Prova de Filosofia, Ética e Cidadania AV1

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Disciplina: FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA 
 Professor: LUCIO GUIMARAES DE ALMEIDA Turma: 9013/AM 
Nota da Prova: 10,0 de 10,0 
 
 
A Filosofia se baseia na razão, no raciocínio lógico, na decisão racional, ou seja, na medida racional. Por 
conseguinte, podemos entender que RACIONALIZAR designa: 
Buscar entender, analisar ou investigar algo de maneira emocional. 
Buscar compreender, analisar ou tratar algo de maneira subjetiva. 
Buscar compreender, expor ou tratar algo de maneira reflexiva. 
Buscar compreender, investigar ou tratar algo de maneira assistemática. 
Buscar entender, desvelar ou investigar algo de maneira ametódica. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
O filósofo, amigo do saber, deve dispor de um método a fim de proceder com cautela em sua análise. São 
vários métodos para proceder a investigações e desenvolver um pensamento cuidadoso, fundamentado, 
coerente e expresso numa linguagem também cuidadosa. Este procedimento caracteriza a Filosofia como um 
saber: 
Interdisciplinar e teológico 
Rigoroso ou sistemático 
Metafísico e interdisciplinar 
Dogmático e radical 
Axiológico e metafísico 
 Gabarito Comentado. 
 
 
Com relação às inovações técnicas, culturais e institucionais que marcaram as condições históricas que 
possibilitaram o nascimento da Filosofia no período da Grécia Arcaica (etapa da história da antiguidade grega 
que se estendeu de finais do século VIII a. C./início do século VII a. C. ao final do século VI a. C./início do 
século V a. C.), podemos afirmar que: 
 A invenção do alfabeto pouco ou nada contribuiu para o desenvolvimento de um padrão de transcrição 
abstrata da palavra e do pensamento. 
 A invenção do calendário reafirmou, tão somente, as concepções míticas de tempo que marcaram a 
emergência do conhecimento filosófico. 
 No campo do conhecimento, os gregos evitaram todo e qualquer movimento de abstração reforçando o 
caráter prático dos saberes do cotidiano, herdados, principalmente, dos povos do norte da África. No 
campo da organização social e política, os gregos reproduziram as formas de organização social e de 
gestão do poder dos grandes impérios do Antigo Oriente Próximo. 
 As navegações e as transformações técnicas surgidas nesta etapa tiveram o poder de desencantar o 
mundo e de forçar o desenvolvimento de explicações racionais sobre a realidade. 
 
 
A Filosofia nasceu por si mesma? Nasceu das contribuições orientais? Como surgiu esse modo de proceder que 
valoriza o pensamento racional? Por que na Grécia? Acredita-se que a Filosofia surgiu de uma mudança de olhar 
que os gregos desenvolveram a partir do contato com outras culturas, particularmente a cultura oriental. Esse 
processo foi denominado de: 
 1 a Questão ( Ref. : 795002) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 2 a Questão ( Ref. : 795034) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 3 a Questão ( Ref. : 835694) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 4 a Questão ( Ref. : 795051) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
Constitucionalização 
Ocidentalização 
Transcendentalização 
Espiritualização 
Racionalização 
 Gabarito Comentado. 
 
 
Para Platão, a filosofia é uma forma de saber que possui um caráter essencialmente: (Fonte: SEEDUC - RJ 
CEPERJ ¿ 2015, com adaptações) 
reflexivo 
transcendental 
mitológico 
político 
teológico 
 Gabarito Comentado. 
 
 
O que afirma Platão com a mito da caverna? Resumidamente é que haveria uma realidade fundamental e que 
esta é composta de ideias ou formas abstratas as quais seriam mais substanciais quando comparadas com a 
realidade material. Por isso, para Platão, a verdade residiria no mundo ideal, ou formal, e não no mundo 
material. Daí que todo um esforço deveria ser encetado pelo filósofo, que é alguém que se ocupa com a 
verdade, no sentido de recusar o corpo e valorizar a alma; dito de outro modo, valorizar o pensamento e os 
processos relacionados ao intelecto e negar os sentidos. Com base no exposto acima, assinale a afirmativa 
CORRETA. (fonte: IF/MT ¿ 2015 com adaptações). 
Confie nos sentidos somente quando estes contarem com o auxílio do intelecto. 
A verdade repousa apenas no conhecimento produzido pelos sentidos. 
Nada chega ao intelecto sem que antes passe pelos sentidos. 
Não confie nos sentidos quando se trata de conhecer, de alcançar a verdade. 
A realidade chega somente por meio dos sentidos. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 5 a Questão ( Ref. : 795102) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 6 a Questão ( Ref. : 795099) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 7 a Questão ( Ref. : 805284) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
Os fatos morais investigados pela ética podem assumir três dimensões diferentes, a saber: 
Moral, imoral e relativo. 
 Moral, amoral e imoral. 
Relativo, amoral e histórico. 
Imoral, axiológico e científico. 
Amoral, filosófico e axiológico. 
 
 
 
 
Estudamos que a ética possui caráter científico, por isso, trabalha com conceitos supostamente universais. E, a 
moral, associa-se a uma realidade histórico-concreta. A concepção que entende as questões morais como 
questões de gosto é denominada de: 
Racionalismo 
Criticismo 
Relativismo 
Imperialismo 
Humanismo 
 Gabarito Comentado. 
 
 
O modelo de ética denominado ¿ética das virtudes¿ ou ética finalista¿, e que representou o que hoje 
consideramos como o paradigma ou modelo da ética dos antigo. Foi elaborado por qual filósofo? 
c)Platão 
a)Sócrates 
e)Heráclito 
d)Diógenes 
b)Aristóteles 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 10a Questão (Ref.: 808561) Pontos: 1,0 / 1,0 
Encontramos aspectos da ética aristotélica em todas as alternativas, exceto: 
A ética é racional. Para Aristóteles, o intelecto exerce uma função divina (perfeita), a nossa melhor parte 
(EN, 10, 7), por isso, tudo deve estar subordinado à razão. 
Todas as nossas escolhas e decisões visam alcançar um fim, alcançar um bem, ou, conforme diz 
Aristóteles (EN, 1, 1), ¿Toda arte e toda investigação, assim como toda ação e todo propósito visam a 
algum bem. Uma ética finalista ou teleológica que deriva do grego telos, fim, propósito. 
 A ética vem do horizonte da matematicidade do mundo, gerando virtude moral que se aperfeiçoa com o 
hábito (EN, II, 1). 
A ética é considerada como algo natural, assim como a sociedade é um dado natural. Nesse ponto, 
observamos a definição de Aristóteles (EN, 1, 7) segundo a qual o ser humano é um animal racional e 
político por natureza. 
 A ética vem da natureza. A natureza nos dá a virtude moral que se aperfeiçoa com o hábito (EN, II, 1). 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 8 a Questão ( Ref. : 805249) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 9 a Questão ( Ref. : 829781) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0