Pode-se distinguir três fases da globalização. A globalização propriamente dita (ou 
globalização recente) pode ser localizada a partir de 1989 e se estende até o presente, ainda que acrescida de novas 
características. Alguns acontecimentos importantes marcaram essa fase da globalização, EXCETO: O fim do embargo 
econômico à Cuba. 
 
Em História das Índias, escreve Oviedo (apud LAPLANTINE, 1988, p. 41-42): "É a grande glória e a honra de nossos reis e 
dos espanhóis (...) ter feito aceitar aos índios um único Deus, uma única fé e um único batismo e ter tirado deles a idolatria, 
os sacrifícios humanos, o canibalismo, a sodomia e ainda outras grandes e maus pecados, que nosso bom Deus detesta e 
que pune. (...) Também lhes mostramos vários bons hábitos, artes, costumes polilciados para poder viver melhor. (...)" O 
fragmento de texto acima pode ser explicado pelo conceito antropológico conhecido por: evolucionismo cultural 
 
"É muito difícil mudar a concepção do médico que detém o poder e para quem o único conhecimento que importa é o seu. 
Aqui em Sobral, ele tem que se dispor a discutir até com as rezadeiras e não privilegiar nenhum conhecimento em detrimento 
dos demais profissionais de saúde" (O COFFITO, n. 6, 2004). As considerações acima foram extraídas do artigo Rezadeiras 
e prostitutas: de marginais a cidadãs e são atribuídas a um médico mineiro que foi trabalhar em Sobral, no estado do Ceará. 
Partindo-se da perspectiva ampliada de saúde podemos afirmar, EXCETO, que: Quando se pensa em saúde pública, 
conhecimento e participação de segmentos sociais, como as rezadeiras podem ser considerados, embora 
desnecessários. 
 
Em que ano o Estado passou a ter mais responsabilidades com a formulação de políticas públicas que atendessem aos 
mínimos sociais, momento em que a Assistência Social ganhou status de Política Pública, ou seja, "Dever do Estado e Direito 
da População"? 1988 
 
Em relação à a dor e à doença podemos dizer que são são fenômenos relativos e contextualizados. 
 
"Estou com uma dor no estômago, uma dor apertada, parece que estão torcendo o estômago... a dor de cabeça é em ferroada, 
parece que está entrando uma agulha." (Miriam, 51 anos, auxiliar de creche) "Tenho uma dor de cabeça que parece que tem 
um bicho que come dentro." (Terezinha, 36 anos, dona-de-casa) É comum o profissional da saúde se deparar com usuários 
que, quando solicitados a informar o que sentem, se expressam como nos casos citados acima por Jaqueline Ferreira, em O 
Corpo Sígnico. Nessas situações: O profissional de saúde (médico ou outro) deve levar em conta os sintomas descritos 
pelo paciente, e também os aspectos constatados objetivamente - os sinais, pois as sensações corporais 
experimentadas pelos indivíduos e as interpretações médicas dadas a estas sensações serão feitas de acordo com 
códigos específicos a estes dois grupos. 
 
É verdade biológica bem conhecida que no cruzamento de espécies diferentes o êxito é tanto menor favorável quanto mais 
afastadas na hierarquia zoológica estão entre si as espécies que se cruzam (...) Tem-se afirmado, é exato, que o cruzamento 
das raças ou espécies humanas não dão híbridos. Mas os fatos demonstram que se ainda não está provada a hibridez física, 
certos cruzamentos dão origem em todo caso a produtos morais e sociais, evidentemente inviáveis e certamente híbridos 
(Nina Rodrigues s/d, p.133) O conceito antropológico que permite entender esta opinião do médico maranhense Nina 
Rodrigues (1862-1906) é: Darwinismo social 
 
"Hoje o Brasil é o segundo maior consumidor de cirurgias estéticas no mundo, chegando a realizar mais de 600 mil cirurgias 
anuais (ELIA, 2006), não que isso seja ruim, mas a procura por estes métodos, em sua grande maioria, não se deve a tentativa 
de melhorar alguma anomalia genética ou mesmo a correção de alguma seqüela causada por determinado fator externo. Não 
podemos achar normal crianças, mulheres e homens fazendo 'formatações' em seus corpos para ficarem parecidas com os 
modelos existentes" (JATOBÁ, V.; FRANCO, L.W. Análise reflexiva do corpo cultural. Disponível em 
<http://www.efdeportes.com/efd109/analise-reflexiva-do-corpo-cultural.htm>. Acesso em: 09 ago. 2014). A partir do fragmento 
de texto acima conclui-se que: As cirurgias estéticas são consideradas como qualquer outra mercadoria disponível para 
consumo. 
 
Iniciada por Hipócrates (c. 460-c. 377 a.C.), considerado o pai da medicina, a concepção fisiológica sustenta que as doenças 
têm origem: Em um desequilíbrio entre as forças da natureza que estão dentro e fora do indivíduo. 
 
Iniciada por Hipócrates, uma das figuras mais importantes da história da saúde, frequentemente considerado "pai da medicina", 
a concepção fisiológica sustenta que: I - As doenças têm origem em um desequilíbrio entre as forças da natureza que estão 
dentro e fora do indivíduo. II - As doenças são "entidades" exteriores ao organismo, que o invadem para se localizar em várias 
das suas partes. III - A doença é algo que fala de uma totalidade e não de particularidades, como órgãos corporais específicos. 
IV - As doenças são produzidas por microorganismos, por processos mágico-religiosos ou castigos divinos. Assinale a opção 
correta: As afirmações I e III estão corretas 
 
Joseph Arthur de Gobineau, o conde Gobineau, veio ao Brasil no ano de 1869 em missão diplomática. Era um literato com 
vasta produção, porém os quatro volumes do Essai sur l'inégalité des races humaines - Ensaio sobre a desigualdade das raças 
humanas foram o seu trabalho mais conhecido. Na citada obra, o conde procurava compreender a causa da ascensão e queda 
das grandes civilizações e chegara à conclusão de que a questão étnica era a mola propulsora da história. A mistura de raças 
seria, portanto, a razão para o fim das grandes civilizações. Nesse caso, os brasileiros não seriam dignos de um bom 
prognóstico por parte do conde, o qual acreditava que em menos de duzentos anos essa população seria extinta. (SOUZA. A 
extinção dos brasileiros segundo Gobineau). As ideias de pureza racial e de superioridade racial marcaram algumas teorias 
do século XIX e ainda inspiram algumas visões equivocadas sobre as diferenças sociais entre os povos do mundo. Essas 
teorias tendem a: Naturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais. 
 
Leia o texto a seguir. De acordo com Susie Orbach, "Muitas coisas feitas em nome da saúde geram dificuldades pessoais e 
psicológicas. Olhar fotos de corpos que passaram por tratamento de imagem e achar que correspondem à realidade cria 
problema de auto-imagem, o que leva muitas mulheres às mesas de cirurgia. Na geração das minhas filhas, há garotas que 
gostam e outras que não gostam de seus corpos. Elas têm medo de comida e do que a comida pode fazer aos seus corpos. 
Essa é a nova norma, mas isso não é normal. Elas têm pânico de ter apetite e de atender aos seus desejos". (Adaptado: As 
mulheres estão famintas, mas têm medo da comida, Folha de S. Paulo, São Paulo, 15 ago. 2010, Saúde. Disponível em: . 
Acesso em: 15 out. 2010). Os padrões do que se considera saudável e belo são exemplos de fato social e, portanto, 
são suscetíveis de exercer coerção sobre o indivíduo. 
 
 Leia o texto a seguir: "Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, 
mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações com 
outras pessoas. Além disso, os componentes não sociais das experiênciasda criança estão entremeados e são modificados 
por outros componentes, ou seja, pela experiência social." (BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. "Socialização: como ser 
um membro da sociedade". In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de Souza. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro: 
Livros Técnicos e Científicos, 1977, p. 200). Podemos concluir do texto que: o texto acima refere-se ao processo de 
socialização que implica num contínuo de absorção das regras sociais pelo individuo ao longo do seu processo de 
convivência com a sociedade 
 
"Mesmo assim, a cidadania está muito distante de muitos brasileiros, pois a conquista dos direitos políticos, sociais e civis não 
consegue ocultar o drama de milhões de pessoas em situação de miséria, altos índices de desemprego, da taxa significativa 
de analfabetos e semianalfabetos, sem falar do drama nacional das vítimas da violência particular e oficial." (CAMARGO, 
2012). A partir da compreensão do texto acima, assinale a opção ERRADA: Não há cidadania no Brasil. 
 
"Muitas pessoas continuam a pensar que os grupos humanos apresentam diferenças biológicas consideráveis. [...] A pesquisa 
genética está revelando exatamente o oposto. Os grupos humanos são geneticamente próximos demais para diferir em algo 
mais do que detalhes irrelevantes. O estudo genético de nosso passado está mostrando que as diferenças culturais entre 
grupos não podem ter origem biológica. Estas diferenças se devem às experiências dos indivíduos." (OLSON, Steve. A História 
da Humanidade. Rio de Janeiro: Campus, 2003. p. 17.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre diferenças entre os 
indivíduos, analise as afirmativas a seguir. I. Longe de ter fundamentos biológicos, o preconceito racial é uma atitude 
socialmente transmitida e estimulada no cotidiano. II. A pesquisa genética revela que o conceito de raça possui fundamentação 
científica, tornando legítima a discriminação pautada em diferenças significativas. III. Variações externas como cor da pele, 
feições e forma do corpo refletem diferenças profundas de raça e delineiam o temperamento e inteligência dos indivíduos. IV. 
As diferenças culturais existentes entre os povos têm sido equivocadamente interpretadas como diferenças biológicas. Estão 
corretas apenas as afirmativas: I e IV 
 
Na muito interessante obra de Luc Boltanski (1979), As classes sociais e o corpo, o sociólogo francês apresenta uma 
excelente análise dos diferentes significados atribuídos ao corpo e a seus estados, por médicos e pacientes, vinculando-os a 
determinantes de classe social. Ele ilustra a relação entre profissionais e usuários através de diversas ações e diálogos, 
como o que se segue: "o doente: (uma mulher de 76 anos, ex-operária numa fábrica de cintas): estou com uma dor na ponta 
do fígado, doutor. o médico: e onde é seu fígado, minha senhora? o doente: (rindo com um ar embaraçado) não sei. o 
médico: como é que a senhora pode dizer que está com dor na ponta do fígado se nem sequer sabe onde fica o fígado! o 
doente: (tateando a parte direita do ventre, na altura da cintura) sinto dor aqui, doutor, na ponta do fígado. o médico: (com 
um tom douto e exasperado) mas o fígado não tem ponta, minha senhora". (p. 15). Assinale a alternativa que NÃO 
CORRESPONDE a uma conclusão válida sobre a relação médico-paciente: A intenção do profissional de saúde foi 
compreender o sofrimento e as significações apresentadas pelo usuário. Por isso insistiu no questionamento sobre 
a localização do órgão doente. 
 
"Não faz muito tempo, houve no Rio de Janeiro, um congresso internacional de turismo e seus planejadores sentiram que os 
visitantes não poderiam converter em espetáculo os setores excluídos da vida tecno-civilizada da cidade. Convocaram-se as 
empresas de tabuletas (out-doors como manda o figurino) para tapar o que não se podia mostrar: os pardieiros, o lixo, as 
favelas. Ficou evidente que, além de apregoar salsichas e alpargatas, os tapumes coloridos tinham a importante função social 
de modernizar a paisagem, de reajustar uma imagem da terra às exigências estéticas das retinas. Veja-se bem: não se cogitou 
nem uma vez sequer de restruturação do espaço social, mas das atitudes prováveis diante desse espaço. É exatamente isto 
o que chamamos de tele-visão do mundo." ( Muniz Sodré) Com base no texto acima e nas aulas, assinale a única alternativa 
que explica o texto acima: O texto faz uma crítica severa à forma como o espaço urbano é organizado, gerando a 
desigualdade social. 
 
Na sociedade capitalista de produção de consumo, onde a indústria cultural reproduz a ideologia da não repressão e "revela-
se em todos os setores como liberdade de escolher o que é sempre a mesma coisa" (Horkheimer & Adorno, 1985, p. 156), a 
imagem corporal torna-se uma representação fundamental, porque é através dela que se ganha reconhecimento estético, 
saúde, bem-estar, fama e status social e financeiro. Dissemina-se a ideia de que o corpo é um objeto de propriedade particular 
no qual o sujeito tudo pode; no entanto a sociedade capitalista omite que "esse tudo pode" é uma ilusão, pois ela impõe 
padrões para o ideal corporal, portanto o sujeito é mero executor das normas de consumo em seu próprio corpo; como afirma 
Ramos (2008), a ideologia da sociedade de consumo se inscreve no corpo. LIMA; BATISTA e LARA JUNIOR. A ideologia do 
corpo feminino perfeito: questões com o real. Revista Psicologia em Estudo. vol.18 no.1 Maringá Jan./Mar. 2013. A partir da 
leitura do texto acima é possível afirmar que:I - A moral subjacente a esse novo padrão estético vê o indivíduo como principal 
responsável por sua aparência física. II - Nesse novo padrão estético o corpo, apesar de aparentemente mais livre por seu 
maior desnudamento e exposição pública, é, na verdade, muito mais constrangido por regras sociais interiorizadas pelos seus 
portadores. III - Nesse novo padrão estético o corpo masculino, ao contrário do corpo feminino, escapa ao controle ideológico 
da sociedade de consumo. As afirmativas I e II são corretas. 
 
No Brasil, o convívio multicultural não deveria representar uma dificuldade, afinal, a sociedade brasileira resulta da mistura de 
raças - negra, branca, índia - cada uma com seus costumes, seus valores, seu modo de vida, e da adaptação dessas culturas 
umas às outras, numa ¿quase reciprocidade cultural¿. Dessa mistura é que surge um indivíduo que não é branco nem índio, 
que tampouco é negro, mas que é simplesmente brasileiro. Filhos desse hibridismo e tendo como característica marcante o 
fato de abrigar diversas culturas nós, brasileiros, deveríamos lidar facilmente com as diferenças. Mas não é exatamente isso 
o que ocorre. Identifique a seguir o conceito antropológico que explica a dificuldade de aceitar a diferença: etnocentrismo 
 
No entendimento dos embates no direcionamento Política Social no Estado brasileiro, é fundamental conhecer os avanços 
ocorridos na década de 1980, como também as dificuldades e desafios a partir da década de 1990, com o: da Democracia 
 
No mundo pós-moderno a formação das identidades está em franca transformação. Para alguns, o corpo resume e passa a 
expressar suas identidades, seus "eus". PORQUE Uma vez que as instituições socias clássicas (família, igreja, escola etc.) 
estão enfraquecidas, estes sujeitos atribuem ao corpo a obrigação de falar em seu nome. Assinale a alternativa correta: As 
duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira. 
 
(Enem 2012) Nossa cultura lipofóbica muito contribui para a distorção da imagem corporal, gerando gordos que se veem 
magros e magros que se veem gordos, numa quase unanimidade de que todos se sentem ou se veem "distorcidos". 
Engordamos quando somos gulosos. É pecado da gula que controla a relação do homem com a balança. Todo obeso declarou, 
um dia, guerra à balança. Para emagrecer é preciso fazer as pazes com a dita cuja, visando adequar-se às necessidadespara 
as quais ela aponta. FREIRE, D. S. Obesidade não pode ser pré-requisito. Disponível em: http://gnt.globo.com. Acesso em: 3 
abr. 2012 (adaptado). O texto apresenta um discurso de disciplinarização dos corpos, que tem como consequência a 
culpabilização individual, associando obesidade à fraqueza de caráter. 
 
No sentido usual, o termo designa uma organização que abranja pessoas, como por exemplo um hospital, uma prisão ou, no 
ponto que aqui nos interessa, uma universidade. De outro lado, também é ligado às grandes entidades sociais que o povo 
enxerga quase como um ente metafísico a pairar sobre a vida do indivíduo, como o Estado, a economia, ou o sistema 
educacional. Assinale o conceito sociológico que,corresponde à definição acima: Instituição social 
 
Num passado ainda recente a doença era frequentemente definida como "ausência de saúde", sendo a saúde definida como 
"ausência de doença" - definições que não eram esclarecedoras. O fato é que as concepções de saúde e doença mudam ao 
longo da história. Para Albuquerque e Oliveira (2002), existem duas concepções fundamentais sobre a doença e, 
consequentemente, a saúde. Essas concepções são: I - A concepção fisiológica. II - A concepção ontológica. III - A 
concepção metafísica. IV - A concepção positivista. Assinale a opção correta: As afirmações I e II estão corretas 
 
Observe a charge abaixo e assinale a alternativa que apresenta o princípio preconizado pelo Sistema Único de Saúde que 
está sendo criticado universalidade 
 
Observe a frase: "NÃO SE NASCE MULHER, TORNA-SE MULHER". A partir de tão conhecida frase de Simone de Beauvoir 
e dos conhecimentos acerca do modo como as ciências sociais abordam a questão do comportamento de gênero, assinale a 
alternativa correta sob o ponto de vista socioantropológico: Ser mulher é um comportamento apreendido através de um 
processo de socialização. 
 
Observe atentamente a charge abaixo: Assinale a opção que apresenta adequadamente o conceito antropológico que permite 
compreender o pensamento das personagens da cena. Etnocentrismo. 
 
Observe o artigo transcrito da Constituição da República Federativa do Brasil de 1988; Art. 215. 
O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional e apoiará e incentivará 
a valorização e a difusão das manifestações culturais. § 1º O Estado protegerá as manifestações das culturas populares, 
indígenas e afro-brasileiras, e das de outros grupos participantes do processo civilizatório nacional. Com base no exposto 
acima, é correto afirmar que no artigo transcrito à Constituição Federal Brasileira: Reconhece a existência da diversidade 
cultural e da pluralidade étnica no país. 
 
O conceito de sociedade desenvolvido na Sociologia dá ênfase à: força do fato social na constituição do indivíduo, 
definindo modos de pensar, agir e sentir. 
 
O corpo social é a essência da imagem corporal, pois fornece a cada pessoa um enquadramento para perceber e interpretar 
experiências físicas e psicológicas¿ (HELMAN, 2003, p. 27). Isto quer dizer que atendemos às expectativas do grupo social 
ao qual pertencemos. 
 
O convívio com outras pessoas e os padrões sociais estabelecidos moldam a imagem corporal na mente das pessoas. A 
imagem corporal idealizada pelos pais, pela mídia, pelos grupos sociais e pelas próprias pessoas desencadeia comporta 
mentos esteriotipados que podem comprometer a saúde. A busca pela imagem corporal perfeita tem levado muitas pessoas 
a procurar alternativas ilegais e até mesmo nocivas à saúde. Revista Corpoconsciência. FEFISA, v. 10, nº 2, Santo André, 
jul/dez. 2006 (adaptado) A imagem corporal tem recebido grande destaque e valorização na sociedade atual. Como 
consequência: A ênfase na magreza tem levado muitas mulheres a depreciar sua autoimagem, apresentando 
insatisfação crescente com o corpo. 
 
O etnocentrismo pode ser definido como: Uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de 
tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do 
que é a existência. 
 
"O indivíduo que se sente em pecado perde o controle sobre sua vida e sobre suas escolhas, podendo, no limite, entregar-se 
à morte, tal é a força das regras morais, elaboradas socialmente". Lançamos mão do repertório sociocultural para entender o 
porquê do fenômeno, visto que o conceito de saúde estar atrelado ao resultado de uma produção social expressa pela 
qualidade de vida individual ou coletiva. 
 
O período anterior à promulgação da Constituição Federal de 1988 foi marcado por muitas lutas em favor de um sistema de 
Seguridade Social universal, configurado com um tripé: Saúde, Previdência e Assistência 
 
O período científico ou biomédico representa o segundo dos quatro períodos destacados por Ribeiro (1993 apud 
ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2002) para fazer compreender a evolução dos conceitos de saúde e doença. 
Assinale a alternativa que NÃO APRESENTA uma característica deste período. Centralização na saúde ao invés de na 
doença. 
 
"O poeta é um fingidor / Finge tão completamente / Que chega a fingir que é dor / A dor que deveras sente. " (Fernando 
Pessoa) A dor é um fenômeno sempre presente na vida cotidiana e aponta para transformações no corpo ou no "espírito". 
Dizemos que a dor é um sintoma, aspecto invisível ou subjetivo que indica a presença de processos de mudanças físicas ou 
psicológicas em operação na vida dos homens. Lembramos que estes homens vivem em sociedade. Considerando os fatores 
sociais, psicológicos e culturais associados ao fenômeno da dor é correto afirmar que: A maneira como as pessoas 
percebem e reagem à dor, tanto em si como em outras pessoas, pode ser influenciada pela sua origem e formação 
cultural e social. 
 
O positivismo foi uma das grandes correntes de pensamento social, destacando-se, entre seus principais teóricos, Augusto 
Comte e Émile Durkheim. Sobre a concepção de conhecimento científico presente no positivismo do século XIX, é correto 
afirmar: A ciência social tem como função organizar e racionalizar a vida coletiva, o que demanda a necessidade de 
entender suas regras de funcionamento e suas instituições forjadas historicamente. 
 
"O processo de globalização atual está produzindo resultados desiguais entre os países e no seu interior. Está criando 
riquezas, mas são demasiados os países e as pessoas que não participam dos benefícios [...]. Muitos deles vivem no limbo 
da economia informal, sem direitos reconhecidos e em países pobres, que subsistem de forma precária e à margem da 
economia global. Mesmo nos países com bons resultados econômicos, muitos trabalhadores e comunidades têm sido 
prejudicados pelo processo de globalização" (ILO apud BUSS, 2007. p. 1576). O texto acima afirma que a globalização é: Um 
processo contraditório de criação de riqueza e pobreza ao mesmo tempo. 
 
O processo de socialização pode ser definido como Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo 
adquire aptidões que lhe permitem ser um membro da sociedade. 
 
Originado na Europa, o Estado de Bem-Estar Social (Welfare State) foi adotado por diversos países durante décadas. Indique 
a opção que expressa o princípio fundamental desse modelo assistencial. Independentemente de sua renda, todos teriam 
direito de ser protegidos. 
 
Os comportamentos humanos desviantes numa determinada sociedade podem ser considerados normais noutra sociedade. 
Por conseguinte, esta afirmação é: Verdadeira, porque as sociedades possuem cultura como identidade social e, 
consequentemente, padrão de comportamento social diferente. 
 
O sentido de um corpo "em forma" aproxima-se da ideia de um corpo saudável. Estamos diante de uma "nova" construção 
cultural que atribui valor a um determinado padrão estético produzido pela prática de atividade física. Para os adeptos da 
chamada "cultura da malhação", um corpo saudávelé um corpo trabalhado, disciplinado. Assim, como dizem Goldenberg e 
Ramos (2002, p. 30) "A gordura surge como inimiga número um da 'boa forma', quase uma doença, principalmente para 
aqueles que buscam ostentar um corpo 'sarado', ícone da 'cultura da malhação'". Assinale a alternativa que apresenta 
INCORRETAMENTE uma conclusão sobre o fragmento acima: Um "corpo sarado" não é um corpo saudável. 
 
Os eventos que servem de foco ao cientista social são fatos que não estão mais ocorrendo entre nós ou que não podem ser 
reproduzidos em condições controladas. Sobre o trabalho dos cientistas sociais, podemos afirmar que eles estudam: 
Fenômenos complexos, situados em planos de casualidade e determinação complicados 
 
O Sistema Único de Saúde - SUS - foi criado pela Constituição Federal de 1988 e regulamentado pelas Leis n.º 8080/90 e nº 
8.142/90, Leis Orgânicas da Saúde, com a finalidade de alterar a situação de desigualdade na assistência à Saúde da 
população, tornando obrigatório o atendimento público a qualquer cidadão, sendo proibidas cobranças de dinheiro sob 
qualquer pretexto. Três princípios organizam o SUS e têm relação direta com a compreensão ampliada de saúde, bem como 
com as preocupações sociais Universalidade, integralidade e equidade 
 
(Enem 2013) O sociólogo espanhol Manuel Castells sustenta que "A comunicação de valores e a mobilização em torno do 
sentido são fundamentais. Os movimentos culturais (entendidos como movimentos que têm como objetivo defender ou propor 
modos próprios de vida e sentido) constroem-se em torno de sistemas de comunicação - essencialmente a internet e os meios 
de comunicação - porque esta é a principal via que esses movimentos encontram para chegar àquelas pessoas que podem 
eventualmente partilhar os seus valores, e a partir daqui atuar na consciência da sociedade no seu conjunto" (Adaptado de 
www.compolitica.org. Acesso em: 2 mar. 2012). Em 2011, após uma forte mobilização popular via redes sociais, houve a 
queda do governo de Hosni Mubarak, no Egito. Esse evento ratifica o argumento de que... Os sistemas de comunicação 
são mecanismos importantes de adesão e compartilhamento de valores sociais 
 
O surgimento da Sociologia foi decorrente da necessidade de: Observar, medir e comprovar as regras que tornasse 
possível através da razão, prever os fenômenos sociais. 
 
O termo cidadania deriva do latim civitas, que significa "cidade" e implica no reconhecimento de pertencimento de um indivíduo 
a um" comunidade organizada, um país, atribuindo aos indivíduos que dela participam um conjunto de direitos e obrigações 
expressos, por exemplo, em uma constituição. O conceito moderno de cidadania admite duas categorias: formal e substantiva. 
Com relação à temática cidadania, assinale a alternativa ERRADA Mais do que direitos, os elementos que constituem a 
cidadania devem ser visto como benesses, concessões ou favores do Estado para aqueles que estão em situação 
desfavorável social e economicamente. 
 
Para Camargo (2012), "A cidadania esteve e está em permanente construção; é um referencial de conquista da humanidade, 
através daqueles que sempre buscam mais direitos, maior liberdade, melhores garantias individuais e coletivas, e não se 
conformam frente às dominações, seja do próprio Estado ou de outras instituições". Ser cidadão, portanto: é ter, legalmente 
e de fato, direitos civis, políticos e sociais, o que permite participar de forma equivalente do mundo social. 
 
Para Descartes, sendo o corpo humano uma máquina, o homem doente seria um relógio avariado, assim como um homem 
saudável um relógio funcionando perfeitamente. PORQUE O funcionamento dos homens é regido por uma natureza que lhe 
é externa. As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira 
 
Para Goldenberg e Ramos (2002), um olhar cuidadoso sobre a "redescoberta" do corpo no mundo contemporâneo permite 
que se ateste mudanças importantes nos códigos de obscenidade e decência. Entretanto, mais do que promover uma liberação 
física sem limites, organiza nova modalidade de controle que prega a conformidade a determinado padrão estético chamado 
"boa forma". 
As considerações acima permitem afirmar que: Ao contrário do que possa parecer, não nos livramos dos códigos morais 
ao longo do desenvolvimento das sociedades. 
 
Para Helman (2003), devemos considerar os fatores sociais, psicológicos e culturais associados ao fenômeno da dor. 
Assinale a alternativa que apresenta uma afirmação INCORRETA: Por ser um fenômeno fisiológico, todos os grupos 
sociais e culturais reagem à dor da mesma forma. 
 
Pela Organização Mundial da Saúde - OMS - saúde é definida como: Um estado de completo bem-estar físico, mental e 
social e não apenas ausência de enfermidade ou doença 
 
"Podemos afirmar tratar-se de uma forma de ver o mundo através de sua cultura atrelada a uma perspectiva de considerar o 
seu modo de vida como o correto, digno e superior aos demais". Essa citação resume a prática de uma postura de mundo 
baseada no conceito de: etnocentrismo 
 
Podemos dizer que nesta corrente filosófica, a ciência é apresenta-se como o estado mais evoluído do desenvolvimento da 
inteligência humana e deve guiar a formação da nova sociedade. Os saberes que, de acordo com essa posição, já alcançaram 
o estado científico encontram-se classificados e relacionados por uma hierarquia. Positivismo 
 
Podemos observar que o mundo animal apresenta regularidades. Quando atentamos para a forma de organização de um 
formigueiro, por exemplo, vemos que existem padrões de comportamentos (sociais) que se repetem e permitem o bom 
funcionamento do grupo. O ser humano é parte do reino animal e, como tal, seu mundo possui regularidades: respiramos, 
andamos de forma bípede, nos comunicamos com outros humanos, vivemos em grupo, dividimos o trabalho etc. Assim, ao 
estabelecermos relações entre os seres humanos e outros animais, podemos afirmar, EXCETO que: Linguagem e 
sociabilidade são habilidades exclusivamente humanas 
 
Pode-se afirmar que o modelo biomédico de compreesão da saúde permitiu grande progresso na teoria e na prática médicas. 
É uma característica desde modelo, EXCETO: O compudator é o grande modelo para compreensão do funcionamento 
dos organismos vivos. 
 
Quando discutimos as relações entre corpo, cultura e subjetividade encontramos dois conceitos importantes: a realidade social 
e a realidade física. Assinale a alternativa correta em relação à conceituação dos conceitos A realidade social informa e 
localiza o sujeito na sociedade como membro de um grupo. 
 
Quando pensamos em eventos relacionados à saúde, à doença e à cura, compreendemos que somos um reflexo do repertório 
sociocultural. Assinale a alternativa que não corresponde ao enunciado acima. Os usos físicos do corpo independem do 
conjunto de sistemas simbólicos. 
 
Que avanços no direito à saúde podem ser localizados na Constituição brasleira recem-promulgada? E quais foram as 
demandas dos movimentos populares e profissionais de saúde que pesaram na definição desses direitos? Um primeiro 
aspecto a ser identificado diz respeito a significativa ampliação da noção de saúde contemplada na atual Carta. Ao contrário 
dos documentos anteriores que reduziam o conceito e, portanto, a extensão do direito à saúde, à simples e restrita assistência 
médica, encontramos agora uma conceituação ampla e generosa: a saúde "é assegurada mediante políticas sociais e 
econômicas que visem à redução do risco de doenças e outros agravos". Ademais, aparece incluída na própria definição o 
direito "ao acesso universal e igualitário às ações e serviços para sua promoção, proteção e recuperação". ( COSTA, Nilson 
do Rosário. Direito à saúde na Constituição: um primeiro balanço. Cad. Saúde Pública. 1989, vol.5, n.1 , pp. 98-104 ). 
A Constituição Federal de 1988 define a saúde como direito de todos e dever do Estado. Em quais princípios é materializadaa responsabilidade do Estado pelas condições de saúde de sua população? Universalidade; Integralidade; Equidade. 
 
(Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) O professor de Sociologia, ao entrar na sala de aula, encontrou 
um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo tema, organizou um debate no qual 
ficaram evidenciadas várias formas de entender o que é cultura. Algumas estão destacadas abaixo. Na perspectiva da 
sociologia crítica, qual a afirmação que MELHOR representa o que é cultura? Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA. A 
cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, todas as pessoas têm cultura. (aluno Carlos) 
 
Recentemente têm provocado reações algumas declarações do presidente da Comissão de Direitos Humanos e Minorias da 
Câmara, Marco Feliciano (PSC-SP). Pastor evangélico, ele escreveu no Twitter que africanos são descendentes de um 
"ancestral amaldiçoado por Noé" e que sobre a África repousam maldições como paganismo, misérias, doenças e fome. A 
presidente da Comissão de Direitos Humanos (CDH) do Senado, senadora Ana Rita (PT-ES), se manifestou a respeito. "São 
declarações e atitudes que instigam o preconceito, o racismo, a homofobia e a intolerância. Todas absolutamente 
incompatíveis e inadequadas para a finalidade do Legislativo", disse. (Publicado no Jornal do Senado, em 16 de abril de 2013). 
As declarações do deputado Marco Feliciano (PSC-SP) expressam uma clara manifestação de repúdio a grupos sociais e a 
práticas culturais que diferem da sua própria. A partir da abordagem antropológica da cultura, esta conduta pode ser definida 
como: Etnocêntrica. 
 
Ribeiro (1993 apud ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2002) identifica quatro períodos que permitem entender a evolução dos 
conceitos de saúde e doença: período pré-cartesiano; período científico ou biomédico; primeira revolução da saúde; segunda 
revolução da saúde. A lógica concebida em um destes períodos permite compreender que a doença é resultante do 
desequilíbrio entre quatro humores (sangue, bílis negra, bílis amarela, linfa ou fleuma), influenciado por forças exteriores, como 
as estações do ano. Assinale a alternativa que apresenta o período correspondente a esta concepção Pré-cartesiano. 
 
São dispositivos do Sistema Único da Assistência Social (SUAS): CRAS e CREAS 
 
Saúde Afinal, abrindo um jornal, lendo u ma revista ou assistindo à TV, insistentes são os apelos feitos em prol da atividade 
física. A mídia não descansa; quer vender roupas esportivas, propagandas de academias, tênis, aparelhos de ginástica e 
musculação, vitaminas, dietas... uma... uma relação infindável de materiais, equipamentos e produtos alimentares que, por 
trás de toda essa "parafernália", impõe um discurso do convencimento e do desejo de um corpo belo, saudável e, em sua 
grande maioria, de melhor saúde. RODRIGUES,L. H.; GALVÃO, Z. Educação Física na escola: implicações para a prática 
pedagógica. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2008. Em razão da mídia no comportamento das pessoas, no que diz respeito 
ao padrão de corpo exigido, podem ocorrer mudanças de hábitos corporais. A esse respeito, infere-se do texto que é 
necessário diferenciar as práticas corporais veiculadas pela mídia daquelas praticadas no dia a dia, considerando a 
saúde e a integridade corporal. 
 
"Saúde e doença não são estados ou condições estáveis, mas sim conceitos vitais, sujeitos a constante avaliação e mudança" 
(ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2012, p. 1). A afirmação acima nos permite concluir que: Saúde e doença não são conceitos 
absolutos, isto é, são passíveis de alterações em função da variação do contexto. 
 
Segundo BUSS (2007), "Apesar de a riqueza mundial - estimada atualmente em 24 trilhões de dólares anuais - continuar 
aumentando, cerca de 1,2 bilhões de pessoas em todo o mundo vivem com menos de um dólar por dia, numa situação 
classificada como": De extrema pobreza 
 
Segundo Lucchese, as políticas públicas em saúde integram o campo de ação social do Estado. Sua tarefa específica em 
relação às outras políticas públicas da área social consiste em: Organizar as funções públicas governamentais para a 
promoção, proteção e recuperação da saúde dos indivíduos e da coletividade. 
 
Sobre a cultura, é incorreto afirmar que: O processo cultural é fixo, uma vez que não inclui ideias, valores, artefatos, 
entre outros, de grupos de pessoas. 
 
Sobre as concepções sobre saúde e doença podemos afirmar que é correto dizer que a concepção fisiológica sustenta que 
as doenças têm origem em um desequilíbrio entre as forças da natureza. 
 
Sobre a sociologia, como ciência que investiga as relações humanas em sociedade, é CORRETO afirmar que A sociologia 
é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo são os grupos sociais, 
a divisão da sociedade em classes, a mobilidade social , bem como os processos de cooperação, competição e 
conflito na sociedade. 
 
Sobre os processos de saúde e doença, podemos dizer que são fenômenos relacionais, dialógicos e multifatoriais, por conta 
da a noção de saúde e doença ser uma construção social. 
 
Socialização é um conceito fundamental nas ciências sociais que tem por objetivo compreender as interações humanas no 
interior das sociedades. Assim, Socialização é a assimilação de hábitos característicos do seu grupo social, todo o processo 
através do qual um indivíduo se torna membro funcional de uma comunidade, assimilando a cultura que lhe é própria. Sobre 
este conceito é correto afirmar que: A socialização é a responsável pela transmissão e manutenção das normas e valores 
da sociedade que cria mecanismos de controle social, de sanções que reprovam comportamentos não esperados 
socialmente. 
 
Todos nós sabemos da existência de um certo tipo de "organização social" entre animais não humanos, não apenas entre 
mamíferos superiores, tais como os macacos, por exemplo, mas também insetos: formigas, cupins e abelhas, notadamente. 
Quando comparamos as sociedades animais não humanas, particularmente a sociedade daqueles insetos, o fazemos porque 
constatamos que o comportamento de tais animais apresenta certas padronizações parecidas com algumas padronizações 
verificadas entre os seres humanos (Vila Nova, Sebastião. Introdução à Sociologia. São Paulo: Atlas, 1985, p. 29). 
Considerando o que diz o texto acima, assinale a alternativa correta. Podemos deduzir do texto que tanto os pesquisadores 
dos animais quanto os sociólogos se preocupam com as ações regulares produzidas pela vida em sociedade. 
 
Um dos princípios do Sistema Único de Saúde (SUS) fundamenta-se na concepção de justiça distributiva. Por ele, entende-
se que a distribuição dos recursos públicos entre os grupos atendidos deve seguir o critério da necessidade. Assim, a 
assistência preconizada aos usuários deve ser implementada levando-se em conta as diferenças entre os diversos grupos 
atendidos pelo Sistema, com vistas a promover a igualdade. O texto acima expressa a lógica do princípio conhecido por: 
Equidade. 
 
"Um paciente que experimenta sua dor como punição, mesmo que procure um profissional de saúde, pode recusar-se, ainda 
que inconscientemente, ao tratamento. O entendimento pelo profissional desta concepção moral e de seu lugar estruturante 
na experiência da dor é decisivo para o cuidado e a 'cura', porque a dor e a doença não se separam de seu significado" 
(SARTI, Cyntia A. A dor, o indivíduo e a cultura. Disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/sausoc/v10n1/02.pdf>. Acesso em: 
09 ago. 2014. A partir do fragmento acima pode-se concluir que: Existe uma relação dinâmica e indissociável entre 
indivíduo e sociedade no que tange às significações dos processos de dor e outros infortúnios. 
 
"Um sujeito brasileiro estava em um cemitério colocando flores no túmulo de um parente quando vê outro homem, chinês, 
colocando um prato de arroz na lápideao lado. Ele dirige-se ao chinês e pergunta: - Desculpe-me, mas o senhor acha mesmo 
que o seu defunto virá comer o arroz? E o chinês responde: - Sim, geralmente na mesma hora que o seu vem admirar e cheirar 
as flores!" Assinale a alternativa CORRETA: A ideia de relativismo cultural permitirá compreender a relação dos dois 
homens com seu parente falecido. 
 
Vimos que, na Carta Magna do nosso país, saúde é definida como ¿direito de todos e dever do Estado¿. Assim, a 
responsabilidade do Estado pelas condições de saúde de sua população é materializada nos seguintes princípios 
constitucionais: princípios da universalidade, igualdade e integralidade.