AULA III CHAUÌ

Prévia do material em texto

CAMPOS DE INVESTIGAÇÃO DA FILOSOFIA
Os Períodos da Filosofia Grega:
Pré-Socrático ou Cosmológico - do final do século VII ao final do século V a. C.
Temas - origem do mundo, causas da transformação da natureza, etc.
2. Socrático ou antropológico - do final do século V e todo o século IV a. C.
Temas - questões humanas (ética, política e as técnicas)
3. Sistemático - do final do século IV ao século III a. C.
Temas - junção cosmologia e antropologia (tudo pode ser objeto da filosofia).
Condição - leis do pensamento e suas demonstrações (critérios da verdade e da ciência).
 4. Helenístico - final do século III a. C. até o século VI d. C. (abrange Império Romano e o pensamento dos primeiros padres da Igreja).
Filosofia Grega
Dois períodos - Sócrates como referência.
Daí: Pré e Socráticos.
Principais filósofos do período Pre-Socrático ou cosmológico:
Escola Jônica - Tales de Mileto, Anaxímenes de Mileto, Anaximandro de Melita, e Heráclito de Éfeso;
Escola Itálica - Pitágoras de Samos, Filolau de Crotona e Árquitas de Tarento;
Escola Eleata - Parmênides de Eléia e Zenão de Eléia;
Escola da Pluralidade - Empédocles de Agrigento, Anaxágoras de Clazômena, Leucipo de Abdira e Demócrito de Abdira.
Principais Características da Cosmologia
explicação racional e sistemática sobre a origem e transformação da natureza: explica também mudança dos seres humanos.
negação do nada como origem do mundo (caso religião judaica). Nada vem do nada. 
Daí: mundo e natureza eternos. Mundo e natureza transformação em outra coisa.
fundo eterno, perene, imortal de tudo (invisível aos olhos do corpo, visível para o olho do espírito).
princípio primordial da natureza: fundo eterno e perene, imortal e imperecível de tudo que nasce/brota e para onde tudo retorna.
 Elemento primordial da natureza - physis (natureza eterna e em constante transformação).
Physis - imperecível (origina todos os seres variados e diferentes do mundo, ao contrário do princípio gerador: perecíveis e mortais.
seres: contínua transformação de qualidade (branco, amarela; negro, acinzenta; novo, envelhece; quente, esfria)
Daí: mundo em constante mutação sem perda de forma, ordem e estabilidade.
Mudança - nascer, morrer, mudança de qualidade ou de quantidade é igual a movimento.
Movimento do mundo - devir.
Devir: leis rigorosas conhecidas do pensamento.
Leis : demonstração toda mudança passagem ao seu contrário.
Passagem: não caótica;
 obediência a leis da physis.
Diferentes filósofos: escolhas por diferentes physis
Tales - água ou úmido;
Anaximandro - ilimitado sem qualidades definidas;
Anaxímenes - ar ou o frio;
Heráclito - fogo;
Leucipo e Demócrito - átomos.
Período Sócratico ou antropológico
Atenas - centro da vida social (desenvolvimento das cidades, comércio, artesanato e das artes militares).
Características da democracia:
igualdade de todos os homens adultos perante as leis (direito de participação no governo da cidade:Pólis).
Direta e não representativa (direito de expressão, discussão e defesa das opiniões sobre as decisões do governo da cidade).
Daí: cidadão.
Excluídos - mulheres, escravos, crianças, velhos e estrangeiros).
Condição cidadã - domínio fala e persuasão.
Daí: mudança educação grega.
Antes: poder famílias aristocráticas.
Base: posse de terras.
Homero e Hesíodo: padrão de educação próprio dos aristocratas (afirmação do homem ideal ou perfeito: belo e bom guerreiro).
Corpo formado pela ginástica, dança e jogos de guerra (imitação heróis guerra de Tróia: Aquiles, Heitor, Ájax, Ulisses).
Aprendizagem de virtudes admiradas pelos deuses e praticadas por heróis:
coragem;
excelência, superioridade própria dos melhores (Aristoi).
Vitória da democracia: substituição de ideal pedagógico.
Ideal de educação do século de Péricles: formação do cidadão.
Arete: arte cívica.
Padrão: formação do bom orador (falar em público, persuasão).
Sofistas - condutores do novo padrão de educação.
Primeiros filósofos do período Socratico: Protágoras de Abdera, Górgias de Leontini e Isócrates de Atenas:oposição aos sofistas.
Para os sofistas: ensinamentos dos filósofos cosmologistas erros e contradições, sem utilidade para a Pólis.
Mestres da oratória, retórica.
Possibilidade de ensino aos jovens de tal arte para serem bons cidadãos.
Arte da persuasão - técnicas de persuasão, 
de posições ou opinião A, depois a posição ou opinião contrária não A.
Objetivo - fortes argumentos a favor e contra, ganho da discussão.
Sócrates - patrono da filosofia, revolta contra os sofistas:
não filósofos;
carentes de amor à sabedoria e de respeito à verdade;
defesa de qualquer idéia pela vantagem, corrupção do espírito dos jovens.
valorização do erro e da mentira.
Sócrates - em acordo com os sofistas em um ponto: rejeição à educação antiga do guerreiro.
distante das exigências da sociedade grega.
Filosofia de Sócrates - antes da curiosidade sobre a natureza, antes do desejo de persuasão homem deve ter um interesse maior: auto-conhecimento (condição de todos os outros conhecimentos).
Sócrates - indagações sobre idéias, valores (causa de embaraço nas pessoas)
Pessoas - consciência de que não tinham pensado em suas crenças, seus valores e suas idéias. 
Consciência da própria ignorância - começo da filosofia ( Só sei que nada sei).
Busca de Sócrates - essência verdadeira da coisa, da idéia, do valor: o conceito e não a mera opinião.
Diferença entre opinião e conceito
opinião: 
varia de pessoa para pessoa, de lugar para lugar;
instável;
mutável;
depende de gostos e preferências.
Conceito:
verdade intemporal;
universal;
necessária descoberta pelo pensamento, mostrando a essência universal, intemporal e necessária de algo.
Daí: indagações de Sócrates - o que é beleza? no de 
se tal coisa é bela.
Qual a essência ou o conceito de belo? 
Tudo o que era evidentes passa ser duvidoso e incerto.
Características Gerais Período Socrático:
filosofia voltada para questões humanas; no plano da ação, dos comportamentos, idéias, crenças, valores, preocupações com questões morais e políticas;
confiança no pensamento ou no homem como um ser racional, capaz de auto-conhecimento, de reflexão;
ênfase nos procedimentos de busca da verdade.
pensamento: caminho próprio, critérios e meios próprios para a distinção da verdade e alcance da verdade em todas as investigações.
definição de virtudes morais e das virtudes políticas (objeto central): investigações sobre a moral e a política. Idéias e práticas que norteiam os comportamentos de indivíduos e de cidadãos.
Busca da definição, do conceito, da essência dessas virtudes para além de opiniões.
 Valores: justiça, coragem, amizade, piedade, amor, beleza, temperança, prudência (ideais do sábio e verdadeiro cidadão).
Separação radical entre opinião e imagens das coisas (órgãos do sentido, nossos hábitos, tradições, interesses).
Idéias - essência íntima, invisível, verdadeira das coisas. Alcançadas pelo pensamento puro (afasta lado sensorial, hábitos, preconceitos, opiniões).
Reflexão - purificação intelectual leva o espírito a verdade invisível, imutável, universal e necessária.
Para Sócrates e Platão - opinião, percepções sensoriais ou imagens das coisas: fonte de erro, mentira e falsidade.
O Mito da Caverna
Período Sistemático - Aristóteles de Estagira (principal filósofo).
Aristóteles - enciclopédia de quatro séculos de saber em todos os ramos do pensamento.
Filosofia de Aristóteles - forma de conhecer todas as coisas, por procedimentos diferentes para cada campo de coisas que conhecemos.
Diferença entre esses conhecimentos e práticas humanas, distribuindo-os numa escala dos mais simples e inferiores aos mais complexos.
Campos de Investimento da Filosofia como Totalidade do Saber Humano. 
Cada saber - campo próprio - objetivo específico, 
procedimentos específicos para sua aquisição e exposição, formas próprias de demonstraçãoe prova.
Cada campo - uma ciência(episteme).
Aristóteles - antes de um conhecimento constituir seu objeto e seu campo próprio deve conhecer as leis gerais do pensamento, independentemente do conteúdo que possa vir a ter. 
Lógica - estudo das formas gerais do pensamento sem preocupação com seu conteúdo.
Aristóteles - criador da lógica como instrumento do conhecimento em qq campo de saber.
Os Campos do Conhecimento Filosófico
Ciências produtivas - estudo das práticas produtivas ou as técnicas, as ações humanas cuja finalidade está para além da própria ação (finalidade produção de um objeto, uma obra)
Exemplos: arquitetura, economia, medicina, pintura, escultura, poesia, teatro, oratória, arte da guerra, da caça, navegação, etc.;
Síntese - todas as atividades humanas técnicas e artísticas que resultam num produto ou obra.
Ciências Práticas - estudo das práticas humanas enquanto ações que tem nelas mesmas seu próprio fim (ética, política).
Para Aristóteles - política é superior à ética (verdade libertadora só conseguida na Pólis.
Finalidade da Política - vida justa, a vida boa e bela, a vida livre.
Ciências Teoréticas, contemplativas ou teóricas - estudo das coisas que existem independente dos homens e de suas ações. 
Theoria - contemplação da verdade.
Classificação aristotélica dos graus de superioridade as ciências teóricas:
das coisas naturais, submetidas ao devir ( física, biologia, meteorologia, psicologia)
das coisas naturais não submetidas às leis do devir
(matemática, astronomia).
3. da realidade pura (nem natural mutável nem natural imutável(, nem resultado da ação humana. Deve haver em toda sociedade 
Ser ou substância de tudo o que existe - a metafísica.
4. teórica das coisas divinas - causa e finalidade de tudo o que existe na natureza e no homem.
Filosofia para Aristóteles - ponto mais alto na metafísica e na teologia, de onde derivam todos os outros conhecimentos.