Questões de História - Paradigmas, Renovação Historiográfica e História Econômica

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vaiação Parcial: CEL0496_SM_201601547994 V.1 
	 
	Aluno(a): VICTOR GONÇALVES DE LIMA
	
	Acertos: 9,0 de 10,0
	Data: 11/04/2017 13:23:59 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201602289522)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	A história é uma ciência que os homens acabam por formar um conhecimento com uma teoria e muita análise do objeto de estudo. A assertiva correta é:
		
	
	A história não é desenvolvida pela inteligência do homem, é na verdade uma simples narrativa de documentos.
	 
	A história é fruto de uma operação intelectual realizada por um historiador, e por isso neutro, pois os historiadores foram treinados para criar uma história neutra.
	
	A história hoje pode ser vista de forma oficial e linear, depois foi comprovado que não há necessidade de análise e nem teoria para o estudo da história.
	 
	A história é fruto de uma operação intelectual realizada pelo historiador; por isso, o texto historiográfico é marcado pela subjetividade autoral.
	
	Como operação mecânica realizada um profissional treinado para juntar os documentos e criar a verdade sobre os fatos, essa é o verdadeiro conceito de história
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602275348)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Como sabemos, o conhecimento histórico é o resultado do trabalho desenvolvido pelo historiador, que opera com modelos científicos que chamamos de "paradigmas". Assinale, entre as opções apresentadas abaixo, aquela que apresenta exemplos de paradigmas históricos que nasceram no século XIX.
		
	
	O logos socrático, o marxismo, a história social francesa.
	
	A antropologia levi-straussiana, o marxismo, o positivismo.
	
	O logos socrático, o positivismo, a história social francesa.
	 
	O positivismo, o historicismo e o marxismo.
	
	O logos socrático, a antropologia levi-straussiana, a história social francesa.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201601620590)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A proposta de renovação historiográfica dos fundadores dos Annales opunha-se a um fazer historiográfico que encerrava a história num campo limitado de atuação, identificado como escola metódica. Pode-se afirmar que essa oposição, naquele momento, apresentou as características a seguir.
I Crítica aos eventos de natureza puramente política, por serem insuficientes para explicar todo o processo histórico por si mesmos.
II - Defesa da interdisciplinaridade como forma de dotar a história de instrumentos mais eficazes para a análise da sociedade.
III - Desenvolvimento de um novo programa de pesquisa, baseado apenas na micro-história, em oposição à história política tradicional.
IV - Rejeição aos métodos de pesquisa baseados em testemunhos orais.
São corretas APENAS as características:
		
	 
	I e II
	
	I e IV
	
	III e IV
	
	II e III
	
	II e IV
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601711291)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Leia com atenção o trecho a seguir: "Mas nas menores como nas maiores felicidades é sempre o mesmo aquilo que faz da felicidade felicidade: o poder esquecer ou, dito mais eruditamente, a faculdade de, enquanto dura a felicidade, sentir a-historicamente." (NIETZSCHE, Friedrich. Considerações Extemporâneas. p. 58) Podemos dizer que na reflexão de Nietzsche há uma crítica:
		
	
	ao Estruturalismo Durkheimiano.
	 
	ao Historicismo.
	
	ao conceito ciceroniano de história.
	
	à Filosofia Cartesiana.
	
	ao conceito medieval de história.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201602179485)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Os historiadores econômicos têm como chave de interpretação e entendimento do passado:
		
	
	O foco sobre os fenômenos políticos que influenciaram a economia de determinado lugar em diferentes momentos.
	
	A análise dos saberes e fazeres econômicos das diferentes sociedades.
	
	O olhar sobre as trajetórias individuais e coletivas dos agentes históricos que movimentaram a economia de um lugar.
	 
	A visão sobre os modos de produção, distribuição, circulação e consumo das riquezas.
	
	O entendimento sobre as memórias e as diferentes formas de lembrar os processos econômicos das sociedades.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201601697792)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	De acordo com João Fragoso a História Econômica há tempo deixou de estar limitada aos dados quantitativos e às tabelas. Dentro desta perspectiva, podemos afirmar que hoje o historiador que pretende desenvolver uma pesquisa neste campo necessariamente deve:
		
	 
	Estar atento para hábitos, costumes e identidades presentes em uma mesma cultura e que podem influenciar na forma de produção, circulação e consumo de bens.
	
	Distinguir as diferentes formas de analises qualitativas e dialogar com os estudos desenvolvidos no campo da economia.
	
	Dialogar com a historiografia positivista do século XIX e incorporar os dados das análises econômicas recentes.
	
	Desenvolver uma análise estruturalista incorporando os dados mais recentes dos estudos desenvolvidos no campo da história da economia.
	
	Investigar os conflitos entre classes e identificar a sucessão de modos de produção a partir da relação dialética entre meios e relações de produção.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201602289518)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Tucídides, o grego que no século V a.c escreveu a história da Guerra do Peloponeso, evento do qual ele foi participante. Sobre Tucídides não podemos afirmar:
		
	
	As críticas de Tucídides levaram a tradição posterior a denegrir a imagem de Heródoto
	 
	Para Tucídides, o passado é muito importante e deveria ser valorizado, junto com a participação de diversos atores sociais, dentre eles os gregos e os bárbaros.
	
	Para Tucídides, o passado não tinha valor em si, sendo apenas o prelúdio do presente.
	
	Tucídides afirmou que Heródoto mentiu ao afirmar que os bárbaros, tais como os gregos, também eram protagonistas de grandes feitos e, por isso, também eram dignos de honrarias.
	
	Tucídides foi um grande crítico de Heródoto. O primeiro acusou o segundo de ter se interessado mais pelos bárbaros do que pelos gregos.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201601841914)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Assinale a Alternativa ERRADA.
Além da sua notável expansão de objetos de estudo, a História Política renovou-se também a partir dos seus diálogos intradisciplinares com outros campos da História, bem como de seus diálogos interdisciplinares com outras ciências humanas e sociais.
		
	
	Entre estas ciências humanas e sociais, destacam-se, entre outras, a Sociologia, a Ciência Política e a Psicologia Social.
	
	A Ciência Política contribuiu simultaneamente para uma renovação do vocabulário da História Política e para a incorporação de novas noções, tais como o conceito de "poder simbólico", proposto pelo sociólogo Pierre Bourdieu.
	
	Com relação as novas metodologias que passaram a ser disponibilizadas aos historiadores políticos através da renovação dos diálogos interdisciplinares, podemos citar como exemplos a Linguística e a Estatística.
	
	Outro conceito relevante para a ampliação dos objetos de estudo dos que se dedicam a História Política é o de "Micro Poder", que tem como entre suas principais referências as obras de Michel Foucault.
	 
	Em função da tentativa de interação com outros campos do saber, a História Política passou a sofrer muitas críticas, sendo acusada de se apropriar indevidamente de técnicas, conceitos, vocabulários e problemáticas que não lhe diziam respeito.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201602471616)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Com o fim da "História das Mentalidades", percebemos sua fragmentação em diferentes proposições, que podemos caracterizar da seguinte maneira:
		
	
	Da exclusividade da história regionalcomo a unica que interessaria aos diferentes grupos que compõem uma sociedade.
	
	História das relações econômicas, nas quais prevalecem apenas os aspectos quantitativos.
	
	História das relações políticas apenas, com ênfase no produto das ações dos Estados e seus agentes.
	 
	O interesse pelos modos de pensar, agir e sentir, articulando-se com a Antropologia e com a Etnografia.
	
	A análise da base material das sociedades como a fonte de toda história, conforme certa tendência interpretativa do marxismo.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201601625887)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A História sempre surgiu contraposta à Antropologia ou à etnologia. Algumas dicotomias rígidas concretizaram-se, guardando para a história o reino da diacronia e do tempo; para a Antropologia o lugar da sincronia e da estrutura. Desde o final da década de 60, entretanto, esse pensamento vem sendo modificado em função do surgimento de uma antropologia histórica que:
		
	
	Valoriza a construção de uma história événementielle, uma história factual, vinculada aos grandes personagens.
	
	Apaga o papel da história das relações sociais, colocando a antropologia e o estudo das estruturas como o eixo condutor das pesquisas sociais.
	
	Está mais preocupada com uma história de curta duração, onde se localizam os principais personagens ligados as transformações sociais.
	 
	Traz para o historiador uma nova abordagem atenta aos elementos culturais de longa duração, sem estar presa apenas a análises factuais.
	
	Prioriza a problematização de uma história serial baseada na suposta sucessão cronológica.