Resumo AV1

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Resumo de Fundamentos das Ciências Sociais 
 
1. Formas de Conhecimento 
a. Não há hierarquia 
b. São todas formas válidas de conhecimento humano 
c. Produtos da mente humana 
d. Mito 
i. Narrativa, ação de entidades sobrenaturais 
ii. Contexto Cultural necessário para a compreensão 
iii. Não objetivo, fornecem compreensões gerais sobre o mundo 
e. Religioso 
i. Narrativa 
ii. Fé 
iii. Sobrenatural 
iv. Sagrado / Profano 
f. Filosófico 
i. Amor à sabedoria 
ii. Busca contínua pelo conhecimento 
iii. Não tem prova material 
g. Senso Comum (ou espontâneo) 
i. Legado 
ii. Subjetivo 
iii. Sem método 
iv. Empírico 
v. Crença comum 
vi. Saber dos não especialistas 
h. Ciência 
i. Método 
ii. Objeto 
iii. Experimentação (fator que o diferencia) 
iv. Comprova 
v. Discurso, explicação 
 
 
2. Ciências Sociais 
a. Objeto: relações que os homens estabelecem entre si vivendo em sociedade 
b. Antropologia 
i. Estuda diferentes culturas, grupos sociais, culturais ou étnicos e as 
transformações ocorridas em função da interação com outros grupos. 
ii. Estuda o homem a partir de sua cultura, que é todo complexo que inclui 
conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer capacidades e 
hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da sociedade. 
c. Ciência Política 
i. Estuda os sistemas de poder, instituições e partidos políticos de um país, o 
comportamento e as políticas públicas em suas diversas fases. 
 
d. Sociologia 
i. Investiga as relações sociais, as estruturas e a dinâmica das sociedades 
modernas, analisando processos históricos de transformação das 
organizações sociais 
 
e. Ciências Naturais X Ciências Sociais 
 
NATURAL SOCIAL 
Objetivo Subjetivo (percepções) 
Reproduzível Irreproduzível 
Fenômenos Simples Fenômenos Complexos 
Pesquisador isolado do objeto Pesquisador não neutro 
Causalidade explícita Causalidade não explícita 
 
f. Relação Indivíduo – Sociedade 
i. Socialização -> padrões sociais -> ordem normativa (Direito) 
ii. Socialização: 
1. Processo pelo qual o indivíduo assimila os valores, normas e 
expectativas sociais de um grupo ou de uma sociedade. Processo 
contínuo responsável pela transmissão da cultura. 
iii. Primária: família 
iv. Secundária: assumida pela escola, grupo de referência e pelas diferentes 
formas de treinamento e ajuste a que o indivíduo se submete no decorrer 
da vida. 
3. Cultura 
a. Definição - TYLOR 
i. “Totalidade de padrões aprendido e desenvolvidos pelo ser humano. Seria 
todo o complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, 
costume e quaisquer capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na 
condição de membro da sociedade” 
b. Definição - KLUCKHOHN 
i. “A vida total de um povo, a herança social que o indivíduo adquire de seu 
grupo. Ou pode a cultura ser considerada como aquela parte do ambiente 
que o próprio homem criou” 
c. Definição – DA MATTA 
i. “No sentido antropológico, cultura é um conjunto de regras que nos diz 
como o mundo pode e deve ser classificado. Ela, como os textos teatrais, 
não pode prever completamente como iremos nos sentir em cada papel 
que devemos ou temos necessariamente que desempenhar, mas indica 
maneiras gerais e exemplos de como pessoas que vieram antes de nós o 
desempenharam” 
 
 
 
d. Resumo 
i. O homem atua de acordo com seus padrões culturais 
ii. A cultura é um modo de adaptação aos diferentes ambientes. Para se 
adaptar aos diversos ambientes ecológicos, o homem não modifica seu 
aparato biológico, mas sim constrói diferentes respostas culturais 
iii. Mesmo contando com uma estrutura física mais frágil que a de outros 
animais, o homem superou limites do meio ambiente e estendeu sua 
influência por toda a Terra 
iv. A cultura é um processo cumulativo que resulta da experiência adquirida 
das gerações anteriores. 
 
e. Crítica ao determinismo geográfico 
i. Ideia que as diferenças do ambiente condicionam a diversidade cultural 
ii. Crítica: ambiente não poderia influenciar os aspectos imateriais da cultura 
como valores, costumes, crença. 
f. Etnografia / Método Antropológico 
i. Método dos antropólogos, é o trabalho de campo através do qual se 
produz a análise e a descrição do grupo estudado. 
ii. Descrição dos significados pertencentes a determinado grupo, realiza 
entrevistas em profundidade, observa e analisa o discurso 
iii. Interpreta os significados e práticas sociais. 
1. Antropólogo em campo -> encontro intercultural 
2. Sem trabalho de campo -> etnólogo de gabinete 
g. Etnocentrismo 
i. Visão do mundo onde nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo 
e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, 
modelos, definições do que é existência (ROCHA) 
h. Relativismo Cultural 
i. Considerar cada aspecto cultural em relação à cultura estudada, e não em 
relação à sua própria cultura, enquanto sujeitos formados dentro de outro 
sistema de valores 
 
4. Diversidade Cultural e Multiculturalismo 
a. Coexistência de diversos hábitos, costumes, línguas, crenças, saberes, etc. numa 
mesma sociedade 
b. Multiculturalismo (C. BETONI) 
i. Enquanto fenômeno sociológico 
1. “os estudos acadêmicos quanto as políticas institucionais que se 
desenvolvem em torno das questões trazidas pela emergência das 
sociedades multiculturais.” 
ii. Sociedade Multicultural 
1. “é aquela que, em um mesmo território, abriga povos de origens 
culturais distintas entre si.” 
c. Aceitação e tolerância ou de conflito e rejeição. 
d. Cultura dominante, maneira como se impõe. 
i. Presença ou não de políticas públicas 
e. Globalização (por C. BETONI) – ( MARXISMO CULTURAL ) 
i. Intensificações das relações sociais mundiais 
f. Americanização do mundo 
g. Haveria hegemonia cultural dos USA 
i. Mas culturas locais ao mesmo tempo teriam se fortalecido 
h. Funk e rap seriam apropriações culturais 
i. Outros processos de surgimento de sociedades multiculturais 
i. Lutas de independência das colônias europeias da Ásia e África, período 
pós-colonial 
ii. Conflito culturas locais e ligação histórica com colonizadores 
j. Migrações em geral 
i. Colocam em xeque a capacidade dos estados modernos gerirem sua nova 
configuração multicultural 
 
5. Iluminismo 
a. FATOS 
i. Revolução Científica (Séculos XV – XVII) 
1. Copérnico (1543) - Heliocentrismo 
2. Galileu (1632) – Heliocentrismo, método científico 
3. Newton (1687) – Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica 
a. “Princípios Matemáticos da Filosofia Natural” 
b. Um dos livros mais importantes da história da ciência 
4. Locke - Empirismo 
5. Descartes – Fundador da Filosofia mordena, racionalismo 
6. Francis Bacon – Método científico 
 
ii. Revolução Francesa (século XVIII) 
1. Divisão social Clero / Nobreza / Povo (burguesia, artesãos, 
camponeses e sans-culottes) 
2. Ideias de igualdade e secularização (separação Estado-Igreja) 
3. Crise econômica e social, pressão para a nobreza pagar impostos 
4. Queda da Bastilha – Golpe de Estado 
5. Era das Instituições 1789-1792 
a. Período moderado 
b. Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão 
c. Nova Constituição 1791 
6. Era das Antecipações 1792-1794 
a. Radicalização política, medidas populares 
b. Girondinos (alta burguesa, República Liberal) x Jacobinos 
(Radicais, apoiados pelos populares) 
c. Grande Terror: Jacobinos guilhotinam geral, fazem 
reformas populares: agrária e congelamento de preços 
7. Era das Consolidações -1794 – 1815 
a. Medidas populares não deram certo, jacobinos 
enfraquecidos, Alta burguesia retoma o poder por golpe. 
b. Novaconstituição promulgada 
c. Mais conflitos com populares 
d. Golpe militar do 18 do Brumário 1804 – Napoleão 
estabelece a ditadura 
e. Governará como Imperador até 1815 e estabilizará a 
sociedade francesa. 
 
iii. Revolução Industrial 
1. Mais radical transformação da vida humana. 
2. Marcou o início da sociedade capitalista (MARXISMO) 
3. Estabeleceu a burguesia e proletariado como classes sociais 
(MARXISMO) 
4. Maior disponibilidade de bens e serviços 
5. Sociedade mais urbana 
6. Surgem ideologias políticas de defesa dos trabalhadores - 
movimento operário 
 
b. IDEIAS 
i. Iluminismo 
1. “Era da Razão” (Enlightenment) 
2. Movimento intelectual e filosófico 
3. Questionar a origem da autoridade e legitimidade dos Estados 
a. Crítica ao absolutismo 
4. Razão como instrumento para o conhecimento (afastando a 
religião) 
5. Leis naturais / direito natural 
a. Vida, liberdade, propriedade privada 
6. Defesa da liberdade em todos os planos: política, religiosa, 
econômica, de expressão. 
7. Crítica à ligação Estado-Igreja 
8. Beccaria 
a. Iluminismo Penal, base do Direito Penal moderno 
9. Voltarie 
a. Liberdade Religiosa, liberdade de expressão, separação 
Estado-Igreja 
10. Diderot 
a. Autor e editor da Encyclopédie, famosa obra do período 
11. Rousseau 
a. Crítico da desigualdade 
b. O contrato social 
c. “O homem nasce bom e a sociedade o corrompe” 
(propriedade privada -> ganância, avereja, inveja) 
12. David Hume 
a. Empiricismo, ceticismo, naturalismo 
b. Sentimentalismo “A razão é escrava das paixões” 
c. Ética: Ser versus Dever-Ser 
13. Adam Smith 
a. Fundador da Ciência Econômica 
b. Liberalismo clássico 
c. Crítico do mercantilismo 
14. Immanuel Kant 
a. Filosofia moral baseada na razão 
15. Montesquieu 
a. Separação dos poderes 
16. Escola Fisiocrata 
a. Liberalismo econômico que surgiu na França e cunhou o 
termo laissez-faire, laissez-passer. 
 
ii. Liberalismo (Clássico / Inglês) 
1. Ideologia política, defesa das liberdades civis e limitação do poder 
do Estado sob o império das leis, com ênfase na liberdade 
econômica e no capitalismo de livre mercado (laissez-faire, laissez-
passer) 
2. Fontes Filosóficas principais: John Locke, Adam Smith, David 
Ricardo, John-Stuart Mill 
 
iii. Socialismo 
1. Utópico – Sociedade ideal sem exploração do homem pelo homem 
2. Científico – Marx e Engels 
a. Dialética Burguesia X Classe trabalhadora 
3. Anarquismo 
a. Ausência de Estado + socialismo 
 
c. PROCESSO 
i. Neocolonialismo 
1. Missão de levar a “civilização” aos povos ditos inferiores na África 
e Ásia. Justificada com Darwinismo social 
 
d. FORMAS DE PENSAMENTO 
i. Darwinismo Social 
1. Distinções sociais seriam fenômeno natural, explicado pela 
evolução, com as sociedades mais evoluídas no topo da cadeia 
evolutiva 
ii. Positivismo 
1. Comte: conhecimento positivo é baseado em fenômenos naturais, 
busca a verdade empírica. 
 
e. Pensamento Social 
i. Sociologia – vem do: 
1. Positivismo 
2. Socialismo