Gerard de Nerval

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Gerard de Nerval, escritor desconhecido, é considerado um tempo como "menor". Durante sua vida ele não foi concedido o valor justo ele. Várias razões podem ser citadas: a multiplicidade de seu trabalho, em vez colunista que classificou-o sob seus contemporâneos na categoria de "jornalistas", a sua natural modéstia e, finalmente, a natureza original e excêntrico de seu verdadeiro trabalho, além de escrever para o final de sua vida, quando seus contemporâneos não estavam prontos.
No entanto, Nerval é um único autor na literatura francesa. Para entrar em seu mundo, é necessário aproximar os seus sentimentos: seu mundo é uma fantasia e do território fluido onde a atmosfera poética é muito mais sensível do que em outros lugares, apesar da simplicidade quase clássica de estilo e discrição tom. Em uma sociedade dedicada ao culto de valores monetários e materiais onde escritores como Nerval e Baudelaire são forçados a trabalhar como jornalista e colunista, a fim de satisfazer as suas necessidades, escrita poética assume o rosto de uma mão , um lugar de existência. Neste lugar, eles podem revelar a sua profunda e me alcançar liberdade criativa.
Na verdade, o período compreendido entre o final da vida de Gerard de Nerval é caracterizada por uma atividade criativa intensa e o escritor escreveu suas maiores obras-primas, entretanto, Sylvie, Aurelia, a Quimera. Sylvie (1853) e Aurelia (1855), escrito nos últimos anos da vida de Nerval, refletem seu desejo de recuperar a sua vida escrevendo desperdiçado e destruído por seus escritos vãs produzidos para o único propósito de sobrevivência física. No final de sua existência, Nerval dá o melhor de si mesmo.
título Aurélia apresenta a figura feminina que assombra todo o pensamento de Gerard de Nerval: Jenny Colon atriz que ele chama de Aurélie em Sylvie. Sylvie aparece pela primeira vez em 1853 em La Revue des Deux mundos e posteriormente inserido no Les Filles du feu (1854), A coleção Les Filles du feu é um saco misturado: consiste em uma introdução, sete novos e a coleção de doze sonetos: quimeras. Estes sete novo foco
em torno de uma imagem feminina, às vezes a luz, às vezes escuro. Na verdade, o novo show uma continuidade de temas e fantasmespropre à escrita Nervalian. Escrito na primeira pessoa, Sylvie pode ser considerado escrita autobiográfica, mesmo que o escritor tem sublimada realidade. Aurélia continua no plano imaginário que Sylvie tinha sido capaz de atingir em termos de realidade. Esta feminilidade que assombra a imaginação de Nerval é apresentado a perfeição em Sylvie e Aurelia: Mulher anjo da guarda, por vezes, e às vezes fatal.
 Construção de Sylvie, este novo mandato é muito inteligente, pontes incessantes suaves entre passado e presente. Os temas caros ao Nerval a seu desenrolar com uma concentração incrível: o poder redentor da Mulher, equiparado a mãe muito cedo perdeu; os encantos de uma província esquecida pelo tempo, repleta de castelos mágicos e florestas profundas assombrado a memória de Jean-Jacques Rousseau, que passou seus últimos anos lá; o sonho finalmente feitiços, e memória, em que o narrador se opõe a sua arrogância desafio formal da realidade. A história toda é uma busca constante para a mulher. Todas as mulheres reais são, na verdade, idealizado. É por isso que as relações só levar a decepção, porque o real nunca é viver até o ideal. Empreender uma jornada na terra de sua infância, o autor de fato viajar de volta no tempo para a origem de seu ideal. De um ponto de vista narrativo, as memórias do passado invade o presente. O leitor percebe que a infância é uma espécie de paraíso perdido, um lugar com toda a alegria. Definitivamente, é no passado que se formou esta dupla ideal, Sylvie, filha de natureza e Adrienne, mistério sofisticado. Assim, podemos dizer que esse ideal é ainda mais inacessíveis está em um passado perdido para sempre. Essa busca vai chegar a nenhum relacionamento.
Em Aurélia, perda, sentimentais primeiro (puisqu'Aurélia casada com outro) e depois final (desde que morreu), o que ele chamou literária "Aurelia" (nome real Jenny Colon) foi convertidos por meio da alquimia poética da psique Nervalian, em um présencelà tesouro onde abandono deste amor foi transformado em uma ascensão estelar no sentido de que o amado se tornou estrela de brilho iluminando e guiando o poeta em andanças noturnas sua loucura. É por isso que pareceu interessante para estudar a presença de mulheres em relação aos sonhos, mistérios, memórias e morte em ambos os novos Nerval, Sylvie e Aurelia.
 Esta memória é dividida em três capítulos: "As diversas imagens femininas:" O amor infeliz, tragédia e morte "e" imagens femininas associadas a memórias, sonhos e mistérios ".
 Portanto, primeiro estudamos essas imagens fêmeas sob diferentes ângulos nas histórias de Nerval. Então, vamos concentrar-se no estudo do aspecto trágico e até mesmo fatal para todos os amores. Finalmente, analisamos o poder da memória, mistério e sonhos que circunda estas imagens femininos.
 No primeiro capítulo, através do estudo de Sylvie e Aurelia vamos abordar esta mulher eterna que assombra a imaginação de Nerval. Esta presença pintado em diferentes aspectos da imagem da atriz Jenny Colon.
 Na verdade, esta de volta e essa continuidade é a própria estrutura da imaginação do Nerval. Em Sylvie, Aurelie parece que a atriz Adrienne o narrador se pergunta se eles são uma ea mesma mulher: Aurélie representa a mulher inatingível e Adrienne é a mulher entrevista em fonte infância e da mulher sublimada de amor impossível e vago.
 Quanto à história de Aurelia, acredita-se que esta história é impulsionada pela busca da figura amado, indescritível que nos escapa e que devemos olhar para o submundo, enquanto, simultaneamente, representa "Mulher santo "Nerval que traz a redenção de salvação.
 Em relação ao segundo capítulo, podemos dizer que, em ambos estudaram novo amor está ligada à infelicidade e morte. Em Sylvie, Aurélie não parece se mover quando o narrador diz-lhe que ela era amada como uma segunda Adrienne e ela se afasta dele. No final da notícia, Sylvie diz o narrador que Adrienne, sua mulher ideal, morreu no convento de St. S. de 1832. Da mesma forma na história da Aurelia, enquanto o narrador-herói loucamente apaixonado por Aurelia, ela empurra para um erro imperdoável (ele não diz o que). O narrador se sente capaz de amar outra mulher, mas isso é impossível e inclui Aurélia morreu mais tarde.
 No terceiro capítulo, vamos estudar a memória, sonho e mistério que figura proeminente na obra de Nerval. Sylvie é uma busca continuada na memória e devaneio. Essa memória vai comandar toda a imaginação do narrador-herói da nova e orientar a direção de sua busca.
Sylvie é colorido por procurando lembranças de amor na paisagem Valois e Nerval-se em seu novo tema do devaneio solitário querido por Rousseau. O autor se opõe memórias imperfeitas e sonhos a esta que agora está sem ilusão. Na realidade, o narrador tenta desesperadamente em Sylvie, para coincidir com a realidade com seus sonhos secretos. Quanto Aurelia, ele carrega o subtítulo: "O sonho ea vida." Portanto, antes mesmo de ler o livro, o autor convida o leitor a aprender o material dos sonhos. E precisamente, a história começa com a frase: "O sonho é uma segunda vida que eu poderia quebrar sem um estremecimento os portões de marfim e chifre que nos separam do mundo invisível .." Este incrível entrada em território sonho pronto para esta obra única da literatura francesa um tom particular, imbuída de sonho e mistério. Na sucessão de capítulos de Aurelia, o narrador descreve estes sonhos e traça um universo misterioso ele tem a sensação de que é "outra vida" misturado com as memórias de amor e poesia.
  O leitor é frequentemente devolvidos ao sonho do autor quando ele descreve o amor por uma mulher através de um outro. Se quer saber se o autor está à procura de uma mulher ideal ou olhando para sua memória. Vamos ver primeiro que o autor está procurando a mulher perfeita e depois vamos estudar, memórias de pesquisada infância atrás de sua primeira investigação.
Neste breve, vamos tentar entender a trama é baseada na pesquisa de mulheres e a idealização da mulher, em Nerval e, finalmente, decepção na qual ele corre para o resultado desta pesquisa.
  E, finalmente, vamos ter de esperar que esta pesquisa será útil para estudantes, bem como para aqueles que gostam de trabalho Gérard de Nerval.
AS DIFERENTES IMAGENS FEMININAS
No universo de Nerval, onde o sonho predomina, a mulher desempenha uma função específica. O véu - obscurecendo o real - permite desencadeando um processo de idealização. Sua beleza permanece no estado da promessa sob o véu, pode-se imaginar quaisquer traços, particularmente aqueles de uma mulher divina. criatura irreal cujos segredos só são revelados no final de uma iniciação mística.
 Gérard de Nerval se liga com a atriz. Jenny Colon, mas não consegue fazer amor. Essa decepção sentimental provoca uma convulsão interna que termina em loucura. Momentaneamente curado, Gérard de Nerval soube da morte de Jenny Colon e seu sonho é agora floresce em liberdade: a memória da morte desaparece; a imagem indecisa de uma criatura perecível substitui a visão radiante de um ser celestial. O eterno feminino na imaginação de Nerval, pintado em diferentes aspectos da imagem da atriz Jenny Colon.
 Quando se trata de mulheres em Nerval, isto é, de amor e desejo, dor surge continuamente como paisagem dominante. De um ponto de vista psicanalítico, os personagens de mulheres que ele estágios podem todos se referem aos mesmos valores: a mãe ou sua amada esposa (Jenny Colon).
Embora isso possa parecer simplista pela sua evidência, esta interpretação nos permite considerar as muitas dores de Nerval como todos relacionados, pois através destas mulheres refletia a imagem da mãe como uma representação do luto inicial. Com efeito, e como todos sabem, Nerval perdeu sua mãe no início de sua infância. Esta mulher que ele nunca conheceu o mal-assombrada, obcecado. Em suas obras, as mulheres aparecem em conexão com o narrador sempre relatar o medo da perda. Quando já não estiver morto, o narrador teme uma separação ou pior, a morte de sua amada, o que significaria colocar em tal estado, como muitas vezes ele disse, ele certamente morrerá por sua vez.
Assim, a mulher é continuamente fonte de ansiedade para Nerval, como é frequentemente o caso no fogo Girls. Ao longo dos diferentes narrativas, as mulheres são, por vezes, mortos, às vezes inacessível. Era capaz de distinguir diferentes tipos de presenças do sexo feminino. Aurélia Adrienne e todos caem sob a presença fantasmagórica: vivo ou não, cada um dos quais evoca um espectro. Adrienne, revela-se, eventualmente, ser apenas aparência como narrador confundida com uma mulher vibrante. Sylvie, por sua vez, incorpora uma presença nostálgica: é mencionado várias vezes no modo de memória, se arrepender, Deixe a mulher ser feito fantasma ou de memória, ele ainda está assombrando para Nerval.
 Aurelia é a história de um sonho alucinante que apresenta o amado, o poeta apareceu em um mundo povoado por figuras míticas. Ele encarna, como todos os outros, o eterno feminino que orienta o poeta através de sua loucura.
Gérard de Nerval realiza aqui sua descida ao inferno, na esperança de encontrar a razão de sua existência doente. Este livro explora os mistérios do inconsciente assombrada por visões e é surpreendentemente cara lúcida as ilusões que afligem. Neste trabalho difícil, que marcou o simbolista e gerações surrealistas fascinados pela fertilidade poética da jornada interior, Nerval mostra a dificuldade de estar no mundo lidar com a loucura.
 Em Sylvie Além disso, escrito em 1853, Nerval de volta às suas emoções passadas, os primeiros impulsos de seu coração e a memória de Valois. Duas figuras opostas neste trabalho. A figura de Sylvie, a graça rústico e prestígio radiante de Adrienne para o convento. O personagem abandona Sylvie diz Adrienne em vão e perde ambos. Ele conheceu Aurélie ele não consegue atingir qualquer um. Estoirar neste trabalho, os temas de solidão desesperada e uma mulher inatingível.
A figura da mulher é omnipresente na Sylvie de Nerval, o amor de infância é o fio das emoções do narrador. breves momentos em companhia de Adrienne fez sentir no paraíso. Adrienne bem estar fora de sua vida desde que ela foi prometida para ser freira em um convento, ela continua a ser a bitola na sua busca permanente da mulher ideal.
 Apesar da queda por Aurélie descrito pelo narrador, sentimos que na realidade ele sempre olha o retrato de Adrienne através desta nova tentativa de amar. Ele admite-se, dizendo: "Amar um religioso como uma atriz! E se fosse o mesmo! "1
 Por outro lado, o narrador explica que, como parte da busca pela mulher ideal, ele tentou ver sua namorada de infância. Assim, ele voltou à sua antiga vila e avaliar Sylvie. Embora eles experimentaram momentos felizes, ele sabe que um amor de infância permanece sagrado e considera como sua irmã Sylvie. Como poeta, narrador está buscando a mulher musa.
 O autor irá idealizar as três personagens femininas (Sylvie, Aurelie e Adrienne), comparando-os cada uma imagem antiga. Todos os três são descritos de forma a assemelhar-se a perfeição do caráter. Isto é visto por alguns argumentos como no caso de Adrienne: "Ela parecia Beatrice de Dante" 2 ou também para Aurélie: "ela tinha para mim toda a perfeição ..." 3.
 Sylvie é idealizada, mas menos desde o início do novo, ele é considerado o camponês, que tem olhos castanhos e cabelo preto, "Sylvie, tão vivas e frescas, com seus olhos escuros, o seu perfil regularmente e sua pele ligeiramente bronzeada! "4. Mas, em seguida, o autor também descrito como a beleza perfeita:
"Seu sorriso iluminando [...] era algo ateniense. [Era] digno de arte antiga. "5 Mas a busca pela mulher ideal era única decepção. À força procurar as mulheres em sua vida, o mesmo sentimento e o mesmo problema que sentiu quando ele beijou Adrienne em sua infância, ele perdeu a oportunidade de encontrar o amor verdadeiro, e encontra-se em um vácuo emocional. Será que ele arruinar sua vida? A mulher ideal não existe?
 Ele se pergunta se ele não deixou felicidade como refletido: "Havia felicidade, talvez; no entanto ... "6 fala de sorriso ateniense Sylvie. Vai ser uma grande decepção para Aurélie que permanecem "amor vago e impossível." 7
 Em favor de um retorno à cena de suas memórias de infância surgem e prevalecer sobre esta realidade. O narrador viajar no pensamento e na realidade. Pensando em algumas de suas memórias antigas, ele vai decidir a deixar para trás esses vestígios. Ele redescobriu todos os lugares do seu passado que está marcado como um jovem, esses amigos, em seguida, e, através desta viagem ao passado, ele tenta encontrar sua namorada de infância. Ele tenta encontrar a sua felicidade presente no refazendo seus passos e tentar aplicar neste os sentimentos do passado.
 Continuidade e consistência do universo Nervalian aparecer assim que o Aurelia é observado pela leitura Sylvie. Encontramos na verdade as mesmas ansiedades e obsessões: a falha, a consciência de uma vida de vaidade, o desejo de recuperar a unidade de mim espalhados pelas memórias ou sonhos. No entanto, Sylvie Nerval permanecer vigilantes e chamada conjure sonha ele sente perigosa: "Há algo de louco! É uma unidade fatal, onde o desconhecido atrai você gosta do fio de fugir juncos de água parada ... Deixe os pés na realidade. "8 Sylvie, solar, figura ateniense, incorporando "a doce realidade" 9 exorcizado Adrienne-Aurélie, cara noite ", ideal sublime" 10 fascinante, mas inacessível. Nerval Sylvie implorou para salvá-lo da tentação do amor proibido, e os perigos fatais da deriva imaginária. O fracasso do amor em termos de realidade, como o fracasso da missão perseguido por Nerval em Sylvie (procurar inocência perdida, a regeneração por um aumento no tempo e no espaço) são interruptor Nerval no que é chamado sua loucura e descreveu Aurelia. Ele deve ir para o inferno para buscar a figura feminina perdida.
 Atravésdo estudo de Sylvie e Aurelia, vamos abordar esta mulher eterna que assombra a imaginação de Nerval. Anseio pelo Eterno Feminino é uma busca mística, procurando a unidade perdida que o poeta só pode chegar através da passagem por vários estágios de iniciação, especialmente através do Amor que ao longo deste estudo será necessária. A continuação desta figura feminina em ambos única e múltipla, incorpora mãe Nerval, suor, esposa, ou a rainha. O que vai fazer a transição para a duplicação, refugiar-se na loucura ou o mito, Isis, a rainha de Sabá, ou Aurelia. Nerval, o inconsolável, despojados da mulher amada, olhando para dentro de si mesmo e ao redor do mundo, o castelo místico onde Graal11, finalmente, entregar-lhe o segredo do universo.
I-1. MULHERES REAIS:
 A mulher é de fato menos como ele existe ou como parece, que, como visto e, portanto, desejado pelo autor, que ela continua seus sonhos secretos. Um de seus primeiros sonho é o de companheiro, a mulher com quem se compartilha as emoções puras desprovido de sensualidade e fascinação perversa: tais aparece Sylvie, esposa verdadeiro livro de Sylvie, "viva e fresca" 12, com uma misteriosa aparição em um ambiente realista que descreve uma dança camponesa com comovente ingenuidade. A repetição apaixonado: "Eu não gosto disso, eu não vê-lo" 13 pelo narrador traduz este presente da maravilha infância.
Pequeno camponês, é o companheiro cuja ingênua simplicidade e inocência atrair Nerval, como tantos fumos deliciosas de sua infância, este Valois mágica parece o lugar preservado de qualquer deterioração, que continua esta sabedoria antiga, este inocência primitiva, que sua alma precisa comprar alguma enfrentar cujos assombrando remorso, como se tivesse traído a pureza de seu passado.
 Ao contrário dos outros personagens femininos dessa história como Aurelie e Adrienne, Sylvie é o aspecto terreno, feminilidade sensual. O narrador familiarizado desde a infância, ela era sua namorada e sua namorada, e nada inacessível. Foi ele, pelo contrário, parece fugir. Voltando para completar seus estudos em Paris, ele esquecimento.
 Sylvie, o personagem central da história, a que dá o seu nome, é uma marca de figura: anexa aos lugares da infância, é o que o herói acaba de encontrar depois que seus períodos de ausência e errante.
 O narrador lembra que o tempo como de inocência ", um distante eco celebrações ingênuas da juventude." 14 A infância do narrador é descrito como um momento de alegria, a pureza ea inocência são os personagens principais em toda parte.
 Em todas as passagens são evocados infância do narrador, há a evocação da natureza encantada, protetora e magia de muitos festivais mostrar imprudência da juventude. O autor vai expressar os sentimentos de alegria através de casamento com Sylvie e o narrador.
 O nome de Sylvie (Latin Silva "floresta") evoca a natureza eo campo. Mesmo sua aparência física associada com a terra eo sol (que é muitas vezes visto na madrugada ou dia inteiro). Na verdade, é uma beleza morena, olhos negros. O narrador minúscula conhecida (eles são da mesma idade): "Ainda era uma criança selvagem, seus pés estavam descalços, a pele bronzeada" Sylvie tem ligações com a natureza (como o seu nome), anda em uma paisagem mergulhada em Rousseau, caramujos e córregos; Este é o caminhadas felizes companheiro, com quem partilhamos a inocência de verão. Logo no início, ela é sua namorada, "tão viva e fresca, com seus olhos escuros, seu perfil regular." 16
 Este acordo sensível, milagrosamente realizado em um lugar imaginário, entre uma mulher e ser amado que a sua empresa fornece os seus tormentos, reflete a influência de Rousseau, para quem os verdadeiros sentimentos não podem eclodir em um asilo em segredo, em simbiose com uma natureza cúmplice que protege os amantes olhar dos homens. Olhar ou o riso, porque Nerval, o riso, mas ironicamente, vêm quebrar sonhos e trazer de ser sensível à dura realidade. Sylvie mudou como tem evoluído; de acordo com a mudança dos tempos, tornou-se afastou essa inocência fresco que faz a magia aos olhos de Nerval.
 Quando a memória de Sylvie legítimo e desenha em Valois, ele evoca como uma realidade tangível e certa, em frente ao Aurélie fantasmagórica: "Ele existe, [...]. Ainda me espera ... "17. Mas se resume a isso tarde demais: ela está noiva de outro e também, agora, lhe escapa. Ela se casou com o grande encaracolado, cuja profissão pastelaria parece oferecer um irônico ecoar a doce realidade representado por Sylvie. Isto é especialmente se tornando menina e mulher que ela embeleza enormemente "O encanto de seus olhos negros [...] tornou-se irresistível; sob o arco de sua órbita sobrancelhas, seu sorriso [...] era algo ateniense. "18 Desapontado, o narrador se afasta. Porque ele continua, é um não mais um sonho, que coloca o ser da realidade desencantado.
O fracasso do narrador com Sylvie inspira uma certa melancolia, mas sem desespero da sua paixão por Aurélie. Depois de vários anos, a família olhando ele forma com a massa e seus filhos, o herói medita: "Havia felicidade, talvez; no entanto ... "19.
A frase inacabada sugere que essa felicidade doméstica simples, talvez, não iria satisfazer sua sede espiritual do sonho e ideal. Sylvie conto de aldeia que termina pastelaria; e até mesmo "ninfa antiga, que não sabe" 20, que é identificado no passado de Julie Nouvelle Heloise, e manteve seu "sorriso ateniense [...] de idade" 21, e também "fairy industriosa" 22 que "através do seu talento de trabalho [...] [é] mais um camponês. Seus pais solteiros [estão] em sua condição permaneceu "23. Sylvie é muito claramente um personagem quixotesco, que define as personagens femininas abismo tríptico que pertence. Note-se que este personagem "quimérico" esconde uma dimensão realista: Sylvie começou uma ascensão social de renda se tornou Glover; ela também experimentou um processo de aculturação (e, portanto, desculturação): ela não quer cantar as músicas, mas rústico frase árias de ópera.
 Como o narrador se volta para Aurélie, atriz, mulher real, certamente, mas acima transfigurado pela cena: