ATIVIDADE PEDAGOGICA 1

Prévia do material em texto

ATIVIDADE PEDAGOGICA 1
4
Avisos
Questão 1/5 - História da Filosofia Contemporânea
Leia a passagem a seguir:
“Tendo feito essas observações sobre a filosofia da arte de Schopenhauer com o objetivo de explicitar a influência desse filósofo em O nascimento da tragédia, iremos, primeiro, revelar a influência de Schopenhauer na teoria da arte de Nietzsche, principalmente na formulação dos impulsos artísticos, o apolíneo e o dionisíaco; segundo, indicar os caminhos que sugerem ter Nietzsche escapado das teses pessimistas de seu mestre. [...]”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIAS, Rosa Maria. A influência de Schopenhauer na filosofia da arte de Nietzsche em O nascimento da tragédia. Cadernos Nietzsche, n. 3, p. 7-21, 1997, p. 14.
Considerando a passagem acima e os conteúdos do livro-base História da Filosofia Contemporânea, leia as afirmativas referentes à vida e à filosofia de Friedrich Nietzsche e Arthur Schopenhauer:
I. Nietzsche foi influenciado pelos escritos de Schopenhauer a ponto de ser discípulo do mesmo.
II. Nietzsche desconsiderou toda a produção filosófica grega para a elaboração de seus escritos.
III. Nietzsche concordou com a filosofia de Schopenhauer na qual se sustenta ser a arte um meio para contrapor-se aos sofrimentos da humanidade
IV. Nietzsche propôs o princípio de individuação, uma herança de Schopenhauer, no qual apresentava uma perspectiva embelezadora e otimista da vida.
Estão corretas apenas as:
	
	A
	afirmativas I, III e IV.
	
	B
	afirmativas I, II e III
	
	C
	afirmativas II, III e IV
	
	D
	afirmativas I e IV
	
	E
	afirmativas II e III
Questão 2/5 - História da Filosofia Contemporânea
Leia o excerto a seguir:
“Na parte de seus estudos dedicada à mitologia, Lévi-Strauss aplicou-se inicialmente à recuperação do mito como positividade comunicacional. Para isso empreendeu uma severa revisão das abordagens que em seu entendimento reduziam a narrativa mítica a algo diferente de si mesma. Começou censurando os que tomavam o mito como discurso cuja importância estaria em dizer coisas distintas daquelas que expressa efetivamente [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RODRIGUES, José Carlos. Lévi-Strauss, teórico da comunicação. Famecos, Porto Alegre n. 39, ago. 2009, p. 61.
Considerando o excerto acima e os conteúdos do livro-base História da Filosofia Contemporânea sobre a teoria de Claude Lévi-Strauss, leia as sentenças a seguir assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
I.  (  ) Para Lévi-Strauss o discurso mítico e seus elementos são importantes para a metodologia estruturalista.
II. ( ) Para Lévi-Strauss a reflexão conceitual distancia-se do mito, porque este não pode ser verificado por aquele tipo de reflexão.
III. (  ) Para Lévi-Strauss o modo conceitualista deve corresponder à observação empírica dos elementos conceituados.
Agora, marque a sequência correta:
	
	A
	V – F – F
	
	B
	V – F – V
	
	C
	F – V – V
	
	D
	F– V – F
	
	E
	F – F– V
Questão 3/5 - História da Filosofia Contemporânea
Leia o comentário a seguir:
Um capítulo do livro-base História da Filosofia Contemporânea começa com os pressupostos de Sören Kierkegaard trazendo a reflexão sobre Deus e o ser humano. Em seguida, apresenta o pensamento de Maurice Merleau-Ponty, no qual pode-se verificar a importância que o autor destina ao corpo; e por fim apresenta ideias como “má-fé”, angústia, náusea e liberdade elaboradas por Jean-Paul Sartre.
Fonte: O autor.
Considerando comentário acima e a leitura do livro-base História da Filosofia Contemporânea, pode-se afirmar que o capítulo mencionado acima trata...
	
	A
	de Fenomenologia e hermenêutica.
	
	B
	do Existencialismo.
	
	C
	da Escola de Frankfurt.
	
	D
	de Filosofia e linguagem.
	
	E
	de Problemas contemporâneos.
Questão 4/5 - História da Filosofia Contemporânea
Leia a passagem a seguir:
“O devir é a modalidade que rege as representações dos objetos empíricos. Na apreensão destes, ele aparece como lei da causalidade, pela qual cada novo estado do objeto deve ser precedido de outro. A temporalidade não pode ser desconsiderada da sucessão que se estabelece entre o primeiro e o segundo estados, os quais Schopenhauer denomina causa e efeito (Ursache und Wirkung) [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SORIA, Ana Carolina S. Entre verdade e ilusão: corpo e mundo em Arthur Schopenhauer. Cadernos de Filosofia Alemã, nº 19, pp. 61-78, jan.-jun. 2012, p.62.
De acordo com a passagem acima e os conteúdos do livro-base História da Filosofia Contemporânea, assinale a alternativa que corresponde corretamente às “formas a priori” da consciência para Schopenhauer:
	
	A
	a linguagem, a ética e a sociedade.
	
	B
	a filosofia, a família e a cultura.
	
	C
	o tempo, o espaço e a causalidade.
	
	D
	o saber, a experiência e a razão.
	
	E
	a fé, a inteligência e o devir.
Questão 5/5 - História da Filosofia Contemporânea
Considere a passagem a seguir:
“Nesse panorama, Karl Marx (1818-1883) retoma a temática hegeliana ao ver o trabalho como condição de liberdade. É pelo trabalho que o ser humano se confronta com as forças da natureza e, ao mesmo tempo que a modifica, transforma a si mesmo, humaniza-se”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofando: Introdução a Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009, p.69.
De acordo com a passagem acima e os conteúdos do livro-base História da Filosofia Contemporânea sobre o Marxismo e os pensadores Friedrich Engels e Karl Marx, leia as afirmativas a seguir:
I. Para o Marxismo a história do homem se verifica por meio do trabalho.
II. Marx e Engels criticaram a filosofia e/ou sistema hegeliano.
III. As teorias de Marx e Engels ficaram restritas ao plano econômico.
Está correto o que se afirma apenas em:
	
	A
	I e II.
	
	B
	II e III.
	
	C
	I e III.
	
	D
	I.
	
	E
	II.
	1A
	2B
	3B
	4C
	5ª