APOL-Estética e Filosofia da Arte

Prévia do material em texto

Questão 1/5 - Estética e Filosofia da Arte
Observe a passagem a seguir:
“Jacques Derrida, um dos maiores nomes do pensamento francês contemporâneo,
propõe um modo de análise de leitura, de textos da tradição ocidental, cujo objeto
específico é a metafísica ocidental. Este pensamento ocidental teria suas bases
fundamentadas no logocentrismo em relação absoluta de significação com a ideia de
verdade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KUIAVAI, Evaldo; ZEVALLOS,
Verónica. A escrita e o phármakon: um estudo a partir da desconstrução derridiana. Anais do V Congresso Nacional de
Filosofia e Educação, Caxias do Sul, 2010. p. 2. < https://goo.gl/ODLpeF>. Acesso em 24 de nov. 2016.
Jacques Derrida foi um importante filósofo francês conhecido pelo seu projeto crítico da
tradição metafísica ocidental, chamado de filosofia da desconstrução. De acordo com a
passagem acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, é correto
afirmar sobre Derrida que ele:
A propõe uma Filosofia com base na sabedoria africana.
B por ser franco-argelino, busca filosofar a partir do referencial da religião islâmica.
C é arauto de um projeto filosófico de crítica e desconstrução da metafísica ocidental.
D
defende a ideia de que a metafísica ocidental tem sido sempre muito intuitiva e precisa voltar a
ser racional.
E acredita que o que falta à Filosofia ocidental é o amor.
Questão 2/5 - Estética e Filosofia da Arte
Leia a citação a seguir:
“Sociedade de massas: O culto dos astros do cinema tem como complemento da
celebridade o mecanismo social que nivela tudo o que chama a atenção. Os astros são
apenas os moldes para uma indústria de confecção de dimensões mundiais e para a
tesoura da justiça legal e econômica, com a qual se eliminam as últimas pontas dos fios
de linha”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ADORNO, T. W.; HORKHEIMER, M.
Dialética do esclarecimento. São Paulo: Zahar, 1985, p.111.
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte
sobre a escola de Frankfurt, é correto afirmar que:
A
são filósofos que adotaram uma atitude conservadora nas suas reflexões, diante dos problemas
sociais pelos quais o mundo estava passando.
B
são pensadores que se aliaram ao nazi-fascismo alemão e que, por isso, criticam a indústria
cultural norte-americana.
C
são um conjunto de pensadores que, por terem vivido o horror do nazismo alemão, se negaram
a falar de política ou de economia.
D
foram filósofos que se debruçaram sobre as questões de sua época se colocando politicamente
contra toda forma de dominação.
E
trata-se de um grupo de pensadores alemães que se destacaram por seus estudos acerca da
Grécia antiga.
Questão 3/5 - Estética e Filosofia da Arte
Leia o trecho de texto a seguir:
“A História da Arte de Winckelman é a primeira história verdadeira da evolução da arte
grega. As suas ideias estéticas e a sua concepção da arte são muito originais. Para ele, a
arte tem qualquer coisa de orgânico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BAYER, Raymond. História da
Estética. Lisboa: Estampa, 1978, p. 190.
De acordo com o trecho acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte
sobre Winckelman, é correto afirmar que:
A
foi o primeiro a pensar a história da arte grega como o desenvolvimento de um sistema de
ideias.
B acreditava que toda a arte grega representava um passado obscuro e pagão.
C problematizou a história da arte europeia fazendo-a retornar aos egípcios.
D acreditava que toda arte deveria estar subordinada aos ideais cristãos.
E acreditava que todos os grandes valores deveriam vir da arte romana.
Questão 4/5 - Estética e Filosofia da Arte
Leia o excerto a seguir:
“A estética de Plotino é inspirada na de Platão, ainda que o espírito místico de Plotino se
opunha ao espírito dialético de Platão. [...] O que caracteriza Plotino é que o
conhecimento não consiste numa série de aproximações, mas numa visão, numa
contemplação visionária. Na teoria de Plotino não há diferença entre o conhecedor e o
conhecido. É a primeira forma da filosofia mística”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BAYER, Raymond. História da
Estética. Lisboa: Estampa, 1978, p. 75. 
Plotino é tido com um pensador chave para se entender a transição feita entre a
Antiguidade e a Idade Média. É geralmente conhecido como o grande pensador
neoplatônico. De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Estética e
Filosofia da Arte, sobre Plotino é correto afirmar que:
A foi o primeiro pensador cristão.
B
acreditava que só através da investigação racional e geométrica a realidade poderia ser
explicada.
C
realizou uma leitura do Platonismo a partir da projeção mística de um Uno universal que ligaria
o sensível ao inteligível.
D criou a religião socrática no período helênico.
E foi o responsável pela expulsão dos poetas.
Questão 5/5 - Estética e Filosofia da Arte
Leia a citação a seguir:
“Atribui-se normalmente a Baumgarten o feito de trazer, na primeira metade do século
XVIII, o problema da arte e do belo de volta ao centro da discussão. Como avaliar o
sentido preciso desse movimento? Organizada desde a Antiguidade sob a forma de
poéticas e retóricas que visavam pôr a descoberto as possiblidades de expressão do belo,
a experiência artística esteve com maior ou menor regularidade entre os objetos de
investigação da filosofia. Aristóteles e Platão são apenas exemplos maiores de
apropriação do belo pensamento”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TOLLE, Oliver. Luz estética: a
ciência do sensível de Baumgarten entre a arte e a iluminação. Tese de Doutorado. FFLCH. São Paulo, 2008, p. 4.
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da
Arte, a propósito da contribuição de Baumgarten para a Filosofia da Arte, é correto afirmar
que:
A é considerado o fundador da Estética como um ramo específico da Filosofia.
B fez uma síntese entre cristianismo e filosofia a partir das obras de arte.
C propôs a imitação (mímesis) como fundamento da filosofia moderna.
D foi muito influenciado por Kant e a Crítica do juízo estético.
E entendia que a arte nunca poderia ser objeto de reflexão filosófica.