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1a Questão (Ref.: 201608002090) 3a sem.: Contrato Social Pontos: 0,1 / 0,1 Diferentemente de Aristóteles, Hobbes compreendeu que o homem não é naturalmente um animal político, que se move na direção de sua realização na sociedade. Ao contrário, a cidade não é natural, mas artificial e decorre de uma racionalidade instrumental para afastar prejuízos e obter benefícios. A tese hobbesiana sobre a natureza humana destacou que: O homem é livre na natureza, mas se corrompe na sociedade civil; O homem é um animal racional que tem desejo de conhecer. O homem é egoísta e visa primeiramente o próprio benefício; O homem é um ser político por natureza e a cidade é o seu lugar natural. O homem busca o pacto social para sua autorrealização como ser autônomo; 2a Questão (Ref.: 201607361480) 3a sem.: Categorias do Campo Político- Pontos: 0,1 / 0,1 Em seu livro O Leviatã, Thomas Hobbes defende uma forma de governo na qual: o melhor governante seria aquele que menos interferisse na sociedade, pois a bondade natural dos seres humanos permitiria que cada um se autogovernasse; os reis teriam recebido de Deus o direito de governar despoticamente; os reis não deveriam deter o poder absoluto, mas sim executar as decisões emanadas dos representantes do povo; os reis teriam o direito de governar despoticamente porque o povo lhes deu o poder absoluto. o responsável pelo governo deveria ser eleito em eleições populares; Gabarito Comentado. 3a Questão (Ref.: 201607398393) 3a sem.: Pensamento Político Pontos: 0,1 / 0,1 As expressões ¿guerra de todos contra todos¿ e ¿insociável sociabilidade¿ originam-se respectivamente destes filósofos e pretendem descrever os seguintes estados de coisas: Hobbes, comentando sobre as relações entre seres humanos que vivem sem o Estado, e Kant, qualificando as relações entre os indivíduos humanos obrigados a viver em sociedade. Rousseau, falando da situação dos homens em estado de natureza, e Hobbes, ao narrar a vida dos seres humanos sem o Estado. Hobbes, comentando sobre as relações entre os seres humanos que vivem sem o Estado, e Rousseau, classificando as relações entre os indivíduos humanos obrigados a viver em sociedade. Rousseau, comentando sobre as relações entre seres humanos que vivem sem o Estado, Hobbes, falando da situação dos homens em estado de natureza, Rousseau, falando da situação dos homens que vivem em sociedade, e Hegel, ao descrever a dialética das relações sociais. 4a Questão (Ref.: 201607300506) 3a sem.: As categorias do campo político: O Estado, o poder político e seus limites Pontos: 0,1 / 0,1 A teoria de Thomas Hobbes foi fundamental para o estabelecimento do absolutismo, a consolidação do Estado Moderno e para mudanças nas relações políticas da Europa. Entre suas ideias fundamentais, podemos destacar: a preocupação com a centralização do poder político, fundamental para a posterior consolidação do Estado Moderno. o poder do rei no Estado absolutista, além de carecer de justificação, era criticado por pensadores como Maquiavel. a crença na capacidade natural do homem de se estabelecer relações harmoniosas entre os homens, garantindo relações políticas harmoniosas. a preocupação com a política, elemento que carecia de uma normatização para garantir a desigualdade entre os homens. a crítica ao governo absoluto com base nas relações de igualdade existentes no Estado de Natureza. 5a Questão (Ref.: 201607357676) 2a sem.: Categorias do Campo Político Pontos: 0,1 / 0,1 As obras do florentino Nicolau Maquiavel, apesar da interdição, tiveram ampla repercussão no decurso da Idade Moderna. No pensamento de Maquiavel: I - o processo político situava-se acima da moral. II - o Príncipe, para manter-se no poder, devia aprender a ser bom ou mau, conforme as necessidades. III - o Chefe político podia dominar a FORTUNA (conjuntura social e política) através da VIRTÚ (energia, resolução, talento). IV - o Monarca devia limitar-se aos rígidos limites religiosos impostos ao pensamento da época. V - o ideal republicano de governo está expresso em seus DISCURSOS. Consideradas as proposições acima, assinale: se todas estiverem incorretas. se apenas a primeira, a segunda, a terceira e a quinta estiverem corretas. se apenas a terceira e a quarta estiverem corretas. se apenas a quarta estiver correta. se todas estiverem corretas.
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