Relações Étnico-Raciais no Brasil - questionario e tele aula I

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 Pergunta 1 
 
 
 
 
 
Respostas: a. 
a distribuição racial nas diversas regiões brasileiras se dá de maneira desigual, 
concentrando-se pretos e pardos nas regiões mais pobres do país. 
 
 
b. 
nas regiões Norte e Nordeste, os brancos estão em minoria, com 23,6% e 
28,8%, respectivamente. 
 
 
c. 
a região Nordeste é a que apresenta o maior número de pretos, e a região Sul, o 
menor número de pardos, em relação ao restante do país. 
 
 
d. 
as diferenças regionais apresentadas no gráfico acima não mostram relação 
com a condição social e econômica dos afrodescendentes no Brasil. 
 
 
 
e. 
pode-se afirmar que a região Centro-Oeste é a mais próxima à média da 
população brasileira no quesito distribuição racial. 
 
 
 
Feedback 
da resposta: 
Alternativa correta “d”. 
Comentário: Existe uma relação direta entre a distribuição racial brasileira e a 
pobreza ou riqueza das diversas regiões do país, numa lógica que coloca nas 
regiões mais pobres, Norte e Nordeste, a maior concentração de pretos e 
pardos e, inversamente, os brancos em maioria nas regiões mais ricas, a 
saber, Sul e Sudeste. 
 
 
 
 
 Pergunta 2 
 
 (Adap. ENEM) Cada um dos argumentos abaixo nos mostram a perspectiva daqueles 
que são a favor das cotas para negros nas universidades brasileiras. Assinale a única 
alternativa que é discordante desta opinião. 
 
 
Respostas: a. 
Na luta por ações afirmativas e pelo Estatuto da Igualdade Racial, 
defende-se muito mais do que o aumento de vagas para o trabalho e o 
ensino; defende-se um projeto político contra a opressão e a favor do 
respeito às diferenças. 
 
 
b. 
O acesso à universidade deve basear-se em um único critério: o de 
mérito. Não sendo assim, a qualidade acadêmica pode ficar ameaçada 
por alunos despreparados. Nesse sentido, a principal luta é a de 
reivindicar propostas que incluam maiores investimentos na Educação 
Básica. 
 
 
c. 
A cota não tira direitos, mas rediscute a distribuição dos bens escassos 
da nação até que a distribuição igualitária dos serviços públicos seja 
alcançada. 
 
 
d. 
A utilização das expressões “raça” e “racismo” pelos que defendem o 
sistema de cotas está relacionada ao entendimento informal, e nunca ao 
purismo biológico; trata-se de um conceito político aplicado ao processo 
social construído sobre diferenças humanas e, portanto, um construto 
em que grupos sociais se identificam e são identificados. 
 
 
e. 
As universidades públicas no Brasil sempre operaram num velado 
sistema de cotas para brancos afortunados, visto que a metodologia dos 
vestibulares acaba por beneficiar os alunos egressos das escolas 
particulares e dos cursinhos caros. 
 
 
 
Feedback 
da 
resposta: 
Alternativa correta “b”. 
Comentário: Para aqueles que são contra a reserva de vagas 
exclusivas para negros nas universidades, o argumento da 
meritocracia é um dos mais fortes, no sentido de que os alunos 
brancos, por estarem mais preparados para as concorridas provas 
de vestibular, seriam potencialmente alunos mais competentes nas 
salas de aula; logo, a entrada de negros nessas vagas, antes 
ocupadas por brancos, traria, para as universidades, uma queda 
nos padrões de qualidade de ensino, como se o vestibular fosse 
realmente a maneira mais democrática de oferecer acesso aos 
bancos universitários. 
 
 
 
 
 
 
 
 Pergunta 3 
 
 Ao ter uma consciência crítica das relações étnico-raciais no Brasil e suas implicações 
no contexto escolar, o professor conseguirá: 
 
Respostas: a. 
interpretar e compreender as formas de discriminação no 
cotidiano escolar. 
 
 
b. 
avaliar as situações de conflitos interétnicos. 
 
 
c. 
construir uma prática pedagógica para a promoção da 
igualdade racial na escola. 
 
 
d. 
elaborar uma prática pedagógica para a promoção da 
igualdade racial na comunidade. 
 
 
e. 
todas as alternativas estão corretas. 
 
 
 
Feedback 
da resposta: 
Alternativa correta “e”. 
Comentário: A disciplina Relações Étnico-Raciais no Brasil tem por 
objetivo formar professores com uma visão crítica deste universo 
étnico, no qual está inserido o seu aluno. Desta forma, o professor 
poderá promover práticas pedagógicas para a igualdade racial. 
 
 
 
 
 Pergunta 4 
 
 As afirmações abaixo apresentam definições adequadas para o termo “etnia”, exceto: 
 
 
Respostas: a. 
as relações sociais entre sujeitos que consideram ter uma origem 
comum em contraste com grupos diferentes dentro de uma sociedade 
abrangente. 
 
 
b. 
um grupo possuidor de algum grau de coerência e solidariedade, 
composto por pessoas conscientes, pelo menos em forma latente, de 
terem origens e interesses comuns. 
 
 
c. 
carrega conteúdos significativos definidos pelo sujeito a partir de suas 
experiências subjetivas, ou seja, suas práticas cotidianas. 
 
 
 
 
d. 
a atribuição étnica pode ser endógena, que parte do próprio sujeito, ou 
exógena, quando é atribuída por outros grupos. 
 
 
e. 
 agrupamento de pessoas, ou de um setor da população, com aspectos 
físicos comuns. 
 
Feedback 
da 
resposta: 
Alternativa correta “e”. 
Comentário: O termo “etnia” não diz respeito apenas a um 
agrupamento de pessoas ou setor da população, mas uma 
agregação consciente de pessoas unidas ou proximamente 
relacionadas por experiências compartilhadas. Também não 
importam os aspectos físicos comuns, mas a origem e os interesses 
comuns. 
 
 
 
 
 Pergunta 5 
 
 Com relação à abordagem do termo “raça” sob uma perspectiva política, podemos 
dizer que: 
 
Respostas: a. 
se trata do uso que a comunidade afrodescendente faz desse termo 
na luta por seus direitos e contra toda forma de discriminação e 
racismo. 
 
 
b. 
diz respeito aos aspectos físicos, à aparência exterior herdada e 
transmitida hereditariamente pelos grupos sociais. 
 
 
c. 
diz respeito às cotas separadas para os afrodescendentes, a partir da 
aprovação do Estatuto da Igualdade Racial no Brasil. 
 
 
d. 
segundo o que estudamos em nossa disciplina, não podemos utilizar 
o termo “raça” em hipótese alguma, pois raças humanas não existem. 
 
 
e. 
quando utilizamos o termo “raça”, estamos sendo racistas. 
 
Feedback 
da resposta: 
Alternativa correta “a”. 
Comentário: A abordagem política do termo “raça” enfatiza as 
circunstâncias em que tal conceito é utilizado, se positiva ou 
negativamente, daí o uso político do termo pelo movimento negro 
para definir os anseios e as lutas dos negros na sociedade 
brasileira. 
 
 
 
 
 
 
 
 Pergunta 6 
 
 
Entre as bases legais para o estudo das relações étnico-raciais na formação de 
professores, assim como no contexto curricular das escolas da educação básica, 
estão: 
 
 
I. Lei 10.639/03 que inclui no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade 
da temática “história e cultura afro-brasileira”. 
 
 
II. Lei 11.645/08 que inclui no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade 
da temática “historia e cultura afro-brasileira e indígena”. 
 
 
III. Estatuto da Criança e do Adolescente, Lei 8069/90 que determina a exemplo da 
LDB 9394/96: gestão democrática nos estabelecimentos de ensino oficial. 
 
 
IV. Declaração de Salamanca que orienta para um trabalho efetivo de inclusão no 
processo educacional. 
 
 
Está(ão) correta(s): 
 
 
Respostas: a. 
afirmativa I e II. 
 
 
b. 
afirmativa III. 
 
 
c. 
somente a afirmativa II, tendo em vista que a cultura indígena 
também é contemplada nos estudos interétnicos. 
 
 
d. 
somente a afirmativa IV, tendo em vista que os negros e índios 
compreendem um grupo étnico minorizado. 
 
 
e. 
as afirmativas I,II, III e IV. 
 
 
 
Feedback da 
resposta: 
Alternativa correta “a”. 
Comentário: São as leis de 2003 e 2008 que efetivamente 
determinam alteração no currículo escolar, com a introdução dos 
estudos da história e cultura dos povos afro-brasileiros e 
indígenas. 
 
 
 
 
 
 
 
 Pergunta 7 
 
 O ano de 2011 foi definido como Ano Internacional dos Afrodescendentes pela 
Organização das Nações Unidas (ONU). Qual foi considerada uma das principais 
intenções para esse lançamento, segundo o secretário-geral das Nações Unidas, 
Ban Ki-Moon, em opinião amplamente divulgada pela grande mídia? 
 
 
Respostas: a. 
Desconstruir o mito da democracia racial no Brasil. 
 
 
b. 
Despertar, na comunidade internacional, o interesse em ampliar os 
direitos fundamentais aos afrodescendentes. 
 
 
c. 
Combater toda forma de apartheid nos países africanos. 
 
 
d. 
Promover um debate entre os países desenvolvidos sobre as 
diversas formas de racismo presentes nas relações sociais. 
 
 
e. 
Fazer um levantamento estatístico em âmbito mundial sobre a 
condição social e econômica dos afrodescendentes. 
 
Feedback 
da 
resposta: 
Alternativa “b”. 
Comentário: O interesse da ONU nesse tipo de iniciativa é ampliar o 
acesso da população afrodescendente aos direitos fundamentais, 
como saúde, educação, moradia, saneamento, isonomia salarial 
etc., direitos estes que, muitas vezes, lhes são sistematicamente 
negados em qualquer país do mundo. 
 
 
 
 
 
 Pergunta 8 
 
 O livro “Casa Grande e Senzala”, de Gilberto Freire, proporcionou um novo 
entendimento do processo de miscigenação no Brasil, desenvolvendo o conceito do 
mito da democracia racial, em que: 
 
 
Respostas: a. 
a miscigenação toma contornos positivos, com ênfase nas qualidades 
do povo brasileiro. 
 
 
b. 
é confirmado o pensamento eugenista de que a miscigenação tornou 
o Brasil um país sem possibilidade de progresso. 
 
 
c. 
a segregação seria uma política pública adequada para um país 
miscigenado. 
 
 
d. 
a democracia política e social garantiria a promoção da igualdade 
racial. 
 
 
e. 
negros e brancos teriam os mesmo direitos sociais, sendo excluídos 
os índios, pela especificidade de articulação desta população. 
 
 
Feedback 
da 
resposta: 
Alternativa correta “a”. 
Comentário: O mito da democracia racial desencadeou um 
pensamento positivo do processo de miscigenação no Brasil, em 
decorrência das influências dos grupos étnicos, na cultura, na 
alimentação e nos hábitos da população brasileira. Desta forma o 
mito da democracia racial desmistificou a ideologia eugenista e sua 
defesa da manutenção do branqueamento. 
 
 
 
 Pergunta 9 
 
 O racismo científico defendia a existência de diferentes raças e a supremacia de 
uma raça sobre a outra. Esta corrente teve suas bases teóricas no: 
 
Respostas: a. 
Positivismo – que justificava a organização social, a partir das 
diferenças de “raças”. 
 
 
b. 
Grupo Eugenista – contrários à miscigenação, alegavam ser a união 
das “raças” um mal social que impedia o progresso da sociedade. 
 
 
c. 
Capitalismo – investimento no livre comércio e na competitividade de 
mercado. 
 
 
d. 
Estão corretas as alternativas “a” e “b”. 
 
 
e. 
Somente a alternativa “c” está correta, pois a competitividade 
burguesa criou a exploração da mão de obra dos menos favorecidos. 
 
 
Feedback da 
resposta: 
Alternativa correta “d” 
Comentário: A corrente sociológica positivista e o pensamento 
ideológico eugenista foram as bases teóricas que reafirmaram o 
racismo, defendendo a supremacia étnica. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Pergunta 10 
 
 Todas as afirmações abaixo apresentam justificativas que explicam por que o termo 
“raça” não pode ser compreendido segundo uma perspectiva biológica, exceto: 
 
Respostas: a. 
segundo os estudos mais recentes da genética, não existem raças – 
somos uma única raça humana. 
 
 
b. 
a explicação dada pela Biologia para o termo “raça” faz parte das 
concepções construídas pelo chamado “racismo científico” durante o 
século XIX. 
 
 
c. 
não se pode atribuir características determinadas pela natureza a 
aspectos que são resultados de um processo cultural. 
 
 
 
d. 
todas as raças humanas devem ser respeitadas e merecem 
tratamento específico da lei. 
 
 
e. 
a perspectiva racialista pressupõe uma hierarquização entre as 
diferentes raças, o que é inconcebível para qualquer área do 
conhecimento. 
 
 
Feedback da 
resposta: 
Alternativa correta “d”. 
Comentário: Se estamos afirmando que as raças humanas não 
existem, a afirmação contida na alternativa "d" apresenta uma 
contradição, visto que somos uma única raça humana. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
QUESTÕES TELE AULA I 
Pergunta 1 
1. A respeito do racismo no Brasil, podemos afirmar que: 
 
a. as concepções científicas europeias a respeito de raça não influenciaram as 
relações étnico-raciais no Brasil. 
 
b. no Brasil, não há racismo, aqui todos são tratados igualmente, independente de cor, 
raça, origem, sexo, classe social etc. 
 
c. foi a cordialidade do nosso povo que fez diminuir o racismo entre nós, brasileiros. 
 
 
d. o racismo no Brasil é velado e se mostra nas relações cotidianas e 
interpessoais. 
 
e. todas as afirmações estão corretas. 
 
 
 
 
Pergunta 2 
1. O movimento negro foi, e continua sendo, um elemento essencial na conquista e 
garantia de direitos fundamentais a essa população. Sobre esse assunto, assinale a 
alternativa incorreta. 
 
a. A principal consequência do movimento negro tem sido a implantação de ações 
afirmativas. 
 
 
b. Os quilombos podem ser considerados a maior expressão da resistência negra na 
História do Brasil. 
 
 
c. A história da resistência negra foi propositalmente esquecida pelos historiadores e 
excluída dos livros escolares. 
 
 
d. No Brasil, o racismo é considerado crime inafiançável pela legislação vigente. 
 
 
e. Não houve movimentos negros no Brasil até a abolição da escravidão, em 
1888. 
 
 
 
Pergunta 3 
1. Os conceitos estudados de “raça” e de “etnia” revelam que ambas denominações têm 
explicações diferenciadas, a saber: 
 
a. raça significa características biológicas do sujeito, enquanto etnia refere-se ao 
pertencimento social da pessoa. 
 
b. raça caracteriza-se por um movimento social e etnia é um processo simbólico. 
 
 
 
c. raça e etnia são semelhantes, independente das explicações do senso-comum. 
 
 
d. raça é um conceito político e etnia implica a escolha, pertencimento a 
determinado grupo étnico. 
 
 
e. raça e etnia são terminologias empregadas nos estudos da psicologia social. 
 
 
 
 
Pergunta 4 
1. Os grupos indígenas são parte da nossa sociedade, e não um segmento exterior a ela. 
Aponte a afirmativa correta. 
 
a. É preciso ter uma compreensão da superioridade das relações raciais e étnicas em 
nossa sociedade. 
 
 
b. Devemos superar a visão estigmatizada sobre os índios e colocá-los como 
cidadãos de direitos. 
 
 
c. A cultura indígena caracteriza-se pela unicidade étnica e supremacia de uma língua 
falada. 
 
 
 
d. A maioria da população indígena é composta por jovens que vivem na área urbana. 
 
 
 
e. A prática pedagógica deve considerar a língua portuguesa como matriz do ensino às 
crianças indígenas.