pos modernidade certo

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Currículo
Pós-Moderno
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Uma história antiga...
Protágoras de Abdera (Abdera, 480 a.C. - Sicília, 410 a.C.)
 Foi quem cunhou a frase "o homem é a medida de todas as coisas, das coisas que são, enquanto são, das coisas que não são, enquanto não são".
 Tal frase expressa bem o relativismo tanto dos Sofistas em geral quanto o relativismo do próprio Protágoras.
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Uma história antiga...
 Se o homem é a medida de todas as coisas, então coisa alguma pode ser medida para os homens, ou seja, as leis, as regras, a cultura, tudo deve ser definido pelo conjunto de pessoas, e aquilo que vale em determinado lugar não deve valer, necessariamente, em outro.
 Esta máxima também significa que as coisas são conhecidas de uma forma particular e muito pessoal por cada indivíduo, o que vai contra, por exemplo, ao projeto de Sócrates de chegar ao conceito absoluto de cada coisa.
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Reflexos na história...
Identificação por padrões “NORMATIVOS” ou “CULTOS”.
Nas Artes
 Impressionismo
Claude Monet (1840 - 1926)
Pierre Auguste Renoir (França - 1841-1919)
Vincent Van Gogh (Holanda - 1853 - 1890) 
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Claude Monet...
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Pierre Auguste Renoir...
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Reflexos na história...
Cubismo
Pablo Picasso (1881 -1973)
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Reflexos na história...
Na Literatura
 Quinhentismo (1500-1601)
 Barroca (1601-1768)
 Arcadismo (1768-1808)
 Romantismo (Poesia / Prosa) (1808-1881)
 Realismo Naturalismo (1881-1893)
 Simbolismo (Pré-modernismo) (1893-1922)
 Modernismo (1922-dias atuais)
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... E na educação?
Quando se pensa nos discursos sobre currículo, temos:
Teorias Tradicionais;
Teorias Críticas;
Teorias Pós-Críticas;
Depois das Teorias Críticas e Pós-Criticas
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O Pós-Modernismo...
Como movimento intelectual, assume-se uma postura radical contra os movimentos anteriores.
Valoriza-se a diversidade de perspectivas, de olhares, de posturas nos mais diversos campos:
Política,
Artes,
Literatura,
Etc...
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O Pós-Modernismo...
A centralidade da razão causa uma reviravolta nas concepções modernas e isso traz implicações nas discussões curriculares.
 Há um ataque frontal a própria idéia de educação, pois esta é vista como uma fiel representação da modernidade.
 Afirma que as “Grandes Narrativas” são expressões da vontade de domínio e controle dos modernistas.
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O Pós-Modernismo...
Há a dúvida que a noção de progresso seja necessária ou desejável.
 Coloca em dúvida a “autonomia” do sujeito, sua centralidade e sua soberania.
 Afirma também que este sujeito não é o centro das ações sociais, pois na realidade, ele é pensado, falado e produzido pelas estruturas e instituições.
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O Pós-Modernismo...
O pós – modernismo não se limita, entretanto, a atacar os fundamentos do pensamento moderno. Inspirado por sua vertente estética, o pós-modernismo tem um estilo que em tudo se contrapõe à linearidade e a aridez do pensamento moderno.
"Pós – Modernismo privilegia o pastiche, a colagem, paródia e a ironia – não rejeita simplesmente aquilo que critica; ele, ambíguo e crônico, imita, incorpora, inclui. "  
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O Pós-Modernismo...
Pós-Modernismo não apenas tolera, mas privilegia a mistura, o hibridismo e a mestiçagem (cultura, estilo de vida, etc). O pós-modernismo prefere o local e o contingente ao universal e ao absurdo.
 Pós-Modernismo prefere o “subjetivismo” das interpretações parciais e localizadas. Rejeita distinções categóricas e absolutas como a que o modernismo faz entre “alta e baixa cultura”.
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O Pós-Modernismo...
Dissolvição das distinções entre diferentes gêneros: filosofia e literatura, entre ficção e documentário.
 Cena contemporânea em termos políticos sociais, culturais, epistemológicos, nitidamente descentrada - pós modernos.
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O Pós-Modernismo...
Incompatibilidade entre o currículo existente e o pós-moderno. O currículo existente é a própria encarnação das características modernas. Ele é linear, seqüencial, estático, sua epistemologia é real e objetivista, é disciplinar e segmentado.
 O currículo existente está baseado numa separação rígida entre “alta e baixa cultura” e que no seu centro existente está o sujeito racional, centrado e autônomo da Modernidade.
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Perspectiva Pós–Moderna
O problema não é apenas o currículo existente, é a própria teoria crítica do currículo que é colocada sob suspeitas.
 A teorização crítica da educação e do currículo segue os princípios da narrativa Modernidade.
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Perspectiva Pós–Moderna
Teorização Crítica – depende do universalismo, do essencialismo e do fundacionalismo do pensamento moderno. Esta teoria não existiria sem o pressuposto de que um sujeito (através de um currículo crítico) se tornaria emancipado e libertado.
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Perspectiva Pós–Moderna
O pós – modernismo constitui uma radicalização dos questionamentos lançados as formas dominantes de conhecimento pela pedagogia crítica.
 “O pós modernismo acaba com qualquer vanguardismo, qualquer certeza e qualquer pretensão de emancipação. O pós-modernismo assinala o fim da pedagogia crítica e o começo da pedagogia pós – crítica” (p.116)