Provas ESTUDO DAS RELAÇÕES ÉTNICO RACIAIS PARA O ENSINO DE HISTÓRIA E CULTURA AFRO BRASILEIRA E AFRICANA(Guia de Estudo)

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“Se pensássemos nos costumeiros apelidos que circulam nos lábios infantis: ´rolha de poço`, ´azeitona no palito`, ´pau-de-sebo`, ´nanico`, ´crioulo doido`, ´quatro olhos`, ´surdinho`", ´ladinho`, ´cegueta`, ´mula manca` (...) estaríamos muito perto da resposta: a presença de preconceitos e a decorrente discriminação vivida, ainda com mais intensidade, pelos significativamente diferentes, impedindo-os (...) de vivenciarem não só seus direitos de cidadãos, mas de vivenciar plenamente sua própria infância.”
Assinale a alternativa que explica corretamente a diferença entre preconceito e discriminação:
	
	A
	Discriminação pressupõe violência, enquanto preconceito não.
	
	B
	Preconceito é uma atitude, enquanto discriminação é um juízo de valor.
	
	C
	Discriminação é ter ideias antecipadas sobre alguma coisa ou alguém, enquanto preconceito é colocar estas ideias em prática.
	
	D
	Preconceito é um juízo de valor, enquanto discriminação é uma atitude.
	
	E
	Discriminação implica em conhecimento do objeto discriminado, enquanto preconceito independe do conhecimento que se tenha deste objeto.
(...) na África do Sul as elites tendem a minimizar a desigualdade social revelada pelas estatísticas. Com frequência elas observam que existem sociedades muito mais desiguais que a sua (...).
A África do Sul foi um exemplo gritante de desigualdade social. Sobre o conceito de desigualdade social é correto afirmar:
	
	A
	Refere-se à igualdade de oportunidades.
	
	B
	Tem a ver com privilégios naturais, de cunho biológico.
	
	C
	É um fenômeno imutável no tempo e no espaço.
	
	D
	Existe apenas em poucas sociedades.
	
	E
	Refere-se aos privilégios na distribuição de bens sociais.
Você acertou!
A desigualdade social refere-se à existência de privilégios na distribuição de bens sociais. (p. 14).
A prioridade conferida à educação expressa crença amplamente difundida, segundo a qual a escola cria oportunidades de mobilidade social. No caso brasileiro, ela parece também refletir o otimismo da era desenvolvimentista.”
Sobre os fatores individuais relacionados com a mobilidade social julgue as afirmativas a seguir: 
I – O grau de escolaridade está relacionado à conquista de uma posição valorizada.
F II – O tamanho da família não influencia na mobilidade intergeracional.
III – O casamento pode ensejar mobilidade vertical.
IV – A gratificação adiada está relacionada com planos individuais de médio e longo prazo. 
São corretas as afirmativas:
	
	A
	III e IV apenas.
	
	B
	I e II apenas.
	
	C
	I, II e IV apenas.
	
	D
	I, III e IV apenas.
	
	E
	II e IV apenas.
“Quando em The origin of species, de 1859, Darwin propôs que a seleção natural fosse o processo de sobrevivência a governar a maioria dos seres vivos, importantes pensadores passaram a destilar suas ideias num conceito novo – o darwinismo social.”
Sobre o Darwinismo Social e a Escola Histórica no pensamento racial é correto afirmar:
	
	A
	Tais correntes defendiam que os povos negros estavam no topo da escala evolutiva.
	
	B
	Para a Escola Histórica, os Arianos eram o topo das raças humanas, enquanto para o Darwinismo Social o homem branco em geral estava no topo da escala.
	
	C
	As duas escolas entendiam a miscigenação como parte da evolução positiva das raças na história.
	
	D
	A Escola Histórica defendia a superioridade dos homens brancos, opondo-se ao Darwinismo Social.
	
	E
	As duas escolas deram subsídios ao pensamento antirracista americano.
Considere as frases abaixo:
Sobre os conceitos de estereótipo e estigma assinale V para as frases verdadeiras e F para as falsas:
(  ) Estereótipos e estigmas são instrumentos de discriminação.
(  ) Estereótipo está ligado a um comportamento esperado de alguém que possui determinado traço ou característica.
( ) Estigma social está associado a rejeição de determinada característica física ou convicção pessoal.
(  ) Estereótipos e estigmas são mecanismos de defesa social usados por minorias discriminadas.
A sequência correta é:
	
	A
	F – V – V – F
	
	B
	V – V – F – F
	
	C
	V – V – V – F
	
	D
	V – F – F – V
	
	E
	V – F – F – F
“Na sociedade indiana, referência básica para o estudo dos sistemas de castas (a desigualdade social extrema e perene), essas hierarquias sociais rígidas e fechadas têm seus contornos definidos pela preocupação com a poluição: os membros das castas mais baixas são ameaças porque podem contaminar, poluir os demais.”
Com relação à sociedade de castas na Índia e à busca de alternativas para democratizá-la, analise as afirmativas abaixo:
I – Discutiu-se, no período anterior a sua independência, a adoção de um sistema de cotas para as castas inferiores.
II – Mahatma Gandhi foi um dos grandes defensores do sistema de cotas na Índia.
III – A constituição Indiana pós-independência consagrou o princípio da igualdade formal e não adotou o sistema de cotas.
IV – A ultradireita indiana passou a exigir cotas para as castas superiores.
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	B
	I e IV.
Em relação a I ver: “... Ambedkar apresentou aos órgãos coloniais britânicos a demanda pela representação eleitoral diferenciada em favor das classes oprimidas” (p. 163). Em relação a IV ver “... os políticos de ultradireita passaram a reclamar a implantação de cotas em favor das castas superiores.” (p. 164).
Louis Agassiz, Nina Rodrigues, Sílvio Romero e Gilberto Freyre foram alguns dos pensadores que refletiram sobre a formação racial brasileira. A importância de cada um reside na expressão de determinadas ideias que são filhas de seu tempo.
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Desigualdades de Gênero, Raça e Etnias relacione corretamente os pensadores às suas teorias: 
(1) Louis Agassiz             
(2) Nina Rodrigues
(3) Sílvio Romero
(4) Gilberto Freyre
 
(  4 ) A mistura racial é positiva para a formação do povo brasileiro.
(  2 ) O povo brasileiro é inferior devido a presença dos negros em sua população.
(   3) Os negros são os “derrotados” e os índios, os “decaídos”.
( 1 ) A mistura de raças apaga as melhores características de cada uma delas.
(  4 ) Não existe preconceito racial no Brasil.
A sequência correta é:
	
	A
	2 – 4 – 3 – 1 – 3
	
	B
	3 – 2 – 4 – 1 – 4
	
	C
	4 – 2 – 3 – 1 – 4
	
	D
	1 – 2 - 3 – 2 – 4
	
	E
	4 – 3 – 4 – 2 – 1
“Equacionar o sistema de previdência social, sem que o país tenha alcançado os primeiros degraus de um Estado do Bem-Estar Social, é um desafio para as políticas que visem aumentar a justiça social e reduzir as desigualdades sociais, sem o que as oportunidades demográficas serão desperdiçadas.”
De acordo com as aulas e o livro-base Desigualdades de Gênero, Raça e Etnias, podemos dividir as explicações das desigualdades sociais em:
	
	A
	Concepção dicotômica, esquemas de graduação e esquema funcional.
	
	B
	Binarismo funcional, gradação, funcionalismo.
	
	C
	Renda, trabalho e escolaridade.
	
	D
	Sexual, gênero e religiosa.
	
	E
	Natural e social.
“A absoluta maioria das agressões foi praticada no interior da residência (83,3%). Este dado também é encontrado na literatura (Giffen, 1994; Soares et al., 1996), sendo prática recorrente, facilitada pelo fato de a agressão transcorrer sem interrupções de outras pessoas e sob a legitimidade da privacidade do lar.”
Considerando os estudos de Maria Filomena Gregori, constantes no livro-base Desigualdades de Gênero, Raça e Etnias, sobre a violência doméstica julgue as afirmações abaixo: 
f I – A autora corrobora com a visão vitimizadora da mulher.
II – Gregori procura entender o contexto que levam pessoas a conviverem com a violência em sua vida.
III – A mulher, no que se refere a violência, também é produtora de sua situação de submissão.
IV – Para a autora ao localizar a violência sempre no outro esquecemos que as mulheres também possuem um papel na manutenção da violênciaao não romperem com relacionamentos violentos.
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	II, III e IV apenas.
	
	B
	I e II apenas.
	
	C
	I, II e IV apenas.
	
	D
	I, III e IV apenas.
	
	E
	I e IV apenas.
“(...) se a existência de raças humanas não encontra qualquer comprovação no bojo das ciências biológicas, elas são, contudo, ‘plenamente existentes no mundo social, produtos de formas de classificar e de identificar que orientam as ações dos seres humanos’.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: CARVALHO, M. Quem é negro, quem é branco. Revista Brasileira de Educação, n.28, jan./abr., 2005. (p. 78)
Como explica Carvalho, mesmo que não existam do ponto de vista biológico, as raças existem no mundo social. Sobre a classificação racial no Brasil e nos Estados Unidos da América é correto afirmar:
	
	A
	No Brasil o fenótipo é o grande definidor de raça, enquanto nos EUA a origem é que classifica racialmente.
Você acertou!
“No caso brasileiro, estaríamos frente a um tipo de preconceito de cor, enquanto nos EUA a questão se relaciona mais a um preconceito de origem” (p. 134)
	
	B
	Nos EUA, o “embranquecimento” geracional (causado pela mistura racial) apaga a diferenciação racial, diferentemente do Brasil.
	
	C
	No Brasil existe uma bipolaridade racial, enquanto nos EUA não.
	
	D
	Não existe diferença de classificação racial entre os EUA e o Brasil.
	
	E
	A diferença de classificação racial entre o Brasil e os EUA reside no tom da pele que consideramos negra em relação aos norte-americanos.
Todavia, a ideologia de culpabilização do pobre não serve para explicar as limitações do modelo capitalista, mas para justificar a desigualdade social a partir de um suposto déficit individual.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: EUZÉBIOS FILHO, A.; GUZZO, R. S. L. Desigualdade social e pobreza. Psicologia & Sociedade, v. 21, n. 1, 2009.
Sobre os conceitos de desigualdade social e diferenciação social analise as afirmativas a seguir: 
I – Desigualdade social diz respeito a distribuição de bens sociais
II – Diferenciação social está relacionada ao pertencimento a um grupo específico.
F III – Desigualdade e diferenciação social são conceitos idênticos.
IV – Desigualdade e diferenciação social são conceitos relacionados.
F V - Diferenciação social se refere à construção de hierarquias sociais.
São corretas apenas as afirmativas:
	
	C
	I, II e IV.
Você acertou!
I e II: “A vida dos indivíduos é fortemente determinada, simultaneamente, pela diferenciação social (que os situa num grupo específico) e pela desigualdade social (que os situa em relação a distribuição de bens sociais)” p. 21. IV: “Desigualdade e diferenciação social estão intimamente relacionadas” p. 21.
De acordo com a crítica que se faz ao mito da democracia racial freyriano, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:
(   ) As teses de Freyre encobrem a relação hierárquica existente entre brancos e negros.
(   ) Apesar de existirem inclusive leis para reprimir a discriminação racial, Freyre prega a existência de uma sociedade harmoniosa entre as etnias.
(  f ) Freyre não percebeu em sua obra a existência de um arranjo harmonioso entre as etnias.
(  f) Freyre considerava, fazendo coro com os racistas, que a mistura racial degenerava o homem brasileiro.
A sequência correta é:
	
	A
	F – F – V – V
	
	B
	F – V – F – V
	
	C
	V – F – V – F
	
	D
	F – V – V – F
	
	E
	V – V – F – F
Gilberto Freyre é, talvez, o mais complexo, difícil e contraditório entre nossos grandes pensadores. Sua obra tem permanecido um desafio constante aos comentadores, (...) e a vitalidade de seu pensamento se mostra no crescente interesse por sua obra. Ele é, talvez, o mais moderno entre os clássicos do pensamento social brasileiro e suas questões ganham ao invés de perderem em atualidade.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: SOUZA, J. Gilberto Freyre e a singularidade cultural brasileira. Tempo social, v. 12, n. 1, 2000.
Sobre o pensamento de Gilberto Freyre no que tange às “raças” no Brasil, é correto afirmar:
	
	A
	A miscigenação é a causa do conflito entre as “raças”.
	
	B
	Atraso e degeneração populacional é o que acontece no Brasil.
	
	C
	Reforça a visão negativa sobre o arranjo racial brasileiro, concordando com os autores que o precederam.
	
	D
	A harmonia entre as raças é fruto de sua mistura.
	
	E
	O preconceito racial é marcante no “caráter brasileiro”.
“(...) é mais fácil dizer que o Brasil foi formado por um triângulo de raças (...) do que assumir que somos uma sociedade hierarquizada, que opera por meio de gradações e que, por isso mesmo, pode admitir, entre o branco superior e o negro pobre e inferior, uma série de critérios de classificação. (...) podemos situar as pessoas pela cor da pele ou pelo dinheiro. Pelo poder que detêm ou pela feiura de seus rostos. Pelos seus pais e nome de família, ou por sua conta bancária”.
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro:DA MATTA, R. O que faz o Brasil, Brasil? Rio de Janeiro: Rocco, 1984. p. 31-32 
Em relação a estas formas complexas com que se articula o preconceito e a discriminação racial no Brasil, e considerando o pensamento de Roberto Da Matta, assinale V para as afirmações verdadeiras e F para as falsas:
(   ) No Brasil o sistema de segregação racial é explícito e direto.
(   ) A hierarquia das posições sociais camufla a segregação racial no Brasil.
(   ) No modelo de exclusão racial brasileiro o critério racial nem sempre está evidente.
(   ) O “fábula das três raças” é usado por Da Matta para explicar a ausência de preconceito no Brasil.
A sequência correta é:
	
	A
	F – F – V – V
	
	B
	F – V – F – V
	
	C
	V – F – V – F
	
	D
	F – V – V – F
	
	E
	V – V – F – F
“Desde o início de sua carreira, Agassiz buscava encontrar o plano de criação do mundo a partir das observações sobre a distribuição dos peixes nos mares e rios, inclusive os peixes fósseis. Um grande problema para os não-evolucionistas da época era explicar por que os animais fósseis são diferentes dos atuais. (...) Deus teria recriado várias vezes os animais e plantas.” 
Além de teorias que contestavam a evolução das espécies, Louis Agassiz era também um representante da escola etnológica-biológica na explicação das “raças”. Assinale a frase que contém uma ideia correspondente com o pensamento desta escola:
 
	
	A
	A mistura das raças poderia gerar um homem superior.
	
	B
	O mulato seria o vetor de uma civilização melhorada geneticamente.
	
	C
	Os traços físicos determinam a moral dos indivíduos.
Você acertou!
“A ideia subjacente aqui coloca a preeminência de traços físicos na interpretação moral dos indivíduos” (p. 102-103.)
	
	D
	Não acreditava-se  na superioridade da “raça” branca.
	
	E
	O Brasil seria o grande exemplo de sociedade que caminha para a perfeição racial.
“[...] o sistema de classes constitui uma hierarquia, podendo-se considerá-lo, como já sugerido inicialmente, uma forma histórico-social de estratificação, distinta de outros tipos de estruturação societária (estamentos e castas).”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: SILVA, G. B. da. Critérios de estratificação social. Revista de Saúde Pública, v. 15, n. 1, 1981. (p. 39) 
Relacione os sistemas de estratificação com suas características:
 
(1)Escravidão
(2)Casta
(3)Estamento
(4) Classe Social 
(   4) Corresponde à organização social do capitalismo.
( 3  ) Relaciona-se ao período do feudalismo europeu.
(  1 ) O estrato superior é composto por proprietários de outros indivíduos, os quais formam a força de trabalho.
(   2) Estratificação pela pureza étnica.
A sequência correta da ordenação é:
	
	E
	4 – 3 – 1 – 2
Para escravidão e casta ver quadro 2.1p. 30. Para Classes: “equivale ao período do capitalismo” p. 31. Para Estamentos: “fazem parte das formas tradicionais de organização social que incluem o feudalismo europeu”. P. 31.
Durante o Século XIX o debate racial era envolvido pelos paradigmas científicos existentes, permitindo que a questão racial fosse entendida dentro do debate sobre a unidade do gênero humano.
Com base nos apontamentos de Carvalho (2012), como se apresentava a “raça” no século XIX?
Analise as proposições abaixo, após, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Apresentava-se como objetivo de estudo dos “homens de ciência”.
Você acertou!
Apresentava-se como objetivo de estudo dos “homens de ciência”.  O debate racial estava marcado pelas noções de diferenciação e hierarquização social, que encontravam base nos estados nacionais Europeus e nos Estados Unidos, os quais permitiam a produção de teorias raciais em âmbito escolar. (Carvalho, 2012, p. 101)
	
	B
	Apresentava-se como objetivo de estudo da natureza.
	
	C
	Apresentava-se como objetivo de estudo da área tecnológica.
	
	D
	Apresentava-se como objetivo de estudo da matemática.
	
	E
	Apresentava-se como objetivo de estudo da religião.
Dentro do debate racial, a ideia naturalizante de “raça”, indicava diferenças biológicas entre sujeitos, as quais resultam em hierarquias sociais tidas como naturais.
Com base nos apontamentos de Carvalho (2012), identifique características importantes do debate racial no século XIX?
I – Era recheado de paradigmas científicos existentes.
II – Fazia com que a “raça” fosse inscrita no clássico debate sobre a unidade do gênero humano.
III – Esse debate era perpassado pelas noções de diferenciação e hierarquização social.  
IV – Era recheado de paradigmas teóricos práticos.
	
	A
	Somente as proposições I, II e III estão corretas.
Você acertou!
O debate racial era recheado de paradigmas científicos existentes. Fazia com que a “raça” fosse inscrita no clássico debate sobre a unidade do gênero humano. Esse debate era perpassado pelas noções de diferenciação e hierarquização social. (Carvalho, 2012, p. 101)
Sobre a ideia naturalizante de “raça” analise as proposições abaixo, assinalando V (verdadeiro) para as sentenças corretas e F (falso) para as sentenças incorretas. Após, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta.
( ) Raça indica diferenças biologizantes entre os sujeitos, que acabam por gerar hierarquias sociais tidas como naturais.
(  ) As raças se constituem no tempo e no espaço e, portanto, podem ser apreendidas no sentido da inferior a superior.
(   ) Esse princípio toma os indivíduos, ou determinada classe de indivíduos, como objetos acabados: os comportamentos e mentalidades estariam determinados pelos componentes biológicos, as interpretações das diferenças biológicas acabavam por justificar as desigualdades sociais.
(   ) Raça indica semelhanças biologizantes entre os sujeitos, que acabam por gerar hierarquias sociais tidas como naturais.
	
	C
	V – V – V – F
Raça indica diferenças biologizantes entre os sujeitos, que acabam por gerar hierarquias sociais tidas como naturais. As raças se constituem no tempo e no espaço e, portanto, podem ser apreendidas no sentido da inferior
a superior. Esse princípio toma os indivíduos, ou determinada classe de indivíduos, como objetos acabados: os comportamentos e mentalidades estariam determinados pelos componentes biológicos, as interpretações das diferenças biológicas acabavam por justificar as desigualdades sociais. (Carvalho, 2012, p. 101)
 
https://www.google.com.br/ Acesso em 23/07/2015
 
As principais temáticas abordadas pelos estudos feministas, em articulação com o ativismo, no final da década de 1960, foram:
	
	A
	A transexualidade, a homossexualidade e a maternidade.
	
	B
	A maternidade, a homossexualidade e a violência contra a mulher.
	
	C
	A violência contra a mulher, a transexualidade e a maternidade.
	
	D
	A homossexualidade, as relações conjugais e a violência contra a mulher.
	
	E
	A maternidade, as relações conjugais e a violência contra a mulher.
Você acertou!
“Muito interligados, estudos e ativismo estavam centrados nos significados da maternidade, numa melhor compreensão das relações conjugais e no combate à violência contra a mulher.” (p. 67)
Desde os primórdios do processo de desenvolvimento, o crescimento econômico tem gerado condições extremas de desigualdades espaciais e sociais, que se manifestam entre regiões, estados, meio rural e o meio urbano, entre centro e periferia e entre as raças. Essa disparidade econômica se reflete especialmente sobre a qualidade de vida da população: expectativa de vida, mortalidade infantil e analfabetismo, dentre outros aspectos.
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está disponível em: www.sfiec.org.br Acesso em 23/07/2015
Relacione os autores clássicos da sociologia com suas respectivas explicações a respeito das desigualdades sociais:
  
(1)Karl Marx
(2)Max Weber
(3) Émile Durkheim
(   ) A divisão social do trabalho é vista como geradora das desigualdades sociais.
(   ) A exploração econômica é o principal fator gerador de desigualdade.
(   ) Uma combinação de fatores (renda, tipo de trabalho e grau de instrução) explicam as desigualdades sociais.
A ordem correta é:
	X
	D
	3 – 1 – 2
Você acertou!
Marx: “A concepção dicotômica vê a exploração econômica como principal fator de desigualdade” (p. 17). Weber: “Nos esquemas de graduação, um fator (...) ou a combinação de fatores (...) são empregados para explicar as desigualdades” (p. 17). Durkheim: “a divisão social do trabalho é vista como geradora das desigualdades sociais” (p. 17).
“Procriar e constituir família são aspectos altamente valorizados em sociedades como a em que vivemos – e em quase todas as sociedades humanas a infertilidade é repudiada como um infortúnio.”
Leia as afirmativas abaixo sobre a relação entre técnicas reprodutivas e família, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas: 
(   ) Com as técnicas reprodutivas temos novas relações de parentesco na sociedade.
(  ) As novas relações de parentesco ensejadas pelas técnicas reprodutivas separam-se da célula conjugal enquanto instituição.
(   ) As tecnologias reprodutivas não alteram a concepção de família nem de parentesco.
(   ) As tecnologias reprodutivas alteram a família, mas não as relações de parentesco.
A sequência correta é:
	X
	A
	V – V – F – F
Você acertou!
“(…) pela emergência das novas tecnologias reprodutivas, as relações de parentesco podem adquirir uma nova configuração – separando a célula conjugal como uma instituição – e configurando a identidade pessoal pela substância genética, mais do que pelas relações de parentesco”. (p. 71).
No século XIX, período em que predominava o pensamento antropológico do evolucionismo, as ideias de “raça” advindas das ciências biológicas influenciaram de forma decisiva os “teóricos da raça” no Brasil.
A respeito deste contexto, analise as proposições abaixo:
I. Era através da situação econômica que os teóricos explicavam o “atraso” brasileiro em relação ao europeu.
II. O mestiço era interpretado como um tipo “indesejado”, já que o cruzamento de “raças” distintas transmitiria tipos de “defeitos” pela herança biológica.
III. Conforme esses teóricos, a imigração dos europeus ao Brasil promoveria, ao longo das gerações, um processo de branqueamento e, portanto, civilizador.
IV. A presença negra seria um fator explicativo para a “inferioridade” do povo brasileiro.
Selecione a alternativa que contém os itens corretos.
	
	D
	Somente as proposições II, III e IV estão corretas.
Você acertou
Era através da “raça” que os teóricos explicavam o “atraso” brasileiro em relação ao europeu. O mestiço era entendido como um tipo “indesejado”, a mistura de raças diferentes resultaria em defeitos biológicos. Isto inclusive explicaria a ideia de inferioridade do povo brasileiro. (Carvalho,2012, p. 105 e 106)
Conforme os conteúdos do livro base e das aulas o tema sobre escravidão está relacionado com o sistema de classificação social, vantagens, tipos de estratos sociais e formas de mobilidade.
Deste modo, analise as proposições abaixo:
I – A mais antiga forma de estratificação.
II – Caracterizou-se como uma forma extrema de desigualdade social.
III – Estabelecia que certos indivíduos eram propriedade de outros.
IV – A mais nova forma de estratificação.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta sobre escravidão:
Questão anulada!
	
	B
	Somente as proposições I, II e III estão corretas.
Você acertou!
A mais antiga forma de estratificação. Caracterizou-se como uma forma extrema de desigualdade social. Estabelecia que certos indivíduos eram propriedade de outros, sendo os escravos o estrato social mais baixo nesse tipo de formação social. (Carvalho 2012, p. 30)
 
A respeito da questão racial, analise as proposições abaixo, assinalando V (verdadeiro) para as sentenças corretas e F (falso) para as sentenças incorretas. Após, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta.
(  ) O atual estado de discussões sobre “raça” dialoga com um quadro de posicionamentos políticos, científicos e ideológicos do passado.
( f ) No Brasil, a questão das cotas raciais é bem aceita por toda a população.
(   ) As discussões sobre desigualdade social colocam o termo raça como ponto de partida de infindáveis questionamentos.
(  ) As posições teóricas, políticas e ideológicas estiveram fortemente imbricadas na construção das noções de raça, ecoando de diferentes maneiras nos dias atuais.
	
	B
	V – F – V – V
A questão das cotas raciais no Brasil ainda gera muita polêmica e posicionamentos que levam em conta os possíveis efeitos positivos ou negativos de sua implementação. (p. 99 e 100)
Uma importante referência na no campo de discussões sobre gênero é a socióloga Heleieth Saffioti. Segundo ela nossa sociedade é marcada por uma ordem social baseada na ideia da dominação-exploração por parte dos homens sobre as mulheres.
Identifique o termo que define a ideia apresentada por Saffioti:
	
	A
	Matriarcado.
	
	B
	Patriarcado.
Você acertou!
A Sociedade brasileira é marcada pela ideia de dominação do homem sobre a mulher, reforçada e confirmada pela violência de gênero como uma prática autorizada, ou pelo menos tolerada socialmente. (Carvalho, 2012, p. 84)
	
	C
	Monogamia.
	
	D
	Poligamia.
	
	E
	Exogamia.
Refletir sobre a questão de gênero no Brasil, e dentro dele refletir sobre a desigualdade entre homens e mulheres é algo fundamental no desenvolvimento histórico da relações humanas e da configuração social de nosso país.
Identifique os principais fatores que contribuíram para o aprofundamento da reflexão de gênero.
	
	A
	Atuação do movimento feminista e dos movimentos sociais que incorporaram a problemática de gênero em suas agendas políticas.
Você acertou!
A repercussão no campo político da discussão sobre gênero deve-se, em grande medida, não só a atuação do movimento feminista, à ampla difusão de suas teses e proposições, mas também a uma série de outros movimentos sociais que incorporam a problemática do gênero em suas agendas políticas. (Carvalho, 2012, p. 82)
	
	B
	A organização de diferentes partidos políticos no período republicano inicia, 1889 a 1930 cuja pauta de preocupações políticas tinha a questão de gênero como principal.
	
	C
	A influência dos movimentos revolucionários do século XIX como por exemplo, a revolução de 1930.
	
	D
	A influência dos movimentos religiosos populares do século XVII no contexto do Brasil Colônia.
	
	E
	Todas as alternativas anteriores estão corretas.
Sobre o estudo da raça, temos: a escola etnológica-biológica, escola histórica e a escola darwinista social.
Sobre a escola etnológica-biológica, analise as proposições abaixo, assinalando V (verdadeiro) para as sentenças corretas e F (falso) para as sentenças incorretas. Após, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta.
(   ) Apostava na ideia de múltiplas raças que seriam resultado de mutações que acabariam por acarretar em diferenças sociais.
(   ) O traço fundamental dessa escola é a ideia de uma superioridade da raça branca em relação aos índios e negros.
(   ) A presença de um tipo híbrido da mistura seria um perigo para a superioridade branca.
(   ) Ideia de caráter negativo da miscigenação.
	
	C
	V – V – V – F
Você acertou!
Apostava na ideia de múltiplas raças que seriam resultado de mutações que acabariam por acarretar em diferenças sociais. O traço fundamental dessa escola é a ideia de uma superioridade da raça branca em relação aos índios e negros. A presença de um tipo híbrido da mistura seria um perigo para a superioridade branca. (Carvalho, 2012, p. 102)
 
Aquilo a que denominamos escravidão ou escravismo, escravagismo e escravatura é uma prática cultural das sociedades em que uma pessoa obtêm direitos de propriedade sobre outra: o escravo. Uma das formas de impor esta condição social a pessoa é por meio da força.
Sobre a escravidão, analise as proposições abaixo, após, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
I – Os escravos eram considerados o estrato social mais baixo no tipo de formação social.
II – A mobilidade se realizava pela apropriação forçada de indivíduos por meio da conquista e escravização de povos derrotados em batalhas.
III – Rara conquista da liberdade ocorrida pela vitória em guerras de libertação.
IV – Os escravos eram considerados o estrato social mais alto no tipo de formação social.
	
	A
	Somente as proposições I, II e III estão corretas.
Você acertou!
Os escravos eram considerados o estrato social mais baixo no tipo de formação social. A mobilidade se realizava pela apropriação forçada de indivíduos por meio da conquista e escravização de povos derrotados em batalhas. Rara conquista da liberdade ocorrida pela vitória em guerras de libertação. (Carvalho, 2012, p. 30-31)
O tema do preconceito é, sem dúvida, um dos mais relevantes e contundentes de nossos tempos. Minimizar os efeitos do preconceito, seja na subjetividade, quanto nas relações objetivas já é uma forma de discriminação.”
A que conjunto de palavras está ligada a definição de preconceito?
	
	A
	Conceito reflexivo – intolerância.
	
	B
	Reflexão a partir da experiência – atitude hostil.
	
	C
	Julgamento prematuro – atitude tolerante.
	
	D
	Julgamento reflexivo – atitude tolerante.
	
	E
	Atitude hostil – opinião sem reflexão.
“No seu sentido usual, o preconceito implica um julgamento prematuro e inadequado sobre determinada coisa, ou ainda uma opinião formada sem reflexão. (...) O preconceito pode ser definido como uma atitude hostil contra um indivíduo, simplesmente porque ele pertence a um grupo desvalorizado socialmente” (p. 144).
“O pensamento político está sob a jurisdição da práxis. A práxis, entretanto, não é um feixe caótico de instintos, mas de ideias.”
Considerando o exposto no livro-base, relacione as diversas correntes de pensamento político quanto à sua posição frente à igualdade. Depois, assinale a alternativa com a sequência correta.
 
Conservadores
Liberais
Socialistas
Comunistas
 
(   ) Para eles a maior igualdade de renda é um valor fundamental.
(   ) Pregam igualdade total, nos mais diversos aspectos da vida social.
(   ) Acreditam que a igualdade de oportunidades é a mais necessária.
(   ) Criticam a igualdade, pois acreditam que ela é incompatível com a liberdade.
	
	A
	3 – 4 – 2 – 1
Conservadores: “alegam que a busca da igualdade é incompatível com a liberdade” (p. 160). Liberais: “dão maior peso à igualdade de oportunidades” (p. 161). Socialistas: “a igualdade de renda se tornou um valor fundamental” (p. 161). Comunistas: “Poucos são a favor da completa igualdade, concepção presente apenas na perspectiva comunista”. (p. 161).
As mudanças na organização dasrelações sociais correspondem sempre a mudanças nas representações de poder, mas a direção da mudança não segue necessariamente um único sentido.” 
Se é verdadeiro que as mudanças nas relações sociais afetam as relações de poder, podemos buscar nas mudanças sociais motivadores de novos conceitos e novas relações de poder. Neste sentido, identifique a alternativa que contém fatores que influenciaram os estudos sobre as relações de gênero:
	
	A
	A despatologização da homossexualidade, a dissociação entre reprodução e atividade sexual e a epidemia de Aids.
Você acertou!
“(...) a separação entre a atividade sexual, e a reprodução (...), a despatologização da homossexualidade (...) e o advento da epidemia de Aids. Todas essas transformações históricas influenciam decisivamente as relações de gênero”. P. 46.
	
	B
	A despatologização da homossexualidade, a dissociação entre reprodução e atividade sexual e as tecnologias no mundo do trabalho.
	
	C
	A popularização da televisão, a dissociação entre reprodução e atividade sexual e a epidemia de Aids.
	
	D
	O avanço do fundamentalismo religioso no ocidente, os métodos anticoncepcionais e as metamorfoses do mundo do trabalho.
	
	E
	A prostituição, a epidemia de Aids e a proibição da homossexualidade.
Não se disputa aquilo que já está consagrado, quer dizer, aquilo que se tornou sagrado e que, em consequência, carece de animação, revelando-se, de algum modo, inanimado. Saudemos, então, nossas diferenças! Elas podem ser a fonte de nossa contínua renovação.”
Sobre a construção da identidade de gênero feminina e masculina, julgue as afirmativas, marcando V para as verdadeiras e F para as falsas, e assinale a alternativa com a sequência correta.
 
(  ) Os homens não são oprimidos pelo machismo e as expectativas quanto a masculinidade, uma vez que são os beneficiados deste arranjo.
(  ) Os papéis de gênero são relacionais, ou seja, definem-se um em relação ao outro.
(  ) Existe uma definição imutável e eterna do que é ser homem e do que é ser mulher.
( ) Os papéis masculino e feminino possuem uma complementariedade hierárquica, segundo estudos empíricos.
 
	
	B
	F – V – F – V
Você acertou!
Assertiva II: “... a construção da identidade feminina é sempre relacional, de forma que não existiriam papéis sexuais predefinidos. (p. 88) Assertiva IV: (...) ela argumenta que os papéis masculinos e femininos se configuram a partir de uma complementariedade hierárquica, na qual a vontade da mulher deve estar, em grande medida, subjugada à do homem” (p. 88). 
“Quando desempenho meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes, mesmo estando de acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os através da educação”
 
Neste excerto Durkheim discorre sobre a transmissão das regras sociais.  De acordo com os conteúdos  abordados nas aulas e no livro- base sobre a transmissão das regras sociais é correto afirmar: 
LIVRO DESIGUALDADE DE GENERO, RAÇA E ETNIA, PÁGINA16.
	
	A
	As regras sociais são transmitidas naturalmente. (ERRADO) AS REGRAS NÃO SE
 TRANSMITEM NATURALMENTE.
	X
	B
	Entre outras instituições, a família e a escola são responsáveis pela transmissão
 das regras sociais. CORRETO
	
	C
	Existe um sistema de coerção que nos desobriga do cumprimento das regras 
sociais. ERRADO OBRIGA O CUMPRIMENTO DAS REGRAS SOCIAIS.
	
	D
	As regras sociais são imutáveis. ERRADO, AS REGRAS SÃO MUTÁVEIS,
 NENHUM ELEMENTO É IMUTÁVEL.
	
	E
	Socialização é o nome que damos ao descumprimento das normas sociais. 
 ERRADO, SOCIALIZAÇÃO É O NOME QUE DAMOS AO CUMPRIMENTO DAS 
NORMAS SOCIAIS.
“O termo ‘gênero’, na sua acepção gramatical, designa indivíduos de sexos diferentes (masculino/feminino) ou coisas sexuadas, mas, na forma como vem sendo usado, nas últimas décadas, pela literatura feminista, adquiriu outras características.” 
 
Sobre os conceitos de sexo e gênero como usados nos estudos feministas é correto afirmar:
	
	A
	Sexo e gênero são conceitos idênticos.
	
	B
	Gênero é biologicamente estabelecido e o sexo é construído socialmente.
	
	C
	Gênero é uma construção social, enquanto sexo é um dado biológico.
Você acertou!
“o Gênero não é um reflexo do sexo biológico e, sim, uma construção social”. (p. 54).
	
	D
	Sexo é biologicamente estabelecido e gênero é algo que não existe.
	
	E
	Gênero está ligado as mulheres e sexo está ligado aos homens.
Contemporaneamente, portanto, o termo quilombo não se refere a resíduos ou resquícios arqueológicos de ocupação temporal ou de comprovação biológica. Também não se trata de grupos isolados ou de uma população estritamente homogênea. Da mesma forma, nem sempre foram constituídos a partir de movimentos insurrecionais ou rebelados (...).”
 
Sobre as comunidades quilombolas, é correto afirmar que:
 
	
	A
	a definição do que é um quilombo é arbitrária, uma vez que não depende mais da comprovação biológica.
	
	B
	para que possamos falar em quilombo é necessário que esta comunidade tenha permanecido isolada do mundo que a cerca.
	
	C
	o conceito de quilombo foi alterado no decorrer do tempo, e atualmente está relacionado a direitos socioculturais, à noção de identidade étnica, e a pleitos políticos.
“Quilombo passa assim a interligar-se com as dimensões da história e da cultura para enfim perpassar contemporaneamente noções de identidade étnica, direitos socioculturais e pleitos políticos (...)”. (p. 124)
	
	D
	comunidades quilombolas são aquelas que descendem de quilombos formados por fugitivos da escravidão, sendo que outros agrupamentos de negros e ex-escravos não podem ser enquadrados nesta tipologia.
	
	E
	é impossível falar em quilombo urbano, já que este é um fenômeno rural por excelência.
Os que condenam as políticas de ação afirmativa ou as cotas favorecendo a integração dos afrodescendentes utilizam de modo especulativo argumentos que pregam o status quo, ao silenciar as estatísticas que comprovam a exclusão social do negro. Querem remeter a solução do problema a um futuro longínquo, imaginando-se sem dúvida que medidas macroeconômicas poderiam miraculosamente reduzir a pobreza e a exclusão social.”
MUNANGA, K. Políticas de ação afirmativa em benefício da população negra no Brasil: um ponto de vista em defesa de cotas. Sociedade e cultura, v. 4, n. 2, 2007. (p. 42)
Munanga afirma que os que contestam as políticas afirmativas defendem o status quo. Julgue as assertivas e responda a questão.
 
I – O país possui grande taxa de miscigenação, impedindo que o conceito de raça seja viável.
II – As políticas afirmativas são importadas, não correspondendo a nossa experiência de como lidar com a questão racial.
III – A política de cotas cria um racismo às avessas.
IV – Tratar todos com absoluta igualdade não elimina o fato de existir desigualdade de fato na sociedade.
 
Quais afirmativas contêm críticas às políticas afirmativas feitas no Brasil?
	
	E
	I, II e III apenas.
“Alguns argumentam que a implementação dessas medidas comprometeria as relações étnico-raciais existentes, tidas como presumidamente harmônicas. A miscigenação da população seria outro elemento impeditivo à execução de qualquer tratamento diferenciado do fenômeno da pobreza e da marginalização. Além disso, os adversários das ações afirmativas alegam que estaríamos importando mecanismos estadunidenses”. (p.166).
“(...) a identidade étnica está relacionada à memória, e os estudos atuais devem identificar a origem presumida que o próprio grupo elabora sobre a sua história. Essa volta ao passado se dá por meio de membros mais velhos do grupo, que transmitem às gerações mais novas as experiências dos seus antepassados, ligadas muitas vezes ao território onde vivem.”
A práticado Maçambique em Osório/RS, ou a língua própria falada na comunidade do Cafundó são expressões:
	A	do isolamento destas comunidades.
	B	da evolução destas comunidades.
	C	de conflitos raciais.
	D	da etnicidade presente nestas comunidades.
Você acertou!
Em relação a língua do Cafundó: “O objetivo dos pesquisadores foi demonstrar como, pelo uso da língua considerada por muitos, foi possível atualizar elementos de sua cultura, conferindo-lhes visibilidade por meio da etnicidade.” (p. 122). Em relação ao Maçambique: “O contexto político de reconhecimento, como ´remanescente de quilombo`, ajudou a visibilizar essa prática, estabelecendo novos sentidos a esse elemento da tradição da comunidade local e promovendo o contexto da etnicidade” (p. 123)
	E	do atraso em que vivem estas comunidades.
“De um lado encontram-se os defensores das cotas que argumentam a favor de políticas de ação afirmativa, dizendo que cotas são medidas corretivas e provisórias de inclusão social. (...) De outro, temos os contrários que elencam diversos fatores, dentre eles que as cotas corrompem o princípio do mérito acadêmico, requisito para ingresso na universidade.”
MENEZES, P. D. L. de. Reflexões sobre o sistema de cotas no Brasil. Lugares de Educação, v. 5, n. 11, 2015. (p. 155)
Em relação ao acesso dos negros ao ensino superior é correto afirmar:
	
	A
	Esta é uma questão resolvida pela política de cotas no ensino superior, que conseguiu dar igualdade de acesso aos negros no ensino superior.
	
	B
	A política de cotas para acesso ao ensino superior criou mais desigualdades.
	
	C
	O acesso ao ensino superior, em que pese a política de cotas raciais, ainda é muito desigual entre brancos e não brancos.
Você acertou!
“No entanto, a cor da universidade é tão mais branca do que negra” (p. 132.)
	
	D
	As universidades sempre foram espaços democráticos de acesso, baseadas no mérito, e a política de cotas criou injustiças no seu sistema de acesso.
	
	E
	Com as cotas o ensino superior deixou de ser um meio de acesso da população à elite do país.
“(...) entende-se violência doméstica como as variadas formas de violência interpessoal (agressão física, abuso sexual, abuso psicológico e negligência) que ocorrem dentro da família, sendo perpetradas por um agressor (que possui laços de parentesco, familiares ou conjugais) em condições de superioridade (física, etária, social, psíquica e/ou hierárquica).”
 DESLANDES, S F. et al. Caracterização dos casos de violência doméstica contra a mulher atendidos em dois hospitais públicos do Rio de Janeiro. Cad. Saúde Pública v. 16, n. 1, 2000. (p. 130)
Levando em consideração as elaborações de Saffioti no livro-base, sobre violência doméstica, julgue as afirmações abaixo:
 
I – A violência de gênero é socialmente tolerada.
II – A violência física e simbólica na família é uma forma de punição ao desvio das normas patriarcais.
F III – A capacidade de mando dos homens não tem relação com a violência física e/ou simbólica.
IV – A violência doméstica se faz em nome do patriarcado, e não necessariamente dos homens. 
 
São corretas as afirmativas:
	
	C
	I, II e IV apenas.
“A violência de gênero é uma prática autorizada, ou pelo menos tolerada socialmente, de punição a qualquer forma de desvio ou subversão das normas de gênero patriarcais. Ou seja, a capacidade de mando dos homens e o requisito de obediência das mulheres só funcionam na medida em que são auxiliados pela violência física e simbólica” (p. 84)
“(...) frequentemente, os indivíduos são cooperativos em relação aos seus grupos (endogrupos) e tendem a menosprezar os membros dos outros grupos (exogrupos). Esse processo psicológico, conhecido como a diferenciação intergrupal, seria um dos principais factores que propiciariam o aparecimento de fenómenos sociais tais como a formação dos estereótipos e dos preconceitos.”
 
Sobre os componentes do preconceito julgue as afirmativas a seguir:
 
I – Um dos componentes do preconceito são as ideias e crenças negativas sobre algo ou alguém.
II – Entre os componentes do preconceito estão aqueles de ordem afetiva: medo, ódio e desprezo por algo ou alguém.
F III – Um dos componentes do preconceito é a reflexão e o estudo aprofundado sobre algo ou alguma coisa.
IV – É preciso existir uma predisposição a discriminar como componente comportamental.
 
São corretas as afirmativas:
 
	
	D
	I, II e IV apenas.
Você acertou!
São componentes do preconceito: Componentes cognitivos: ideias e crenças negativas; componentes afetivos: sentimentos de desprezo, ódio e medo; componentes comportamentais: predisposição em discriminar.  A afirmativa III é falsa, pois não contempla os fatores citados de acordo com o  gráfico da p. 146.
“O foco Queer na hetero normatividade não equivale a uma defesa de sujeitos não-heterossexuais, pois ele é, antes de mais nada, definidor do empreendimento desconstrutivista dessa corrente teórica com relação à ordem social e os pressupostos que embasam toda uma visão de mundo, práticas e até mesmo uma epistemologia.” 
A teoria Queer, como exemplo de construtivismo, está entre aquelas que a partir dos anos 90, apresentam como novidade na discussão de gênero a ideia de que ...
	A	As mulheres são dominadas pelo homem.
	B	Mesmo a noção de sexos (masculino e feminino) é socialmente construída e não um dado biológico neutro e verdadeiro por si só.
Você acertou!
“O parentesco biológico é ele mesmo uma construção cultural. O mesmo acontece com o sexo A ideia de um sexo dividido em dois, masculino e feminino, é uma característica da nossa sociedade ocidental moderna , a qual não pode ser generalizada para outras culturas nem mesmo tomada como modelo para padronizar os diferentes grupos que compõem as nossas sociedades complexas . .” (p. 59).
	C	O homem ocupa os espaços públicos da sociedade mais do que a mulher.
	D	Existe machismo na sociedade.
	E	Homens e mulheres são socializados de maneira diferente na sociedade.
“Aos 72 anos de idade, o marechal Lima da Silva via realizado seu desejo (...) ingressava nos círculos mais próximos ao rei. Sabia, porém, que sua tarefa não estava encerrada. Para sedimentar sua nova posição, era preciso também reposicionar socialmente a família.” 
: Ao processo de mudança de um estrato social para outro ou de uma classe para outra damos o nome de...
	A	Estratificação social.
	B	Mobilidade social.
Você acertou!
“Podemos definir mobilidade social como o movimento de indivíduos e grupos de um estrato social a outro, de uma posição de classe ou status a outra, ou mesmo como uma mudança de ocupação ou profissão. Em qualquer desses casos, a mobilidade social implica o deslocamento entre posições socioeconômicas diferentes. “ (p. 32)
	C	Desclassamento.
	D	Ascenção social.
	E	Mudança social.
“Na última década, a pobreza no Brasil declinou sensivelmente. Mais de 28 milhões de brasileiros suplantaram a “linha de pobreza”. O contingente de pobres caiu de 36% para 22% da população total.”
A diminuição do número de pobres pode indicar mobilidade social. Se o contrário também estivesse ocorrendo, ainda assim poderíamos falar em mobilidade social. Com relação aos fatores coletivos de mobilidade social é correto afirmar:
X	A	Fatores coletivos de mobilidade social estão ligados à ascensão de pessoas ou grupos por conta de mudanças estruturais na economia, como a industrialização.
Você acertou! “Nesse caso, as vagas nos diversos níveis da estrutura social abrem-se pela criação de novos empregos ou pela saída de indivíduos de posições existentes”. P. 36.
	B	Fatores coletivos de mobilidade social são explicados pelo esforço individual de todos os membros de um grupo.
	C	Fatores coletivos de mobilidade social promovem o declínio coletivo da situação econômica de um determinado grupo, mas não sua ascensão.
	D	Fatores coletivos de mobilidade social não explicam a mudança de extrato social.
	E	Fatores coletivos de mobilidade social dependem da vontade dos indivíduos em progredir.“No afã de libertar a sociedade francesa de todos os preconceitos e discriminações vigentes no Antigo Regime, os filósofos iluministas idealizaram uma nova sociedade fundamentada na trilogia: liberdade, igualdade e fraternidade.”
O Iluminismo, a Revolução Francesa e os demais movimentos liberais do século XVIII deram grande esperança à humanidade.
Assinale a alternativa que aponta a relação entre o surgimento do feminismo, no final do século XVIII, e a crítica à ideologia do liberalismo.
	A	A Revolução Francesa consagrou os direitos das mulheres.
	B	As revoluções liberais do final do século XVIII retiraram direitos das mulheres.
X	C	A declaração dos direitos universais da Revolução Francesa, marcada pela ideologia liberal, não incluiu direitos para as mulheres, motivo pelo qual foi contestada.
“O ponto de partida deste movimento foi a contestação da exclusão das mulheres da proclamação dos direitos universais na Revolução Francesa.” (p. 66)
	D	O feminismo surgiu como um movimento antiliberal.
	E	As revoluções liberais do século XVIII retardaram o surgimento do feminismo.
“O estudo da mobilidade diz respeito à associação entre origem de classe (O) e destino de classe (D). No Brasil, a maioria dos estudos sobre a mobilidade social dos diferentes grupos raciais baseou-se principalmente na análise das taxas absolutas de mobilidade.”
Sobre os tipos de mobilidade social, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Mobilidade vertical está relacionada a mudança de um estrato social para outro.
( ) Mobilidade horizontal não significa alteração de estrato social.
( ) Mobilidade intergeracional está relacionada a utilização de tecnologias no trabalho.
( ) Mobilidade intrageracional é aquela que ocorre ao longo da vida de um indivíduo. 
A sequência correta é:
	A	V – V – F – V
Você acertou!
“A mobilidade vertical refere-se às mudanças de subida ou descida de um estrato social a outro” (p. 33). “A mobilidade horizontal refere-se a um deslocamento significativo dentro do mesmo nível social, isto é, não implica alteração da situação de estrato social” (p. 33). “A mobilidade intrageracional é aquela que podemos observar (...) ao longo da vida de um indivíduo” (p. 34).
Nos Estados Unidos da América a ação afirmativa surgiu após a Segunda Guerra Mundial no bojo do Welfare State (Estado de Bem-Estar Social) cuja orientação privilegiava a atuação do Estado enquanto interventor na organização socioeconômica da sociedade.” 
Sobre as políticas afirmativas nos EUA, marque as asserções verdadeiras com V e as falsas com F, e depois assinale a alternativa com a sequência correta. 
I.( ) A política de cotas esteve presente desde a independência americana, graças à influência liberal em sua constituição.
II.( ) Nos EUA, a política de cotas teve início a partir de reivindicações da comunidade negra.
III.( ) A conquista de ações afirmativas para os negros resultou na reivindicação de medidas iguais para as mulheres.
IV.( ) As políticas afirmativas nos EUA foram influenciadas por medidas semelhantes adotadas nos países que se descolonizavam na Ásia e na África. 
	A	F – V – V – V
Você acertou!
Sobre a II e a IV: “… como resultado da luta da comunidade negra estadunidense por direitos civis, desencadeada nos anos 1950, os Estados Unidos incorporaram, na década seguinte, à sua legislação e prática social, mecanismos que surgiram do contexto de descolonização do mundo afro-asiático.” (p. 165). Sobre a III: “a experiência dos negros estadunidenses reforçou (...) a luta das mulheres pela igualdade em todas as esferas da vida pública” (p. 165).