Provas Antigas de Filosofia Ead

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Filosofia
Iniciado em quinta, 31 outubro 2013, 19:00
Estado Finalizadas
Concluída em quinta, 31 outubro 2013, 19:21
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Demos ao homem de bem e ao mau o poder de fazerem o que quiserem.
Sigamo-los e vejamos aonde a paixão os vai conduzir. Vamos
surpreender o homem de bem avançando na mesma estrada que o outro,
conduzido pelo desejo de ter cada vez mais, desejo que qualquer
natureza segue como um bem, mas que a lei constrange pela força ao
respeito pela igualdade (Platão, República).
Tendo como referência o texto acima, analise as asserções abaixo. 
O homem de bem não faz o mesmo que o mau porque a lei constrange
pela força o homem de bem a seguir a igualdade. 
Acerca desse enunciado, assinale a opção correta.
Escolha uma:
a. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é
uma proposição falsa.
b. As duas asserções são proposições falsas.
c. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não
é uma justificativa correta da primeira. 
d. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma
justificativa correta da primeira.
e. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é
verdadeira.
Sem dúvida, o discurso filosófico tem especificidades. Não é simples
conversa: é diálogo; não é fabulação ou devaneio, é busca coerente e
sistemática pelo sentido. Segundo este autor, a singularidade do discurso
da filosofia pode ser entendida pelo recurso à palavra grega logos.
Escolha uma:
a. Logos, portanto, é definida como possível, hermenêutico.
b. Logos, portanto, é a manifestação do verbo divino
c. Logos, portanto, é aquilo que traz consequências históricas.
d. Logos, portanto, é um saber ordenado e significativo. 
e. Logos, portanto, é ausência de sentido tectônico.
A filosofia surge no século VI e V a.C. como uma investigação voltada
para a Natureza. Filósofos como Tales, Anaximandro, Anaxímenes se
preocupam com questões que buscam o elemento primordial (arché) a
partir do qual a Natureza física (physis) se constitui. Este é, portanto, o
primeiro esforço de uma explicação racional do mundo que passa a:
Escolha uma:
a. justificar os mitos anteriores com que se descrevia a Natureza.
b. promover uma prática irracional.
c. opor-se ao mito enquanto explicação do mundo. 
d. reforçar a religião.
e. Redefinir a sua cosmogonia
Hoje, como jovens e adultos socializados nas regras de um mundo
burocrático e imediatista e vigiados continuamente para nos mostrarmos
eficientes na conquista de metas já traçadas, esse espanto, que se traduz
NAVEGAÇÃO DO
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pela curiosidade filosófica, soa deslocado: perda de tempo ou coisa de
quem não tem algo mais importante para fazer. A vida já foi loteada e a
nova ordem histericamente nos obriga a lutar por um espaço num
mercado cada vez mais agressivo. A filosofia insiste: o conhecimento
pode ser entendido como mais do que o domínio de uma técnica que
nada tem a ver com nossas vidas.
Tendo como referência o texto acima, analise as asserções abaixo. 
Tanto o cientista quanto o filósofo necessitam cultivar esse estado de
abertura expresso no espanto diante do mundo.
O domínio do conhecimento requer uma atitude de curiosidade contínua,
de uma inquietação cultivada.
Acerca desse enunciado, assinale a opção correta.
Escolha uma:
a. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda
não é uma justificativa correta da primeira.
b. As duas asserções são proposições falsas.
c. As duas asserções são proposições verdadeiras. 
d. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é
verdadeira.
e. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é
uma proposição falsa.
Segundo Aristóteles, há dois tipos de virtude: a moral e a intelectual. 
Entre as virtudes morais enumeradas por ele, temos a coragem, a
temperança, a liberalidade, a magnificência, o justo orgulho, a calma, a
veracidade, a espirituosidade, a amabilidade, a modéstia, a justa
indignação e a justiça (Ética a Nicômaco).
De acordo com a ética de Aristóteles, podemos inferir que:
I. Para Aristóteles, a virtude, ou seja, a excelência moral, encontra-se na
busca do meio termo cuja natureza é a busca das situações
intermediárias nas emoções e nas ações, evitando assim tanto os
excessos quanto a falta.
II. Aristóteles dá grande destaque à virtude da justiça, uma vez que ela
está relacionada com a vida política na pólis grega.
Acerca desse enunciado, assinale a opção correta.
Escolha uma:
a. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda
não é uma explicação correta da primeira.
b. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é
uma proposição falsa.
c. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é
verdadeira.
d. As duas asserções são proposições verdadeiras. 
e. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma
correção da primeira.
O cuidado de si é, portanto, indissoluvelmente cuidado da cidade e
cuidado dos outros, como se vê pelo exemplo do próprio Sócrates, cuja
razão de viver é ocupar-se com os outros (HADOT, 1999).
Sócrates pensava que não se pode ser justo sozinho, do mesmo modo
que o ser sozinho cessa de ser. Essa compreensão da ação humana é
identificada pela Filosofia numa das suas divisões a saber:
Escolha uma:
a. Antropológica
b. Cosmológica 
c. Gnosiológica
d. Metafísica
e. Ética
Platão diz que esse mundo é tão belo, tão profundamente inteligível, de
uma transparência tão brilhante, que mal se pode falar dele com as
palavras do mundo sensível (CHATELET, 2001).
Segundo esse entendimento, observe as assertivas seguintes:
I. A tarefa do filósofo é a busca emocional pelo mundo incorruptível e
pela Essência ou Ideia Suprema, a qual ilumina todas as outras.
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Questão 8
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Questão 10
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II. Conforme a Alegoria da Caverna, o filósofo toma para si o
compromisso de procurar esclarecer os demais prisioneiros de sua
condição de habitantes de um mundo ilusório.
III. A tarefa do filósofo é romper, ultrapassar a barreira dos conceitos
religiosos que impregnam a cultura ocidental.
IV. A tarefa do filósofo é a busca racional pelo mundo incorruptível e,
mais ainda, pela Essência ou Ideia Suprema, a qual ilumina todas as
outras.
Estão certas apenas as afirmações
Escolha uma:
a. I e II.
b. II e IV.
c. III e IV. 
d. I e III.
e. I e IV.
A diferença entre a arte e a ciência, de um lado, e as outras atividades
mentais análogas, de outro, foi exposta na Ética; a razão da presente
discussão é que geralmente se supõe que oque chamamos Sabedoria diz
respeito às causas e princípios primeiros, de modo que, como já vimos, o
homem de experiência é considerado mais sábio do que os meros
possuidores de uma faculdade sensível qualquer, o artista mais do que o
homem de experiência, o mestre mais do que o artesão e as ciências
especulativas mais doutas do que as práticas. (Aristóteles)
De acordo com a exposiçãoo do filósofo, é correto concluir que:
Escolha uma:
a. A sabedoria é o conhecimento da alma humana.
b. A Sabedoria é o conhecimento de certas causas e princípios. 
c. A sabedoria é o conhecimento das artes e das ciências.
d. A sabedoria é o conhecimento das coisas místicas.
e. A sabedoria é o conhecimento dos universais enquanto úteis.
A tradição crítica conduz assim, quase necessariamente, à percepção de
que as nossas tentativas de ver e encontrar a verdade não são definitivas,
mas abertas a melhoramentos; que o nosso conhecimento, as nossas
doutrinas, têm caráter conjectural, consistindo em suposições, em
hipóteses, e não em verdades certas e definitivas; e que a crítica e a
discussão que por ela é animada são os nossos únicos meios de
aproximação à verdade (POPPER, Karl, 2003).
Tendo como referência o texto acima, analise as asserções abaixo. 
Karl Popper defende que a tradição crítica da filosofia teve seu
nascimento nos primórdios da tradição itálica, iniciada por Pitágoras.
Essa inovação significou um corte com a tradição dogmática que permitia
apenas uma doutrina e a sua substituição por uma tradição que admite
uma pluralidade de doutrinas que tentam, todas elas, aproximar-se da
verdade por meio da discussão crítica.
Acerca desse enunciado, assinale a opção correta.
Escolha uma:
a. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é
uma proposição falsa.
b. As duas asserções são proposições falsas.
c. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não
é uma justificativa correta da primeira. 
d. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma
justificativa correta da primeira.
e. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é
verdadeira.
O cuidado de si é viver conforme a justiça - justiça cuja definição
essencial é o objetivo primordial de toda a filosofia socrática. Sócrates
procura por conceitos universais. […] Procurará saber o que é a justiça, a
coragem, a piedade, etc. de um ponto de vista universal.
Diante de tal afirmativa, aponte qual das frases abaixo corresponde ao
ideal socrático.
07/12/13 A1
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Você acessou como Danilo Rossini Rodrigues Machado (Sair)
FILO
Escolha uma:
a. O sábio nunca diz tudo o que pensa, mas pensa sempre em tudo o
que diz.
b. Ama a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo.
c. Faça o bem, não importa a quem.
d. O ignorante afirma, o sábio duvida, o sensato reflete. 
e. É pior cometer uma injustiça do que sofrê-la de outrem.
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