AV1 2017 FILOSOFIA

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FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA  
	Período Acad.: 2017.1 (G) / AV1
 
1a Questão (Ref.: 201603838445)
	Considerando-se que a atitude filosófica se apresenta como uma atitude crítica, é CORRETO afirmar que:
		
	
	Uma das características da atitude filosófica, para que seja entendida como uma atitude crítica, diz respeito ao necessário acolhimento dos preconceitos como elementos essenciais para uma concepção de mundo mais verdadeira.
	
	Uma das condições essenciais para que a atitude filosófica possa ser entendida como uma atitude crítica é que a atitude filosófica possibilite o desenvolvimento da capacidade de julgar, discernir e decidir corretamente.
	
	Uma das características da atitude filosófica, para que seja entendida como uma atitude crítica, diz respeito à necessária desconsideração de qualquer questionamento a respeito, por exemplo, das causas e do sentido de nossas crenças.
	
	Uma das condições essenciais para que a atitude filosófica possa ser entendida como uma atitude crítica é que a atitude filosófica permita o exame de todas as coisas com base em pré-julgamentos.
	
	Uma das condições essenciais para que a atitude filosófica possa ser entendida como uma atitude crítica é que a atitude filosófica desconsidere qualquer possibilidade de que seja possível o desenvolvimento de avaliação detalhada de uma ideia, de uma obra de arte, de um valor, de um costume, de um comportamento.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201603839215)
	Analise as seguintes afirmativas relacionadas à ¿natureza¿ do CONHECIMENTO FILOSÓFICO: 
A - Em uma primeira abordagem à questão "o que é filosofia" é possível afirmar que se trata da decisão de não aceitar, sem a devida investigação e compreensão, como óbvias, evidentes e naturais, as ideias, os fatos, as situações, os valores de nossa existência cotidiana.
B - Afirmar que as provas e as justificativas exigidas, a partir do contexto de surgimento da Filosofia, para a validação ou não das crenças cotidianas sejam racionais, significa dizer que elas (ou seja, as provas e as justificativas) sejam aceitas sem maiores contestações. 
C - Dentre os sentidos principais da palavra CRÍTICA, podemos destacar o exame racional de todas as coisas que deve ser feito com base nos pré-conceitos e nos pré-julgamentos.
D - É possível afirmar que a Filosofia busca explicações míticas para a validação das crenças cotidianas.
E - O conhecimento filosófico é eminentemente prático e se destina a promover a explicação do mundo e das relações entre as pessoas por meio das concepções do senso comum
		
	
	A - Em uma primeira abordagem à questão "o que é filosofia" é possível afirmar que se trata da decisão de não aceitar, sem a devida investigação e compreensão, como óbvias, evidentes e naturais, as ideias, os fatos, as situações, os valores de nossa existência cotidiana.
	
	E - O conhecimento filosófico é eminentemente prático e se destina a promover a explicação do mundo e das relações entre as pessoas por meio das concepções do senso comum
	
	B - Afirmar que as provas e as justificativas exigidas, a partir do contexto de surgimento da Filosofia, para a validação ou não das crenças cotidianas sejam racionais, significa dizer que elas (ou seja, as provas e as justificativas) sejam aceitas sem maiores contestações. 
	
	C - Dentre os sentidos principais da palavra CRÍTICA, podemos destacar o exame racional de todas as coisas que deve ser feito com base nos pré-conceitos e nos pré-julgamentos.
	
	D - É possível afirmar que a Filosofia busca explicações míticas para a validação das crenças cotidianas.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603838472)
	No que se refere às origens da Filosofia, é CORRETO afirmar que:
		
	
	Se entendermos que a Filosofia resultou de modificações introduzidas pelos gregos na ¿herança¿ cultural recebida de outras civilizações, naquilo que se referem aos mitos, tais modificações não ocorreram já que a cultura grega os manteve praticamente intactos, sobretudo em alguns de seus aspectos mais sinistros.
	
	A Filosofia pode ser entendida como um conhecimento sobre o mundo e sobre os homens que derivou diretamente das contribuições da sabedoria de civilizações orientais, como por exemplo, a babilônica e a romana.
	
	A Filosofia se configurou a partir da recepção plena dos conhecimentos gerados pelas sociedades anteriores à civilização grega (cretense, minóica, micênica), conhecimentos estes que se constituíram como a única fonte geradora do raciocínio e das especulações filosóficas.
	
	Na verdade, a Filosofia se constituiu como uma forma de conhecimento absolutamente original, uma espécie de ¿milagre grego¿, que em nada ficou devendo às contribuições da sabedoria de antigas civilizações do Oriente Médio, como por exemplo, a egípcia, a babilônica e a persa.
	
	A Filosofia pode ser compreendida como um tipo de pensamento que resultou das modificações ¿qualitativas¿ introduzidas pela cultura grega na herança recebida de outras civilizações, como por exemplo, naquilo que se refere à organização social e política, instaurando a prática de tomadas de decisão com base em discussões e debates públicos, ou seja, a democracia. 
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603811816)
	A filosofia nasce da transição da narrativa:
		
	
	mítica para o senso comum
	
	Mítica para a racional
	
	racional para mítica
	
	Mítica para a medieval
	
	racional para a crítica
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201603798843)
	Para Platão, a filosofia é uma forma de saber que possui um caráter essencialmente: (Fonte: SEEDUC - RJ - CEPERJ ¿ 2015, com adaptações) 
		
	
	político 
	
	teológico 
	
	reflexivo 
	
	mitológico 
	
	transcendental 
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201603798840)
	O que afirma Platão com a mito da caverna? Resumidamente é que haveria uma realidade fundamental e que esta é composta de ideias ou formas abstratas as quais seriam mais substanciais quando comparadas com a realidade material. Por isso, para Platão, a verdade residiria no mundo ideal, ou formal, e não no mundo material. Daí que todo um esforço deveria ser encetado pelo filósofo, que é alguém que se ocupa com a verdade, no sentido de recusar o corpo e valorizar a alma; dito de outro modo, valorizar o pensamento e os processos relacionados ao intelecto e negar os sentidos. Com base no exposto acima, assinale a afirmativa CORRETA. (fonte: IF/MT ¿ 2015 com adaptações). 
		
	
	Nada chega ao intelecto sem que antes passe pelos sentidos. 
	
	Confie nos sentidos somente quando estes contarem com o auxílio do intelecto. 
	
	A verdade repousa apenas no conhecimento produzido pelos sentidos.
	
	A realidade chega somente por meio dos sentidos. 
	
	Não confie nos sentidos quando se trata de conhecer, de alcançar a verdade. 
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201603812293)
	Assinale a alternativa correta:
		
	
	O problemas morais não estão ligados aos atos cotidianos.
	
	A moral não configura um sistema, mas orientações dissociadas.
	
	A questão moral consigo traz compromissos, notadamente com as relações sociais.
	
	A moral não consiste em possível regulamentação das relações entre pessoas de uma comunidade
	
	Não existem problemas morais que não sejam de ordem prática.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201603838503)
	No que se refere à ética e à moral é CORRETO afirmar que: 
		
	
	O conceito de moral pode ser remetido aos campos histórico, social e religioso, estando referenciado ao conjunto de valores de uma dada comunidade, de uma dada tradição.
	
	Contemporaneamente, a ética nos remete a um padrão moral único que norteia os comportamentos dos indivíduos em todas as sociedades do capitalismo avançado.
	
	A ética se apresenta como uma disciplina de natureza histórica, sem qualquer vinculação com questões relacionadasaos motivos e às causas do comportamento humano. 
	
	Verifica-se uma clara dissociação entre o conceito de moral e a temática dos valores, constituindo a moral, tão somente, como meio de argumentação para os embates de natureza política.
	
	Não existe qualquer distinção entre ética e moral, na medida em que ambos dizem respeito a concepções de mundo ditadas estritamente pelos textos religiosos, desde a Antiguidade até os dias de hoje.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201603809375)
	A teoria aristotélica do justo meio termo implica que: 
		
	
	a virtude não poderá ser construída pelo hábito. 
	
	a justiça se esgota na legalidade. 
	
	não se pode aceitar que um mandamento moral seja condicionado por elementos externos.
	
	a ética aristotélica se confunde com religião. 
	
	a excelência se encontra num certo ponto intermediário entre o excesso e a falta. 
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201603809359)
	A ética finalista de Aristóteles tem como objetivo fundamental: 
		
	
	o dever. 
	
	o conhecimento.
	
	a verdade. 
	
	a justiça. 
	
	a felicidade.