libras apol discursiva e objetiva

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Questão 1/5
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Questão 3/5
Leia o texto a seguir:
     Das discussões de Vygostsky (1993) sobre desenvolvimento psicológico e deficiência, retorno dois argumentos que permanecem relevantes hoje. O primeiro diz respeito à ideia de que o trabalho educacional precisa ser orientado para as possibilidades da criança, para seus talentos, e não para o que lhe falta. Forças positivas não configuram predisposições inatas ou condições de caráter biológico, mas modos possíveis de atividade semiótica que se constituem nas relações sociais.
GOES, Maria Cecília Rafael de. Linguagem, Surdez e Educação. Campinas, SP: Autores Associados 2002. p. 80.
A visão construtivista de Vygotsky defende inteiramente as relações sociais.  Segundo o livro- base, qual é a importância do convívio social na construção da identidade dos surdos?
É através da interação social que o desenvolvimento e a aprendizagem acontecem mutuamente. Segundo Vygotsky a aprendizagem impulsiona o desenvolvimento. Assim os fatores sociais são fundamentais na aquisição de conhecimentos e experiências interpessoais. O sujeito apreende o mundo através das vivências sócio-culturais, adquirindo uma linguagem complexa e construindo sua identidade social.
Para a psicologia social, a identidade emerge dos diferentes papéis que cada um assume no convívio social. Ao escolher uma profissão, uma religião, um comportamento, o indivíduo toma uma posição perante os demais. [...] A maneira como a psicologia social concebe a identidade aproxima-se da noção de identidade observada nos estudos culturais. Livro-base p. 64.
Nota: 6.0
	
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Questão 4/5
Leia o texto a seguir: 
Segundo Skutnabb-Kangas (1994 pp. 143-144), afirmar que a aquisição de duas línguas ocorre dessa forma depende da definição de bilinguismo. Para o autor, as variações nas definições ocorrem de acordo com a ênfase dada a cada critério que define ‘bilinguismo’. Os critérios que o autor menciona são os seguintes:
a) origem – aprendizagem de duas línguas dentro da própria família com falantes nativos e/ou aprendizagem de duas línguas paralelamente como necessidade de comunicação;
b) identificação – interna (a própria pessoa identifica-se como falante bilíngue com duas línguas e duas culturas); e externa (a pessoa é identificada pelos outros com falante bilíngue/ falante nativo de duas línguas);
c) competência – domínio de duas línguas, controle das duas línguas como nativas, produção de enunciados com significados completos na outra língua, conhecimento e controle da estrutura gramatical da outra língua, contato com a outra língua;
d) função – a pessoa usa (ou pode usar) duas línguas em variadas situações de acordo com a demanda da comunidade.
QUADROS, Ronice Mueller de. Educação de surdos: A aquisição da linguagem. – Porto Alegre: Artmed, 1997. p. 31.
A pessoa surda pode ser considerada bilíngüe em uma cultura emancipatória?  De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro- base,  justifique sua resposta.
Nota: 6.0Definindo o bilinguismo como o uso de duas línguas ou mais como necessidade de comunicação. A pessoa surda que domina a língua de sinais e utiliza a língua portuguesa como majoritária, pode sim ser considerada uma pessoa bilíngue. “A língua de sinais retorna à educação e novos paradigmas que consideram a condição bilíngüe e bicultural do surdo [...] livro-base p.44.
	
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Questão 5/5
Leia o fragmento de texto:
A linguagem é encarada como um movimento em constante fluxo, sempre indefinida, não conseguindo nunca capturar de forma definitiva qualquer significado que a precederia e ao qual estaria inequivocadamente amarrada.
DUSCHATZKY, S.; SKLIAR, C. Reflexões sobre os usos escolares da diversidade. Educação e Realidade, v.65, n.2. Porto Alegre, 2000. p. 109.
 
A Libras é a linguagem de expressão dos surdos. De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, explique a afirmação: As línguas de sinais não são universais.
Nota: 6.0
	
As línguas de sinais sofrem variações gramaticais em cada país. O regionalismo também se faz presente nas línguas, cada região de um determinado país possui seus hábitos e costumes e expressam os sinais de forma diferente. Essa forma de linguagem se modifica de acordo as diferenças sócio-culturais. Cada país tem sua própria língua de sinais, com léxico e estruturas próprias. [...] livro-base p. 19.
Questão 1/10
De acordo com o livro sobre Libras (ULBRA, 2009), é preciso evitar confusões sobre os conceitos dos termos língua e linguagem. Segundo o material, como língua pode ser definida? Assinale a alternativa correta:
	
	A
	Língua é qualquer sistema de comunicação.
	
	B
	Língua é apenas a comunicação artificial.
	
	C
	Língua faz referência a uma língua como o português, o inglês, o grego.
Em sentido amplo e do ponto de vista linguístico, pode-se dizer que a linguagem aparece como uma faculdade ou potencialidade de expressão, e língua como materialização dessa expressão ligada a um grupo determinado de indivíduos, identificados por traços culturais particulares e restritos a um espaço. (p. 16)
	
	D
	Língua é apenas comunicação não-humana.
	
	E
	Língua é sinônimo de linguagem.
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Questão 2/10
A partir dos anos 1960, os surdos passam a ser definidos como um grupo linguístico e culturalmente minoritário, mas que deveriam ser inseridos nos diversos campos da sociedade. Qual foi o símbolo dessa inserção?
Assinale a alternativa correta:
	
	A
	A língua portuguesa.
	
	B
	Os aparelhos amplificadores.
	
	C
	Os livros.
	
	D
	O oralismo.
	
	E
	A língua de sinais.
Por trás desse símbolo há um conjunto muito complexo de sentimentos, crenças e traços culturais que permitem a coesão grupal e a elaboração de objetivos alternativos de vida e o fortalecimento da identidade surda. (p. 66)
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Questão 3/10
A proposta de educação com bilinguismo parte do princípio que o surdo é portador de características culturais próprias. Com relação ao bilinguismo, podemos dizer que...
	
	A
	Procura ensinar apenas uma cultura para os alunos
	
	B
	Busca oportunizar o acesso a duas línguas pelas crianças
Você acertou!
O bilinguismo busca oportunizar o acesso a duas línguas pelas crianças, pois entendem que a linguagem não é apenas um instrumento de comunicação, mas é fator primordial para o desenvolvimento cognitivo.  Isso significa ensinar, além das duas línguas, duas culturas com características bem próprias. (p. 54-55)
 
	
	C
	Entende que a cultura surda possui as mesmas características que as outras.
	
	D
	Crê que o ensino de apenas uma língua já é suficiente para os surdos.
	
	E
	Considera a linguagem somente como instrumento de comunicação.
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Questão 4/10
As culturas guiam os seres humanos pelos caminhos considerados corretos dentro de uma determinada sociedade. Nesse sentido, o que Baggio e Nova (ULBRA, 2009) afirmam sobre a cultura surda?
Assinale a alternativa correta:
	
	A
	A cultura surda se constrói em um contexto de individualismo.
	
	B
	A uniformidade é um dos pilares dessa cultura.
	
	C
	Sua base conceitual se estabelece na diversidade.
Você acertou!
A cultura surda se constrói e se define em um contexto de pluralismo que se distancia de uma maneira única e hegemônica de conceber cultura, estabelecendo na diversidade sua base conceitual. (p. 67)
 
	
	D
	Existe uma cultura surda hegemônica.
	
	E
	Se constrói dentro de um contexto monocultural.
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Questão 5/10
Para Baggio e Nova (ULBRA, 2009), o reconhecimento tem base no respeito e na reciprocidade. Nesse sentido, o que é a relação intercultural? Assinale a alternativa correta:
	
	A
	É uma tática de persuasão e de conversão.
	
	B
	O reconhecimento do outro está ligado ao individualismo.
	
	C
	Uma relação em que cada um identifica no outro um fim, um ser com fim próprio.
É uma diversidade que propõe elementos de reflexão que permitem ao outro, ou a um e ao outro,evoluir por si mesmo, no seu próprio modo de ver e compreender as coisas. Reconhece o outro e sua importância. (p. 75)
	
	D
	A empatia não se relaciona com a compreensão, são coisas muito distintas.
	
	E
	É uma diversidade que não propõe elementos de reflexão. Não permitem ao outro a evolução por si mesmo.
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Questão 6/10
Ao discutir sobre diversidade, Baggio e Nova (ULBRA, 2009) afirmam que o trâmite entre a aceitação e a compreensão de diferenças exige uma determinada postura. Que postura é essas? Assinale a alternativa correta:
	
	A
	Empatia.
É preciso ter postura de empatia, o ato de colocar-se no lugar do outro. A empatia completa a compreensão.  (p. 75)
 
	
	B
	Repulsa.
	
	C
	Objeção.
	
	D
	Oposição.
	
	E
	Indiferença.
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Questão 7/10
O conceito de surdez se construiu e se modificou ao longo do tempo, seguindo os ideais políticos, filosóficos e religiosos de cada época. Com base em Baggio e Nova (ULBRA, 2009), como eram vistos os surdos na Antiguidade? Assinale a alternativa correta:
	
	A
	Os surdos eram encaminhados para centros especializados e incorporados à sociedade.
	
	B
	A surdez era encarada como uma dádiva dos céus, pois um surdo só ouvia Deus.
	
	C
	O surdo era considerado um cidadão pleno em seus direitos e deveres.
	
	D
	Existiam escolas específicas para surdos, visando integra-los à sociedade.
	
	E
	A surdez era encarada como um castigo e era eliminada com a morte ou com o abandono.
Os surdos eram considerados loucos, anormais e enfeitiçados, que foram castigados pelos deuses. Na Antiguidade Chinesa, os surdos eram lançados ao mar. Os gauleses os sacrificavam, em Esparta eram jogados dos altos dos rochedos. Em Atenas eram rejeitados e abandonados em praça pública ou nos campos. (p. 30)
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Questão 8/10
O conceito de diversidade cultural, no contexto atual, possui duas linhas inseparáveis, que é motivo de discussão global, pois estão refletidas nos documentos internacionais (BAGGIO E NOVA, ULBRA, 2009). 
Segundo as autoras, quais são essas duas linhas? Analise as proposições abaixo, assinalando V quando a assertiva for verdadeira e F para as sentenças falsas.
( ) A primeira refere-se ao contexto da diversidade dentro de uma sociedade específica em que seus indivíduos possuem características individuais heterogêneas.
( ) A segunda está inserida no contexto mundial das trocas de bens e serviços culturais e busca um intercâmbio equilibrado entre os países.
( ) A primeira refere-se ao contexto da igualdade dentro de uma sociedade específica em que seus indivíduos possuem características individuais homogêneas.
( ) A segunda está inserida no contexto individual das trocas de bens e serviços culturais e busca um intercâmbio hierarquizado entre os países. 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	F – V – F – V
	
	B
	V – F – F – V
	
	C
	V – V – F – F
Ambas precisam ser garantidas, pois sem a manutenção da identidade cultural de um povo, feita através das políticas públicas, suas expressões culturais não conseguirão ser produzidas, o que empobreceria o diverso mundo das trocas, das experiências. (p. 74)
 
	
	D
	F – V – V – V
	
	E
	F – F – V – V 
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Questão 9/10
A noção de empregabilidade, construídas pelas novas lógicas nas relações de trabalho, espelha bem a responsabilização atribuída ao indivíduo pela sua inclusão ou exclusão no mercado de trabalho. Nesse contexto, algumas ações têm sido feitas para uma inclusão eficaz social dos surdos. Com base nisso, analise as proposições a seguir: 
I. A luta pela criação de leis.
II. Estabelecimento de vagas de convênios para garantir vagas de trabalho para surdos.
III. A dispensa dos intérpretes de língua de sinais nas escolas.
IV. A contratação de surdos apenas para trabalhos simples. 
Estão corretos os itens:
	
	A
	I e III
	
	B
	I e II
Os intérpretes são altamente necessários no ambiente escolar, bem como a criação e o cumprimento de leis e o estabelecimento de vagas de convênios para garantir vagas de trabalho para surdos. Além disso, precisa-se quebrar o paradigma de que os surdos são capazes apenas de realizar trabalhos simples, valorizando-os e qualificando-os (p. 84)
 
	
	C
	II e IV
	
	D
	II e III
	
	E
	I e IV
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Questão 10/10
Leia o fragmento:
“Neste enfoque, desloca-se o olhar da surdez patologizadora, pela construção identitária, só que se deve cuidar para não tomar um modo idealizado de surdo. Se isto ocorrer, seria como construir outro discurso dicotomizante: cultura versus aspectos biológicos. E é exatamente da dicotomia do sujeito e de suas práticas que queremos fugir.”ALBRES, Neiva de Aquino. NEVES, Sylvia Lia Grespan.  Libras em estudo: política educacional – São Paulo: FENEIS, 2013. p. 59.
Analise as sentenças a seguir, assinalando V para as sentenças verdadeiras e F para as sentenças falsas. 
(  ) O ser humano é uniforme em todos os aspectos.
(  ) A diversidade cria a cultura de aceitar o outro
(  ) Ser diferente é ser único.
(  ) A diversidade exclui a inclusão. 
Agora, marque a sequência correta:
	
	A
	F,V,V,F
Você acertou!
O ser humano é único e isso garante a diversidade e traz a necessidade da inclusão. Como cita Baggio e Nova: “O corpo social toma consciência e em virtude do qual procura criar mecanismos adaptativos que favoreçam a inclusão”. Livro-base p. 75.
	
	B
	V,V,F,F
	
	C
	F,F,V,V
	
	D
	V,F,F,V
	
	E
	V,F,V,F
Questão 1/10
Conforme Álvaro Vieira Pinto (1989, p.29), “a educação é o processo pelo qual a sociedade forma seus membros à sua imagem e em função de seus interesses”. 
SCHAFRANSKI, Márcia Derbli. A educação e as transformações da sociedade. Disponível em: < http://www.revistas2.uepg.br/index.php/humanas/article/viewFile/550/549 >. Acesso em: 09/02/2015. 
Analise as alternativas a seguir com relação as concepções de homem, educação e escola, das abordagens do processo didático:
I. A abordagem da escola tradicional, que se serve do processo didático de transmissão-assimilação, entende o homem como uma essência imutável, considerando-o uma “tábula rasa”.
II. A educação é vista pela abordagem do “aprender a aprender” como uma condição para o desenvolvimento natural do homem, sendo a escola caracterizada como laboratório de vivência para o individuo.
III. A escola tecnicista, que se ancora no “aprender a fazer”, vê o homem como sujeito histórico que se afirma na ação-reflexão-ação.
IV. Para aqueles que adotam a abordagem da sistematização coletiva do conhecimento, e educação é encarada como um processo histórico que visa a transformação da realidade.
 
São corretas as afirmativas:
	
	A
	Afirmativas I, II e III, apenas.
	
	B
	Afirmativas III e IV, apenas.
	
	C
	Afirmativas II e IV, apenas.
	
	D
	Afirmativa II, apenas.
	
	E
	Afirmativas I, II e IV, apenas.
As afirmativas I e II estão corretas. A afirmativa I está correta pois a abordagem da escola tradicional, que se serve do processo didático de transmissão-assimilação, entende o homem como uma essência imutável, considerando-o uma “tábula rasa”. A afirmativa II está correta pois a educação é vista pela abordagem do “aprender a aprender” como uma condição para o desenvolvimento natural do homem, sendo a escola caracterizada como laboratório de vivência para o individuo. A afirmativa IV está correta pois, para a abordagem da sistematização coletiva do conhecimento, e educação é encarada como um processo histórico que visa a transformação da realidade.  A afirmativa III está incorreta pois na visão da escola tecnicista, que se ancora no “aprender a fazer”, o homem é visto como consequência das influencias e das forças existentes no meio, como produto do processo evolutivo e não como sujeito histórico que se afirma na ação-reflexão-ação. (LIVRO-BASE, p.35-49; Vídeo Aula 2 - slide 8 aos 14’)
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Questão 2/10
Mauro Laeng diz que “a pesquisa didática deve adaptar os métodose as técnicas de maneira a obter o máximo de resultado com o mínimo de esforço [...] o estudo predominante do ensino caracterizou, sobretudo a didática do passado, dominada, até certo ponto, pela figura central do professor; na didática contemporânea cedeu lugar a uma nova projeção do aspecto correlativo da aprendizagem”. 
LAENG, Mauro. Dicionário de Pedagogia. Lisboa: Dom Quixote, 1973. p. 128. 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, analise as afirmativas sobre a didática e sua história, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas Falsas:
I. ( ) A didática surge com a problematização de uma nova demanda: após a Revolução Francesa busca-se alfabetizar os filhos das classes populares, e para isso passa-se a ter uma prática educativa em que um professor, em uma sala de aula, ensina a vários alunos ao mesmo tempo.
II. ( ) No princípio a didática se preocupava muito com a técnica de ensino e de controle dos alunos, mas atualmente ela se preocupa apenas com a elaboração de objetivos e a escolha de métodos para alcançar estes objetivos.
III. (   ) Comênio é considerado o pai da didática, pois escreveu, no século XVII, um livro intitulado Didática Magna, que trata da arte da didática, considerada por ele a “arte de ensinar tudo a todos”.
IV. ( ) A partir da década de 30 passa-se a dar um novo enfoque à didática, pensando em como melhorar a disciplina e como aumentar o rendimento do trabalho do professor em sala.
 
Agora, marque a sequência correta:
	
	A
	V, F, V, V
	
	B
	V, F, V, F
As afirmativas I e III estão corretas. A didática surge com a problematização de uma nova demanda: após a Revolução Francesa busca-se alfabetizar os filhos das classes populares, e para isso passa-se a ter uma prática educativa em que um professor, em uma sala de aula, ensina a vários alunos ao mesmo tempo. Comênio é considerado o pai da didática, pois escreveu, no século XVII, um livro intitulado Didática Magna, que trata da arte da didática, considerada por ele a “arte de ensinar tudo a todos”. A afirmativa II está incorreta pois além de se preocupar com os objetivos e métodos, ela ainda se dedica a formulação de boas estratégias de avaliação e a seleção de conteúdos adequada aos objetivos traçados. A afirmativa VI está incorreta pois, a partir da década de 1930, muda-se o foco; com as contribuições da psicologia o aluno passa a ser o foco, e passa-se a pensar em como tornar a aula mais agradável e tornar os materiais didáticos mais interessantes.
(LIVRO-BASE, p.35-36; AULA 1 – vídeo 1 aos 8’).
	
	C
	F, F, V, V
	
	D
	V, F, F, F
	
	E
	V, V, V, F
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Questão 3/10
De acordo com o livro sobre Libras (ULBRA, 2009), a preocupação com a linguagem não se restringe a limitar um objeto de estudo para a linguística, mas implica em algumas reflexões. Que reflexões são essas? Analise as proposições a seguir:
I. Sobre os aparatos técnico-científicos do homem.
II. Sobre a base biológica da própria linguagem humana.
III. Sobre apenas sua função dentro do corpo social.
IV. Sobre a delimitação do papel da linguagem como distintiva da natureza humana.
Estão corretos somente os itens:
	
	A
	I e II
	
	B
	II e III
	
	C
	I e IV
	
	D
	III e IV
	
	E
	II e IV
É importante conhecer a diferenciação entre língua e linguagem, ou seja, seus objetos de estudo. Entre eles estão os aparatos biológicos dos homens, a base biológica da própria linguagem humana, a delimitação do papel da linguagem como distintiva da natureza humana bem como sua função dentro do corpo social. (p. 16)
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Questão 4/10
Baggio e Nova (ULBRA, 2009) comentam sobre o processamento de informações linguísticas pelo cérebro. Sobre esse assunto, analise as proposições abaixo, assinalando V (verdadeiro) para as verdadeiras e F (falso) para as falsas. 
(   ) As línguas de sinais são processadas no centro da linguagem no cérebro. 
(   ) As línguas são processadas no lado direito do cérebro.
(   ) A linguagem humana depende da modalidade das línguas.
(   ) Todo sinal é um gesto, mas nem todo gesto é um sinal.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	V – V – F – F
	
	B
	F – F – V – V
	
	C
	V – F – F – V
As línguas de sinais são processadas no centro da linguagem, localizado no hemisfério esquerdo do cérebro, como qualquer outra língua. Todo sinal dentro de Libras é um gesto, mas nem todo gesto pode ser considerado um sinal (p. 20)
	
	D
	F – V – V – F
	
	E
	V – F – V – F
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Questão 5/10
No Brasil, de acordo com Baggio e Nova (ULBRA, 2009), firmou-se o bimodalismo – método que combina sinais e fala, mas muitos teóricos o consideram inadequado. Quais argumentos são usados por esses teóricos para criticar esse método?Analise as proposições a seguir:
I. Desconsidera a riqueza estrutural da língua de sinais.
II. Reestrutura o português.
III. Artificializa a comunicação.
IV. Considera as implicações sociais da surdez. Estão corretos os itens:
	
	A
	II e III
	
	B
	I e II
	
	C
	I e III
Desconsidera a riqueza estrutural da língua de sinais e também o português. Isso faz com que a interação de reconhecimento das línguas de sinais seja eliminada tanto em termos de filosofia como de implementação, pois além de artificializar a comunicação, desconsidera as implicações da surdez. (p. 54)
	
	D
	II e IV
	
	E
	III e IV
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Questão 6/10
Não se pode encarar a educação a não ser como um quefazer humano. Quefazer, portanto, que ocorre no tempo e no espaço, entre os homens, uns com os outros.Disso resulta que a consideração acerca da educação como um fenômeno humano nos envia a uma análise, ainda que sumária, do homem.
FREIRE, Paulo. O papel da educação na humanização. Disponível em: <http://drb-assessoria.com.br/7PAPELDAEDUCACAONAHUMANIZACAO.pdf>. Acesso em: 12/02/2015. 
Com base nos conteúdos abordados nas aulas e no livro-texto, relacione as diferentes abordagens do processo didático à suas concepções de homem. 
Aprender a aprender
Transmissão-assimilação
Aprender a fazer
Sistematização coletiva do conhecimento
(  ) Compreende o homem como sujeito histórico, homem concreto, que se afirma na ação-reflexão-ação.
(  ) Vê o homem como animal social e o mundo como um meio rico em transformações a ser descoberto pelo indivíduo.
(  ) O homem nesta abordagem é considerado ser produtivo e eficiente, produto do processo evolutivo.
(  ) Nesta abordagem o homem é visto como um sistema aberto que se desenvolve em etapas.
(  ) Baseia-se na visão essencialista, vendo o homem como constituído por uma essência imutável. 
Marque a sequência correta:
	
	A
	4, 1, 3, 1, 2
Aprender a aprender -  Vê o homem como animal social e o mundo como um meio rico em transformações a ser descoberto pelo individuo; Nesta abordagem o homem é visto como um sistema aberto que se desenvolve em etapas.
Transmissão-assimilação - baseia-se na visão essencialista, vendo o homem como constituído por uma essência imutável
Aprender a fazer -  O homem nesta abordagem é considerado ser produtivo e eficiente, produto do processo evolutivo.
Sistematização coletiva do conhecimento - Compreende o homem como sujeito histórico, homem concreto, que se afirma na ação-reflexão-ação.
(LIVRO-BASE, p.37-45)
	
	B
	1, 3, 4, 3, 2
	
	C
	2, 1, 3, 4, 2
	
	D
	4, 3, 2, 1, 4
	
	E
	3, 2, 1, 2, 3
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Questão 7/10
Em relação ao bilinguismo, por que essa proposta tem sido considerada a mais adequada para o ensino de crianças surdas? Analise as proposições a seguir:
I. Considera a língua de sinais como complementar à língua oficial escrita.
II. Reconhece que a educação está inserida no meio social e político de uma comunidade.
III. Reconhece que o surdo não tem uma língua própria.
IV. O fazer pedagógico se constrói num ambiente bicultural.
Estão corretos os itens:
	
	A
	I e II
	
	B
	II e III
	
	C
	III e IVD
	I e III
	
	E
	II e IV
Reconhece que o surdo possui uma língua própria e que essa língua constitui uma cultura específica que se traduz de forma visual. O contexto não é só bilíngue, mas também bicultural. (p. 55)
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Questão 8/10
Há 355 anos, Comênio convidava os educadores a pensar na questão educacional, propondo a utopia da criação de um método que fosse capaz de ensinar tudo a todos, especialmente o domínio da leitura e da escrita, base para a compreensão e interpretação dos textos bíblicos.
PIMENTA, Selma G. Pimenta et all. A construção da didática no GT Didática – análise de seus referenciais. Revista Brasileira de Educação v. 18 n. 52 jan.-mar. 2013. p. 143-144. Disponível em: < www.scielo.br/pdf/rbedu/v18n52/09.pdf >. Acesso em: 08/02/2015. 
Com base nas aulas da Professora Jussara Finatti, analise as afirmativas a seguir sobre as diferenças entre o ensino de didática tradicional e o ensino de didática atualmente.
I. A didática desde seu principio dedicou-se a pensar a formação do aluno e a sua relação com o professor, sendo que sua concepção técnica de organização da sala e dos alunos surge na modernidade.
II. A didática tradicional ressaltava aspectos práticos: como elaborar cartazes, escrever no quadro, ordenar uma turma. E isso se deve pelo interesse em que o professor dominasse a técnica, que ele fosse neutro, sem participação política, afastado das questões políticas e da realidade do aluno.
III. A didática atualmente se dedica a elaboração das melhores técnicas de ensino e transmissão de conhecimento, não considerando o contexto histórico em que está inserida, mas analisando seu processo de desenvolvimento e pensando apenas neste.
IV. A didática moderna compreende a impossibilidade de neutralidade do professor, assim seu foco está na pratica mais critica do professor, em pensar a importnaacua de sua formação didática, pensar em como organizar os conhecimentos e como pode levar os alunos a organizarem-se em sala de aula.
São corretas as afirmativas:
	
	A
	Afirmativas II e III, apenas.
	
	B
	Afirmativa I, apenas.
	
	C
	Afirmativas II e IV, apenas.
As afirmativas II e IV estão corretas. A afirmativa I está incorreta pois a didática tradicional ressaltava aspectos práticos: como elaborar cartazes, escrever no quadro, ordenar uma turma. E isso se deve pelo interesse em que o professor dominasse a técnica, que ele fosse neutro, sem participação política, afastado das questões políticas e da realidade do aluno. A didática era compreendida também como uma técnica de manejo de classe e como um curso de ensino ao professor de técnicas de ensino e por isso a Afirmativa II está correta. A afirmativa III está incorreta pois a os aspectos elencados como pertencentes a didática moderna pertencem na verdade as características da didática tradicional, sendo que a didática moderna compreende a impossibilidade de neutralidade do professor, assim seu foco está na pratica mais critica do professor, em pensar a importância de sua formação didática, pensar em como organizar os conhecimentos e como pode levar os alunos a organizarem-se em sala de aula, o que faz a Afirmativa IV correta.
 (LIVRO-BASE, p.15 – 29 e Aula 1 – vídeo 3)
	
	D
	Afirmativa IV, apenas.
	
	E
	Afirmativa I, II e IV, apenas.
�
Questão 9/10
As culturas guiam os seres humanos pelos caminhos considerados corretos dentro de uma determinada sociedade. Nesse sentido, o que Baggio e Nova (ULBRA, 2009) afirmam sobre a cultura surda? Analise as proposições a seguir:
I. A cultura surda se constrói em um contexto de pluralismo.
II. Sua base conceitual se estabelece na uniformidade.
III. Sua base conceitual se estabelece na diversidade.
IV. Concebe a cultura de forma única e hegemônica. 
Estão corretos somente os itens:
	
	A
	I e II
	
	B
	I e III
A cultura surda se constrói e se define em um contexto de pluralismo que se distancia de uma maneira única e hegemônica de conceber cultura, estabelecendo na diversidade sua base conceitual. (p. 67)
 
	
	C
	II e III
	
	D
	II e IV
	
	E
	III e IV
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Questão 10/10
A avaliação é um dos elementos do planejamento docente e sua concepção de avaliação varia de acordo com a concepção de educação que orienta a prática do professor.
Com base nos conteúdos abordados nas aulas e no livro, relacione cada abordagem didática a sua compreensão de avaliação: 
Transmissão-assimilação
Aprender a aprender
Aprender a fazer
Sistematização coletiva do conhecimento
(  ) Serve-se da auto-avaliação do aluno e da observação do aluno por parte do professor.
(  ) A avaliação se dá envolvendo professores e alunos em torno da reflexão a fim de verificar se houve avanço na capacidade de reflexão crítica.
(  ) Avalia-se a partir de testes objetivos a aquisição ou não de determinadas habilidades e competências ambicionadas pelo processo de ensino.
(  ) As técnicas de avaliação restringem-se à verificação da memorização dos conhecimentos transmitidos ao aluno.
(  ) A avaliação nesta abordagem é produzida por uma equipe de programadores.
 Agora selecione a sequência correta:
	
	A
	2, 4, 3, 1, 1
	
	B
	1, 3, 2, 2, 3
	
	C
	3, 1, 1, 2, 4
	
	D
	2, 2, 3, 1, 4
	
	E
	2, 4, 3, 1, 3
Transmissão-assimilação - As técnicas de avaliação restringem-se à verificação da memorização dos conhecimentos transmitidos ao aluno.
Aprender a aprender - Serve-se da auto-avaliação do aluno e da observação do aluno por parte do professor.
Aprender a fazer - Avalia-se a partir de testes objetivos a aquisição ou não de determinadas habilidades e competências ambicionadas pelo processo de ensino. A avaliação nesta abordagem é produzida por uma equipe de programadores.
Sistematização coletiva do conhecimento - A avaliação se dá envolvendo professores e alunos em torno da reflexão a fim de verificar se houve avanço na capacidade de reflexão crítica.
 (LIVRO-BASE, p. 65)
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