A psi sócio histórica

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Discussão do Texto: 
A Psicologia Sócio-histórica: 
Uma perspectiva crítica em 
Psicologia.
In: BOCK, A. M. B., GONÇALVES, M.
G. M. & FURTADO, O. Fundamentos
teóricos da Psicologia Sócio-
histórica. São Paulo: Cortez, 2001.
Condições Históricas para o Surgimento da 
Ciência Moderna e da Psicologia
 Séc. XIX: Ênfase na razão humana, na liberdade do homem, na 
possibilidade de transformação do mundo real e a ênfase no próprio 
homem.
 Um método rigoroso permitia ao cientista observar o real e construir um 
conhecimento racional, sem interferência de suas crenças e valores.
 Busca por entender leis da natureza e construir um conhecimento pela 
razão.
Características da Ciência no Séc. XIX
 Positivista – baseada no observável
 Racionalista – ênfase na razão
 Mecanicista – pautada na ideia do funcionamento regular do mundo, 
guiado por leis que poderiam ser conhecidas;
 Associacionista – ideias se organizam na mente permitindo organização 
do conhecimento
 Atomista – o todo é o resultado da soma das partes
 Determinista – o mundo é um conjunto de fenômenos causais
Surgimento da Ciência Psicologia
 A partir das concepções de ciência da época, Wundt em 1875 distingue a 
Psicologia como ciência:
- Objeto de estudo: experiência consciente
- Via o pensamento humano como produto da natureza e como criação da vida 
mental.
- Propôs solucionar a contradição com duas Psicologias:
- Psicologia Experimental.
- Psicologia Social
 As diversas perspectivas teóricas no campo da Psicologia se dão a partir de 
questões que evidenciam a incompletude da compreensão do fenômeno 
psicológico: 
- interno/externo, psíquico/orgânico, comportamento/vivências subjetivas, 
natural/social, autonomia/determinação 
 A Psicologia sócio-histórica que tem como base a Psicologia Histórico-Cultural de 
Vigotski apresenta-se como possibilidade de superação dessas visões dicotômicas.
 A Psicologia sócio-histórica carrega consigo a possibilidade de crítica: não só pela 
intencionalidade de quem a produz, mas por seus fundamentos epistemológicos e 
teóricos;
Concepção de Homem: Ativo, Social e Histórico.
Sociedade: Produção histórica do homem, que através do trabalho, produzem sua vida
material.
Ideias: representações da realidade material.
Realidade Material: Fundada nas contradições que se expressam nas ideias.
História: movimento contraditório constante do fazer humano, a partir da qual , deve ser
compreendida toda a produção de ideias, incluindo a ciência e a Psicologia.
ASPECTOS RELEVANTES DA PERSPECTIVA 
SÓCIO-HISTÓRICA
1) Abandono da visão abstrata do fenômeno psicológico e crítica a ela.
- O fenômeno psicológico, seja ele qual for, aparece descolado da
realidade na qual o indivíduo se insere e, mais ainda, descolado do
próprio indivíduo que o abriga.
- Fenômeno psicológico em relação com o meio social e cultural: a noção
de eu e a individualização nascem e se desenvolvem com a história do
capitalismo.
Na Perspectiva Sócio-histórica, o fenômeno psicológico:
- não pertence à Natureza Humana;
- não preexiste ao homem;
- reflete a condição social, econômica e cultural em que vivem os homens. Falar de
fenômeno psicológico é falar de Sociedade.
 Para a Sócio-Histórica, falar do fenômeno psicológico é obrigatoriamente falar da 
sociedade.
 Para a Sócio-Histórica, falar da subjetividade humana é falar da objetividade em que 
vivem os homens.
 Para a Sócio Histórica, a compreensão do “mundo interno” exige a compreensão do 
mundo externo.
 O fenômeno psicológico deve ser entendido como uma construção num 
nível individual do mundo simbólico, que é Social. Trata-se de uma 
Subjetividade, que se constitui na relação com o mundo material e social, 
mundo que só existe pela atividade humana. 
E por que se criticar as perspectivas abstratas de fenômeno psicológico?
Por que elas “descolam” a Psicologia da realidade social e cultural, que é
constitutiva do fenômeno psicológico. Essa “descolagem” constitui o
processo ideológico na Psicologia.
E o que estamos chamando de Ideologia?
Ela é entendida como construção ilusória que fazemos do real.
Ocultar a produção social dos fenômenos psicológicos, contribui
para a permanência das condições de vida constitutivas do
fenômeno.
As consequências: responsabilizar os sujeitos por seus sucessos e
fracassos, classificar e diferenciar os sujeitos por suas
características dinâmicas e psicológicas, reforçar padrões de
conduta e normalidade dominantes, transformando em anormal
o diferente.
2. Rompimento com as tradições
- Romper com a tradição classificatória e estigmatizadora da ciência e da
profissão (aptos ou não aptos, saudáveis ou doentes, adequados ou
inadequados).
- A Psicologia tem naturalizado o que é Social, o que implica em não
interferir, apenas registrar e diferenciar. Assim as diferenças entre os
homens tornam-se fontes de justificativas para as desigualdades sociais.
Compreendendo a diferença...
 O diferente não é anormal, é o menos provável, o menos comum. Por que?
- não se deu acesso às condições necessárias para desenvolvimento daquela
característica;
- deu-se acesso, mas o aproveitamento não pôde ser total, talvez por limitações de
“aparelhagem básica” do corpo.
- deu-se acesso e,embora houvesse condições, as relações estabelecidas foram
carregadas de conflitos e emoções que dificultaram o desenvolvimento
esperado.
 A Psicologia tem contribuído para registrar essas diferenças como individuais e ao
naturalizar o desenvolvimento, oculta a origem social das diferenças.
3. Superando a neutralidade na 
Psicologia
 Quando negamos a neutralidade de nosso desenvolvimento e de uma 
forma de ser e as afirmamos como sociais e históricas, passamos a ter em 
nossas atuações uma exigência indispensável: explicitar a direção de 
nossas intervenções profissionais.
 A tarefa do psicólogo interfere em um projeto de vida que não lhe 
pertence. Daí a necessidade do rigor ético que garanta o respeito e a 
transparência do profissional, esclarecendo sempre o direcionamento do 
seu trabalho.
4 – Superando o Positivismo
- Ideias principais do positivismo:
- Os fenômenos humanos e sociais são regulados por leis naturais que
independem da ação do homem;
- Se esses fenômenos são regulados por leis naturais, devemos então utilizar
métodos naturais;
- Orienta-se pelo modelo da objetividade científica
- O positivismo com seu ideal de objetividade afasta os elementos sociais e
os valores culturais da produção da ciência. Desliga o pensamento de sua
base material.
Resumindo o modelo sócio-histórico:
 Concepção materialista: A realidade material tem existência 
independente em relação à idéia;
 Concepção Dialética: A contradição é fundamental em tudo;
 Concepção Histórica: A história deve ser analisada por uma perspectiva 
materialista e dialética
CONCLUSÕES
 Busca-se, portanto, compreender o fenômeno em sua totalidade concreta, 
acompanhar o movimento e a transformação contínua dos fenômenos e 
compreender que a contradição existente em todos os objetos é a força 
de seu movimento de transformação. 
 A Psicologia Sócio-Histórica produzirá um conhecimento com outros 
pressupostos abandonando as ideias de neutralidade, objetividade e 
positividade, criando uma ciência crítica à ideologia até então produzida 
e uma profissão posicionada a favor das melhores condições de vida, 
necessárias à saúde psicológica dos homens de nossa sociedade.