AV AULA 7 HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO

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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
7a aula
		
	 
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	Exercício: CEL0495_EX_A7_201307142001_V1 
	Matrícula: 201307142001
	Aluno(a): MOÁRA MOURA MENEGUCI MONTEIRO
	Data: 04/05/2017 21:43:52 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201307423784)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta o nome do autor responsável pela criação do polêmico argumento que definiu o Brasil como uma "democracia racial".
		
	
	Graça Aranha.
	
	Silvio Romero.
	 
	Gilberto Freyre.
	
	Nina Rodrigues.
	
	Artur Ramos Pereira de Araújo
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307385573)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Esta obra, publicada em 1933, rompe com o discurso racial que dominava as ciências humanas no país e inaugura um novo olhar sobre a miscigenação e as relações sociais e étnicas no Brasil. Ressalta a mestiçagem e defende a existência de um equilíbrio nas relações étnicas que caracterizaria o Brasil. Estamos falando de:
		
	
	O elemento português do Brasil de Silvio Romero
	
	A origem das espécies, de Charles Darwin
	 
	Casa Grande e Senzala de Gilberto Freyre
	
	Os Sertões, de Euclides da Cunha
	
	Cultura do povo brasileiro, de Manoel Bonfim
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307402669)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Entre os autores que já se dedicaram a pensar a sociedade brasileira, alguns deles se debruçaram especialmente sobre as questões raciais. Marque entre as opções abaixo, aquela que apresenta o nome de um dos autores que defendeu a mestiçagem como umas formas de promover o progresso do Brasil.
		
	 
	Manoel Bomfim.
	
	Manuel de Moraes.
	
	Rui Barbosa.
	
	Alberto Torres.
	
	José de Anchieta.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201307202019)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Em fins do século XIX e início do século XX, teóricos como Sílvio Romero, Nina Rodrigues e Euclides da Cunha, estudaram a sociedade brasileira e construíram um discurso que possibilitou o surgimento de teorias raciais científicas que desvalorizavam/inferiorizavam negros e mestiços. Qual foi a forma de pensamento existente que fundamentou tais teorias.
		
	
	O Iluminismo.
	 
	O Evolucionismo.
	
	O Idealismo.
	
	O Relativismo.
	
	O funcionalismo.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201307850263)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	A busca da identidade nacional brasileira foi um dos principais debates acadêmicos das primeiras décadas do século XX. Grandes intelectuais como Nina Rodrigues, profundamente influenciados por estudos da Biologia, percebiam na miscigenação das raças os males da sociedade brasileira e o motivo do subdesenvolvimento do país. Contrário a essas ideias, Manoel Bomfim emerge com novas explicações para o atraso brasileiro fora das explicações biológicas. Marque a alternativa que contém a explicação de Bomfim para o atraso brasileiro.
		
	
	O atraso brasileiro reside na economia baseada na agricultura de exportação e na pouca industrialização do Brasil.
	
	O atraso brasileiro deve-se sobretudo a grande presença de negros e mestiços na sua população.
	
	O atraso brasileiro é decorrente da grande riqueza de seu subsolo de suas terras que causou o parasitismo de toda uma população.
	 
	O atraso brasileiro deve-se a falta de investimentos do Governo na educação pública e no desenvolvimento de todo o conjunto de sua população.
	
	O atraso brasileiro é consequência do clima Tropical, predominante quente e úmido que fez surgir nos trópicos uma população preguiçosa e pouco inteligente.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201307783589)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil e concluiu que:
		
	
	Por ser uma sociedade mestiça, no Brasil não há discriminação racial;
	
	No Brasil há oportunidades iguais para brancos, negros e mestiços;
	
	Por ser uma sociedade mestiça, no Brasil não há discriminação econômica;
	 
	No Brasil, a discriminação racial está associada à discriminação econômica.
	
	No Brasil não há discriminação racial, apenas econômica;
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201307783592)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	De acordo com Oracy Nogueira: A "cor branca facilita a ascensão social, porém, não a garante, por si mesma; de outro lado, a cor escura implica antes numa preterição social que numa exclusão incondicional de seu portador." (NOGUEIRA, 1988). Ou seja, segundo o autor:
		
	
	A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos estão em desacordo;
	
	A cor da pele só influencia o desempenho socioeconômico de indivíduos que tenham entre 18 e 24 anos.
	
	A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos não estão relacionados;
	 
	A cor da pele influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos;
	
	A cor da pele não influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos;
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201307783586)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Antes de Gilberto Freyre, Manoel Bonfim defendeu a miscigenação brasileira, ele:
		
	
	Afirmava que somente a pureza de raça garantiria o progresso brasileiro;
	
	Afirmava que a mestiçagem era a desgraça do Brasil.
	
	Afirmava que era necessário estimular a vinda de imigrantes europeus para o Brasil para ¿branquear¿ a população;
	
	Afirmava que a mestiçagem da sociedade brasileira impedia o progresso do país;
	 
	Afirmava que inferioridade de raças não existia e que o progresso brasileiro só viria com a universalização da educação.
	1a Questão (Ref.: 201307343881)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	A miscigenação entre as diversas raças, no território brasileiro, tem sido historicamente usada como argumento para afirmação de inexistência de preconceito racial no Brasil. Assinale a teoria que melhor representa a afirmação.
		
	
	Teoria da Evolução.
	
	Darwinismo Social;
	 
	Teoria da Democracia Racial;
	
	Teoria do Branqueamento;
	
	Teoria Eugênica;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307423771)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Manoel Bonfim foi um pensador atípico no cenário intelectual brasileiro da transição do século XIX para o século XX. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta as especificidades do pensamento de Manoel Bonfim.
		
	 
	Manoel Bonfim era o único pensador brasileiro da época que criticava a influência da Igreja Católica na formação da nação brasileira.
	 
	Manoel Bonfim negou o princípio da inferioridade racial do brasileiro utilizando argumentos sociológicos para interpretar a realidade nacional.
	
	Manoel Bonfim foi o primeiro a utilizar as categorias do marxismo na interpretação da realidade brasileira.
	
	Manoel Bonfim afirmou o princípio da inferioridade racial do brasileiro através de argumentos pretensamente científicos.
	
	Manoel Bonfim era o único pensador brasileiro da época que não era sócio do Instituto Histórico e Geográfico brasileiro.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307388183)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Sobre Arthur Ramos podemos afirmar que:
		
	
	Defendeu explicações biologizantes para explicar os comportamentos sociais dos afrodescendentes;
	
	Foi o responsável pela criação do mito da democracia racial noBrasil;
	 
	Chamou a atenção para desigualdade socioeconômica vivida pelos negros na sociedade brasileira;
	
	Negou a existência de mestiçagem e de sincretismo religioso no Brasil.
	 
	Demonstrou a pequena participação do negro na sociedade brasileira;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201307783592)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	De acordo com Oracy Nogueira: A "cor branca facilita a ascensão social, porém, não a garante, por si mesma; de outro lado, a cor escura implica antes numa preterição social que numa exclusão incondicional de seu portador." (NOGUEIRA, 1988). Ou seja, segundo o autor:
		
	
	A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos não estão relacionados;
	
	A cor da pele não influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos;
	
	A cor da pele só influencia o desempenho socioeconômico de indivíduos que tenham entre 18 e 24 anos.
	 
	A cor da pele influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos;
	
	A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos estão em desacordo;
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201307423781)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Ao longo das décadas de 1920 e 1930, o médico baiano Artur Ramos de Pereira Araújo se destacou no pensamento social brasileiro, principalmente naquilo que se refere ao papel do negro na formação do Brasil. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a síntese do pensamento de Artur Ramos de Pereira Araújo.
		
	
	Artur Ramos Pereira de Araújo esteve alheio aos debates intelectuais, sendo tão somente um médico especializado nos estudos sobre a febre amarela.
	 
	Artur Ramos Pereira de Araújo negou qualquer tipo de explicação biologizante dos comportamentos sociais, sendo especialmente crítico aos estudos de Nina Rodrigues.
	
	Junto com Caio Prado Jr, Artur Pereira de Araújo foi um dos principais representantes do marxismo brasileiro, principalmente naquilo que se refere aos estudos sobre as classes operárias.
	
	Arthur Pereira Ramos de Araújo foi o principal representante brasileiro do darwinismo social, sendo o responsável pela inserção de Cesare Lombroso no debate intelectual nacional.
	
	Artur Ramos Pereira de Araújo foi um defensor do higienismo cientificista, especialmente naquilo que se refere à afirmação da inferioridade racial do negro.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201307850273)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Manoel Bomfim, Arthur Ramos e Gilberto Freyre romperam com as ideias científicas racialistas do final do século XIX e início do século XX.Gilberto Freyre, com a publicação do seu Livro Casa Grande e Senzala, impactou o cenário intelectual da primeira metade do século XX ao analisar a mestiçagem de forma positiva. Segundo as ideias de Freyre:
		
	
	A mestiçagem era positiva pois acabava com as contradições entre a Casa Grande e a Senzala.
	 
	A mestiçagem era a brasilidade. A civilização genuinamente brasileira era mestiça.
	
	A mestiçagem era a causa do atraso social e econômico brasileiro.
	
	A mestiçagem deu origem a uma raça inferior.
	
	A mestiçagem contribuiu para o fim das desigualdades raciais no Brasil.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201307783588)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil e concluiu que:
		
	
	A discriminação racial no Brasil acabou dom a abolição da escravidão.
	
	O racismo brasileiro era muito mais brando do que o existente nos Estados Unidos e na África do Sul;
	
	O Brasil foi formado pela junção das três raças, portanto existe no país uma democracia racial;
	
	Nunca houve racismo no Brasil;
	 
	Assim como ocorria com os Estados Unidos e a África do Sul, o Brasil também era uma sociedade racista;
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201307385573)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Esta obra, publicada em 1933, rompe com o discurso racial que dominava as ciências humanas no país e inaugura um novo olhar sobre a miscigenação e as relações sociais e étnicas no Brasil. Ressalta a mestiçagem e defende a existência de um equilíbrio nas relações étnicas que caracterizaria o Brasil. Estamos falando de:
		
	 
	Casa Grande e Senzala de Gilberto Freyre
	
	O elemento português do Brasil de Silvio Romero
	
	A origem das espécies, de Charles Darwin
	
	Cultura do povo brasileiro, de Manoel Bonfim
	
	Os Sertões, de Euclides da Cunha
	1a Questão (Ref.: 201307202019)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Em fins do século XIX e início do século XX, teóricos como Sílvio Romero, Nina Rodrigues e Euclides da Cunha, estudaram a sociedade brasileira e construíram um discurso que possibilitou o surgimento de teorias raciais científicas que desvalorizavam/inferiorizavam negros e mestiços. Qual foi a forma de pensamento existente que fundamentou tais teorias.
		
	 
	O Evolucionismo.
	
	O Iluminismo.
	
	O funcionalismo.
	
	O Relativismo.
	
	O Idealismo.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307783589)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil e concluiu que:
		
	
	No Brasil há oportunidades iguais para brancos, negros e mestiços;
	
	Por ser uma sociedade mestiça, no Brasil não há discriminação econômica;
	
	Por ser uma sociedade mestiça, no Brasil não há discriminação racial;
	 
	No Brasil, a discriminação racial está associada à discriminação econômica.
	
	No Brasil não há discriminação racial, apenas econômica;
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307402669)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Entre os autores que já se dedicaram a pensar a sociedade brasileira, alguns deles se debruçaram especialmente sobre as questões raciais. Marque entre as opções abaixo, aquela que apresenta o nome de um dos autores que defendeu a mestiçagem como umas formas de promover o progresso do Brasil.
		
	
	Alberto Torres.
	
	José de Anchieta.
	
	Rui Barbosa.
	 
	Manoel Bomfim.
	
	Manuel de Moraes.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201307783585)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	"Nos anos 1930, há um ponto de viragem no pensamento nacional, no qual a temática racial não deixa de ser central, mas é reconfigurada. (...) A mestiçagem passa a ser eleita como expressão nacional e, nesta interpretação, a obra Casa-Grande & Senzala de Gilberto Freyre é dotada de importância simbólica fundamental, valorizando as influências africanas, indígenas e portuguesas na consolidação de uma ideia de brasilidade singular e positivada." A teoria que se origina nesse momento, baseada na obra de Freyre é:
		
	 
	Eugenia.
	
	Darwinismo social;
	 
	Democracia racial;
	
	Freyrianismo;
	
	Democracia plena;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201307783591)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Em "A Integração do Negro na Sociedade de Classes", Florestan Fernandes analisou os meios pelos quais parte da população negra da cidade de São Paulo integrou-se à sociedade capitalista. Segundo o sociólogo:
		
	
	A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta inserção na sociedade capitalista graças à preguiça inerente aos afrodescendentes;
	
	A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta inserção na sociedade capitalista graças aos casamentos mistos de brasileiros com os imigrantes europeus, sobretudo os italianos.
	 
	A maiorparte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta inserção na sociedade capitalista graças à cor da sua pele;
	
	A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve rápida inserção na sociedade capitalista graças à sua boa aceitação dos patrões;
	
	A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve ampla inserção na sociedade capitalista graças à cor da sua pele;
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201307783587)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Arthur Ramos repudiou as explicações meramente biologizantes dos comportamentos sociais assim, publicou O negro do Brasil no qual demonstrou:
		
	
	A grande importância da biologia humana, cuja análise prevalecia sobre a cultura;
	
	A grande importância do conceito de raça e como a mestiçagem impedia o Brasil de se civilizar;
	
	A grande desvantagem brasileira, cuja sociedade mestiça reforçava o atraso no qual o país estava mergulhado;
	 
	A grande importância do negro na formação da sociedade brasileira, dando especial relevo à mestiçagem e ao sincretismo religioso;
	
	A grande falta de apoio das autoridades as teorias racistas.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201307783586)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Antes de Gilberto Freyre, Manoel Bonfim defendeu a miscigenação brasileira, ele:
		
	 
	Afirmava que inferioridade de raças não existia e que o progresso brasileiro só viria com a universalização da educação.
	
	Afirmava que a mestiçagem era a desgraça do Brasil.
	
	Afirmava que a mestiçagem da sociedade brasileira impedia o progresso do país;
	 
	Afirmava que era necessário estimular a vinda de imigrantes europeus para o Brasil para ¿branquear¿ a população;
	
	Afirmava que somente a pureza de raça garantiria o progresso brasileiro;
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201307783590)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil e concluiu que:
		
	
	O correto é afirmar que há Democracia Racial no Brasil;
	 
	O correto é afirmar que não há Democracia Racial no Brasil;
	
	O correto é afirmar que a Democracia Racial depende da Democracia Política;
	
	O correto é afirmar que Gilberto Freyre era contrário à Democracia Social.
	 
	O correto é afirmar que o Brasil foi formado pela junção das três raças, portanto existe no país uma Democracia Racial;
	1a Questão (Ref.: 201307423771)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Manoel Bonfim foi um pensador atípico no cenário intelectual brasileiro da transição do século XIX para o século XX. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta as especificidades do pensamento de Manoel Bonfim.
		
	
	Manoel Bonfim afirmou o princípio da inferioridade racial do brasileiro através de argumentos pretensamente científicos.
	
	Manoel Bonfim foi o primeiro a utilizar as categorias do marxismo na interpretação da realidade brasileira.
	
	Manoel Bonfim era o único pensador brasileiro da época que criticava a influência da Igreja Católica na formação da nação brasileira.
	
	Manoel Bonfim era o único pensador brasileiro da época que não era sócio do Instituto Histórico e Geográfico brasileiro.
	 
	Manoel Bonfim negou o princípio da inferioridade racial do brasileiro utilizando argumentos sociológicos para interpretar a realidade nacional.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307202278)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Em fins do século XIX e início do século XX, teóricos como Sílvio Romero, Nina Rodrigues e Euclides da Cunha, estudaram a sociedade brasileira e construíram um discurso que possibilitou o surgimento de teorias raciais científicas que desvalorizavam/inferiorizavam negros e mestiços. A respeito desses teorias podemos afirmar que:
		
	
	Herdeiras do evolucoinismo, essas teorias serviram como base para explicar a colonização brasileira.
	
	Herdeiras do evolucionismo, essas teorias, no Brasil, vigoraram apenas entre o grupo citado pois não foi possível disseminá-la em amplos setores da sociedade.
	
	Herdeiras do evolucionismo, essas teorias explicaram a diversidade étnica e cultural do Brasil.
	 
	Herdeiras do evolucionismo, essas teorias raciais definiram, no Brasil, uma identidade nacional pautada na superioridade branca, legitimaram o passado escravista recente, e explicaram a não inserção política e social de determinados grupos, mesmo após a proclamação da República.
	
	Herdeiras do evolucionismo, essas teorias foram logo descartadas pela dificuldade em comprová-las.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307388183)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Sobre Arthur Ramos podemos afirmar que:
		
	
	Demonstrou a pequena participação do negro na sociedade brasileira;
	 
	Chamou a atenção para desigualdade socioeconômica vivida pelos negros na sociedade brasileira;
	
	Foi o responsável pela criação do mito da democracia racial no Brasil;
	
	Negou a existência de mestiçagem e de sincretismo religioso no Brasil.
	
	Defendeu explicações biologizantes para explicar os comportamentos sociais dos afrodescendentes;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201307783592)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	De acordo com Oracy Nogueira: A "cor branca facilita a ascensão social, porém, não a garante, por si mesma; de outro lado, a cor escura implica antes numa preterição social que numa exclusão incondicional de seu portador." (NOGUEIRA, 1988). Ou seja, segundo o autor:
		
	
	A cor da pele não influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos;
	 
	A cor da pele influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos;
	
	A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos não estão relacionados;
	
	A cor da pele só influencia o desempenho socioeconômico de indivíduos que tenham entre 18 e 24 anos.
	
	A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos estão em desacordo;
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201307423781)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Ao longo das décadas de 1920 e 1930, o médico baiano Artur Ramos de Pereira Araújo se destacou no pensamento social brasileiro, principalmente naquilo que se refere ao papel do negro na formação do Brasil. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a síntese do pensamento de Artur Ramos de Pereira Araújo.
		
	
	Artur Ramos Pereira de Araújo esteve alheio aos debates intelectuais, sendo tão somente um médico especializado nos estudos sobre a febre amarela.
	 
	Arthur Pereira Ramos de Araújo foi o principal representante brasileiro do darwinismo social, sendo o responsável pela inserção de Cesare Lombroso no debate intelectual nacional.
	
	Artur Ramos Pereira de Araújo foi um defensor do higienismo cientificista, especialmente naquilo que se refere à afirmação da inferioridade racial do negro.
	 
	Artur Ramos Pereira de Araújo negou qualquer tipo de explicação biologizante dos comportamentos sociais, sendo especialmente crítico aos estudos de Nina Rodrigues.
	
	Junto com Caio Prado Jr, Artur Pereira de Araújo foi um dos principais representantes do marxismo brasileiro, principalmente naquilo que se refere aos estudos sobre as classes operárias.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201307850273)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Manoel Bomfim, Arthur Ramos e Gilberto Freyre romperam com as ideias científicas racialistas do final do século XIX e início do século XX.Gilberto Freyre, com a publicação do seu Livro Casa Grande e Senzala, impactou o cenário intelectual da primeira metade doséculo XX ao analisar a mestiçagem de forma positiva. Segundo as ideias de Freyre:
		
	
	A mestiçagem deu origem a uma raça inferior.
	
	A mestiçagem era a causa do atraso social e econômico brasileiro.
	
	A mestiçagem era positiva pois acabava com as contradições entre a Casa Grande e a Senzala.
	
	A mestiçagem contribuiu para o fim das desigualdades raciais no Brasil.
	 
	A mestiçagem era a brasilidade. A civilização genuinamente brasileira era mestiça.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201307783588)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil e concluiu que:
		
	
	A discriminação racial no Brasil acabou dom a abolição da escravidão.
	
	O racismo brasileiro era muito mais brando do que o existente nos Estados Unidos e na África do Sul;
	
	Nunca houve racismo no Brasil;
	 
	Assim como ocorria com os Estados Unidos e a África do Sul, o Brasil também era uma sociedade racista;
	
	O Brasil foi formado pela junção das três raças, portanto existe no país uma democracia racial;
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201307385573)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Esta obra, publicada em 1933, rompe com o discurso racial que dominava as ciências humanas no país e inaugura um novo olhar sobre a miscigenação e as relações sociais e étnicas no Brasil. Ressalta a mestiçagem e defende a existência de um equilíbrio nas relações étnicas que caracterizaria o Brasil. Estamos falando de:
		
	
	A origem das espécies, de Charles Darwin
	
	Os Sertões, de Euclides da Cunha
	
	O elemento português do Brasil de Silvio Romero
	 
	Casa Grande e Senzala de Gilberto Freyre
	
	Cultura do povo brasileiro, de Manoel Bonfim
	1a Questão (Ref.: 201307850273)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Manoel Bomfim, Arthur Ramos e Gilberto Freyre romperam com as ideias científicas racialistas do final do século XIX e início do século XX.Gilberto Freyre, com a publicação do seu Livro Casa Grande e Senzala, impactou o cenário intelectual da primeira metade do século XX ao analisar a mestiçagem de forma positiva. Segundo as ideias de Freyre:
		
	 
	A mestiçagem era a brasilidade. A civilização genuinamente brasileira era mestiça.
	
	A mestiçagem era positiva pois acabava com as contradições entre a Casa Grande e a Senzala.
	
	A mestiçagem contribuiu para o fim das desigualdades raciais no Brasil.
	
	A mestiçagem era a causa do atraso social e econômico brasileiro.
	
	A mestiçagem deu origem a uma raça inferior.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307385573)
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	Esta obra, publicada em 1933, rompe com o discurso racial que dominava as ciências humanas no país e inaugura um novo olhar sobre a miscigenação e as relações sociais e étnicas no Brasil. Ressalta a mestiçagem e defende a existência de um equilíbrio nas relações étnicas que caracterizaria o Brasil. Estamos falando de:
		
	
	O elemento português do Brasil de Silvio Romero
	
	Os Sertões, de Euclides da Cunha
	
	A origem das espécies, de Charles Darwin
	
	Cultura do povo brasileiro, de Manoel Bonfim
	 
	Casa Grande e Senzala de Gilberto Freyre
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307783588)
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	Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil e concluiu que:
		
	
	O racismo brasileiro era muito mais brando do que o existente nos Estados Unidos e na África do Sul;
	
	Nunca houve racismo no Brasil;
	
	A discriminação racial no Brasil acabou dom a abolição da escravidão.
	
	O Brasil foi formado pela junção das três raças, portanto existe no país uma democracia racial;
	 
	Assim como ocorria com os Estados Unidos e a África do Sul, o Brasil também era uma sociedade racista;
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201307783586)
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	Antes de Gilberto Freyre, Manoel Bonfim defendeu a miscigenação brasileira, ele:
		
	
	Afirmava que somente a pureza de raça garantiria o progresso brasileiro;
	 
	Afirmava que inferioridade de raças não existia e que o progresso brasileiro só viria com a universalização da educação.
	
	Afirmava que a mestiçagem da sociedade brasileira impedia o progresso do país;
	
	Afirmava que a mestiçagem era a desgraça do Brasil.
	
	Afirmava que era necessário estimular a vinda de imigrantes europeus para o Brasil para ¿branquear¿ a população;
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201307783591)
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	Em "A Integração do Negro na Sociedade de Classes", Florestan Fernandes analisou os meios pelos quais parte da população negra da cidade de São Paulo integrou-se à sociedade capitalista. Segundo o sociólogo:
		
	
	A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta inserção na sociedade capitalista graças aos casamentos mistos de brasileiros com os imigrantes europeus, sobretudo os italianos.
	
	A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta inserção na sociedade capitalista graças à preguiça inerente aos afrodescendentes;
	 
	A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta inserção na sociedade capitalista graças à cor da sua pele;
	
	A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve rápida inserção na sociedade capitalista graças à sua boa aceitação dos patrões;
	
	A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve ampla inserção na sociedade capitalista graças à cor da sua pele;
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201307202019)
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	Em fins do século XIX e início do século XX, teóricos como Sílvio Romero, Nina Rodrigues e Euclides da Cunha, estudaram a sociedade brasileira e construíram um discurso que possibilitou o surgimento de teorias raciais científicas que desvalorizavam/inferiorizavam negros e mestiços. Qual foi a forma de pensamento existente que fundamentou tais teorias.
		
	
	O Relativismo.
	
	O Idealismo.
	
	O funcionalismo.
	 
	O Evolucionismo.
	
	O Iluminismo.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201307783589)
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	Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil e concluiu que:
		
	
	Por ser uma sociedade mestiça, no Brasil não há discriminação econômica;
	
	Por ser uma sociedade mestiça, no Brasil não há discriminação racial;
	
	No Brasil há oportunidades iguais para brancos, negros e mestiços;
	 
	No Brasil, a discriminação racial está associada à discriminação econômica.
	
	No Brasil não há discriminação racial, apenas econômica;
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201307402669)
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	Entre os autores que já se dedicaram a pensar a sociedade brasileira, alguns deles se debruçaram especialmente sobre as questões raciais. Marque entre as opções abaixo, aquela que apresenta o nome de um dos autores que defendeu a mestiçagem como umas formas de promover o progresso do Brasil.
		
	 
	Manoel Bomfim.
	 
	Rui Barbosa.
	
	Alberto Torres.
	
	Manuel de Moraes.
	
	José de Anchieta.