SOCIOLOGIA C21 EX parcial

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INSTITUTO GEREMARIO DANTAS 
Educação Infantil, Ensino Fundamental e Médio 
Fone: (21) 21087900 – Rio de Janeiro – RJ 
www.igd.com.br 
Aluno(a): ________________________________________________ 2º Ano: C21 Nº ___ 
Professora: Cristiane Alves Data: ___/___/2016 
COMPONENTE CURRICULAR: SOCIOLOGIA 
 
-1- 
EXERCÍCIOS DE RECUPERAÇÃO PARCIAL – 2016 
 
Questão 1 
 
Qual a definição de cultura segundo Taylor? 
 
 
Questão 2 
 
Explique a diferença entre noção prescritiva e descritiva da cultura. 
 
 
Questão 3 
 
O que é relativismo cultural? 
 
 
Questão 4 
 
Defina cultura popular. 
 
 
Questão 5 
 
O que é etnocentrismo? 
 
 
Questão 6 
 
Explique o conceito de raça social. 
 
 
Questão7 
 
Qual a diferença entre raça e etnia? 
 
 
Questão 8 
 
Diferencie preconceito e descriminação. 
 
 
Questão 9 
 
De que modo o desenvolvimento da imprensa afetou as interações entre os indivíduos? 
 
 
 
-2- 
Questão 10 
 
Defina cultura de massa. 
 
 
Questão 11 
 
Por que a indústria cultural retira do indivíduo a sua capacidade de crítica? 
 
 
Questão 12 
 
Como surgiu o termo ideologia? 
 
 
Questão 13 
 
Explique o conceito de ideologia na visão de Karl Marx. 
 
 
Questão 14 
 
Diferencie estrutura de superestrutura, segundo a teoria de Karl Marx. 
 
 
Questão 15 
 
O que é alineação na visão sociológica? 
 
 
Revise sempre suas respostas. 
Professora Cristiane Alves. 
 
GABARITO 
 
1. Segundo a definição pioneira de Edward Burnett Tylor, sob a etnologia (ciência relativa 
especificamente do estudo da cultura) a cultura seria "o complexo que inclui conhecimento, crenças, 
arte, morais, leis, costumes e outras aptidões e hábitos adquiridos pelo homem como membro da 
sociedade". 
2. A noção prescritiva de cultura é aquela que entende a cultura como um ideal a ser alcançado por 
qualquer grupamento humano. A noção descritiva se aproximada noção antropológica da cultura, que 
quer dizer todo um universo de crenças. 
3. O relativismo cultural é um conceito antropológico segundo o qual não é possível julgar a partir de 
um ponto de vista externo os padrões e valores culturais (moralidade, práticas, crenças) de uma 
determinada cultura. 
4. O significado de cultura popular se caracteriza como elementos culturais pertencentes a uma 
sociedade ou região, na qual a população pratica constantemente e de forma ativa, através de diferentes 
manifestações como dança, teatro, arte, literatura, folclore, gastronomia, música, etc. 
5. Etnocentrismo é um conceito da Antropologia definido como a visão demonstrada por alguém 
que considera o seu grupo étnico ou cultura o centro de tudo, portanto, num plano mais importante 
que as outras culturas e sociedades. 
-3- 
6. A raça compreende apenas os fatores morfológicos, como cor de pele, constituição física, 
estatura. 
7. A diferença entre raça e etnia, é que é que raça está relacionada com a vertente biológica e etnia 
corresponde a fatores culturais, como a nacionalidade, religião, língua e as tradições. 
8. Preconceito é uma indisposição, um julgamento prévio negativo que se faz de pessoas estigmatizadas 
por estereótipos. Preconceito pode ser definido, ainda, como uma ideia pré-concebida ou mais 
precisamente, a suspeita, a intolerância e a aversão a outras raças religiões e credos. 
 Discriminação é a denominação atribuída a uma ação ou omissão violadora do direito das pessoas 
com base em critérios injustificados e injustos tais como: raça, sexo, idade, crença, opção religiosa, 
nacionalidade, etc... Pode ser definida, ainda, como sendo o tratamento preconceituoso dado a certas 
categorias sociais, raciais. 
9. O desenvolvimento da escrita causou um importante impacto das relações sociais, uma vez que, com 
a possibilidade de registrar a história de um povo, a importância dos mais velhos diminuiu um pouco no 
tocante à transmissão dos saberes e conhecimentos de uma comunidade. 
10. A cultura de massa é aquela considerada, por uma maioria, sem valor cultural real. Ela é veiculada 
nos meios de comunicação de massa e é apreciada por ela. É preciso entender que massa não é 
uma definição de classe social, e sim uma forma de se referir a maioria da população 
11. Segundo Adorno, na Indústria Cultural, tudo se torna negócio. Enquanto negócios, seus fins 
comerciais são realizados por meio de sistemática e programada exploração de bens considerados 
culturais. Um exemplo disso, dirá ele, é o cinema. O que antes era um mecanismo de lazer, ou seja, uma 
arte, agora se tornou um meio eficaz de manipulação. Portanto, podemos dizer que a Indústria 
Cultural traz consigo todos os elementos característicos do mundo industrial moderno e nele exerce um 
papel especifico, qual seja, o de portadora da ideologia dominante, a qual outorga sentido a todo o 
sistema. 
12. Ideologia é um conjunto de ideias ou pensamentos de uma pessoa ou de um grupo de indivíduos. 
A ideologia pode estar ligada a ações políticas, econômicas e sociais. O termo ideologia foi usado de 
forma marcante pelo filósofo Antoine Destutt de Tracy. 
13. O conceito de ideologia aparece em Marx como equivalente de ilusão, falsa consciência, concepção 
idealista na qual a realidade é invertida e as idéias aparecem como motor da vida real. (...) No marxismo 
posterior a Marx, sobretudo na obra de Lênin, ganha um outro sentido, bastante diferente: ideologia é 
qualquer concepção da realidade social ou política, vinculada aos interesses de certas classes sociais 
particulares. 
14. A sociologia marxista gira em torno de dois conceitos importantes: a infraestrutura, composta pelos 
meios materiais de produção (meios de produção e força-de-trabalho), e a superestrutura, que compreende 
as esferas política, jurídica e religiosa, ou seja, as instituições responsáveis pela produção ideológica 
(formação das ideias e conceitos) da sociedade. Segundo a sociologia marxista, a superestrutura é 
determinada pela infraestrutura, ou seja, a maneira na qual a economia de uma sociedade é organizada irá 
influenciar nas ideologias presentes na sociedade. 
15. A palavra alienação vem do Latim “alienus”, que significa “de fora”, “pertencente a outro”. A 
alienação é estar alheio aos acontecimentos sociais, ou achar que está fora de sua realidade. Karl Marx em 
sua obra Manuscritos econômico-filosóficos usou o termo para descrever a falta de contato e o 
estranhamento que o trabalhador tinha com o produto que produzia.