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O direito na História

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História do Direito (a)
LOPES, José Reinaldo de Lima. O Direito na 
História. 3ª edição. São Paulo: Atlas, 2008.
GILISSEN, J. Introdução Histórica ao Direito. 
Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1988.
ROULAND, Norbert. São Paulo: Martins Fontes, 
2003.
 
História do Direito (a)
● A História do Direito
● O direito e a escrita
● Grécia
 
A História do Direito
● Apresentar peculiaridades do direito em cada 
momento histórico
– Mostrar sua historicidade enquanto fenômeno 
social
● Compreender a formação do direito 
contemporâneo
– Direito, hoje, consiste numa técnica específica de 
produção de normas e resolução de controvérsias
 
História do Direito (a)
● A História do Direito
● O direito e a escrita
● Grécia
 
O Direito e a Escrita
● Para Rouland, a escrita modifica o direito, mas 
não o cria
– A escrita é um dos sintomas de que a sociedade 
está mais complexa
– As sociedades tradicionais podem construir 
sistemas jurídicos complexos baseados apenas na 
oralidade
– Dificuldades: ausência de arquivos ou testemunhos
● Recursos: vestígios materiais – habitats, ossadas, 
afrescos, sepulturas, alimentos... - e comparação com 
povos sem escrita do século XX
 
O Direito e a Escrita
● Rouland define o direito: regras e práticas de 
condutas obrigatórias que correspondem a um 
sistema cultural e a uma autoridade legítima, 
assegurando a produção e a reprodução de 
uma sociedade ou de um grupo social, que 
podem ser sancionadas por coerções diversas
● Direito corresponde à cultura
– posição vertical, uso de ferramentas, linguagem
 
 
O Direito e a Escrita
● O surgimento da linguagem seria requisito para 
o surgimento do direito
– Regras devem ser comunicadas
● Há cerca de 100.000 anos o homem possuiria 
meios de fala, podendo desenvolver o direito 
de modo complexo
● Há 80.000 anos o homem já sepultaria seus 
mortos e realizaria oferendas a eles
● Há 35.000 anos o homem já produziria pinturas
 
 
O Direito e a Escrita
● Primeiras regras jurídicas teriam surgido com:
● a estruturação da família
– Proibição do incesto
● Abertura dos grupos sociais
– Controle de natalidade
● Infanticídio, atraso na idade do casamento, tabus sexuais
 
O Direito e a Escrita
● a domesticação do fogo
– Especialização do espaço
● Locais de trabalho e locais de estar
● Pode ter levado a uma territorialização dos direitos de 
propriedade e a uma regulamentação do uso dos 
espaços
● a divisão sexual do trabalho
● Inicialmente, homens caçam e mulheres colhem
 
O Direito e a Escrita
● Aumento na capacidade de armazenamento de 
alimentos e surgimento da agricultura
– Há grupos que controlam os excedentes
– Fenômenos:
● Sedentarismo
● Crescimento demográfico
● Desigualdades sociais
● Escravidão
● Surgimento das cidades, especializando-se o poder 
político
 
O Direito e a Escrita
● Intensificação da relação homem-terra, com o 
sedentarismo, leva aos direitos de propriedade, 
de uso, de sucessão, inicialmente comunitários
● Aumento potencial dos conflitos
– Redução espacial e aumento populacional
– Necessidade de meios de prevenção
● Duelos de heróis, sacrifícios de animais, competições de 
cantos, vingança
– Nasce o Estado
 
O Direito e a Escrita
● Impérios Orientais (egípcio, assírio, babilônico, 
hitita)
– Conflitos cidadeXcampo e agriculturaXpastoreio
● Disputa de vales férteis
– Submetem cidades
● Burocratas arrecadam tributos e garantem a paz
● Comunidades submetidas vivem, normalmente, 
conforme suas próprias regras
– Justiça
● Da aldeia: conflitos entre iguais
● Real: conflitos entre comunidades e entre comunidades e 
funcionários
 
Código de Hamurabi
● +- 1700 a.C.
 
Código de Hamurabi
● “Se alguém acusar um homem e o acusado 
mergulhar em um rio e afundar, quem o acusa 
pode tomar posse de sua casa. Mas se o rio 
provar que o acusado é inocente e ele escapar 
ileso, então quem o acusa será executado, e o 
acusado tomará sua casa”
● “Se uma casa mal-construída causa a morte de 
um filho do dono da casa, então o filho do 
construtor será condenado à morte”
 
História do Direito (a)
● A História do Direito
● O direito e a escrita
● Grécia
 
Grécia
● Tradição ateniense
● Não há classe de juristas ou formação jurídica
– Nas escolas de retórica, dialética e filosofia 
aprende-se argumentação, que terá uso jurídico
– Aprendizado das leis fazem parte da formação do 
cidadão
– Os discursos eram persuasivos, pois os julgadores 
eram leigos
 
 
Grécia
● A criação e a revogação da lei tornam-se atos 
humanos
– Lei positiva e laica
– Debate-se o fundamento das leis
● Questões sobre o justo e o injusto ultrapassam 
as normas
– Como organizar uma cidade justa?
– Conflito physis X nomos
 
Grécia
● O direito deriva da Pólis
– Discussão pública leva à definição do nomos (lei):
● Instaura a ética para o ser humano – quais os limites e 
sentidos de seu comportamento
● Os bárbaros são aqueles povos que não criam suas 
próprias leis, mas as copiam de outros
– Lei torna-se escrita
● Visível a todos (publicidade)
● Prende-se a palavra e mostra-se a permanência da lei 
(perenidade)
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