Fundamentos Filosóficos da Educação

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Fundamentos Filosóficos da Educação
UNINTER
Questão 1/10 - Fundamentos Filosóficos da Educação
Leia o extrato de texto a seguir:
“Marx, em 1867, já descrevia algumas das coisas do trabalho infantil. Segundo ele, com o advento das máquinas, reduz-se a necessidade da força muscular, permitindo agora o emprego de trabalhadores fracos ou com desenvolvimento físico incompleto, mas com membros mais flexíveis. Assim, emprega-se o trabalho das mulheres e das crianças”.
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: KASSOUF, Ana Lúcia. O que conhecemos sobre o trabalho infantil? Nova economia. Belo Horizonte. v. 12, n. 2, maio/ago. 2007. p. 323-350. Link: <http://www.scielo.br/pdf/neco/v17n2/v17n2a05.pdf>2014. Acesso em 28 dez. 2016.
De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito da classe trabalhadora no contexto social e econômico em que Marx viveu, leia as afirmativas a seguir:
I. A educação das crianças era comprometida com a sua prematura inserção no mercado de trabalho.
II. O alto grau de insalubridade afetava pouco as crianças nas minas de carvão quando comparadas aos adultos.
III. O fato de que as famílias eram pobres não obrigava a inserção das crianças no mercado de trabalho.
IV. Em relação às crianças, pode-se dizer que as suas condições de trabalho nas minas de carvão eram as piores.
Estão corretas:
Nota: 10.0
	
	A
	as afirmativas II e III apenas.
	
	B
	as afirmativas I e III apenas.
	
	C
	as afirmativas I e IV apenas.
Você acertou!
Estão corretas as afirmativas I e III: “Não podemos perder de vista o contexto social e econômico em que Marx viveu. As famílias dos trabalhadores das fábricas eram pobres, fato que obrigava não só os adultos, mas também as crianças, ao trabalho na indústria (afirmativa III), o que comprometia a educação escolar destas [afirmativa I]. E incorretas as afirmativas IIe IV: A situação das crianças que trabalhavam em minas de carvão era ainda pior [afirmativa IV], pois, além do árduo trabalho, dos baixos salários, da longa jornada de trabalho, havia um altíssimo grau de insalubridade fator causador de irreparáveis danos à saúde dos pequenos trabalhadores [afirmativa II]” (livro-base, p. 98-99).
	
	D
	as afirmativas II e IV apenas.
	
	E
	as afirmativas I e II apenas.
Questão 2/10 - Fundamentos Filosóficos da Educação
Leia a citação a seguir:
“O positivismo pedagógico - como o filosófico - desenvolveu-se primeiro na França com Comte, depois rearticulou-se na Inglaterra entre Spencer e Stuart Mill, e por fim difundiu-se em toda a Europa, até na Itália”.
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: CAMBI, Franco. História da pedagogia. São Paulo: Editora UNESP, 1999, p. 469-470.
Com base na citação e nos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito do positivismo pedagógico, classifique as sentenças a seguir em V (verdadeiras) ou F (falsas):
I. ( ) Segundo Comte, no que diz respeito aos currículos, o conteúdo a ser ensinado deve ser pensado de acordo com a idade dos estudantes.
II. ( ) A disciplina é essencial no meio educacional, uma vez que somente com ordem é possível que o progresso seja alcançado.
III. ( ) A educação positivista objetiva conscientizar os alunos do meio social em que estão inseridos, bem como questionar as ideologias postas.
Agora assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – V.
	
	B
	V – F – V.
	
	C
	F – V – F.
	
	D
	V – V – F.
Você acertou!
As sentenças I e II são VERDADEIRAS, porque, “no plano educacional, o positivismo valoriza a disciplina, pois entende que é a partir da ‘ordem’ que a sociedade pode avançar rumo ao ‘progresso’” (livro-base, p. 72), bem como “desse modo, a cada idade deve corresponder uma educação adequada” (livro-base, p. 73). Já a sentença III é FALSA, visto que, em nenhum momento no livro, nas aulas ou em outros escritos sobre o assunto, as noções de conscientização ou de questionamento das ideologias estão relacionadas a Augusto Comte.
	
	E
	V – F – F.
Questão 3/10 - Teorias do Conhecimento Pedagógico
Leia o extrato de texto a seguir:
"Segundo Aranha [...], a escola nova caracteriza-se por 'desenvolver a individualidade, a autonomia, o que só seria possível em uma escola não autoritária que permitisse ao educando aprender por si mesmo e aprender fazendo' e teve na pedagogia de Dewey, entre 1920 e 1940, a divulgação dessas ideias".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUHR, Inge Renate Fröse; SILVA, Simone Zampier da. Relação professor-aluno-conhecimento. Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 30.
Considerando o extrato de texto acima e os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre concepção de aprendizagem para a escola nova na vertente diretiva, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	a concepção de aprendizagem na escola nova na vertente diretiva partia da aplicação de descobertas da psicologia, principalmente do behaviorismo, que entendia a aprendizagem como modificação do desempenho.
	
	B
	a concepção de aprendizagem que fundamenta a escola nova na vertente diretiva é o interacionismo construtivista.
Você acertou!
A afirmativa correta é a opção B. A concepção de aprendizagem que fundamenta a escola nova na vertente diretiva é o interacionismo construtivista (Livro-Base, p. 97). A opção E é falsa; refere-se à concepção da aprendizagem na pedagogia tradicional (Livro-Base p. 88). A alternativa A é falsa; refere-se à concepção de aprendizagem para a pedagogia tecnicista (Livro-Base p. 104). A alternativa C é falsa; refere-se à concepção de aprendizagem para a pedagogia libertária (Livro-Base p. 143). A alternativa D é falsa; refere-se à concepção de aprendizagem para a pedagogia libertadora (Livro-Base p. 144).
	
	C
	a concepção de aprendizagem é construída com base na motivação pessoal de crescer dentro da vivência grupal.
	
	D
	a concepção de aprendizagem na escola nova na vertente diretiva se apoia numa concepção dialética.
	
	E
	a concepção de aprendizagem é baseada no inatismo.
Questão 4/10 - Teorias do Conhecimento Pedagógico
Considere o seguinte fragmento de texto:
“Na escola nova na vertente não diretiva, é enfatizada a função escolar do desenvolvimento psicológico, que é considerada mais importante do que os aspectos sociais. Conforme essa tendência, o crescimento pessoal do aluno é mais importante do que o conhecimento didático. Assim, professores assumiram papel de terapeutas orientando os alunos e criando na sala de aula um ambiente propício para a autorreflexão e o bem-estar psicológico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ANTONIO, José Carlos. Filosofia da educação. São Paulo: Pearson, 2014, p. 92.
De acordo com o extrato de texto acima e os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre o papel da escola na concepção da escola nova na vertente não diretiva, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	O papel da escola é o de preparar o indivíduo para desempenhar papéis sociais.
A afirmativa correta é a alternativa A. O papel da escola era o de preparar o indivíduo para desempenhar papéis sociais (Livro-base, p. 99).
A alternativa B é falsa; refere-se ao papel da escola na concepção da pedagogia tradicional (Livro-base, p. 84). A alternativa C é falsa; refere-se ao papel da escola na concepção da pedagogia tecnicista (Livro-base, p. 103). A alternativa D é falsa; refere-se ao papel da escola na concepção da pedagogia libertária (Livro-base, p. 140). A alternativa E é falsa; refere-se ao papel da escola na concepção da pedagogia libertadora (Livro-base, p. 144).
	
	B
	O papel da escola consiste em preparar os alunos por meio da assimilação dos conteúdos para assumirem sua posição na sociedade.
	
	C
	O papel da escola consiste em formação de mão de obra requeridapelo mercado de trabalho.
	
	D
	A concepção da escola nova na vertente não diretiva coloca como papel da escola o de exercer uma transformação da personalidade do aluno no sentido libertário e autogestionário.
	
	E
	No que se refere ao papel da escola, a pedagogia, na escola nova na vertente não diretiva, propõe a formação da consciência política do aluno por meio da problematização da realidade.
Questão 5/10 - Fundamentos Filosóficos da Educação
Considere a seguinte citação: 
“A filosofia existencialista não trata de pedagogia, mas, ao enfatizar que o conhecimento só tem valor quando capaz de realizar as escolhas estabelecidas pelo próprio existente, deu uma visão mais fecunda à educação. Justamente por discutir a conclusão de Sartre de que o homem é condenado à liberdade, o existencialismo fornece várias sugestões para procedimentos pedagógicos”.
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: NISKIER, Arnaldo. Filosofia da educação: uma visão crítica. São Paulo: Loyola, 2001. p. 215.
De acordo com a citação e com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito do legado de Sartre para a educação, classifique as proposições a seguir em Verdadeiras (V) ou Falsas (F):
 
I. ( ) Numa perspectiva sartreana, é possível dizer que não há relação estabelecida entre professor e aluno que não seja baseada no autoritarismo.
II. ( ) Os indivíduos, quando engajados de fato num projeto, segundo Sartre, conseguem superar a situação de conflito que os envolvem naturalmente.
III. ( ) O legado de Sartre para a educação pode ser classificado como sendo problemático devido às diversas e conflitantes interpretações feitas de suas obras.
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – F.
	
	B
	F – F – V.
	
	C
	 V – V – F.
	
	D
	F – V – V.
	
	E
	V – F – V.
Você acertou!
As proposições I e III são verdadeiras: “O legado de Sartre para a filosofia da educação é extremamente problemático em função das várias e conflitantes interpretações que têm sido feitas de sua obra. Nas relações interpessoais, Sartre vê a figura do ‘outro’ como alguém que limita a liberdade do indivíduo [...]. Assim, a relação entre professor e aluno é sempre marcada pelo autoritarismo do professor e pela perda de liberdade do aluno, e, portanto, da própria humanidade” (livro-base, p. 129). Já a proposição II é falsa, visto que “O indivíduo identifica-se com o projeto em cuja realização está constantemente engajado. Por tal razão e porque dois projetos nunca coincidem, a única relação possível entre dois indivíduos é o conflito (livro-base, p. 129).
 
 
Questão 6/10 - Teorias do Conhecimento Pedagógico
Leia o fragmento de texto abaixo:
“Embora a escola nova se articule aos interesses do capitalismo industrial, ela propôs uma inversão, defendendo que a adaptação dos sujeitos às necessidades da vida adulta se daria a partir do respeito e das necessidades imediatas de cada aluno”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUHR, Inge Renate Fröse; SILVA, Simone Zampier da. Relação professor-aluno-conhecimento. Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 166.
De acordo com o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre o papel do professor na concepção da escola nova na vertente diretiva, leia as afirmativas a seguir:
I – O professor é o detentor do saber.
II – O professor tem um papel secundário, deixa de ser o agente principal na sala de aula e passa a assessorar o grupo no seu trabalho de descoberta.
III – O professor deve criar condições para que o aluno aprenda.
Está(ão) correta(s) a(s):
Nota: 10.0
	
	A
	afirmativas I e II apenas.
	
	B
	afirmativas II e III apenas.
Você acertou!
A alternativa correta é a opção B. Afirmativas II e III estão corretas pórque “Na escola nova, na vertente diretiva, o professor tem um papel secundário, deixa de ser o agente principal na sala de aula e passa a assessorar o grupo no seu trabalho de descoberta e deve criar condições para que o aluno aprenda” (livro-base, p. 96-97). A opção I está incorreta, pois se refere ao papel do professor na pedagogia tradicional (Livro-base, p.85).
	
	C
	afirmativas I e III apenas.
	
	D
	a afirmativa I apenas.
	
	E
	a afirmativa III apenas.
Questão 7/10 - Teorias do Conhecimento Pedagógico
Leia o fragmento de texto abaixo:
“A violência simbólica é um reforço da violência material e se manifesta na formação da opinião pública através dos meios de comunicação de massa, jornais etc., a pregação religiosa, a atividade artística e literária, a propaganda e a moda, a educação familiar etc.”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SAVIANI, Demerval. Escola e democracia: teorias da educação, curvatura de vara, onze teses sobre educação e política. Campinas: autores associados, 1989. p. 30.
De acordo com o extrato de texto acima e os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre a teoria do sistema de ensino como violência simbólica, leia as afirmativas a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas:
I - (  ) Pierre Bourdieu e Jean Claude Passeron são os principais autores dessa teoria.
II. (  ) Jean Piaget e Skinner são os principais autores dessa teoria.
III. ( ) Para os autores dessa teoria, os grupos e as classes dominantes exercem uma violência simbólica em relação às classes dominadas.
IV. ( ) Nessa teoria, o sistema escolar seria o mais acabado dos sistemas de violência simbólica, pois impõe a todas as crianças o capital cultural da classe dominante.
Agora marque a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – V
Você acertou!
A alternativa correta é a opção A. As afirmativas I, III e IV são verdadeiras, pois Pierre Bourdieu e Jean Claude Passeron são os principais autores dessa teoria. Para esses autores, os grupos e as classes dominantes exercem uma violência simbólica em relação às classes dominadas. Nessa teoria, o sistema escolar seria o mais acabado dos sistemas de violência simbólica, pois impõe a todas as crianças o capital cultural da classe dominante (Livro-base, p. 122). A afirmativa II é falsa pois nem Piaget nem são autores ligados a essa corrente.
	
	B
	F – V – V – V
	
	C
	V – F – V – F
	
	D
	F – V – F – V
	
	E
	V – V – V – F
Questão 8/10 - Fundamentos Filosóficos da Educação
Considere a citação a seguir:
“O materialismo marxista é dialético porque reconhece [...] que o real é, em si mesmo, contraditório e dinâmico, a imobilidade das coisas não passando de uma ilusão ou de uma incapacidade dos nossos sentidos”.
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em:  OLIVEIRA, Admardo Serafim de et. al. Introdução ao pensamento filosófico. 8 ed. São Paulo: Loyola, 2005, p. 47-48.
Partindo do texto, dos conteúdos das aulas e do livro-base Fundamentos filosóficos da educação sobre o materialismo pensado por Marx e Engels, leia as afirmativas a seguir:
I. Uma forma de exemplificar o materialismo pensado por Marx e Engels é pensar a dialética existente no movimento de tese, antítese e síntese.
II. Diversas vezes o marxismo foi utilizado como bandeira política da esquerda, o que faz muito sentido, pois Marx e Engels eram contra a burguesia capitalista.
III. O materialismo contribuiu sobremaneira para a conscientização da classe trabalhadora na organização da luta por melhor condição de vida.
Está(ão) correta(s):
Nota: 10.0
	
	A
	as afirmativas I e II apenas.
	
	B
	a afirmativa II apenas.
	
	C
	as afirmativas I e III apenas.
Você acertou!
As afirmativas I e III estão corretas, visto que: “O materialismo dialético é uma filosofia baseada nos escritos de dois pensadores alemães do século XIX, Karl Marx e Friedrich Engels. Para eles, a história se desenvolve de forma dialética, isto é, em um movimentode tese/antítese/síntese, configurada em uma continua luta de classes” (livro-base, p. 107); bem como “em uma época na qual a exploração da classe trabalhadora havia atingido níveis que até hoje causam horror, a filosofia marxista representou uma contribuição inestimável para a conscientização dos trabalhadores e sua consequente luta por melhores condições de vida e trabalho” (livro-base, p. 107). Já a assertiva II é incorreta, pois: “Em outras ocasiões, o marxismo foi utilizado como bandeira de partidos de esquerda, o que é um grande contrassenso, pois Marx e Engels reiteradamente afirmaram que a atuação em partidos políticos significava a aceitação do jogo político da burguesia” (livro-base, p. 107).
	
	D
	a afirmativa III apenas.
	
	E
	as afirmativas II e III apenas.
Questão 9/10 - Teorias do Conhecimento Pedagógico
Leia o extrato de texto a seguir:
“[Na teoria dualista], a escola valoriza o trabalho intelectual e desqualifica o trabalho manual, contribuindo para que o proletariado aceite a divisão entre planejamento e decisão (cabe à burguesia) e execução (cabe aos trabalhadores) existente no modo capitalista de produção”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUHR, Inge Renate Fröse. Teorias do conhecimento pedagógico. Curitiba: Ibpex, 2011. p. 131.
De acordo com o extrato de texto acima e os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre teoria da escola dualista, analise as afirmativas a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas:
I. (  ) Christian Baudelot e Roger Establet são os autores dessa teoria.
II. (  ) Essa teoria demonstra que a escola, embora aparentemente seja única e ofereça espaço para todos indiferentemente de sua origem de classe, está dividida em duas grandes redes: primário-profissional (PP) e secundário-superior (SS).
III. (  ) A classe primário profissional (PP) forma o proletariado e o secundário superior (SS) forma a burguesia.
IV. (  ) Marx e Skinner são os autores dessa teoria.
Agora marque a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	F – V – F – V
	
	B
	F – V – V – V
	
	C
	V – F – V – F
	
	D
	V – V – V – F
A alternativa correta é a opção D. As afirmativas I, II e III são verdadeiras pois Christian Baudelot e Roger Establet são os autores da teoria da escola dualista. Essa teoria demonstra que a escola, embora aparentemente seja única e ofereça espaço para todos indiferentemente de sua origem de classe, está dividida em duas grandes redes: primário-profissional (PP) e secundário-superior (SS). A classe primário-profissional (PP) forma o proletariado e o secundário-superior (SS) forma a burguesia (Livro-base, p. 127). A afirmativa IV é falsa pois Marx e Skinner não são os autores dessa teoria.
	
	E
	V – F – V – V
Questão 10/10 - Fundamentos Filosóficos da Educação
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Quando a autoridade da Igreja sobre o pensamento finalmente afrouxou, muita gente passou a acreditar que o conhecimento do mundo podia ser obtido apenas pelo uso da razão. Na filosofia, esse desenvolvimento é conhecido como racionalismo. Foi lançado por Descartes, depois do qual as figuras de destaque na filosofia racionalista foram Spinoza e Leibniz".
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: MAGEE, Bryan. História da filosofia.  3ª ed. São Paulo: Loyola, 2001. p. 83.
De acordo com o texto e com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação sobre o racionalismo, leia as afirmativas seguir, marcando V para as afirmativas verdadeiras, e F para as falsas.
I. ( ) René Descartes, mesmo tendo vivido no século XVII, é considerado até hoje um dos mais influentes pensadores racionalistas.
II. ( ) Descartes afirmava que as ideias humanas são adquiridas, ou seja, vão se construindo na interação com o meio e com os outros homens.
III. ( ) Os pensadores racionalistas, entre eles Descartes, defendem que o conhecimento verdadeiro deriva da razão genuína.
IV. ( ) Os preconceitos são, para os racionalistas, obstáculos que impedem a razão de alcançar o verdadeiro conhecimento.
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	F – V – F – V
	
	B
	V – F – V – F
As assertivas I e III são VERDADEIRAS, visto que “René Descartes, que viveu no século XVII, foi um dos mais influentes filósofos racionalistas” (livro-base, p. 35) e “Para o racionalismo, todo conhecimento verdadeiro deriva da pura razão. [...]” (livro-base, p. 34). Já, as assertivas II e IV são FALSAS, pois, “como afirmava Descartes, se, para pensarmos, não necessitamos de nada material, é porque o conhecimento não depende dos sentidos. Para esse filósofo, as ideias humanas são inatas, isso é, já nascem conosco” (livro-base, p. 35) e, “em oposição a Descartes, os filósofos empiristas não aceitam a teoria das ideias inatas. [...] Assim como os pensadores cristãos, Bacon (1979) também acredita na existência de obstáculos que impedem a razão de alcançar a verdade. [...] Porém, Bacon não identifica esses obstáculos com o pecado, mas sim com os nossos preconceitos” (livro-base, p. 35).
	
	C
	V – V – F – F
	
	D
	F – F – V – V
	
	E
	F – V – V – F