AV2 ética, Política e sociedade 1 Semestre

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Superior de Tecnologia em Análise e Desenvolvimento de 
Sistemas 
AV2 ética, Política e sociedade -1 Semestre 
 
1) 
Lembrando do mito da caverna (Livro VII – A República) em Platão, assinale a 
alternativa que condiz com o pensamento deste filósofo grego. 
 
Alternativas: 
• a) 
as sombras se referem ao conhecimento verdadeiro. 
• b) 
sair da caverna significa acessar o conhecimento verdadeiro através das 
experiências sensíveis. 
• c) 
sair da caverna significa acessar o conhecimento verdadeiro através da 
atividade do pensamento 
• d) 
as correntes que prendem os homens no interior da caverna se referem ao 
peso da verdade que não é suportável para o homem. 
2) 
Sobre a noção de virtude em Aristóteles assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
• a) 
refere-se ao meio termo entre o excesso e a falta. 
• b) 
é somente teórica, nunca realizável. 
• c) 
refere-se ao viver de acordo com os valores religiosos. 
• d) 
é somente prática sem nenhuma reflexão. 
3) 
Com base no texto da Web aula e nos conhecimentos sobre ética em Aristóteles, 
assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
• a) 
a finalidade da ação moral é a obtenção de poder econômico. 
• b) 
a finalidade da ação moral e a obtenção de prazer. 
• c) 
funda-se em escolhas equilibradas, tendo por fundamento o controle das 
paixões pela razão. 
• d) 
funda-se em escolhas, cuja finalidade é a honra. 
4) 
Sobre a ética Aristotélica, assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
• a) 
Para Aristóteles o animal mesmo não sendo racional poderia alcançar o 
bem supremo. 
• b) 
O fim da ação humana é o prestigio frente aos seus pares. 
• c) 
o fim da ação humana é a felicidade. 
• d) 
o fim da ação humana é a saúde física e mental, pois sem elas não se pode 
fazer nada. 
5) 
Sobre a ideia de revelação da verdade em Santo Agostinho, assinale a resposta 
correta. 
 
Alternativas: 
• a) 
é fruto da observação atenta através dos sentidos 
• b) 
é fruto único e exclusivo da razão humana. 
• c) 
é fruto único e exclusivo da vontade humana. 
• d) 
é fruto da iluminação divina.