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Fechar Avaliação: CEL0032_AV1_201501519018 » HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES Tipo de Avaliação: AV1 Aluno: 201501519018 - ALEXANDRE FRANCO DE SOUZA Professor: MARILIA GOMES GODINHO Turma: 9024/AW Nota da Prova: 9,0 de 10,0 Nota do Trab.: Nota de Partic.: Data: 20/05/2017 00:31:01 1a Questão (Ref.: 201501758471) Pontos: 1,0 / 1,0 "Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá-los. Para esse gênero de gente, não há melhor pregação do que a espada e a vara de ferro." (José de Anchieta. Pedro Casaldáliga in "Na Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere-se: à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas reduções de ouro; à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os horizontes da fé. à expansão da cana-de-açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão-de-obra indígena; à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão-de-obra nas propriedades da Companhia de Jesus; à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes; 2a Questão (Ref.: 201502212318) Pontos: 1,0 / 1,0 Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoção", a praia encheu-se de nativos. Eles sentavam-se lá surpresos com a complexidade do ritual que observavam ao longe. Quando D. Henrique acabou a pregação, os indígenas se ergueram e começaram a soprar conchas e buzinas, saltando e dançando (...) Náufragos Degredados e Traficantes (Eduardo Bueno) Este contato "amistoso" entre brancos e índios preservado: em todos os períodos da História Colonial Brasileira, passando a figura do índio para o imaginário social como "o bom selvagem e forte colaborador da colonização". sobretudo pelo governo colonial, que tomou várias medidas para impedir o genocídio e a escravidão. pelos colonos que escravizaram somente o africano na atividade produtiva de exportação. Igreja, que sempre respeitou a cultura indígena no decurso da catequese. até o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e extermínio, passou a ser descrito como sendo selvagem, indolente e canibal. 3a Questão (Ref.: 201501701180) Pontos: 1,0 / 1,0 Na escravização indígena no sudeste do Brasil, os colonos tiveram um difícil adversário, os: Os escravos negros Os padres jesuítas As tropas de polícia portuguesa Os espanhóis, que defendiam os limites dos territórios Os ataques dos franceses, interessados nos indígenas 4a Questão (Ref.: 201502212322) Pontos: 0,0 / 1,0 Nos primórdios do sistema colonial, as concessões de terras efetuadas pela metrópole portuguesa objetivaram tanto a ocupação e o povoamento como a organização da produção do açúcar, com fins comerciais. Identifique a alternativa correta sobre as medidas que a Coroa portuguesa adotou para atingir esses objetivos. Distribuiu a terra do litoral entre os mais valentes conquistadores e criou engenhos centrais que garantissem a moenda das safras de açúcar durante o ano inteiro. Armou fortemente os colonos para que pudessem defender o território e regulamentou um uso equânime e igualitário da terra entre colonos e índios aliados. Vendeu as terras brasileiras a senhores de engenho já experientes, que garantiram uma produção crescente de açúcar. Dividiu o território em governações vitalícias, cujos governadores distribuíram a terra entre os colonos portugueses. Dividiu o território em capitanias hereditárias, cedidas aos donatários, que, por sua vez, distribuíram as terras em sesmarias a homens de posses que as demandaram. 5a Questão (Ref.: 201501701186) Pontos: 1,0 / 1,0 Sobre a rota de tráfico negreiro para o Brasil podemos fazer as assertivas abaixo, EXCETO: Assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados. A partir de então, o destino desses africanos estava atrelado a de seu senhor e, em muitos casos, eles tinham que continuar a viagem, só que agora pelo interior do Brasil. Nesses locais eles recebiam uma alimentação especial para recuperar suas forças o mais rápido possível. Os negros vinham em boas condições , alimentados, para serem vendidos rápido. Mas apesar disso muitos morriam de banzo, saudade de casa. Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos portos da América portuguesa, a situação de boa parte dos africanos era péssima. Os africanos mais fragilizados, principalmente aqueles que haviam contraído escorbuto, passavam por um processo de quarentena em galpões localizados na região portuária. 6a Questão (Ref.: 201501607283) Pontos: 1,0 / 1,0 À medida que a empresa açucareira se expandia no Brasil, fez-se opção pela mão-de-obra escrava de origem africana, em substituição ao trabalho indígena. Esta opção pode ser explicada, porque: Os indígenas eram frágeis fisicamente e adoeciam com facilidade, já os negros tinham uma constituição física forte, propícia ao trabalho braçal. O uso de escravos africanos alimenta o tráfico negreiro, tornando-o um dos mais lucrativos setores do comércio colonial. Os negros dominavam as técnicas do cultivo da cana, enquanto os indígenas não conheciam a agricultura, portanto, seu trabalho não era produtivo. Os africanos resistiram ao escravismo através dos quilombos e das revoltas, mas foram mantidos na agricultura, porque os índios desconheciam essa atividade. Os indígenas eram selvagens e lutavam contra a escravidão, enquanto os negros eram dóceis e submissos 7a Questão (Ref.: 201501701193) Pontos: 1,0 / 1,0 A Igreja Católica era uma das instituições mais importantes da colônia brasileira. Sobre a sua relação com os negros podemos lembrar que: Os africanos antes de serem vendidos eram encaminhados para Igreja, fazendo sua catequese e depois seguiam para venda. Os africanos, por não terem alma, não passaram até o século XIX pelo crivo da Igreja Católica. Os africanos eram convertidos a força, em cerimônias de casamento públicas e sendo vendidos sempre em par. Os africanos eram organizados por regiões de proveniência. Seguidores do Islão eram exorcizados em praça pública, e os animistas recebiam o catecismo. Os africanos recém-chegados eram batizados e recebiam um nome cristão que deveria levar até sua morte 8a Questão (Ref.: 201501701263) Pontos: 1,0 / 1,0 Muitos senhores e a própria Igreja Católica viam com bons olhos a formação das irmandades negras, pois: acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava, já que essas associações pregavam a aceitação da condição de escravos como parte de um plano de Deus. acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses homens negros passariam a compartilhar a mesma religião que seus proprietários ou ex-senhores acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população branca, já que esses homens não aceitavam a libertação de grupos de escravos e os agrediam na rua, e agora passariam a compartilhar a mesma religião dos negros e vê-los como irmãos. acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população liberta, já que esses homens negros passariam a ser o maior temor da sociedade tentando construir um país negro na América do sul, como a feita no Haiti. acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses homens negros, continuariamsobre as ordem de um homem branco, senhor absoluto da irmandade, que era o padre. 9a Questão (Ref.: 201501701271) Pontos: 1,0 / 1,0 Sobre as fugas da escravidão podemos identificar tipos específicos como: Fugas que tinham por objetivo a reivindicação escrava por melhores condições. Fugas para tentar retornar a África, com barcos e que todas fracassaram. Fugas de negros para as florestas, passando a viver em comunidades indígenas. Fugas para as Igrejas, considerados territórios sagrados e quem lá estivesse não podia ser resgatado. Fugas de índios para as cidades e denunciarem a escravidão ilegal. 10a Questão (Ref.: 201501817384) Pontos: 1,0 / 1,0 Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta um exemplo de revolta negra contra a escravidão que aconteceu no Brasil. Revolta Haitiana. Inconfidência Mineira. Revolta de Tupac Amaru. Revolta dos Malês. Revolução Pernambucana.
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