Revisar envio do teste: Questionário Unidade I (2017:1) &ndash...

Prévia do material em texto

Estudos
Disciplinares
I
5018-
05-
SEI_FI_0117-
20171
 Unidade I Revisar envio do teste: Questionário Unidade I (2017/1)H
Revisar envio do teste: Questionário Unidade I
(2017/1)
Usuário
Curso Estudos Disciplinares I
Teste Questionário Unidade I (2017/1)
Iniciado
Enviado
Status Completada
Resultado
da
tentativa
5 em 5 pontos 
Tempo
decorrido
Instruções ATENÇÃO: este questionário segue as seguintes configurações:
possui número de tentativas ilimitadas;
valida sua frequência e nota na disciplina em questão;
apresenta as justificativas corretas para auxílio em seus estudos –
porém, aconselhamos que as consulte como último recurso;
considera nota 0 (zero) para “tentativa em andamento” (tentativas
iniciadas e não concluídas/enviadas);
possui um prazo limite para envio (acompanhe seu calendário
acadêmico) – após essa data não será possível o acesso ao
conteúdo, então sugerimos o armazenamento e/ou impressão do
mesmo para futuros estudos;
a NÃO realização prevê nota 0 (zero).
Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Feedback, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
(Enade 2009, prova de Ciências Contábeis, questão 3). O Ministério do Meio Ambiente, em
junho de 2009, lançou campanha para o consumo consciente de sacolas plásticas, que já
atingem, aproximadamente, o número alarmante de 12 bilhões por ano no Brasil. Veja o
slogan dessa campanha:
Unip Interativa
0,5 em 0,5 pontos
manoel.simas @unipinterativa.edu.br 1
O possível êxito dessa campanha ocorrerá porque
I. se cumprirá a meta de emissão zero de gás carbônico estabelecida pelo Programa das
Nações Unidas para o Meio Ambiente, revertendo o atual quadro de elevação das médias
térmicas globais.
II. deixarão de ser empregados, na confecção de sacolas plásticas, materiais
oxibiodegradáveis e os chamados bioplásticos que, sob certas condições de luz e de calor,
se fragmentam.
III. serão adotadas, por parcela da sociedade brasileira, ações comprometidas com
mudanças em seu modo de produção e de consumo, atendendo aos objetivos preconizados
pela sustentabilidade.
IV. haverá redução tanto no quantitativo de sacolas plásticas descartadas
indiscriminadamente no ambiente como também no tempo de decomposição de resíduos
acumulados em lixões e aterros sanitários.
 
Estão CORRETAS somente as afirmativas
 
 
Resposta Selecionada: e. III e IV.
Respostas:
a. 
I e II.
b. 
I e III.
c. 
 II e III.
d. 
 II e IV.
 
e. III e IV.
Feedback
da
resposta:
Resposta: e). O slogan diz respeito à promoção do consumo consciente e,
portanto, envolve a sociedade em uma ação comprometida com o meio
ambiente. A campanha implica na redução do número de sacolas plásticas
utilizadas e na consequente redução de resíduos tóxicos agressivos ao
ambiente. 
Pergunta 2
(Enade 2011, prova de Matemática, questão 3). Leia o texto que segue.
 
A cibercultura pode ser vista como herdeira legítima (embora distante) do projeto
progressista dos filósofos do século XVII. De fato, ela valoriza a participação das pessoas
em comunidades de debate e argumentação. Na linha reta das morais da igualdade, ela
incentiva uma forma de reciprocidade essencial nas relações humanas. Desenvolveu-se a
partir de uma prática assídua de trocas de informações e conhecimentos, coisa que os
filósofos do Iluminismo viam como principal motor do progresso.
A cibercultura não seria pós-moderna, mas estaria inserida perfeitamente na continuidade
dos ideais revolucionários e republicanos de liberdade, igualdade e fraternidade. A diferença
é apenas que, na cibercultura, esses “valores” se encarnam em dispositivos técnicos
concretos. Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza na possibilidade de cada
um transmitir a todos; a liberdade toma forma nos softwares de codificação e no acesso a
múltiplas comunidades virtuais, atravessando fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente,
se traduz em interconexão mundial. LEVY, P. Revolução virtual. Folha de S. Paulo. Caderno
Mais, 16 ago. 1998, p.3 (adaptado).
 
O desenvolvimento de redes de relacionamento por meio de computadores e a expansão da
Internet abriram novas perspectivas para a cultura, a comunicação e a educação.
De acordo com as ideias do texto acima, a cibercultura:
Resposta
Selecionada:
e.
 Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento de
informações e conhecimentos.
Respostas: a.
0,5 em 0,5 pontos
Representa uma modalidade de cultura pós-moderna de liberdade de
comunicação e ação.
b.
Constituiu negação dos valores progressistas defendidos pelos filósofos
do Iluminismo.
c. 
 Banalizou a ciência ao disseminar o conhecimento nas redes sociais.
d.
Valorizou o isolamento dos indivíduos pela produção de softwares de
codificação.
 
e.
 Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento de
informações e conhecimentos.
Feedback da
resposta:
Resposta: e). O texto apresenta a cibercultura como uma forma de
continuidade das ideias e dos valores iluministas.
Pergunta 3
Complete a frase abaixo:
A palavra ética é derivada do grego ______________. Segundo dicionários, é definida como
a ciência da _________________. É algo intrínseco ao ser humano, ______________ da
probabilidade e moralidade.
Resposta Selecionada:
a. 
“Ethikos”; moral; indissociável.
Respostas:
a. 
“Ethikos”; moral; indissociável.
b. 
 Indissociável; moral; “ethikos”.
c. 
“Ethikos”; exclusão; moral.
d. 
 Moral; sociável; etikos.
 
e. Exclusão; moral; indissociável.
Feedback
da
Resposta: a). Habitualmente, ética e moral são termos empregados como
sinônimos, sendo definidos como conjunto de regras de conduta obrigatórias.
0,5 em 0,5 pontos
resposta: Essa sinonímia deve-se à origem dos termos: moral advém do latim, e ética, do
grego. Duas culturas – grega e latina, nomeavam o campo da reflexão sobre os
costumes, sua validade e legitimidade.
Pergunta 4
Não faz parte dos princípios do hipertexto:
Resposta
Selecionada:
b.
 Organização: dos saberes de maneira fragmentada, em currículos
sequenciais e lineares.
Respostas: a.
Metamorfose: transformando-se ininterruptamente, com saberes em
constante (re)construção.
b.
 Organização: dos saberes de maneira fragmentada, em currículos
sequenciais e lineares.
c.
 Heterogeneidade: os nós da rede são compostos por diversos conteúdos,
de modo multidisciplinar, e com várias formas de conexão.
d.
 Exterioridade: o esquema curricular não constitui uma unidade orgânica
isolada, mas todo o seu funcionamento depende de um diálogo
permanente com o exterior.
e.
Mobilidade dos centros: não há um único centro, nem conteúdos mais
importantes, mas nós da rede curricular, igualmente funcionais e
multiconectados, que são acionados conforme as circunstâncias, dando
forma a sempre novas paisagens.
Feedback
da
resposta:
Resposta: b). O modelo hipertextual é de simultaneidade e não-linearidade. A
organização não é aquela tradicional que expõe o texto em página de papel
da esquerda para direita e de cima para baixo. O texto, no mundo virtual, é
distribuído em links, e o leitor os percorre, construindo o texto.
Pergunta 5
O quadro em seguida refere-se respectivamente a:
Mos, mores Ethos
Regras para as ações coletivas Princípios universais
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
(pressão externa) (pressão interna)
Hábitos e Costumes
Normas sociais
Regras para as ações coletivas
(pressão externa)
Resposta Selecionada:
b. 
Moral e ética.
Respostas:
a. 
Ética e moral.
b. 
Moral e ética.
c. 
Moral e filosofia.
d. 
Ética e doutrina.
 
e. Cultura e ética.
Feedback
da
resposta:
Resposta: b). As comunidades humanas são regidas por um conjunto de regras
de conduta constituídode proibições de vários tipos, cuja transgressão acarreta
sanções socialmente organizadas.
Pergunta 6
Sabendo que uma proposição é uma sentença declarativa verdadeira ou falsa, mas não
ambas, indique a alternativa que não apresenta proposição:
Resposta Selecionada:
c. 
Pode me passar o sal, por favor?
Respostas:
a. 
A soma de 3 e 8 é 11.
b. 
A capital do Brasil é Brasília.
c. 
Pode me passar o sal, por favor?
0,5 em 0,5 pontos
d. 
Todo número par natural é a soma de 2 primos.
 
e. Não é verdade que 3 é um inteiro par ou 7 é um primo.
Feedback
da
resposta:
Resposta: c). O enunciado não é uma declarativa, ou seja, uma afirmação que
pode ser discutida pelo ponto de vista da veracidade ou falsidade. O enunciado
constitui de uma interrogativa, uma pergunta, justamente sem a carga de
proposição e, por conseguinte, de verdade ou falsidade.
Pergunta 7
Sobre a condição humana, os novos paradigmas são:
 
I. Nosso pensamento e nossa consciência fazem-nos conhecer o mundo físico e distanciam-
nos dele. O próprio fato de considerar racional e cientificamente o universo separa-nos dele.
II. A manutenção da concepção de mundo fragmentado em três estratos sobrepostos e não-
comunicantes: homem/cultura; vida/natureza; física/química.
III. No século XXI, conhecer o ser humano é, antes de mais nada, situá-lo no universo, e não
separá-lo dele.
Resposta Selecionada: e. Apenas as afirmativas I e III adéqua-se ao novo paradigma.
Respostas:
a. 
Apenas a afirmativa I adéqua-se ao novo paradigma.
b. 
Apenas a afirmativa II adéqua-se ao novo paradigma.
c. 
Apenas a afirmativa III adéqua-se ao novo paradigma.
d. 
Apenas as afirmativas I e II adéqua-se ao novo paradigma.
 
e. Apenas as afirmativas I e III adéqua-se ao novo paradigma.
Feedback
da
resposta:
Resposta: e). O ser humano é visto hoje como ser complexo, e não mais como
ser unidimensional. Assim também passa a ser vista a relação do homem com
o cosmos: uma visão multi e complexa. Como ser vivo do planeta Terra, a
humanidade depende vitalmente da biosfera terrestre
Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
Sobre a relação entre arte, ciência e natureza, leia o texto de Max Bill.
 
“A pintura concreta elimina toda e qualquer representação naturalista; serve-se
exclusivamente dos elementos fundamentais da pintura, a cor e a forma da superfície. Sua
essência é, assim, a completa emancipação de todo modelo natural; criação pura.” (BILL,
Max apud CHILVERS, Ian. Dicionário Oxford de Arte. São Paulo: Martins Fontes, 2001. p.
122.).
 
Observe as imagens e assinale a que corresponde à ideia de Arte Concreta no Brasil.
Resposta Selecionada:
c. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
Resposta: c). A arte pode ser naturalista, ou seja, aproximar seu objeto da
realidade. Contudo, tal proposta é rompida, por exemplo, pela pintura concreta.
O importante passa a ser a valorização da experiência estética por meio da
percepção e intuição.
Pergunta 9
Um eletricista, um marceneiro e um pedreiro jogam dominó todos os dias. Sabe-se
que até agora:
 
- Raimundo ganhou mais partidas que Daniel.
- Tião ganhou mais partidas que o Raimundo.
- O eletricista não é nem o primeiro, nem o último na disputa geral.
- Não foi o marceneiro que ganhou mais partidas.
 
Analisando essas informações, é correto afirmar que:
Resposta Selecionada:
b. 
Raimundo é eletricista.
Respostas:
a. 
Tião é marceneiro.
b. 
Raimundo é eletricista.
c. 
Daniel é pedreiro.
d. 
Raimundo é marceneiro.
 
e. Tião é eletricista.
Feedback
da
resposta:
Resposta: b). Trata-se de um exemplo de atividade que exige do leitor o
exercício de lógica, baseado nas premissas e em uma conclusão. O processo
para chegar ao resultado constitui-se das premissas; a resposta é a conclusão
da proposição.
Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
“Naturalmente, a preocupação maior estava na representação do ser humano. A arte
renascentista nunca se distanciou demasiado dessa sua vocação antropocêntrica. Nesse
momento, a preocupação com a figuração da imagem humana se concentraria na
representação do corpo, percebido em toda a extensão de sua carnalidade, suas formas,
seu peso, sua textura,sua ossatura, sua musculatura, sua anatomia, enfim.” (SEVCENKO,
Nicolau. O Renascimento. São Paulo: Atual, 1994. p. 62.)
Com base na imagem e no texto, considere as afirmativas a seguir.
 
I. Vesalius expressa na imagem uma visão idealizada de homem.
II. O artista se apoia em uma concepção religiosa de homem.
III. A imagem procura reproduzir os movimentos do corpo humano.
IV. O nu se torna um tema recorrente na arte ocidental da época.
 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Resposta Selecionada:
c. 
III e IV.
Respostas:
a. 
I e IV.
b. 
 II e III.
c. 
III e IV.
d. 
 I, II e III.
e. I, II e IV.
0,5 em 0,5 pontos
Segunda-feira, 10 de Abril de 2017 20h12min11s BRT
Feedback
da
resposta:
Resposta: c). Na Idade Média, a arte serviu para ensinar princípios da religião
católica e para relatar as histórias bíblicas. No Renascimento, por sua vez, em
movimento contrário, não tem concepção religiosa. Ao homem é atribuída uma
posição de centralidade em relação a todo universo, pensamento este
denominado antropocentrismo. Como vemos na ilustração, o corpo é mostrado
além da pele, visto que o nu, as formas humanas, seus movimentos tornam-se
objeto de interesse dos artistas da época renascentista.
←← OKOK