Atividade 2 Antropologia e Cultura Brasileira UAM 2016

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Question 1
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	De acordo com nosso material referencial, qual o período no qual surgiu a antropologia funcionalista?
	
	
	
	
		Selected Answer:
	a. 
Os anos 1930
	Answers:
	a. 
Os anos 1930
	
	b. 
Na atualidade
	
	c. 
A segunda metade do século XIX
	
	d. 
As últimas décadas do século XX
	
	e. 
Os anos 1970
	Response Feedback:
	Segundo o material referencial (EBOOK, 2015:06): “Já na década de 1930 predominou o Culturalismo Norte-Americano, com foco na identificação de padrões culturais, ou seja, estilos de cultura. Nos anos 1940, teve origem o Estruturalismo – o mesmo de Lévi-Strauss – que dissociava a natureza e a cultura. O Estruturalismo busca compreender as inter-relações que dão origem ao significado, que é produzido dentro de uma cultura. Uma cultura não pode ser explicada pela condição genética de seus membros nem pode ser vista de forma isolada: há elementos que se relacionam entre si e com um universo maior, ou seja, há indivíduos que possuem aspectos diferentes dos demais membros, mas pertencem a uma mesma cultura, bem como há indivíduos de outros grupos que compartilham elementos de uma cultura que não é a sua de origem”.
	
	
	
Question 2
0.25 out of 0.25 points
	
	
	
	Ele “é considerado o fundador da escola francesa de Sociologia e tinha uma visão positivista da sociedade. Buscou integrar o método empírico com a Sociologia, refletindo também nas demais ciências humanas. Para ele, a sociedade era um organismo que funcionava como um corpo, e cada órgão tinha uma função de interdependência com os demais.” A que sociólogo estamos nos referindo? 
	
	
	
	
		Selected Answer:
	c. 
Émile Durkheim.
	Answers:
	a. 
Karl Marx.
	
	b. 
Michel Foucault.
	
	c. 
Émile Durkheim.
	
	d. 
Roque Laraia.
	
	e. 
Max Weber.
	Response Feedback:
	O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 06): “Émile Durkheim (1858-1917) é considerado o fundador da escola francesa de Sociologia e tinha uma visão positivista da sociedade. Buscou integrar o método empírico com a Sociologia, refletindo também nas demais ciências humanas. Para ele, a sociedade era um organismo que funcionava como um corpo, e cada órgão tinha uma função de interdependência com os demais”.
	
	
	
Question 3
0.25 out of 0.25 points
	
	
	
	“... possuía uma visão compreensiva da sociedade, foi um economista alemão e também é considerado um dos fundadores da Sociologia. Compreendia a sociedade pela perspectiva histórica, diferentemente dos positivistas. Em seu pensamento, [...] apresentou o conceito de ação social, ou seja, a ação é um comportamento humano e por ela os indivíduos se relacionam de modo subjetivo e determinado pelo comportamento do outro. O comportamento, nesse caso, precisa ter um significado ou sentido próprio, e esse sentido também se relaciona com o comportamento das demais pessoas com quem interage. Para estudar os fenômenos sociais, lançou alguns métodos que focam nas peculiaridades do objeto de estudo mais fielmente, o que ele chamou de tipo ideal – este possibilitaria a seleção da dimensão do objeto de análise e apresentaria essa dimensão de modo mais puro.” A que sociólogo estamos nos referindo? 
	
	
	
	
		Selected Answer:
	b. 
Max Weber.
	Answers:
	a. 
Émile Durkheim.
	
	b. 
Max Weber.
	
	c. 
Karl Marx.
	
	d. 
Michel Foucault.
	
	e. 
Roque Laraia.
	Response Feedback:
	O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 07): “Max Weber (1864-1920), que possuía uma visão compreensiva da sociedade, foi um economista alemão e também é considerado um dos fundadores da Sociologia. Compreendia a sociedade pela perspectiva histórica, diferentemente dos positivistas. Em seu pensamento, Weber apresentou o conceito de ação social, ou seja, a ação é um comportamento humano e por ela os indivíduos se relacionam de modo subjetivo e determinado pelo comportamento do outro. O comportamento, nesse caso, precisa ter um significado ou sentido próprio, e esse sentido também se relaciona com o comportamento das demais pessoas com quem interage. Para estudar os fenômenos sociais, lançou alguns métodos que focam nas peculiaridades do objeto de estudo mais fielmente, o que ele chamou de tipo ideal – este possibilitaria a seleção da dimensão do objeto de análise e apresentaria essa dimensão de modo mais puro”.
 
	
	
	
Question 4
0.25 out of 0.25 points
	
	
	
	Chegarmos a uma definição de Sociedade do Conhecimento é uma tarefa árdua. No material referencial pudemos acompanhar a discussão sobre que é pós modernidade de acordo com diversos autores e autoras. Qual das alternativas abaixo sintetiza melhor essa discussão:
	
	
	
	
		Selected Answer:
	d. 
Sociedade do Conhecimento é aquela posterior à sociedade industrial moderno.
	Answers:
	a. 
Sociedade do Conhecimento se refere a todo processo histórico ocorrido no período de colonização das Américas
	
	b. 
Sociedade do Conhecimento é aquela sociedade pré-industrial do fim do período medieval.
	
	c. 
Sociedade do Conhecimento era aquela dos gregos clássicos.
	
	d. 
Sociedade do Conhecimento é aquela posterior à sociedade industrial moderno.
	
	e. 
Sociedade do Conhecimento é aquela referente ao período de hibridização cultural helênico.   
	Response Feedback:
	De acordo com o material referencial "O termo sociedade do conhecimento se refere também a um período posterior à sociedade industrial moderna. Se antes a sociedade era impulsionada pela aquisição de matérias-primas e produção, atualmente vemos que frequentes mudanças, as inovações tecnológicas, o acesso ao conhecimento  e a globalização são como molas propulsoras".
	
	
	
Question 5
0.25 out of 0.25 points
	
	
	
	A leitura do material referencial nos trouxe reflexões sobre o que é a comunicação em massa e quais foram algumas das suas consequências. Quais das alternativas abaixo está correta no que tange a comunicação em massa?
	
	
	
	
		Selected Answer:
	e. 
A comunicação em massa envolve o processo de coisificação, que é a transformação de ideias de conceitos em objetos concretos.
	Answers:
	a. 
A comunicação em massa é a transformação do produto final em lucro bruto para os donos dos meios de produção.
	
	b. 
A comunicação em massa é um processo histórico passado que não se processa nas sociedades contemporâneas.
	
	c. 
A comunicação em massa é a forma de comunicação entre aqueles proletários empregados em uma mesma fábrica.
 
	
	d. 
A comunicação em massa é o processo histórico típico da medievalidade.
	
	e. 
A comunicação em massa envolve o processo de coisificação, que é a transformação de ideias de conceitos em objetos concretos.
	Response Feedback:
	Diz o material referencial que (Ebook, 2015, p. 6): “A comunicação em massa trouxe consigo a coisificação (a transformação de ideias, pessoas e conceitos a objetos concretos) e a reificação – conforme Lukács (2003), que afirma ser a transformação experimentada pela atividade produtiva, pelas relações sociais e pela própria subjetividade humana, vista, então, por seu caráter inanimado, quantitativo e automático (FRIEDMAN, 1999). Para Baudrillard (1995), a realidade é criada como se fosse para tomar o lugar da experiência vivida, uma colonização da própria vida pela razão e pelos seus instrumentos, conforme Habermas (1980)”.
	
	
	
Question 6
0 out of 0.25 points
	
	
	
	“Karl Marx (1818-1883), um economista alemão que contribuiu significativamente para o desenvolvimento da Sociologia e das demais Ciências Sociais, foi fundador da doutrina comunista moderna e tinha uma visão revolucionária.” Ele propôs a divisão da sociedade em 2 classes sociais. Quais seriam elas?
	
	
	
	
		Selected Answer:
	d. 
Burgueses e proletariado.
	Answers:
	a. 
Capitalistas e proletariado.
	
	b. 
Capitalistas e servos.
	
	c. 
Burgueses e escravos.d. 
Burgueses e proletariado.
	
	e. 
Servos e escravos.
	Response Feedback:
	O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 06): “Já Karl Marx (1818-1883), um economista alemão que contribuiu significativamente para o desenvolvimento da Sociologia e das demais Ciências Sociais, foi fundador da doutrina comunista moderna e tinha uma visão revolucionária. Para ele, a sociedade estava dividida em duas classes: a dos capitalistas, ou seja, daqueles que detêm os meios de produção; e o proletariado, cuja única posse é a sua força de trabalho. Logo, as diferenças entre o capital e o trabalho geram uma sociedade dividida em classes. Os meios de produção se originam das relações de produção, o modo como os indivíduos se organizam para executar a atividade produtiva, o que impactam em desigualdades, dando origem à luta de classes”.
	
	
	
Question 7
0.25 out of 0.25 points
	
	
	
	Podemos definir _____[1]_____ como os aspecto social que impulsiona a economia e ____[2]____ como o aspecto social que otimiza o compartilhamento das informações. Os termos que melhor preenchem as lacunas [1] e [2], são:
	
	
	
	
		Selected Answer:
	c. 
Sociedade do Conhecimento e Sociedade da Informação
	Answers:
	a. 
Sociedade do Capitalismo e Sociedade da Informação
	
	b. 
Sociedade Social Democrata e Sociedade Socialista
	
	c. 
Sociedade do Conhecimento e Sociedade da Informação
	
	d. 
Sociedade do Consumo e Sociedade da Produção
	
	e. 
Sociedade da Produção e Sociedade da Distribuição   
	Response Feedback:
	De acordo com o material referencial "Muitas pessoas ainda confundem o termo Sociedade do Conhecimento - que tem um aspecto mais amplo, sendo o propulsor econômico de uma sociedade - com Sociedade da Informação - que se refere a uma sociedade integrada por complexas redes de comunicação e de trocas de informação; é ela que otimizaria o compartilhamento das informações".
	
	
	
Question 8
0.25 out of 0.25 points
	
	
	
	Deleuze em uma de suas obras discorreu: “[...] não existe sequer um acontecimento, um fenômeno, uma palavra, nem um pensamento cujo sentido não seja múltiplo”. A que conceito ele estava se referindo? 
	
	
	
	
		Selected Answer:
	e. 
Pós-Modernidade.
	Answers:
	a. 
Vida líquida.
	
	b. 
Redes sociais.
	
	c. 
Cultura.
	
	d. 
Antropologia.
	
	e. 
Pós-Modernidade.
	Response Feedback:
	O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 08): “Como diria Deleuze (1976, p. 3) “[...] não existe sequer um acontecimento, um fenômeno, uma palavra, nem um pensamento cujo sentido não seja múltiplo”. E o início na pós-modernidade, tal como ainda é nos nossos dias, foi plural e continua sendo de uma fluidez ainda a ser entendida, baseada no consumo, na propaganda e na aparente superficialidade: uma vida cada vez mais líquida, como diria Bauman (2001)”.
	
	
	
Question 9
0.25 out of 0.25 points
	
	
	
	O fato de a cultura brasileira ter-se tornado híbrida desde o seu surgimento deve-se a influência direta: 
	
	
	
	
		Selected Answer:
	b.
Dos portugueses, que vieram para o Brasil imbuídos do espírito de aventura sem querer fixar residência no Brasil, não traziam a família e acabavam por se miscigenar.
	Answers:
	a. 
Dos negros, já que era com as negras que os homens brancos tinham filhos, apesar de não se casar com elas.
	
	b.
Dos portugueses, que vieram para o Brasil imbuídos do espírito de aventura sem querer fixar residência no Brasil, não traziam a família e acabavam por se miscigenar.
	
	c. 
Dos índios, pois a ausência de mulheres brancas, o colonizador envolveu-se com as índias com que constituiu família.
	
	d. 
De outros imigrantes que preferiram formar outra família aqui, a mandar buscar seu núcleo família no país de origem.
	
	e. 
De indígenas e africanos, que se submetiam aos caprichos dos europeus.
	Response Feedback:
	O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 08): “O termo culturas híbridas refere-se ao limite entre o tradicional e o moderno, entre o elitista, o popular e o massivo. Trata-se de uma espécie de miscigenação entre diferentes culturas, ou seja, uma heterogeneidade cultural presente no cotidiano do mundo moderno. São originárias das trocas culturais neste contexto. É possível unir traços distintos de diferentes visões de mundo, formando uma nova cultura, novos signos, novos significados e identidades. Pode-se dizer que a Pós-Modernidade é constituída de culturas híbridas, e isso pode ser visto em diferentes momentos da globalização. Mas o que desencadeou o processo de hibridação moderna? Os meios de comunicação em massa, que transmitem influências entre os diferentes grupos. É imprescindível dizer que as culturas híbridas dependeram do desenvolvimento tecnológico e dos conhecimentos científicos atuais”.
	
	
	
Question 10
0.25 out of 0.25 points
	
	
	
	Diversas escolas antropológicas surgiram na virada do século XIX para o século XX. Sobre esse momento, observe as assertivas abaixo:
Surgiu nessa época, a necessidade de contestar a leitura cultural antropológica, privilegiando-se uma leitura biologizante, decorrente das teorias de Karl Marx.
Surgiu a chamada escola do Culturalismo Norte-Americano, que privilegiava a busca por padrões culturais ou, em outras palavras, estilos de cultura.
Surgiu nessa época a chamada escola Durheiminiana que defendia a leitura das sociedades a partir de sua distribuição de renda.
Estão corretas as assertivas:
	
	
	
	
		Selected Answer:
	c. 
Apenas II
	Answers:
	a. 
Apenas I e II
	
	b. 
Apenas IIII
	
	c. 
Apenas II
	
	d. 
Apenas II e III
	
	e. 
Apenas I
	Response Feedback:
	Apenas a assertiva II está correta. O Material Referencial define, entre as escolas antropológicas surgidas na virada do século XIX para o século XX, "o Culturalismo Norte-Americano, com foco na identificação de padrões culturais, ou seja, estilos de cultura".