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Apol Jovens e Adultos 
 
Questão 1/5 - Educação de Jovens e Adultos 
Leia o excerto de texto a seguir: 
 
 
“Historicamente, a Educação de Jovens e Adultos, no cenário brasileiro, nasce 
da união e compromisso estabelecido entre a alfabetização e a educação 
popular. Aquela [- a educação de adultos -] [...] destinando-se a grandes 
contingentes populacionais, ao mesmo tempo em que contribuísse para que 
estas pessoas voltassem a acreditar na possibilidade de mudança e melhoria de 
suas vidas [...]. Esta – a educação popular – era concebida como um 
instrumento de libertação das classes subalternas, exploradas e expulsas da 
mínima condição de sobrevivência digna e humana [...]. Compreendia-se a 
educação de adultos inserida na educação popular, no sentido de que o 
compromisso para com a transformação das condições de opressão e 
dominação da população constituía-se em bússola para orientar os diferentes 
trabalhos e práticas de educação de adultos”. 
Após esta avaliação​, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREITAS, Maria de 
Fátima Quintal de. Educação de jovens e adultos, educação popular e processos de conscientização: 
Intersecções na vida cotidiana. 
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-40602007000100005>. Acesso em 20 fev. 
2017. 
Considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base 
Educação de jovens e adultos​ sobre a concepção de ​educação de adultos 
versus ​a concepção de​ educação popular​, assinale a afirmativa correta no que 
diz respeito à concepção de ​educação de adultos​: 
 A A educação de adultos é um paradigma educacional oriunda de 
movimentos sociais que dão vida à prática coletiva construída com a 
classe trabalhadora ou com a classe menos favorecida. 
 B A educação de adultos articula o acesso ao conhecimento a processos 
emancipatórios. 
 C A educação de adultos foi desenvolvida no contexto de movimentos 
populares e de trabalhadores. 
 D Paulo Freire foi o principal educador a adensar o debate a favor da 
educação de adultos no Brasil. 
 E A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, 
tendo como bandeira central a superação do analfabetismo. 
 
1:50:19 
Questão 2/5 - Educação de Jovens e Adultos 
Atente para o seguinte fragmento de texto: 
 
 
“Para Vieira Pinto [...], compete ao educador praticar um método crítico de educação de 
adultos, dando ao aluno a oportunidade de alcançar a consciência crítica. Neste sentido, 
não basta formar para o trabalho, o educador tem que se comprometer em trabalhar na 
intenção de que o educando adulto desenvolva sua consciência crítica”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA. Cristiane 
Rodrigues de Viveiros. Álvaro Vieira Pinto e a educação de adultos. Ler e escrever com histórias do 
cotidiano. FERNANDES, Adriana Aparecida et al. 
<http://www.unioeste.br/cursos/cascavel/pedagogia/eventos/2007/Simp%C3%B3sio%20Academico%2020
07/Trabalhos%20Completos/Pratica/PDF/46%20Prat.%20Marijane%20II.pdf>. Acesso em 20 fev. 2017. 
 
 
De acordo com os conteúdos do livro-base ​Educação de jovens e adultos​, analise as 
afirmativas que representam a posição de Álvaro Vieira Pinto, autor do livro ​Sete lições 
sobre a educação de adultos​, sobre a noção crítica de alfabetização: 
 
 
I. Para o autor, é impossível apresentar ao educando imagens de seu dia a dia, de seu 
modo de vida a fim de gerar reflexão, ação e crítica. 
 
 
II. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e 
de sua realidade. 
 
 
III. O método crítico, para o autor, permite que o analfabeto seja visto como sujeito da 
alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que a contribuição do educador consiste 
em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita. 
 
 
IV. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma posição de oprimido ou 
opressor, atuando em uma dessas perspectivas em sua sociedade. 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
 A III e IV. 
 B I e II. 
 C II e IV. 
 D II e III. 
 E I e IV. 
 
1 
Questão 3/5 - Educação de Jovens e Adultos 
Leia o seguinte fragmento de um artigo: 
 
 
“Moacir Gadotti acredita que a criação de um novo termo para designar o que Paulo Freire 
já obtinha em sua alfabetização é, assim como Emília Ferreiro defende, um ‘retrocesso 
conceitual’, uma supervalorização do que poderia ser chamada ‘cultura escrita’, 
desvalorizando a visão de Freire, pois ​alfabetização passa a ser simplesmente ​codificação ​e 
decodificação​, mas, na realidade, em Paulo Freire se ultrapassa esta definição, sua visão é 
como leitura do mundo que precede a da palavra, visão crítica e que traz transformação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Edmilsa 
Santana De. Alfabetização e letramento na visão de Paulo Freire. Disponível em: 
<http://www.editorarealize.com.br/revistas/fiped/trabalhos/Trabalho_Comunicacao_oral_idinscrito__0721f1
67b554939018b948ecd8443cdf.pdf>. Acesso em 10 fev. 2016. 
 
 
De acordo com os conteúdos do livro-base ​Educação de jovens e adultos​, analise as 
afirmativas que representam a quarta característica da concepção de ​alfabetização 
defendida por Paulo Freire como sendo um ​ato de conhecimento​: 
 
 
I. A quarta característica refere-se à alfabetização no sentido de conscientização política. 
 
 
II. Essa característica não leva em consideração a trajetória de vida e os aspectos 
econômicos dos educandos. 
 
 
III. Essa característica refere-se a imposições de um ideal político. 
 
 
IV. Essa característica relaciona-se aos temas geradores que não são propostos 
aleatoriamente, pois fazem parte da realidade vivenciada pelos educandos. 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
 A III e IV. 
 B I e II. 
 C II e IV. 
 D II e III. 
 E I e IV. 
 
1 
1:53:12 
Questão 4/5 - Educação de Jovens e Adultos 
Considere a seguinte informação: 
 
 
“O MEB [Movimento de Educação de Base] apresenta à sociedade brasileira um serviço de 
capacitação de agentes de educação de base que está sendo operacionalizado através da 
rede de dioceses e paróquias, aproveitando a estrutura montada em torno dos regionais da 
CNBB [Conferência dos Bispos do Brasil], bem como por eventuais convênios com o 
governo federal e/ou estaduais, sempre com o objetivo de trabalhar na linha da educação 
popular [...]. [Sua] concepção e ​pedagogia privilegiam não apenas o processo e a 
caminhada de indivíduos analfabetos considerados isoladamente, mas sua inserção e 
promoção, na busca da autonomia pessoal e de suas comunidades”. 
Após esta avaliação​, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BEISIEGEL, C. de R. 
MEB: Movimento de Educação de Base. <http://www.meb.org.br/quem-somos/>. Acesso em 16 fev. 2016. 
 
 
Tendo em vista o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base ​Educação de 
jovens e adultos ​sobre os encaminhamentos voltados à Educação de Jovens e Adultos 
quando da criação do Movimento de Educação de Base (MEB) em março de 1961, analise 
as afirmativas a seguir:I. ( ) Criado em 1961 e vinculado à Igreja Católica, com apoio do Governo Federal, o 
MEB propunha-se a desenvolver um programa de alfabetização e educação de base a 
jovens e adultos por meio de escolas radiofônicas. 
 
 
 
 
II. ( ) Nas escolas radiofônicas que trabalhavam tendo em vista a proposta de educação 
do MEB, um monitor voluntário estabelecia as ligações entre conteúdos didáticos e a 
atividade dos alunos e, em seguida, promovia debates sobre os temas focalizados pelo 
professor-locutor. 
 
 
 
 
III. ( ) O MEB propunha-se a desenvolver uma educação de base como processo de 
“conscientização” das camadas populares, para a valorização plena do homem e 
consciência crítica da realidade, visando sua transformação. Portanto, temas como 
sindicalismo e processo de sindicalização rural faziam parte das ações educativas do 
MEB. 
 
 
 
 
IV. ( ) O MEB, por ser ligado à Igreja Católica, foi constituído para lançar a campanha 
contra a erradicação do analfabetismo dos católicos do Brasil. Assim sendo, as escolas 
que se propunham a desenvolver uma educação voltada aos objetivos do referido 
movimento tinham como prioridade diminuir os índices de analfabetismo dos católicos 
brasileiros. 
 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
 A V – F – V – F 
 B V – F – V – V 
 C F – V – V – F 
 D V – V – V – F 
 E F – V – F – F 
 
1 
1:53:54 
Questão 5/5 - Educação de Jovens e Adultos 
Atente para a seguinte citação: 
 
 
“César Callegari defende uma mudança de olhar em relação à EJA. ‘Um bom 
programa de EJA pode se transformar no mais importante programa de inclusão 
social por meio da educação. O Brasil tem 14 milhões de analfabetos e 40 
milhões de analfabetos funcionais. É para eles que devem ser estruturados e 
oferecidos programas de EJA que os respeite, reconheça os seus saberes’. [...] 
Nesse sentido, [...] tais programas devem ser desenvolvidos por professores 
preparados para essa modalidade educacional e para esse público — e não por 
professores alfabetizadores de crianças, como hoje normalmente ocorre — e 
contando com material didático e tecnologias apropriadas para essa faixa etária”. 
Após esta avaliaçã​o, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BIZONI, Alessandra 
Moura. Educação de Jovens e Adultos: As dificuldades enfrentadas para a inclusão no sistema de ensino. 
<http://www.uff.br/ejatrabalhadores/arquivos-2010-maio/educacao-de-jovens-e-adultos-as-dificuldades-enfr
entadas-para-a-inclusao-no-sistema-de-ensino-23042010.htm>. Acesso em 20 fev. 2017. 
 
 
Considerando o texto dado e os conteúdos do livro-base ​Educação de jovens e 
adultos​, assinale a alternativa que apresenta corretamente uma das principais 
fragilidades que impedem o avanço do ensino/aprendizagem voltado ao público 
da EJA no Brasil: 
 A O grande número de pessoas que procuram a EJA e a pouca quantidade 
de vagas nas escolas particulares e públicas no país para contemplar 
esse público é o principal problema para o avanço da EJA no Brasil. 
 B A formação de docentes no Brasil voltada especificamente para o 
público da EJA é uma das principais fragilidades para o avanço 
dessa modalidade de ensino/aprendizagem nesse país. 
 C A falta de tecnologia de última geração para a EJA é o que acarreta maior 
dificuldade para o avanço dessa modalidade de educação no país. 
 D A cultura de cada local, por ser um agravante para o desenvolvimento de 
atividades pedagógicas dos professores da EJA, é a principal fragilidade 
para o avanço dessa modalidade de ensino no país. 
 E A inclusão digital é o principal entrave para o avanço da EJA no Brasil.

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