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Disciplina(s): 
Educação Patrimonial 
	Data de início: 
	01/05/2017 17:11 
	Prazo máximo entrega:
	- 
	Data de entrega:
	
0:00:57 
Questão 1/5 - Educação Patrimonial 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Aquilo que se denomina Patrimônio Histórico e Artístico Nacional [...] é o documento de identidade da nação brasileira. A subsistência desse patrimônio é que comprova, melhor do que qualquer outra coisa, nosso direito de propriedade sobre o território que habitamos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ANDRADE, R. M.F.de. Rodrigo e o IPHAN. Rio de Janeiro: Minc- Sphan- Pró-Memória, 1987. 
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre o que é Educação Patrimonial e as formas de aplicá-la no cotidiano das estruturas formais e não-formais do ensino e da aprendizagem, é correto afirmar que:
	
	A
	Um dos resultados do diálogo entre cultura e educação é o debate atual sobre o papel estratégico desempenhado pela economia da cultura, iniciada na Austrália e na Inglaterra, e com irrisório desdobramento no Brasil.
	
	B
	
O conhecimento, a valorização e a proteção do patrimônio cultural são aspectos de um processo educativo que, nas estruturas formais e informais de ensino, podem fazer parte dos temas apreendidos na escola e em outros espaços da formação da cidadania.
	
	C
	
A constituição vigente, a de 1988, adverte que a preservação patrimonial é dever do governo, e isenta a sociedade dessa responsabilidade.
	
	D
	
Os bens culturais limitam as pessoas aos seus pais, aos seus avós e àqueles que viveram muito tempo antes delas.
	
	E
	
A definição abrangente de patrimônio nega que nossas vidas, pessoal e comunitária, são inseparáveis da cultura e dos seus significados.
Questão 2/5 - Educação Patrimonial 
Leia o fragmento de texto abaixo: 
“Nada substitui o objeto real como fonte de informação sobre a rede de relações sociais e o contexto histórico em que foi produzido, utilizado e dotado de significado pela sociedade que o criou. Todo um complexo sistema de relações e conexões está contido em um simples objeto de uso cotidiano, uma edificação, um conjunto de habitações, uma cidade, uma paisagem, uma manifestação popular, festiva ou religiosa, ou até mesmo em um pequeno fragmento de cerâmica originário de um sítio arqueológico”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HORTA, Maria de L. P., GRUNBERG, Evelina, MONTEIRO Adriane Q., Guia Básico de Educação Patrimonial. Brasília: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, Museu Imperial, 1999. p.9. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos abordados no livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre o Programa de Cidades Históricas, leia as afirmativas a seguir:
I. No decorrer dos anos 1970, o Ministério do Planejamento e a Coordenação Geral do Brasil implantaram o Programa de Cidades Históricas.
II. O objetivo da implantação deste Programa foi integrar a preservação do patrimônio cultural às macropolíticas de desenvolvimento econômico.
III. Em 1979 surgem as duas facetas da política patrimonial: o tangível (patrimônio cultural) e o excepcional (patrimônio natural).
IV. Nos anos 1960, o IPHAN já estava inserido em uma discussão mais ampla, tanto pelos debates em nível internacional, quanto pela necessidade de regrar e comprometer as demais esferas governamentais na política preservacionista.
V. Nos anos 1960, o conceito patrimônio cultural já era um consenso, embora, além do IPHAN, mais instituições permeassem a questão patrimonial. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II, III.
	
	B
	I, III, IV.
	
	C
	I, II, IV.
	
	D
	II, III, V.
	
	E
	III, IV, V.
Questão 3/5 - Educação Patrimonial 
Considere o excerto abaixo:
“A ação pedagógica no campo patrimonial figura também como um instrumento de desenvolvimento individual e coletivo, propulsora do diálogo entre a sociedade e os órgãos dedicados à identificação, proteção e promoção dos bens culturais. Mas a eficácia dessa ação somente se consolida na medida em que proporciona o intercâmbio de conhecimentos acumulados pela comunidade, pelos especialistas e pelas instituições devotadas à defesa do patrimônio, como, por exemplo, secretarias de cultura, centros de pesquisas e universidades”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PELEGRINI, Sandra. C. A. Patrimônio Cultural: Consciência e Preservação. São Paulo: Brasiliense, 2009, p.38. 
De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil relacionados aos princípios e às diretrizes do IPHAN com relação à educação patrimonial, leia as afirmativas a seguir:
I. Quando idealizados, os princípios e diretrizes do IPHAN voltados para a educação patrimonial foram guiados pelo processo ambiental e pela preservação patrimonial.
II. A aproximação entre processo educacional e preservação patrimonial se efetivou nos anos 1970, justamente quando ocorreu a convergência entre o IPHAN e o extinto CNRC (Centro Nacional de Referência Cultural).
III. O extinto CNRC, órgão federal considerado pela imprensa brasileira como o responsável pela defesa da cultura nacional, foi dirigido pelo designer pernambucano Aloísio de Magalhães.
IV. Se as pesquisas realizadas no CNRC não deram resultados imediatos, as mesmas deram frutos que foram colhidos ao longo da década de 1980. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e II.
	
	B
	I e IV.
	
	C
	I, III, IV.
	
	D
	I, II, IV.
	
	E
	II, III, IV.
Questão 4/5 - Educação Patrimonial 
Leia o fragmento de texto a seguir:
“[...] a ideia de preservar o patrimônio imaterial não surgiu das práticas preservacionistas da sociedade ocidental, associadas à cultura material, mas nos países do Oriente e do chamado ‘Terceiro Mundo’. Sobre o registro do patrimônio imaterial, Sant’ Anna afirma: “não é um instrumento de tutela análogo ao tombamento, [...] que pode também ser complementar a este. [...]. O objetivo é manter o registro da memória desses bens culturais e de sua trajetória no tempo [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTA’ANNA, Márcia. A face imaterial do patrimônio cultural: os novos instrumentos de reconhecimento e valorização. In: ABREU, R.; CHAGAS, M. (Orgs.). Memória e patrimônio. Ensaios contemporâneos. Rio de Janeiro: DP&A, 2003. p. 52.
Preservar o patrimônio cultural na sua materialidade e imaterialidade é uma tarefa dinâmica, construída dia a dia durante as ações de educação patrimonial. Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil, no que diz respeito às condições que facilitam essa ideia, leia as afirmativas a seguir:
I. Os monumentos, compreendidos como documentos, nos permitem olhar com maior cuidado para os bens materiais e imateriais.
II. Quando uma obra de arte não interessa mais - seja o busto de uma personalidade histórica ou um monumento -, ocorre uma perda de sentido simbólico, que também é uma forma de percepção social.
III. É possível demonstrar a independência entre os termos preservação e valorização dos bens tombados com a elaboração de novos significados socioculturais do patrimônio.
IV. No final dos anos 1960, a legislação destacava, como objetos de preservação, monumentos construídos pelo ser humano ou moldados pela natureza.
V. Quando Mário de Andrade elaborou o anteprojeto para a criação do Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, foram desconsiderados os conjuntos mais diversificados, incluindo os formados por bens de valor arqueológico, etnográfico e bibliográfico.
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, III, IV e V.
	
	B
	I, II e IV.
	
	C
	II, III e V.D
	II, IV e V.
	
	E
	III, IV e V.
Questão 5/5 - Educação Patrimonial 
Atente para o excerto abaixo: 
“[...] o empenho sistemático e duradouro da educação patrimonial torna-se eficiente se for capaz de promover a formação e a informação acerca do processo de construção de identidades plurais e de propiciar o desenvolvimento de reflexões em torno do significado coletivo da história e das políticas de preservação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PELEGRINI, Sandra. C. A. Patrimônio Cultural: Consciência e Preservação. São Paulo: Brasiliense, 2009, p.37. 
De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre a função social da propriedade urbana, leia as afirmativas a seguir:
I. O tombamento é um recurso jurídico que valoriza a função comercial da propriedade privada e prejudica a preservação dos bens públicos.
II. Os instrumentos jurídicos podem inserir a transformação da paisagem urbana em uma dinâmica de mercado.
III. O tombamento é uma forma de dar maior peso ao sentido coletivo de um bem imóvel ou móvel.
IV. O Estatuto Paisagístico ampliou o sentido coletivo das propriedades urbanas, em prol do qualitativo desenvolvimento das cidades e do bem-estar dos cidadãos. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, III, IV
	
	B
	I, II, III
	
	C
	II e III.
	
	D
	II, III e IV
	
	E
	III e IV.
	
	
	
	
	
Educação Patrimonial 
	Data de início: 
	01/05/2017 17:19 
	Prazo máximo entrega:
	- 
	Data de entrega:
	
0:11:46 
Questão 1/5 - Educação Patrimonial 
Atente para a seguinte citação:
“Na metodologia da Educação Patrimonial [...], o ponto de abordagem do cotidiano é a cultura material entendida como um produto social, do coletivo que, por outra parte, se interessa pelas continuidades, pelo cotidiano, em contraposição às fraturas provocadas por fatos isolados ou excepcionais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VILLAGRÁN, Maria A. O projeto de educação patrimonial da Quarta Colônia. Ciências & Letras, Porto Alegre: nº27, jan.- jun. 2000, p.255.
Considerando a citação acima e os conteúdos abordados no livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre o entendimento que o IPHAN tem acerca do conceito de patrimônio para fins de educação patrimonial, é correto afirmar que:
I. O patrimônio cultural é um conjunto de bens culturais que estão presentes na história do grupo, que foram transmitidos entre várias gerações.
II. O patrimônio cultural tem importância exclusiva para um indivíduo ou uma família.
III. O patrimônio cultural faz parte da vida das pessoas de uma maneira tão profunda, que algumas vezes elas não conseguem nem mesmo dizer o quanto ele é importante e por quê.
IV. A paisagem do lugar da infância; o jeito de preparar uma comida; uma dança; uma música; uma brincadeira, fazem parte do patrimônio cultural.
V. A definição abrangente de patrimônio cultural demonstra que nossas vidas, pessoal e comunitária, encontram-se separadas da cultura e dos seus significados.
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, III, IV.
	
	B
	I, II, IV.
	
	C
	II, III, V.
	
	D
	II, IV, V.
	
	E
	III, IV, V.
Questão 2/5 - Educação Patrimonial 
Atente para a seguinte citação: 
“O inventário, desvinculado de políticas pragmáticas de inclusão e valorização humana, pouco interessa, mobiliza ou compromete os segmentos, instituições e pessoas envolvidas na produção e proteção dos bens culturais. Nesse sentido, cabe destacar como foi fundamental a interface dos inventários com ações e recursos complementares [...] tais como oficinas de repasse de técnicas, adequação de espaços de produção, viabilização de matérias-primas, exposições e edição de catálogos que valorizam e divulgam a colocação diferencial de produtos no mercado de bens culturais...” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIANNA, L. Patrimônio imaterial: legislação e inventários culturais. A experiência do Projeto Celebrações e Saberes da Cultura Popular. In: LONDRES, c. et al. Celebrações e saberes da cultura popular: pesquisa, inventário, crítica, perspectivas. Rio de Janeiro: Funarte/Iphan/CNFCP, 2004, p.19. 
A partir da leitura da citação acima e dos conteúdos abordados no livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre a implantação de ações que buscam remontar a consolidação de uma política pública nacional baseada na diversidade cultural, leia as afirmativas a seguir: 
I. O diferencial da identidade brasileira ocorre quando o IPHAN assume todas as funções relativas ao patrimônio imaterial.
II. Foi somente a partir da Conferência da UNESCO que passou a haver a identificação, conservação e proteção das manifestações culturais.
III. O desmembramento do Ministério da Educação e Cultura ocorreu pela necessidade da separação entre cultura hegemônica e cultura popular.
IV. O Grupo de Trabalho do Patrimônio Imaterial foi criado para estabelecer critérios e formas de preservação do patrimônio intangível. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II e IV.
	
	B
	II, III e IV
	
	C
	III e IV.
	
	D
	I e III.
	
	E
	I, II e III.
Questão 3/5 - Educação Patrimonial 
Atente para a afirmação a seguir: 
“A educação patrimonial na contemporaneidade vem adquirindo proeminência e apontado possibilidades de inclusão do cidadão e do desenvolvimento de economias locais por meio do turismo cultural e do desenvolvimento sustentável, fortalecendo o sentimento de pertencimento e de fraternidade entre os membros de distintas comunidades”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PELEGRINI, Sandra. C. A. Patrimônio Cultural: Consciência e Preservação. São Paulo: Brasiliense, 2009, p.41. 
De acordo com o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil relativos à Educação Patrimonial, leia as afirmativas a seguir:
I. Um dos primeiros e mais marcantes projetos de iniciativa do MEC (Ministério da Educação e Cultura) foi o Projeto Interação, que logo conseguiu interlocução ao longo da sua existência (entre 1981 e 1986).
II. O Projeto Interação contou com a participação de órgãos federais vinculados à cultura. A aplicação da sua metodologia se dava mediante parcerias com poderes estaduais, municipais e instituições envolvidas em processos educacionais.
III. O Projeto Interação apoiava a uniformidade e homogeneização, contestando o reconhecimento das diferenças culturais.
IV. Ao longo de 1982, foram aplicados mais de oitenta projetos em localidades diferentes, abarcando todo o território nacional. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e III.
	
	B
	I e II.
	
	C
	I, II, IV.
	
	D
	II, III, IV.
	
	E
	III e IV.
Questão 5/5 - Educação Patrimonial 
Leia o fragmento de texto abaixo: 
“Trata-se de um processo permanente e sistemático de trabalho educacional centrado no Patrimônio Cultural como fonte primária de conhecimento e enriquecimento individual e coletivo. A partir da experiência e do contato direto com as evidências e manifestações da cultura, em todos os seus múltiplos aspectos, sentidos e significados, o trabalho de Educação Patrimonial busca levar as crianças e adultos a um processo ativo de conhecimento, apropriação e valorização de sua herança cultural, capacitando-os para um melhor usufruto destes bens, e propiciando a geração e a produção de novos conhecimentos, num processo contínuo de criação cultural”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HORTA, Maria de L. P., GRUNBERG, Evelina, MONTEIRO Adriane Q., Guia Básico de Educação Patrimonial. Brasília: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, Museu Imperial, 1999. p.6.Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil no que se refere à publicação do Guia Básico de Educação Patrimonial, leia as afirmativas a seguir:
I. A publicação do Guia Básico de Educação Patrimonial em 1999 incorporou definitivamente a expressão diversidade.
II. A comunidade não se envolveu nem colaborou com a edição da publicação do Guia Básico de Educação Patrimonial, em 1999.
III. Segundo as autoras do Guia Básico de Educação Patrimonial, é necessário o entendimento de que a Educação Patrimonial pode ser aplicada a qualquer bem material ou manifestação cultural.
IV. Em termos gerais, o patrimônio cultural, alvo da ação educativa não-formal, enquanto atividade política, não apresenta conflitos.
V. No espaço de mediação, os eixos indispensáveis da cultura e da educação interagem com outras dimensões importantes para garantir a construção coletiva do conhecimento e do patrimônio, como: turismo, meio ambiente, saúde, desenvolvimento urbano. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II, III.
	
	B
	I, III, IV.
	
	C
	II, IV, V.
	
	D
	I, III, V.
	
	E
	III, IV, V.
Educação Patrimonial 
	Data de início: 
	01/05/2017 17:14 
	Prazo máximo entrega:
	- 
	Data de entrega:
	
0:00:58 
Questão 1/5 - Educação Patrimonial 
Atente para a seguinte citação: 
“O inventário, desvinculado de políticas pragmáticas de inclusão e valorização humana, pouco interessa, mobiliza ou compromete os segmentos, instituições e pessoas envolvidas na produção e proteção dos bens culturais. Nesse sentido, cabe destacar como foi fundamental a interface dos inventários com ações e recursos complementares [...] tais como oficinas de repasse de técnicas, adequação de espaços de produção, viabilização de matérias-primas, exposições e edição de catálogos que valorizam e divulgam a colocação diferencial de produtos no mercado de bens culturais...” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIANNA, L. Patrimônio imaterial: legislação e inventários culturais. A experiência do Projeto Celebrações e Saberes da Cultura Popular. In: LONDRES, c. et al. Celebrações e saberes da cultura popular: pesquisa, inventário, crítica, perspectivas. Rio de Janeiro: Funarte/Iphan/CNFCP, 2004, p.19. 
A partir da leitura da citação acima e dos conteúdos abordados no livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre a implantação de ações que buscam remontar a consolidação de uma política pública nacional baseada na diversidade cultural, leia as afirmativas a seguir: 
I. O diferencial da identidade brasileira ocorre quando o IPHAN assume todas as funções relativas ao patrimônio imaterial.
II. Foi somente a partir da Conferência da UNESCO que passou a haver a identificação, conservação e proteção das manifestações culturais.
III. O desmembramento do Ministério da Educação e Cultura ocorreu pela necessidade da separação entre cultura hegemônica e cultura popular.
IV. O Grupo de Trabalho do Patrimônio Imaterial foi criado para estabelecer critérios e formas de preservação do patrimônio intangível. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II e IV.
	
	B
	II, III e IV
	
	C
	III e IV.
	
	D
	I e III.
	
	E
	I, II e III.
-
Questão 5/5 - Educação Patrimonial 
Atente para a citação abaixo: 
“Desenvolver projetos de história local demanda a necessidade de conhecimento e utilização dos bens culturais existentes na comunidade. Significa atuar na perspectiva da Educação Patrimonial tomando como objeto de estudo, como referência para o processo educativo, os suportes do patrimônio cultural do local, região. Os bens culturais de uma comunidade podem ser de ordem ecológica, científica, natural, histórica, artística, religiosa, arquitetônica, arquivística, iconográfica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUPORINI, Teresa. J. Educação patrimonial: projetos para a educação básica. Ciências & Letras, Porto Alegre: n. 31, jan.-jun. 2002, p.335. 
De acordo com a citação acima e os conteúdos abordados no livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil, assinale a alternativa que apresenta corretamente três formas de proteção dos bens culturais:
	
	A
	Direito de Preempção, Estudo de Impacto de Vizinhança, Ações Urbanísticas.
	
	B
	Estudo de Impacto de Vizinhança, Transferência do Direito de Construir, Ações Culturais.
	
	C
	Unidades de Conservação, Instrumentos de Preservação, Poder Público.
	
	D
	Direito de Preempção, Estudo de Impacto de Vizinhança, Unidades de Conservação.
	
	E
	Unidades de Conservação, Ações Urbanísticas, Transferência do Direito de Construir.
Disciplina(s): 
Educação Patrimonial 
	Data de início: 
	01/05/2017 17:22 
	Prazo máximo entrega:
	- 
	Data de entrega:
	
0:00:28 
Questão 3/5 - Educação Patrimonial 
Atente para a afirmação a seguir: 
“A educação patrimonial na contemporaneidade vem adquirindo proeminência e apontado possibilidades de inclusão do cidadão e do desenvolvimento de economias locais por meio do turismo cultural e do desenvolvimento sustentável, fortalecendo o sentimento de pertencimento e de fraternidade entre os membros de distintas comunidades”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PELEGRINI, Sandra. C. A. Patrimônio Cultural: Consciência e Preservação. São Paulo: Brasiliense, 2009, p.41. 
De acordo com o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil relativos à Educação Patrimonial, leia as afirmativas a seguir:
I. Um dos primeiros e mais marcantes projetos de iniciativa do MEC (Ministério da Educação e Cultura) foi o Projeto Interação, que logo conseguiu interlocução ao longo da sua existência (entre 1981 e 1986).
II. O Projeto Interação contou com a participação de órgãos federais vinculados à cultura. A aplicação da sua metodologia se dava mediante parcerias com poderes estaduais, municipais e instituições envolvidas em processos educacionais.
III. O Projeto Interação apoiava a uniformidade e homogeneização, contestando o reconhecimento das diferenças culturais.
IV. Ao longo de 1982, foram aplicados mais de oitenta projetos em localidades diferentes, abarcando todo o território nacional. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e III.
	
	B
	I e II.
	
	C
	I, II, IV.
	
	D
	II, III, IV.
	
	E
	III e IV.
Questão 5/5 - Educação Patrimonial 
Considere o excerto abaixo:
“A ação pedagógica no campo patrimonial figura também como um instrumento de desenvolvimento individual e coletivo, propulsora do diálogo entre a sociedade e os órgãos dedicados à identificação, proteção e promoção dos bens culturais. Mas a eficácia dessa ação somente se consolida na medida em que proporciona o intercâmbio de conhecimentos acumulados pela comunidade, pelos especialistas e pelas instituições devotadas à defesa do patrimônio, como, por exemplo, secretarias de cultura, centros de pesquisas e universidades”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PELEGRINI, Sandra. C. A. Patrimônio Cultural: Consciência e Preservação. São Paulo: Brasiliense, 2009, p.38. 
De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil relacionados aos princípios e às diretrizes do IPHAN com relação à educação patrimonial, leia as afirmativas a seguir:
I. Quando idealizados, os princípios e diretrizes do IPHAN voltados para a educação patrimonial foram guiados pelo processo ambiental e pela preservação patrimonial.
II. A aproximação entre processo educacional e preservação patrimonial se efetivou nos anos 1970, justamente quando ocorreu a convergência entre o IPHAN e o extinto CNRC (Centro Nacional de ReferênciaCultural).
III. O extinto CNRC, órgão federal considerado pela imprensa brasileira como o responsável pela defesa da cultura nacional, foi dirigido pelo designer pernambucano Aloísio de Magalhães.
IV. Se as pesquisas realizadas no CNRC não deram resultados imediatos, as mesmas deram frutos que foram colhidos ao longo da década de 1980. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e II.
	
	B
	I e IV.
	
	C
	I, III, IV.
	
	D
	I, II, IV.
	
	E
	II, III, IV.