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LING DA ARTE E REGION. AV

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Nota da Prova: 5,5 Nota de Partic.: 0,0 Av. Parcial.: 2 
 
 
 1
a
 Questão (Ref.: 161043) Pontos: 1,0 / 1,0 
De que forma a imagem do indígena brasileiro foi deturpada no período de colonização? 
 
 
 
Gabarito: O processo colonial escravizou o indígena brasileiro e instaurou, também, a evangelização 
dos nativos, que eram vistos, pelo discurso religioso, como bárbaros e amaldiçoados. 
 
 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 38776) Pontos: 0,0 / 1,0 
LICENCIOSO [1999] 
 
Poetas têm licença p'ra mudar 
até certos preceitos de gramática. 
Alteram nomes, fatos, pondo em prática 
um próprio e onipotente linguajar. 
 
A tal liberação vem compensar 
limitações de molde e de temática. 
Porém a liberdade democrática 
não passa do direito de pensar. 
 
Agora, o que me intriga é a incoerência 
daqueles que defendem o poeta 
mas negam-lhe o prazer da preferência. 
 
Condenam minha tara predileta, 
a cega devoção ao pé, tendência 
poupada se for "hétero" e discreta. 
Glauco Mattoso é um poeta pornográfico.Levante exemplos sobre a a temática do poema 
 
 
Gabarito: O poema é chamado de licencioso e quer dizer dissoluto e devasso. O poeta reclama dos 
que condenam sua preferência por pé, e pela pornografia e joga com a questão da licença poética 
que o poeta possui até para errar na ortografia.Exemplos: Condenam minha tara predileta,\ a cega 
devoção ao pé, tendência\ poupada se for "hétero" e discreta. 
 
 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 91105) Pontos: 0,0 / 1,0 
Através da contemplação da obra de arte, é possível: 
 
 adquirir dons artísticos 
 ampliar os conhecimentos sobre áreas diversas do saber 
 tornar-se profundo conhecedor da expressão artística 
 estabelecer novos conceitos e critérios de avaliação sobre o objeto artístico 
 reconhecer o valor social e mercadológico de cada obra 
 
 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 91121) Pontos: 1,0 / 1,0 
Sobre a censura no Brasil, assinale a única afirmativa correta. 
 
 Houve apenas censura religiosa no Brasil 
 Não houve censura no Brasil 
 A censura no Brasil perseguiu, principalmente, artistas e intelectuais 
 A censura no Brasil perseguiu apenas artistas. 
 Houve censura política e religiosa no Brasil até o século XIX. 
Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 91189) Pontos: 1,0 / 1,0 
Por que podemos afirmar que a arte grega do período clássico (séculos V e IV a.C.) está associada à 
democracia ? 
 
 Porque a Grécia era um estado democrático 
 Porque os filósofos que propuseram a democracia também eram artistas 
 Porque o ser humano passou a ser representado de forma mais individualizada, em oposição à 
perfeição e equilíbrio das formas. 
 Porque os artistas possuíam liberdade de expressão 
 Porque os deuses gregos valorizavam o ser humano 
 
 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 27432) Pontos: 1,0 / 1,0 
Soneto Masoquista 
 Glauco Mattoso 
 Político só quer nos ver morrendo 
 na merda, ao deus-dará, sem voz, sem teto. 
 Divertem-se inventando outro projeto 
 de imposto que lhes renda um dividendo. 
 
 São tão filhos da puta que só vendo, 
 capazes de criar até decreto 
 que obrigue o pobre, o cego, o analfabeto 
 a dar mais do que vinha recebendo. 
 
 Se a coisa continua nesse pé, 
 Acabo transformado no engraxate 
 Dum senador qualquer, dum zé mané. 
 
 Vou ser levado, a menos que me mate, 
 à torpe obrigação de amar chulé, 
 lamber feito cachorro que não late 
Glauco Mattoso é reconhecido pela veia satírica e pornográfica, pertencendo à geração de 1970, da 
Poesia Marginal. O poema acima revela a crítica à classe política brasileira que vive para fazer o 
povo sofrer. A palavra que reforça o gosto dos políticos para fazer sofrer,é 
 
 obrigação 
 torpe 
 cachorro 
 lamber 
 masoquista 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 7
a
 Questão (Ref.: 246824) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Pontos: 0,0 / 0,5 
Os indígenas brasileiros eram vistos pelos colonizadores europeus como seres bárbaros, 
incapacitados intelectualmente. Os jesuítas começaram a mudar essa visão ao se aproximarem dos 
ameríndios utilizando-se de dois recursos de caráter pedagógico. Identifique-os. 
 
 As técnicas agrícolas e o uso de vestimentas. 
 O ensino de latim e a evangelização. 
 O catecismo e o teatro. 
 As práticas de navegação e o catecismo. 
 O cristianismo e as ideologias monárquicas. 
Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 8
a
 Questão (Ref.: 27437) Pontos: 0,5 / 0,5 
Leia os seguinte fragmento sobre relações étnicas no Brasil Colônia: 
 
O cultivo da cana-de-açúcar, produto rentável no mercado europeu, exigia produção em larga escala, não apenas na 
plantação, mas também na colheita e no processamento. A primeira solução encontrada para a mão-de-obra foi a 
indígena, induzida e, posteriormente, forçada a servir nas plantações. Os resultados foram, no entanto, desanimadores " 
tal qual haviam sido nas colônias espanholas do Caribe ", pois os índios, desacostumados a trabalhos dessa natureza, não 
compreendiam a necessidade, tampouco a significação de tanto esforço, visto que não se adaptavam física e 
espiritualmente às exigências dos engenhos. /.../A opção dos portugueses foi, por conseguinte, voltar-se para a 
escravidão negra, já praticada nas Índias Ocidentais espanholas e na península, sobretudo pela compleição física do 
negro melhor aclimatado aos trópicos. (Texto adaptado de O ensino das Literaturas Africanas e Afro-Brasileira e os 
desafios à práxis educacional e à promoção humana na contemporaneidade, Robson Dutra) 
 
Segundo o texto, a imagem do indígena foi construída como: 
 
 forte e de aspecto físico semelhante a do negro 
 não adaptado ao trabalho nos engenhos 
 mão de obra perfeita para a lavoura 
 herói romântico, guerreiro e nobre 
 herói risível que se aproveitava da máquina colonial 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 9
a
 Questão (Ref.: 264435) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
 
Passeata dos Cem Mil, realizada no Rio de Janeiro, no dia 26 de junho de 1968, contra a ditadura 
militar. Da esquerda para a direita, aparecem na fila as atrizes Tonia Carrero, Eva Wilma, Odette 
Lara, Norma Bengel e Ruth Escobar. 
 
 
A participação das mulheres na vida política do Brasil foi consequência de muita luta pelos direitos 
femininos. Essa luta sempre esteve associada aos artistas e às diversas expressões artísticas. Sobre 
a relação entre a arte e o feminismo, é correto afirmar que: 
 
 
 Durante a Idade Média, a condição feminina se equivaleu à condição masculina 
apenas na modalidade literária Cantigas Trovadorescas, pois tanto o eu lírico 
masculino quanto o eu lírico feminino expressavam o amor idealizado. 
 Durante a história cultural da humanidade, as mulheres sempre foram 
representadas com imagens estereotipadas, e somente a partir do século XX a 
condição feminina, segundo a ótica das mulheres, tornou-se objeto da arte. 
 A literatura romântica do século XIX representou adequadamente o ideário 
feminino, pois as personagens expressavamos interesses políticos e sociais das 
mulheres. 
 
 A poetisa grega Safo (século VII a.C.) representou a luta pela liberdade das 
mulheres na Antiguidade Clássica, mas essa ideologia não se manifestou 
artisticamente. 
 A imagem feminina não foi representada na cultura greco-romana, porque as 
mulheres não tinham representação social. 
Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 10
a
 Questão (Ref.: 680281) Pontos: 0,5 / 0,5 
Em Vidas Secas (1937), um dos mais emblemáticos romances da literatura brasileira moderna, 
Graciliano Ramos retrata a luta de uma família de retirantes para sobreviver à seca. Anos depois, a 
obra seria fielmente adaptada por um dos mestres do Cinema Novo, Nelson Pereira dos Santos 
(1963). Fugindo a uma abordagem meramente determinista, Graciliano faz a luta da família de 
retirantes desdobra-se em dois planos. Assinale a opção que apresenta corretamente os dois planos 
da luta da família de retirantes em Vidas Secas de Graciliano Ramos. 
 
 o plano da educação e da saúde. 
 o plano da natureza adversa e das injustiças sociais. 
 o plano da sexualidade e das relações afetivas. 
 o plano dos conflitos psicológicos e das questões existenciais. 
 o plano da religiosidade e da cultura popular.

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